ଏହି ଶ୍ରେଣୀବଦ୍ଧ ଶ୍ଳୋକଗୁଡ଼ିକର ଅନୁସାରେ, ପୁରାତନ କାଳରେ କିଛି ଅଦୃଶ୍ୟ ଶକ୍ତିମାନ୍ୟ ଶ୍ରୀମତୀମାନେ ଏବଂ କନ୍ୟାମାନେ ବିଭିନ୍ନ କାର୍ଯ୍ୟରେ ନିଯୁକ୍ତ ହୁଅନ୍ତି। ସେମାନେ ଅନ୍ୟମାନେ ଉପରେ ନିଯୁକ୍ତି ଦେଇଥାନ୍ତି, କେବଳ ନିଜେ ନୁହେଁ, ଅନ୍ୟମାନେ ମଧ୍ୟ ଏହି କାର୍ଯ୍ୟ କରନ୍ତି। ଏହି କନ୍ୟାଙ୍କୁ ଶୁଦ୍ଧିକରଣ ମନ୍ତ୍ର ପାଠ କରି, କ୍ରୋଧ, ଲୋଭ ଓ ଏହାଦିକୁ ତ୍ୟାଗ କରି ସମ୍ମାନ ଦେବା ଉଚିତ। ଯେଉଁଠି ଏହି କନ୍ୟା ମୋତେ ନିଯୁକ୍ତ କରନ୍ତି, ସେଠି ତାଙ୍କର ଇଚ୍ଛା ପ୍ରତି କୌଣସି ବିରୋଧ କରିବା ଉଚିତ୍ ନୁହେଁ। ଯଦି ଅନ୍ୟ କୌଣସି ଲୋକ ତାଙ୍କୁ ଅପମାନ କରନ୍ତି କିମ୍ବା ଆକ୍ରମଣ କରନ୍ତି, ତେବେ ଏହି ନିଯୁକ୍ତିକାରୀ କନ୍ୟା ତାଙ୍କୁ ଅନ୍ୟ ଉପରେ ନିଯୁକ୍ତ କରିଦିଅନ୍ତି। ଏପରି ଚତୁର ଲୋକ ଏହି କନ୍ୟାଙ୍କର ଅଧୀନ ହେବା ଉଚିତ୍ ନୁହେଁ, ବିଶେଷକରି ଅନ୍ୟର ଜନାନୀ ସହ ମନ ଓ ଆତ୍ମାକୁ ଦୂରେ ରଖିବା ଆବଶ୍ୟକ। ଏକ ଜଣେ କହିଲେ: “ଏହି ବିଷୟରେ ସେ ମୋତେ ନିଯୁକ୍ତ କରିଛି”—ଏହିପରି ଚିନ୍ତା କରି ସଠିକ୍ ବିଚାର କରିବା ଦରକାର। ଅନ୍ୟ କୌଣସି ମହିଳା ଯଦି ଏକ ଦମ୍ପତି ମଧ୍ୟରେ ଦ୍ୱେଷ ଉଦ୍ଭବ କରାଏ, କିମ୍ବା ସମ୍ପର୍କୀୟ, ବନ୍ଧୁ, ପିତାମାତା, ପୁତ୍ର, ଓ ସମାନ ବର୍ଗର ଲୋକମାନେ ମଧ୍ୟରେ ଦ୍ୱେଷ ଦେଇଥାଏ, ତେବେ ତାଙ୍କ ପାଇଁ ବିଶେଷ ହୋମ ଏବଂ ପୂଜା ଦ୍ୱାରା ରକ୍ଷା କରିବା ଉଚିତ। ଏହା ସହିତ, କଠୋର କଥା ସହି, ଶାସ୍ତ୍ରୀୟ ଆଚରଣ ପାଳନ କରି, ଧାନ, ଘରର ଧନ, ଗାଈର ଦୁଧ, ଘିଅ ଓ ଅନ୍ୟ ଉପଲବ୍ଧ ଜିନିଷର ସଠିକ୍ ବ୍ୟବହାର କରିବା ଦରକାର। କନ୍ୟା ଏହି ଧନ-ସମ୍ପତ୍ତିରୁ ଧନ ନେଇଯାଏ, ତାକୁ ସ୍ୱୟଂ-ଚୋରା ବୋଲି କୁହାଯାଏ, ସେ ସଦା ଗୁପ୍ତ ରହିବାକୁ ଚାହାଏ। ରସୋଇଘର, ଅର୍ଧ-ରନ୍ଧା ଖାଦ୍ୟ, ଭଣ୍ଡାର ଏବଂ ଯାହା ବଣ୍ଟନ ହେଉଛି, ସେ ସେଠାରୁ ଅନ୍ୟଙ୍କ ସହ ଖାଏ। ଅନ୍ୟଙ୍କର ଅବଶିଷ୍ଟ ଖାଦ୍ୟ ଓ ଦୁର୍ଲଭ ଖାଦ୍ୟ ନେଇଯାଏ; କାରଖାନା ଓ ଭଣ୍ଡାର ର ସଫଳ ସମ୍ପତ୍ତି ମଧ୍ୟ ନେଇଯାଏ। ସେ ସଦା ଗାଈ ଓ ମହିଳାଙ୍କ ଛାତିରୁ ଦୁଧ ଚୋରାଏ, ଦହିରୁ ଘିଅ, ତିଳରୁ ତେଲ ଓ ମଦ ଘରରୁ ମଦ ନେଇଯାଏ। ସେ କୁସୁମ ଓ ଏହାଦିରୁ ରଙ୍ଗ ଏବଂ କପାସରୁ ସୂତ ଚୋରାଏ, ଏହି ସ୍ୱୟଂ-ଚୋରା କନ୍ୟା ଅବିରତ ଚୋରି କରିଥାଏ। ଏହି ଅପରାହ୍ନିକି ସ୍ତ୍ରୀଙ୍କୁ ସୁରକ୍ଷା ପାଇଁ ମୟୂର ଯୁଗଳ ଭଳି ଏକ କୃତ୍ରିମ ମହିଳା ତିଆରି କରିବା ଏବଂ ଘରରେ ସୁରକ୍ଷା ଲେଖିବା ଉଚିତ, ଅପବିତ୍ରତାକୁ ଦୂରେ ରଖିବା ଦରକାର। ଯେଉଁ ଦୁଧ ଓ ଏହାଦି ଭାଣ୍ଡର ସୁରକ୍ଷା ପାଇଁ ଯଜ୍ଞାଗ୍ନିର ଭସ୍ମ, ଧୂପ ଓ ଦେବତାଙ୍କୁ ନିବେଦନ ଦ୍ୱାରା ଶୁଦ୍ଧି କରିବା ଉଚିତ। ଏହିପରି ସୁରକ୍ଷା ବିଧି ଦେଖାଯାଏ। ଏକ ଅନ୍ୟ କନ୍ୟା ସେଇଁ ଅଞ୍ଚଳରେ ରହି ଲୋକଙ୍କୁ ଦୁଃଖ ଦିଏ, ଯେଉଁ ମନୁଷ୍ୟଙ୍କ ମନକୁ ଭ୍ରମିତ କରେ, ତାକୁ ‘ବିଚରଣ କନ୍ୟା’ କୁହାଯାଏ। ଏହାର ପ୍ରତିରୋଧ ପାଇଁ ଶୁଭ୍ର ସୋରିଷ ବିଆ ଶଯ୍ୟା, ବିଛାଣା ଓ ଯେଉଁଠି ଲୋକ ରହେ ସେଠି ଛିଟିବା ଦ୍ୱାରା କରିବା ଉଚିତ। ଏକ ପୁରୁଷ ଚିନ୍ତା କରିବା ଉଚିତ—“ଏହି ଦୁଷ୍ଟମନା କନ୍ୟା ମୋତେ କ୍ଷତି ଦେଉଛି”—ଏବଂ ଏହାର ଉପଚାର ପାଇଁ ଧ୍ୟାନପୂର୍ବକ ଭୂ: ସୂକ୍ତ ପାଠ କରିବା ଦରକାର। ଏକ ଅନ୍ୟ କନ୍ୟା ମହିଳାଙ୍କର ପୁଷ୍ପ ନେଇଯାଏ; ଏହି କାର୍ଯ୍ୟ କରୁଥିବା କନ୍ୟାକୁ ରଜସ୍ତମ୍ଭ ଚୋରା ଓ ଚକ୍ର ବିଚ୍ଛେଦିକା କୁହାଯାଏ। ତାଙ୍କର ପ୍ରଭାବ ଶାନ୍ତି ପାଇଁ ପବିତ୍ର ସ୍ଥାନ, ଦେବସ୍ଥାନ, ଦେବାଳୟ, ପର୍ବତ ଶିଖର, ନଦୀ ସଙ୍ଗମ, କୁଆଁ ଇତ୍ୟାଦିରେ ଜଳ ଛିଟିବା ଉଚିତ। ଏହିପରି କାର୍ଯ୍ୟରେ ତନ୍ତ୍ର ବିଦ୍ୟାର ଜ୍ଞାନୀ, ଶାସ୍ତ୍ର ଜ୍ଞ, ବେଳାନୁସାରେ ଦ୍ୱିଜ, କିମ୍ବା ଚିକିତ୍ସାରେ ପାରଙ୍ଗତ ଚିକିତ୍ସକ ସର୍ବୋତ୍ତମ ଔଷଧ ବ୍ୟବହାର କରିବା ଉଚିତ। ଏକ ଅନ୍ୟ କନ୍ୟା ମହିଳାଙ୍କର ମନ ଚୋରାଏ; ସେକୁ ‘ସ୍ମୃତିଚୋରା କନ୍ୟା’ କୁହାଯାଏ। ଏହାର ପ୍ରଭାବ ନିବାରଣ ପାଇଁ ଏକାକୀ ସ୍ଥାନରେ ରହିବା ଉଚିତ। ଅନ୍ୟ ଜଣେ କନ୍ୟା ଶୁକ୍ର ଚୋରାଏ, ଯାହା ନାରୀ-ପୁରୁଷ ଦୁହିଁଠାରେ ଭୟ ସୃଷ୍ଟି କରେ; ଏହାକୁ ଶୁଦ୍ଧ ଖାଦ୍ୟ ଖାଇ ଓ ସ୍ନାନ କରି ନିବାରଣ କରାଯାଏ। ଏହି ଅଷ୍ଟମୀ କନ୍ୟାକୁ ‘ବିରୋଧ ଉତ୍ପାଦକା’ କୁହାଯାଏ, ସେ ସମସ୍ତଙ୍କ ମଧ୍ୟରେ ଘୃଣା ଓ ଭୟ ଦେଉଛି। ତାଙ୍କୁ ଶାନ୍ତି କରିବା ପାଇଁ ତିଳକୁ ମଧୁ, ଦୁଧ ଓ ଘିଅ ଲଗାଇ ଅଗ୍ନିକୁ ଅର୍ପଣ କରିବା ଏବଂ ମିତ୍ରବିନ୍ଦାକୁ ନିବେଦନ କରିବା ଦ୍ୱାରା ଶାନ୍ତି ଆସେ। ଦ୍ୱିଜଶ୍ରେଷ୍ଠ, ଏହି କନ୍ୟାମାନେ ଓ ଯୁବକମାନେ ମଧ୍ୟରେ ୩୮ ଜଣ ସନ୍ତାନ ଅଛନ୍ତି, ତାଙ୍କର ନାମ ମୋ ଠାରୁ ଶୁଣ। ଦନ୍ତାକୃଷ୍ଟିଠାରୁ ଦୁଇଜଣ କନ୍ୟା ଜନ୍ମ ନେଲେ—ବିଜଲ୍ପା ଓ କଳହା; ଅସମ୍ମାନ, ମିଥ୍ୟା ଓ ଦୁଷ୍ଟ ଭାଷା ନିବାରଣ ପାଇଁ ବିଜଲ୍ପାଙ୍କୁ ଧ୍ୟାନ କରିବା ଉଚିତ। ଏକ ଜ୍ଞାନୀ ଲୋକ ତାଙ୍କୁ ଧ୍ୟାନ କରି ଘରେ ଚେତନ୍ୟ ରଖିବା ଦରକାର; କଳହା ସଦା ଘରରେ ବିବାଦ ଆଣିଥାଏ। ସେ ପରିବାର ବିନାଶର କାରଣ; ତାଙ୍କୁ ଶାନ୍ତି କରିବା ପାଇଁ ଦୂର୍ବା ଶାଖାକୁ ମଧୁ, ଘିଅ ଓ ଦୁଧ ଲଗାଇ ଅର୍ପିତ କରିବା ଉଚିତ। ଏହାକୁ ଅଗ୍ନିରେ ଛିଟି ଏବଂ ମିତ୍ରଙ୍କୁ ସ୍ତୁତି କରିବା ସହିତ, ଭୂତମାତାମାନେ ସହ ଏହା କଲେ ଶିଶୁମାନେ ପାଇଁ ଶାନ୍ତି ଆସେ। ସେମାନେ ମୋତେ ଶିକ୍ଷା, ତପସ୍ୟା, ଏକାଗ୍ରତା, ଶିଷ୍ଟାଚାର ଓ କୃଷି ବ୍ୟବସାୟରେ ସଦା ଶାନ୍ତି ଦିଅନ୍ତୁ। ସମସ୍ତ କୁଷ୍ମାଣ୍ଡ, ଯାତୁଧାନ ଓ ଅନ୍ୟ ଭୂତଗଣ, ଯଦି ଠିକ୍ ଭାବରେ ଉପାସନା କରାଯାଏ, ସେମାନେ ସମ୍ପୂର୍ଣ୍ଣ ଭାବେ ସନ୍ତୁଷ୍ଟ ହେଉନ୍ତୁ। ମହାଦେବଙ୍କର କୃପା ଓ ମହେଶ୍ୱରଙ୍କର ଇଚ୍ଛାରେ, ସମସ୍ତେ ସଦା ଏବଂ ଶୀଘ୍ର ଲୋକଙ୍କୁ ସନ୍ତୁଷ୍ଟି ଦିଅନ୍ତୁ। ସେମାନେ ସନ୍ତୁଷ୍ଟ ହେଲେ, ସମସ୍ତ ଦୁଷ୍କର୍ମ, ଅପରାଧ ଓ ବଡ଼ ପାପ ଦୂର କରନ୍ତି; ସମସ୍ତ ବାଧା ମିଟିଯାଏ। ସେମାନଙ୍କର କୃପାରେ ବିବାହ କିମ୍ବା ଧନ-ଲାଭ ଉଦ୍ଦେଶ୍ୟର ସମସ୍ତ କାର୍ଯ୍ୟରେ ବାଧା ସମ୍ପୂର୍ଣ୍ଣ ଭାବେ ନଶ୍ଟ ହୁଏ। ଧର୍ମ କାର୍ଯ୍ୟ, ଗୁରୁ ଓ ଦେବତା ପୂଜା, ପାଠ ଓ ଯଜ୍ଞ ବ୍ୟବସ୍ଥା, ଚୌଦ ଧରଣର ଯାତ୍ରାରେ ସେମାନେ ଶାନ୍ତି ଦିଅନ୍ତୁ। ଦେହ ଶୁସ୍ଥତା, ଭୋଗ, ଆନନ୍ଦ ଓ ଧନ ଦାନରେ, ବୃଦ୍ଧ, ଶିଶୁ ଓ ରୋଗୀମାନେ ମଧ୍ୟରେ ସେମାନେ ସଦା ମୋତେ ଶାନ୍ତି ଦିଅନ୍ତୁ।