ଏହି ଦିବ୍ୟ କଥାରେ, ବିଭିନ୍ନ ଦୁଷ୍ଟ ଶକ୍ତି ଓ ଦେବୀମାନେ ବିଶ୍ୱରେ ତାଙ୍କର ପ୍ରଭାବ ପ୍ରସାର କରନ୍ତି। ଏମିତି ଗୋଟିଏ ଅସୁରୀ ଶକ୍ତି ଅଛି, ଯିଏ ମାନବ ଓ ନାରୀ ଉଭୟଙ୍କୁ ଭୟଭୀତ କରି, ତାଙ୍କର ଶୁକ୍ର ଚୋରି କରେ। କିନ୍ତୁ, ଶୁଦ୍ଧ ଆହାର ଓ ସ୍ନାନ କଲେ, ତାଙ୍କର ପ୍ରଭାବ କମିଯାଏ। ଏହିପରେ ଅସ୍ତି ଅଷ୍ଟମୀ ଦେବୀ, ଯାହାକୁ ‘ଦ୍ୱେଷ ଦାୟିନୀ’ କୁଆଯାଏ। ସେ ସମସ୍ତଙ୍କ ମନରେ ଭୟ ସୃଷ୍ଟି କରେ, ଏବଂ ମାନ୍ୟ ବା ନାରୀ ଯେକୌଣସି ହେଉ, ସେଠାରେ ଲୋକମାନେ ତାଙ୍କୁ ଦ୍ୱେଷ କରିବାକୁ ଲାଗେ। ଏହି ଦେବୀଙ୍କୁ ଶାନ୍ତ କରିବା ପାଇଁ, ତିଳ ଉପରେ ମଧୁ, ଦୁଧ ଓ ଘୃତ ଲଗାଇ ଅଗ୍ନିକୁ ହୋମ କରିବା ଦରକାର, ଏବଂ ମିତ୍ରବିନ୍ଦାଙ୍କୁ ଅର୍ପଣ କଲେ, ତାଙ୍କର ପ୍ରଭାବ ଶାନ୍ତ ହୁଏ। ହେ ଦ୍ୱିଜୋତ୍ତମ, ଏହି ଦେବୀମାନେ ଓ ଯୁବମାନେ ମଧ୍ୟରୁ ୩୮ଟି ସନ୍ତାନ ଅଛନ୍ତି। ଏହି ସନ୍ତାନମାନଙ୍କର ନାମ ମୋ ଠାରୁ ଶୁଣ। ଦନ୍ତାକୃଷ୍ଟି ଠାରୁ ଦୁଇଟି କନ୍ୟା ଜନ୍ମ ନେଲା— ଏକ ବିଜଳ୍ପା ଓ ଅନ୍ୟା କଳହା। ଅସମ୍ମାନ, ମିଥ୍ୟା କଥା, ଓ ଦୁଷ୍ଟ ଭାଷା ଶାନ୍ତି ପାଇଁ ବିଜଳ୍ପାଙ୍କୁ ସ୍ମରଣ କରିବା ଉଚିତ। ଜଣେ ବୁଦ୍ଧିମାନ ବ୍ୟକ୍ତି ଘରେ ତାଙ୍କୁ ଚିନ୍ତନ କରି ଅତି ସଚେତନ ରହିବା ଦରକାର। କଳହା ଯେଉଁଠାରେ ଅଛନ୍ତି, ସେଠାରେ ସଦା କଳହ ଘଟେ, ଏବଂ ସେ ପରିବାର ଧ୍ୱଂସର କାରଣ। ଏହି କଳହାଙ୍କୁ ଶାନ୍ତ କରିବା ପାଇଁ, ଦୂର୍ବା ଶାଖାକୁ ମଧୁ, ଘୃତ, ଓ ଦୁଧରେ ଲିପ୍ତ କରି ଅଗ୍ନିକୁ ଅର୍ପଣ କରିବା ଦରକାର। ଏହି ହୋମ କରି, ମିତ୍ରଙ୍କୁ ସ୍ତୁତି କଲେ, ଏବଂ ସମସ୍ତ ଜନନୀମାନଙ୍କ ସହିତ ଏହା କରିଲେ, ଶିଶୁମାନେ ଶାନ୍ତି ପାଆନ୍ତି। ମୋ ଶିକ୍ଷା, ତପ, ନିଗ୍ରହ, ଶିଷ୍ଟାଚାର, ଓ କୃଷି ବ୍ୟବସାୟରେ ସଦା ଶାନ୍ତି ମିଳୁ, ଏମିତି ଏହି ଦେବୀମାନେ ସଦା ମୋତେ ଶାନ୍ତି ଦିଅନ୍ତୁ। ସମସ୍ତ କୁଷ୍ମାଣ୍ଡ, ଯାତୁଧାନ, ଓ ଅନ୍ୟ ଶକ୍ତିମାନେ ଯେତେବେଳେ ଠିକ୍ ଭାବେ ପୂଜିତ ହୁଅନ୍ତି, ସେମାନେ ପୂର୍ଣ୍ଣ ତୃପ୍ତି ଲାଭ କରନ୍ତୁ। ମହାଦେବ ଓ ମହେଶ୍ୱରଙ୍କ କୃପାରେ, ସମସ୍ତ ଶକ୍ତିମାନେ ଲୋକଙ୍କୁ ଶୀଘ୍ର ତୃପ୍ତି ଦିଅନ୍ତୁ। ଏହି ଦେବୀମାନେ ଯେତେବେଳେ ପ୍ରସନ୍ନ ହୁଅନ୍ତି, ସମସ୍ତ ଅପକର୍ମ, ଦୁଷ୍କର୍ମ, ମହାପାପ ଓ ବାଧା ଦୂର କରିଦିଅନ୍ତି। ତାଙ୍କର କୃପାରେ, ବିବାହ କିମ୍ବା ଶୁଭ କାର୍ଯ୍ୟରେ ଥିବା ସମସ୍ତ ବିଘ୍ନ ନଶ୍ୱର ହୁଏ। ଧର୍ମକାର୍ଯ୍ୟ, ଗୁରୁ ଓ ଦେବତା ପୂଜା, ପାଠ ଓ ଯଜ୍ଞ ବ୍ୟବସ୍ଥା, ଏବଂ ଚୌଦ ଧରଣର ଯାତ୍ରାରେ— ସେମାନେ ଶାନ୍ତି ଦିଅନ୍ତୁ। ଶରୀର ଶୁସ୍ଥତା, ଭୋଗ, ସୁଖ ଓ ଧନ, ବୃଦ୍ଧ, ବାଳକ ଓ ରୋଗୀମାନେ— ସମସ୍ତଙ୍କୁ ଏହି ଦେବୀମାନେ ଶାନ୍ତି ଦିଅନ୍ତୁ। ସୋମ, ଅମ୍ବୁ, ସାମୁଦ୍ର, ସବିତା, ବାୟୁ ଓ ଅଗ୍ନି— ଏମିତି କୁହାଯାଏ ଯେ, କାଳଜିହ୍ବା ତାଳରେ ବସିଥିବା ପୁତ୍ର ହେଲେ। ସେ ତାଙ୍କର ଜିହ୍ବାରେ ବସି, ଅପବିତ୍ର ଲୋକଙ୍କୁ ଦୁଃଖ ଦିଅନ୍ତି। ଦୁଇଟି ଅପଙ୍ଗ ପରିବର୍ତ୍ତ ପୁତ୍ର ଅଛନ୍ତି, ସେମାନେ ଗଛ ଶିଖର, ଖାଲି, ପ୍ରାଚୀର ଓ ସମୁଦ୍ରରେ ରହନ୍ତି, ଏବଂ ଗୁର୍ବିଣୀ ଗଛର ଶାଖାରେ ଘୁଞ୍ଚନ୍ତି। ପରିବର୍ତ୍ତ କ୍ରୌଷ୍ଟୁକ ପକ୍ଷୀରେ ମିଳେ, ଅନ୍ୟ ଗର୍ଭରୁ ଅନ୍ୟ ଜନ୍ମ ହୁଏ। ଗଛ, ପାହାଡ଼, ପ୍ରାଚୀର କିମ୍ବା ସମୁଦ୍ର କିଛି ନୁହେଁ— ଏଠି ଦୁର୍ବଳ ଗର୍ଭବତୀ ଜଣେ ଯିବା ଉଚିତ୍ ନୁହେଁ। ଜଣେ ପୁତ୍ର ଥାଏ, ଯାହାକୁ ପିଶୁନ କୁହାଯାଏ, ସେ ଅଙ୍ଗକୁ ଅଟକି ରହେ। ସେ ହାଡ଼ ଓ ମଜ୍ଜାରେ ପ୍ରବେଶ କରି, ନିଜ ନିୟନ୍ତ୍ରଣ ନଥିବା ଲୋକଙ୍କ ଶକ୍ତି ଓ ଶ୍ରେଷ୍ଠତା ଖାଇଦିଏ, ଏବଂ ଶ୍ୟେନ, କାକ, ପାଉଁ, ଗୃଧ୍ର, ପିଙ୍ଗଳା ପକ୍ଷୀମାନଙ୍କ ସନ୍ତାନକୁ ମଧ୍ୟ ଭକ୍ଷଣ କରେ। ଏଥିରୁ ପାଞ୍ଚଟି ପକ୍ଷୀକୁ ଅନ୍ୟ-ଅନ୍ୟ ଦେବତା ନେଇଯାନ୍ତି— ମୃତ୍ୟୁ ଶ୍ୟେନକୁ, କାଳ କାକକୁ, ନିରୃତି ପିଙ୍ଗଳାକୁ, ରୋଗ ଗୃଧ୍ରକୁ, ଏବଂ ଯମ ପାଉଁକୁ। ଏହି ପ୍ରାଣୀମାନେ ପାପର କାରଣ ବୋଲି କୁହାଯାଏ। ଯଦି ଏମିତି ପକ୍ଷୀ ମଣିଷଙ୍କ ମୁଣ୍ଡ ଉପରେ ବସିଯାଏ, ତେଣୁ ନିଜ ସୁରକ୍ଷା ପାଇଁ ଶାନ୍ତି କାର୍ଯ୍ୟ କରିବା ଦରକାର। ଏହି ପକ୍ଷୀ ଘରେ ବସିଯାଏ କିମ୍ବା ଜନ୍ମ ନେଲେ ମଧ୍ୟ ଏହି କାର୍ଯ୍ୟ ଆବଶ୍ୟକ। ଯେଉଁ ଘର ଉପରେ ପାଉଁ ବସିଯାଏ, ସେଠାରେ ରହିବା ଉଚିତ୍ ନୁହେଁ। ଯଦି ଶ୍ୟେନ, ପାଉଁ, ଗୃଧ୍ର, କାକ କିମ୍ବା ପିଙ୍ଗଳା ଘରକୁ ପ୍ରବେଶ କରେ, ତେବେ ଘରବାସୀମାନେ ଏହା ଜଣାଇବା ଦରକାର, ଏବଂ ଏହି ଘର ଛାଡ଼ି ଶାନ୍ତି କାର୍ଯ୍ୟ କରିବା ଉଚିତ। ସ୍ଵପ୍ନରେ ମଧ୍ୟ ପାଉଁ ଦେଖିଲେ ଶୁଭ ନୁହେଁ। ଛଅଟି ସନ୍ତାନ ଓ ଗଣ୍ଡ ଧାରରେ ଅନ୍ୟ ଅଛନ୍ତି। ଏବେ ମହିଳାଙ୍କ ରଜୋଦର୍ଶନ ଓ ତାହାର ସମୟ ସମ୍ବନ୍ଧରେ ଶୁଣ। ପ୍ରଥମ ଚାରି ଦିନ ଓ ପରେ ତେର ଦିନ, ଏହି ସମୟ ଗଣନା କରାଯାଏ। ପୁନି ଏଗାର ଦିନ ଶିଶୁ ଜନ୍ମ ପାଇଁ, ଏକ ଦିନ ସମ୍ପର୍କ ପାଇଁ, ଏକ ଦିନ ଶ୍ରାଦ୍ଧା ପାଇଁ ନିର୍ଦ୍ଧାରିତ। ଉତ୍ସବ ଦିନରେ ଅନ୍ୟ ଏକ ସମୟ ରହିଛି, ଏହି ସମୟରେ ଧୀର ଲୋକ ଦୂରେ ରହନ୍ତି। ଗର୍ଭ ନାଶକ ପୁତ୍ର ମରିଯାଏ, ଏବଂ କନ୍ୟା ମୁହଁ ଫେରିଯାଏ। ଜଣେ ଗର୍ଭରେ ପ୍ରବେଶ କରି ତାହା ଖାଏ, ଅନ୍ୟ ଖାଇ ମୁହଁ ଫେରାଏ। ତାଙ୍କର ମୁହଁ ଫେରାରୁ ସାପ, ବାଘୁଣି, କୁମ୍ଭୀ ଜନ୍ମ ନେଉଛନ୍ତି। ଅନ୍ୟ ଶ୍ରେଣୀର ସରୀସୃପ ଓ ପ୍ରାଣୀ ମଳ ଠାରୁ ଜନ୍ମ ନେଉଛନ୍ତି। ଯଦି ଗର୍ଭବତୀ ମହିଳା ଛଅ ମାସ ଅନିୟମିତ ଭାବେ ମାଂସ ଭୋଜନ କରନ୍ତି, ରାତିରେ ଗଛ ତଳେ, ଚଉମୁଖାଣୀ, ଶ୍ମଶାନ କିମ୍ବା ହାଡ଼ ଥିବା ସ୍ଥାନରେ, କିମ୍ବା ଉପର ଚାଦର ବିନା ରହନ୍ତି, କିମ୍ବା ମଧ୍ୟରାତିରେ କାନ୍ଦନ୍ତି, ତେବେ ଏକ କୃଷ୍ଣ ଆତ୍ମା ସେମାନେ ପ୍ରବେଶ କରେ। ତେଣୁ ଏଠି ଅଛନ୍ତି କ୍ଷୁଦ୍ରକ, ଯେଉଁ ଚାଷ ଧ୍ୱଂସ କରନ୍ତି। ଅଶୁଭ ଦିନେ ଯେଉଁଠାରେ କୃଷି କାର୍ଯ୍ୟ ଆରମ୍ଭ କରାଯାଏ, ତେଉଁଠାରେ ଫସଲ ନଷ୍ଟ ହୁଏ। ସେ ମୌସମ ଶେଷରେ କ୍ଷେତ୍ରକୁ ପ୍ରବେଶ କରେ। ତେଣୁ ଶୁଭ ଦିନେ, ଚନ୍ଦ୍ରଙ୍କୁ ପୂଜି ଏହି କାର୍ଯ୍ୟ କରିବା ଦରକାର। ଦୟାନ୍ଦିତ ଓ ସନ୍ତୁଷ୍ଟ ହୋଇ, ସହଯୋଗୀ ସହିତ କାମ ଆରମ୍ଭ ଓ ସମାପ୍ତ କରିବା ଉଚିତ। ନିୟୋଜିକା ନାମକ ଏକ କନ୍ୟା ଅଛନ୍ତି, ଯାହା ଅତ୍ୟନ୍ତ କଷ୍ଟଦାୟକ। ତାଙ୍କର ଚାରିଜଣୀ ଝିଅ ଅଛନ୍ତି, ଯେଉଁମାନେ ପ୍ରଚୋଦିକା ନାମରେ ପରିଚିତ। ଏହି ମହିଳାମାନେ ମଦଲି, ପ୍ରମାତ୍ତ, ଓ ଅସଚେତନ ଭାବରେ ପୁରୁଷମାନେଙ୍କୁ ସଦା ଉତ୍ପ୍ରେରିତ କରନ୍ତି।