ਮਾਰ੍ਕਣ੍ਡੇਯਪੁਰਾਣਮ੍

ਇੱਕ ਸਮੇਂ ਦੀ ਗੱਲ ਹੈ, ਜਦੋਂ ਸ੍ਰਿਸ਼ਟੀ ਦੇ ਵਿਅਕਤੀਆਂ ਅਤੇ ਅਦ੍ਰਿਸ਼੍ਯ ਸ਼ਕਤੀਆਂ ਬਾਰੇ ਵਿਸਥਾਰ ਨਾਲ ਵਰਣਨ ਕੀਤਾ ਗਿਆ। ਉਥੇ ਕੁਝ ਅਜਿਹੇ ਪੁੱਤਰ ਹਨ ਜੋ ਚੰਗਾ ਜਾਂ ਮਾੜਾ ਘੋਸ਼ਿਤ ਕਰਦੇ ਹਨ। ਜਦੋਂ ਉਹ ਆਪਣੇ ਅੰਗਾਂ ਨੂੰ ਕੁਸ਼ਾ ਘਾਸ ਨਾਲ ਛੂਹਦੇ ਹਨ, ਇਹ ਵਿਧੀ ਨਿਰਧਾਰਤ ਕੀਤੀ ਗਈ ਹੈ। ਉਨ੍ਹਾਂ ਵਿੱਚੋਂ ਇੱਕ ਕੁਆ, ਕੁੱਤੇ ਜਾਂ ਹੋਰ ਪੰਛੀਆਂ ਦੇ ਸਰੀਰ ਵਿੱਚ ਵੱਸਦਾ ਹੈ। ਇਸੇ ਤਰ੍ਹਾਂ, ਸ਼ਕੁਨੀ ਨਾਂ ਦੇ ਹੋਰ ਪੁੱਤਰ ਨੇ ਵੀ ਸ਼ੁਭ-ਅਸ਼ੁਭ ਸੰਕੇਤ ਦੱਸਣ ਦੀ ਸਮਰਥਾ ਪਾਈ। ਜੇਕਰ ਉਹ ਅਸ਼ੁਭ ਹੋਵੇ, ਤਾਂ ਕਾਰਜ ਦੀ ਸ਼ੁਰੂਆਤ 'ਤੇ ਹੀ ਉਸਨੂੰ ਛੱਡ ਦੇਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ। ਪਰ ਜੇਕਰ ਸੰਕੇਤ ਸ਼ੁਭ ਹੋਵੇ, ਤਾਂ ਪ੍ਰਜਾਪਤੀ ਆਦੇਸ਼ ਕਰਦੇ ਹਨ ਕਿ ਕਾਰਜ ਨੂੰ ਜਲਦੀ ਪੂਰਾ ਕੀਤਾ ਜਾਵੇ। ਹੋਰ ਪੁੱਤਰ ਗਲ੍ਹ ਦੇ ਕਿਨਾਰੇ ਅੱਧੀ ਮੁਹੂਰਤ ਲਈ ਵੱਸਦਾ ਹੈ। ਇਹ ਪੁੱਤਰ ਸਭ ਕਾਰਜਾਂ ਨੂੰ ਖਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ ਤੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦਾ ਨਾਸ਼ ਕਰ ਦਿੰਦਾ ਹੈ। ਉਸਦੀ ਸ਼ਾਂਤੀ ਲਈ ਬ੍ਰਾਹਮਣ ਵੱਲੋਂ ਜਪ, ਦੇਵਤਿਆਂ ਦੀ ਸਤੁਤੀ ਜਾਂ ਜੜ ਤੋਂ ਉਖਾੜਨ ਦੀ ਵਿਧੀ ਕੀਤੀ ਜਾਂਦੀ ਹੈ। ਗਾਊ ਮੂਤਰ, ਸਾਰਸੋਂ, ਪਵਿੱਤਰ ਘਾਸ, ਗ੍ਰਹਾਂ ਦੀ ਪੂਜਾ, ਧਰਮੋਪਨਿਸ਼ਦ ਰੀਤੀਆਂ ਅਤੇ ਸ਼ਾਸਤਰ ਪਾਠ ਨਾਲ ਵੀ ਉਸਦੀ ਸ਼ਾਂਤੀ ਹੋ ਜਾਂਦੀ ਹੈ। ਜੋ ਮਨੁੱਖ ਗਿਲਟੀ ਦੀ ਬਿਮਾਰੀ ਨਾਲ ਪੀੜਤ ਹੁੰਦੇ ਹਨ, ਉਹ ਅਕਸਰ ਆਪਣੀ ਬੀਮਾਰੀ ਦੇ ਕਾਰਨ ਨੂੰ ਨਾ ਜਾਣਣ ਕਰਕੇ ਹੀ ਆਰਾਮ ਪਾ ਲੈਂਦੇ ਹਨ। ਇਸੇ ਤਰ੍ਹਾਂ, ਔਰਤਾਂ ਦੇ ਗਰਭ ਵਿੱਚ ਇਕ ਹੋਰ ਕਿਸਮ ਦੀ ਸ਼ਕਤੀ ਵੱਸਦੀ ਹੈ, ਜੋ ਫਲ ਦਾ ਨਾਸ ਕਰਦੀ ਹੈ ਤੇ ਬਹੁਤ ਭਿਆਨਕ ਹੁੰਦੀ ਹੈ। ਉਸ ਤੋਂ ਸੁਰੱਖਿਆ ਲਈ ਸਦਾ ਪਵਿੱਤਰਤਾ ਰੱਖਣੀ ਚਾਹੀਦੀ ਹੈ, ਪ੍ਰਸਿੱਧ ਮੰਤ੍ਰ ਲਿਖਣੇ, ਸ਼ੁਭ ਮਾਲਾਵਾਂ ਆਦਿ ਪਹਿਨਣੀਆਂ ਚਾਹੀਦੀਆਂ ਹਨ। ਸ਼ੁੱਧ ਘਰ ਵਿੱਚ ਵੱਸਣਾ, ਥਕਾਵਟ ਤੋਂ ਬਚਣਾ ਅਤੇ ਹੋਰ ਅਜਿਹੀਆਂ ਆਤਮਾਵਾਂ ਤੋਂ ਵੀ ਸਾਵਧਾਨ ਰਹਿਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ, ਜੋ ਫ਼ਸਲਾਂ ਨੂੰ ਨਾਸ ਕਰਦੀਆਂ ਹਨ। ਉਨ੍ਹਾਂ ਤੋਂ ਬਚਾਅ ਲਈ ਪੁਰਾਣੀਆਂ ਚਪਲਾਂ ਪਹਿਨਣ, ਉਲਟੇ ਪੈਰ ਘੁੰਮਣਾ ਅਤੇ ਨੀਚ ਜਾਤਿ ਦੇ ਵਿਅਕਤੀ ਦੀ ਘਰ ਵਿੱਚ ਦਾਖ਼ਲ ਹੋਣ ਦੀ ਵਿਧੀ ਵਰਤੀ ਜਾਂਦੀ ਹੈ। ਇਸ ਤੋਂ ਇਲਾਵਾ, ਘਰ ਤੋਂ ਬਾਹਰ ਹਵਨ ਕਰਨਾ, ਸੋਮ ਅਤੇ ਜਲ ਦੇ ਨਾਮ ਜਪਣ ਅਤੇ ਕਿਸੇ ਹੋਰ ਦੀ ਪਤਨੀ ਜਾਂ ਸੰਪਤੀ ਲੈਣ ਸਮੇਂ ਵੀ ਇਹ ਸਾਵਧਾਨੀਆਂ ਰੱਖਣੀਆਂ ਚਾਹੀਦੀਆਂ ਹਨ। ਜਦੋਂ ਕੋਈ ਕੁੜੀ ਕਿਸੇ ਹੋਰ ਨੂੰ ਨਿਯੁਕਤ ਕਰਦੀ ਹੈ, ਜਾਂ ਕਦੇ ਆਪ ਨਿਯੁਕਤ ਹੁੰਦੀ ਹੈ, ਤਾਂ ਉਸਦੀ ਸ਼ੁੱਧੀ ਲਈ ਪਵਿੱਤਰ ਪਾਠ ਕੀਤੇ ਜਾਂਦੇ ਹਨ, ਤੇ ਕ੍ਰੋਧ, ਲਾਲਚ ਆਦਿ ਤੋਂ ਬਚਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ। ਉਹ ਮੈਨੂੰ ਨਿਯੁਕਤ ਕਰਦੀ ਹੈ, ਅਤੇ ਚਾਹਤ ਦਾ ਵਿਰੋਧ ਨਾ ਕਰਨ ਨਾਲ, ਜੇਕਰ ਕਿਸੇ ਹੋਰ ਵੱਲੋਂ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦਾ ਉਪਹਾਸ ਜਾਂ ਮਾਰ ਪੈਂਦੀ ਹੈ, ਤਾਂ ਉਹ ਨਿਯੁਕਤ ਕਰਨ ਵਾਲੇ ਨੂੰ ਨਿਯੁਕਤ ਕਰ ਦਿੰਦੀ ਹੈ। ਇਸ ਲਈ, ਸਮਝਦਾਰ ਵਿਅਕਤੀ ਨੂੰ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ ਕਿ ਉਹ ਉਸਦੇ ਵੱਸ ਵਿੱਚ ਨਾ ਆਵੇ। ਪਰਾਈ ਪਤਨੀ ਆਦਿ ਨਾਲ ਸੰਗਤ ਵਿੱਚ, ਮਨ ਅਤੇ ਆਤਮਾ ਦੋਵੇਂ ਹੀ ਪ੍ਰਭਾਵਿਤ ਹੁੰਦੇ ਹਨ। ਇਹ ਕੁੜੀ ਪਰਿਵਾਰਕ ਪ੍ਰੇਮ ਵਿੱਚ ਵੀ ਫੁਟ ਪਾ ਦਿੰਦੀ ਹੈ। ਜੋ ਰਿਸ਼ਤੇਦਾਰਾਂ, ਦੋਸਤਾਂ, ਮਾਪਿਆਂ, ਪੁੱਤਰਾਂ, ਜਾਂ ਇਕੋ ਜਾਤ ਵਾਲਿਆਂ ਵਿੱਚ ਫੁਟ ਪਾ ਦੇਵੇ, ਉਸਦੀ ਸ਼ਾਂਤੀ ਲਈ ਹਵਨ ਕਰਨਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ। ਕਠੋਰ ਬੋਲ ਸਹਿਣ, ਸ਼ਾਸਤਰੀਆ ਆਚਰਨ ਰੱਖਣ, ਅੰਨ ਦੇ ਢੇਰ, ਘਰ, ਗਾਊ ਦਾ ਦੁੱਧ, ਘਿਉ ਆਦਿ ਵਿੱਚ ਵੀ ਇਹ ਕੁੜੀ ਵੱਸਦੀ ਹੈ। ਉਹ ਧਨ-ਸੰਪਤੀ ਨੂੰ ਚੁੱਕ ਲੈਂਦੀ ਹੈ ਤੇ ਹਮੇਸ਼ਾ ਲੁਕਣ ਦੀ ਕੋਸ਼ਿਸ਼ ਕਰਦੀ ਹੈ। ਰਸੋਈ, ਅਧ-ਪੱਕੀ ਰੋਟੀ, ਭੰਡਾਰ, ਜਾਂ ਜੋ ਕੁਝ ਪਰੋਸਿਆ ਜਾ ਰਿਹਾ ਹੋਵੇ, ਉਹ ਸਦਾ ਖਾਣ ਵਾਲੇ ਨਾਲ ਖਾਂਦੀ ਹੈ। ਉਹ ਲੋਕਾਂ ਦੀ ਬਚੀ ਹੋਈ ਰੋਟੀ ਅਤੇ ਜੋ ਪਾਉਣਾ ਔਖਾ ਹੋਵੇ, ਉਹ ਵੀ ਲੈ ਜਾਂਦੀ ਹੈ। ਕੰਮ ਵਾਲੇ ਘਰ ਜਾਂ ਭੰਡਾਰ ਤੋਂ ਵੀ ਉਹ ਤਿਆਰ ਹੋਈ ਸੰਪਤੀ ਚੁੱਕ ਲੈਂਦੀ ਹੈ। ਉਹ ਹਮੇਸ਼ਾ ਗਾਊਆਂ ਅਤੇ ਔਰਤਾਂ ਦੀ ਛਾਤੀ ਦਾ ਦੁੱਧ, ਦਹੀਂ ਤੋਂ ਘਿਉ, ਤਿਲਾਂ ਤੋਂ ਤੇਲ, ਅਤੇ ਸ਼ਰਾਬ ਘਰ ਦੀ ਸ਼ਰਾਬ ਵੀ ਲੈ ਜਾਂਦੀ ਹੈ। ਉਹ ਕਸੁੰਭਾ ਆਦਿ ਦਾ ਰੰਗ, ਰੂਈ ਦਾ ਧਾਗਾ ਵੀ ਚੁੱਕ ਲੈਂਦੀ ਹੈ। ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ, ਉਹ ਸਵੈ-ਚੋਰਣੀ (ਆਪਣੀ ਹੀ ਚੀਜ਼ ਚੁੱਕਣ ਵਾਲੀ) ਕਹੀ ਜਾਂਦੀ ਹੈ ਅਤੇ ਲਗਾਤਾਰ ਚੋਰੀ ਕਰਦੀ ਰਹਿੰਦੀ ਹੈ। ਉਸ ਤੋਂ ਸੁਰੱਖਿਆ ਲਈ, ਮੋਰ ਦੀ ਜੋੜੀ ਵਾਂਗ ਕ੍ਰਿਤ੍ਰਿਮ ਕੁੜੀ ਬਣਾਈ ਜਾਂਦੀ ਹੈ, ਘਰ ਵਿੱਚ ਸੁਰੱਖਿਆ ਲਿਖੀ ਜਾਂਦੀ ਹੈ, ਅਤੇ ਅਪਵਿੱਤਰਤਾ ਤੋਂ ਬਚਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ। ਯਜਨ ਦੀ ਭਸਮ ਨਾਲ ਸ਼ੁੱਧੀ, ਧੂਪ ਅਤੇ ਦੇਵਤਿਆਂ ਨੂੰ ਦੁੱਧ ਆਦਿ ਵਾਲੇ ਭਾਂਡਿਆਂ ਲਈ ਹਵਨ ਕਰਨਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ। ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ, ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੀ ਸੁਰੱਖਿਆ ਹੋ ਜਾਂਦੀ ਹੈ। ਇੱਕ ਹੋਰ ਕੁੜੀ, ਜੋ ਓਥੇ ਹੀ ਵੱਸਦੀ ਹੈ, ਦੁੱਖ ਪੈਦਾ ਕਰਦੀ ਹੈ। ਜੋ ਮਨੁੱਖ ਦੇ ਮਨ ਨੂੰ ਭਟਕਾਉਂਦੀ ਹੈ, ਉਸਨੂੰ "ਭਟਕਣ ਵਾਲੀ ਕੁੜੀ" ਆਖਦੇ ਹਨ। ਉਸ ਤੋਂ ਬਚਾਅ ਲਈ, ਚਿੱਟੇ ਸਾਰਸੋਂ ਦੇ ਦਾਣੇ, ਬਿਛਾਉਣ, ਖਟਿਆ, ਜਾਂ ਜਿੱਥੇ ਮਨੁੱਖ ਰਹਿੰਦਾ ਹੈ, ਉਥੇ ਛਿੜਕਣੇ ਚਾਹੀਦੇ ਹਨ। ਮਨੁੱਖ ਨੂੰ ਸੋਚਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ ਕਿ "ਇਹ ਦੁਸਟ ਮਨ ਵਾਲੀ ਮੈਨੂੰ ਨੁਕਸਾਨ ਪਹੁੰਚਾ ਰਹੀ ਹੈ" ਅਤੇ ਧਿਆਨ ਨਾਲ "ਭੂ: ਸੂਕਤ" ਦਾ ਜਪ ਕਰਨਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ। ਇੱਕ ਹੋਰ ਕੁੜੀ, ਜੋ ਔਰਤਾਂ ਦੇ ਫੁੱਲ ਲੈ ਜਾਂਦੀ ਹੈ, ਉਹ "ਰਜੋ-ਹਰਨ ਵਾਲੀ ਕੁੜੀ" ਕਹੀ ਜਾਂਦੀ ਹੈ, ਜੋ ਔਰਤਾਂ ਦਾ ਰਜੋ-ਚੱਕਰ ਰੋਕ ਦਿੰਦੀ ਹੈ। ਉਸ ਤੋਂ ਬਚਾਅ ਲਈ, ਤੀਰਥ, ਦੇਵ-ਆਸਥਾਨ, ਮੰਦਰ, ਪਹਾੜਾਂ ਦੀਆਂ ਚੋਟੀਆਂ, ਨਦੀਆਂ ਦੇ ਸੰਗਮ ਅਤੇ ਕੂਆਂ ਤੇ ਛਿੜਕਾਅ ਕਰਨਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ। ਮੰਤ੍ਰਾਂ ਦੇ ਗਿਆਨੀ, ਤੱਤ-ਗਿਆਨ ਵਾਲਾ ਵਿਅਕਤੀ, ਜਾਂ ਯੋਗ ਸਮੇਂ 'ਤੇ ਦੋਜਾਤੀ, ਜਾਂ ਚੰਗਾ ਵੈਦ, ਸਭ ਮਿਲ ਕੇ ਵਧੀਆ ਦਵਾਈਆਂ ਵਰਤਣੀਆਂ ਚਾਹੀਦੀਆਂ ਹਨ। ਇੱਕ ਹੋਰ ਕੁੜੀ ਔਰਤਾਂ ਦੀ ਯਾਦਾਸ਼ਤ ਚੁੱਕ ਲੈਂਦੀ ਹੈ, ਉਹ "ਸਮ੍ਰਿਤੀ-ਹਰਨੀ" ਕਹੀ ਜਾਂਦੀ ਹੈ। ਇਕਾਂਤ ਥਾਂ 'ਤੇ ਵੱਸਣ ਨਾਲ ਉਸਦਾ ਪ੍ਰਭਾਵ ਘਟ ਜਾਂਦਾ ਹੈ। ਇੱਕ ਹੋਰ ਕੁੜੀ ਬੀਜ ਚੁੱਕ ਲੈਂਦੀ ਹੈ, ਜੋ ਮਰਦਾਂ ਅਤੇ ਔਰਤਾਂ ਦੋਹਾਂ ਲਈ ਡਰਾਉਣੀ ਹੈ। ਸ਼ੁੱਧ ਭੋਜਨ ਖਾਣ ਅਤੇ ਇਸ਼ਨਾਨ ਕਰਨ ਨਾਲ ਉਸਦਾ ਪ੍ਰਭਾਵ ਘਟਦਾ ਹੈ। ਅਠਵੀਂ ਕੁੜੀ "ਵੈਰ-ਪੈਦਾ ਕਰਨ ਵਾਲੀ" ਕਹੀ ਜਾਂਦੀ ਹੈ, ਜੋ ਲੋਕਾਂ ਵਿੱਚ ਡਰ ਪੈਦਾ ਕਰਦੀ ਹੈ ਅਤੇ ਮਰਦ ਜਾਂ ਔਰਤ ਨੂੰ ਲੋਕਾਂ ਦੀ ਨਫ਼ਰਤ ਦਾ ਸ਼ਿਕਾਰ ਬਣਾ ਦਿੰਦੀ ਹੈ। ਉਸ ਦੀ ਸ਼ਾਂਤੀ ਲਈ, ਤਿਲਾਂ ਨੂੰ ਸ਼ਹਦ, ਦੁੱਧ ਅਤੇ ਘਿਉ ਨਾਲ ਲੁਭੜ ਕੇ ਅੱਗ ਵਿੱਚ ਹਵਨ ਕਰਨਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਮਿਤ੍ਰਵਿੰਦਾ ਨੂੰ ਭੀ ਭੋਗ ਲਗਾਉਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ। ਹੇ ਦੋਜਾਤੀਓ, ਇਨ੍ਹਾਂ ਕੁੜੀਆਂ ਅਤੇ ਨੌਜਵਾਨਾਂ ਵਿੱਚ ਕੁੱਲ ਅਠਤੀਹ ਪੁੱਤਰ ਹਨ, ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਨਾਮ ਮੈਂ ਦੱਸਦਾ ਹਾਂ। ਦੰਤਾਕ੍ਰਿਸ਼ਟੀ ਤੋਂ ਵਿਜਲਪਾ ਅਤੇ ਕਲਹਾ ਕੁੜੀਆਂ ਪੈਦਾ ਹੋਈਆਂ। ਅਦਬ ਦੀ ਘਾਟ, ਝੂਠ ਅਤੇ ਬੁਰਾ ਬੋਲਣਾ, ਇਹ ਵਿਜਲਪਾ ਦੇ ਸ਼ਾਂਤ ਕਰਨ ਲਈ ਹਨ। ਸਮਝਦਾਰ ਮਨੁੱਖ ਨੂੰ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ ਕਿ ਉਹ ਵਿਜਲਪਾ ਬਾਰੇ ਸੋਚੇ ਅਤੇ ਘਰ ਵਿੱਚ ਸਾਵਧਾਨ ਰਹੇ। ਕਲਹਾ ਮਨੁੱਖਾਂ ਦੇ ਘਰਾਂ ਵਿੱਚ ਸਦਾ ਝਗੜੇ ਪੈਦਾ ਕਰਦੀ ਹੈ। ਉਹ ਪਰਿਵਾਰ ਦੇ ਨਾਸ ਦਾ ਕਾਰਨ ਬਣਦੀ ਹੈ। ਉਸਦੀ ਸ਼ਾਂਤੀ ਲਈ, ਦੂਰਵਾ ਘਾਸ ਦੀਆਂ ਕੋਪਲਾਂ, ਸ਼ਹਦ, ਘਿਉ ਅਤੇ ਦੁੱਧ ਨਾਲ ਲੁਭੜ ਕੇ ਹਵਨ ਕਰਨਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ। ਇਹ ਸਭ ਹਵਨ ਕਰਕੇ ਮਿਤ੍ਰ ਦੀ ਸਤੁਤੀ ਕਰਨੀ ਚਾਹੀਦੀ ਹੈ। ਜੀਵਾਂ ਦੀਆਂ ਮਾਵਾਂ ਦੇ ਨਾਲ ਮਿਲ ਕੇ, ਇਹ ਬੱਚਿਆਂ ਲਈ ਸ਼ਾਂਤੀ ਲਿਆਉਂਦੇ ਹਨ। ਉਹ ਸਦਾ ਮੈਨੂੰ ਵਿਦਿਆ, ਤਪ, ਸਯਮ, ਅਨੁਸ਼ਾਸਨ ਅਤੇ ਖੇਤੀ-ਵਪਾਰ ਵਿੱਚ ਸਫਲਤਾ ਲਈ ਸ਼ਾਂਤੀ ਦੇਣ। ਜਦੋਂ ਉਹ ਢੰਗ ਨਾਲ ਪੂਜੇ ਜਾਂ, ਤਾਂ ਸਾਰੇ ਕੁਸਮਾਂਡ, ਯਾਤੁਧਾਨ ਅਤੇ ਹੋਰ ਜੋ ਗਣ ਜਾਣੇ ਜਾਂਦੇ ਹਨ, ਪੂਰੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਪ੍ਰਸੰਨ ਹੋ ਜਾਣ।