ଏହି ପବିତ୍ର କଥାରେ, ପ୍ରଜାପତି ବିବିଧ ପ୍ରକାର ଶକ୍ତି ଓ ଦୂତମାନଙ୍କ ବିଷୟରେ ବର୍ଣ୍ଣନା କରନ୍ତି। କେହି ଦୂତ ମାନବ ମଧ୍ୟରେ ଶୁଭ ଓ ଅଶୁଭ କଥା ଘୋଷଣା କରେ, ଏବଂ କୁଶ ଗ୍ରାସ ଦ୍ୱାରା ତାଙ୍କର ଶରୀରକୁ ସ୍ପର୍ଶ କରିବା ନିୟମ ଅଛି। କିଛି ଦୂତ କାଉ, କୁକୁର ଭଳି ପକ୍ଷୀ ଓ ପଶୁମାନଙ୍କ ଶରୀରରେ ବାସ କରନ୍ତି। ଶକୁନି ନାମକ ଅନ୍ୟ ଜଣେ ପୁଅ ମଧ୍ୟ ଶୁଭ ଓ ଅଶୁଭ ଶକୁନ ଦେଖାନ୍ତି; ଯଦି ଶକୁନ ଅଶୁଭ ହୁଏ, ତେବେ କୌଣସି କାର୍ଯ୍ୟ ଆରମ୍ଭରେ ଛାଡ଼ିଦେବା ଉଚିତ। ଯଦି ଶୁଭ ହୁଏ, ପ୍ରଜାପତି କହନ୍ତି ଯେ, ଶୀଘ୍ର କାର୍ଯ୍ୟ କରିବା ଉଚିତ। ଅନ୍ୟ ଜଣେ ପୁଅ ଗଣ୍ଡ ଧାଡ଼ିର କୋଣାରେ ଅର୍ଦ୍ଧ ମୁହୂର୍ତ୍ତ ବାସ କରନ୍ତି। ଏହି ପୁଅ ସମସ୍ତ କାର୍ଯ୍ୟକୁ ଭକ୍ଷଣ କରି, ତାହାର ବିନାଶ କରେ; ବ୍ରାହ୍ମଣଙ୍କ ପାଠ, ଦେବତାଙ୍କ ସ୍ତୁତି କିମ୍ବା ମୂଳରୁ ଉପଡ଼ିବା ଦ୍ୱାରା ତାଙ୍କୁ ସାନ୍ତ କରାଯାଏ। ଗୋମୂତ୍ର, ସୋରିଷ, ଦୂର୍ବା, ଗ୍ରହପୂଜନ, ଧର୍ମୋପନିଷଦ ନିୟମ ଓ ଶାସ୍ତ୍ର ଅଧ୍ୟୟନ ଦ୍ୱାରା ମଧ୍ୟ ରକ୍ଷା ହୁଏ। ଗଠି ରୋଗ ଦ୍ୱାରା ପୀଡିତ ଲୋକ ତାହାର ମୂଳ ଅଜ୍ଞାନରେ ନିଜେ ଠିକ୍ ହୁଏ; ଏହିପରି, ଜନନୀ ଗର୍ଭରେ ଥିବା ଅନ୍ୟ ଦୂତ ଫଳକୁ ନଷ୍ଟ କରେ, ଏହା ଅତ୍ୟନ୍ତ ଭୟଙ୍କର। ଏହି ଦୂତ ପାଇଁ ସବୁବେଳେ ରକ୍ଷା କରିବା ଦରକାର: ଶୁଚିତା ପାଳନ, ପ୍ରସିଦ୍ଧ ମନ୍ତ୍ର ଲେଖିବା, ଶୁଭ ମାଳା ପିନ୍ଧିବା ଇତ୍ୟାଦି। ଶୁଦ୍ଧ ଘରରେ ରହିବା, ଅତିଶୟ କ୍ଳେଶ ପାଳନ ନ କରିବା, ଏବଂ ଅନ୍ୟ ଜଣେ ଦୂତ ଅନ୍ନ ଓ ଫସଲ ନଷ୍ଟ କରି ଉତ୍ପାଦନ କମାଏ। ଏହା ପାଇଁ ମଧ୍ୟ ରକ୍ଷା ଦରକାର: ପୁରୁଣା ଚପ୍ପଲ୍ ପିନ୍ଧିବା, ବାମାବର୍ତ୍ତନ କରିବା, ଏବଂ ନିମ୍ନ ଜାତିର ଲୋକ ଘରକୁ ପ୍ରବେଶ କରିବା। ବାହାରେ ହୋମ କରିବା, ସୋମ ଓ ଜଳର ନାମ ଉଚ୍ଚାରଣ, ଓ ଅନ୍ୟର ଜନାନୀ କିମ୍ବା ସ୍ତ୍ରୀ ଓ ସମ୍ପତ୍ତି ନେବା ଭଳି କାର୍ଯ୍ୟରେ ମଧ୍ୟ ଏଇ ଦୂତ ନିଯୁକ୍ତ ହୁଅନ୍ତି। ସେ ଅନ୍ୟମାନେ ନିଯୁକ୍ତ କରନ୍ତି, ଏବଂ ସେଇ ଝିଅ ମଧ୍ୟ ନିଯୁକ୍ତ କରେ; ଶୁଦ୍ଧିକରଣ ମନ୍ତ୍ର ପାଠ ଓ କ୍ରୋଧ, ଲୋଭ ତ୍ୟାଗ କରିଲେ ସେ ସାନ୍ତ ହୁଅନ୍ତି। ଯେଉଁଠାରେ ମୋତେ ନିଯୁକ୍ତ କରାଯାଏ, ଏବଂ ଇଚ୍ଛା ପୂରଣରେ ବିରୋଧ କରିବା ଉଚିତ୍ ନୁହେଁ; ଯଦି ଅପମାନ କିମ୍ବା ଆଘାତ ହୁଏ, ତେବେ ନିଯୁକ୍ତ କରନ୍ତି। ଏହିପରି ଜଣେ ଜ୍ଞାନୀ ବ୍ୟକ୍ତି ଏହି ଦୂତଙ୍କ ଅଧୀନକୁ ଯିବା ଉଚିତ୍ ନୁହେଁ; ପରସ୍ତ୍ରୀ ଓ ଏପରି କାର୍ଯ୍ୟରେ ମନ ଓ ଆତ୍ମା ଦୁହିଁ ନିଯୁକ୍ତ ହୁଏ। ଏହି ବିଷୟରେ ଜ୍ଞାନୀ ଚିନ୍ତା କରିବା ଉଚିତ୍। ଅନ୍ୟ ଜଣେ ଝିଅ ପ୍ରେମୀ ଦମ୍ପତି ମଧ୍ୟରେ ବିରୋଧ ସୃଷ୍ଟି କରନ୍ତି। ଯେଉଁ ଝିଅ ଆତ୍ମୀୟ, ମିତ୍ର, ପିତାମାତା, ପୁଅ, ଓ ସମାନ ଜାତିର ଲୋକଙ୍କ ମଧ୍ୟରେ ବିରୋଧ ଦେଇଥାଏ, ତାଙ୍କ ପାଇଁ ହୋମ ଦ୍ୱାରା ରକ୍ଷା କରିବା ଉଚିତ। ଏହିପରି ଅପମାନ ସହିବା, ଶାସ୍ତ୍ର ଆଚରଣ କରିବା, ଧାନ, ଘରରୁ ଆସୁଥିବା ଦ୍ରବ୍ୟ, ଗାଈର ଦୁଧ, ଘିଅ ଓ ଅନ୍ୟ ଦ୍ରବ୍ୟରୁ ଝିଅ ଧନ-ସମୃଦ୍ଧି ନେଇଯାଏ; ସେ ସ୍ୱୟଂଚୋରା ନାମରେ ଖ୍ୟାତ, ସଦା ଲୁଚିବାକୁ ଚେଷ୍ଟା କରେ। ରସୋଇଘର, ଅର୍ଧସିଦ୍ଧ ଖାଦ୍ୟ, ଗଦାମାଳ ଘର ଓ ପରିବେଶନ ହେଉଥିବା ଖାଦ୍ୟରେ ସେ ସବୁବେଳେ ଖାଏ। ଲୋକଙ୍କ ଅବଶିଷ୍ଟ ଓ ଦୁର୍ଲଭ ଖାଦ୍ୟ, କାର୍ଯ୍ୟ ଘର ଓ ଗଦାମାଳ ଘରରୁ ସେ ସମୃଦ୍ଧି ନେଇଯାଏ। ସେ ଗାଈ ଓ ମହିଳାଙ୍କ ଅସ୍ଥନ୍ନୁ ଦୁଧ, ଦହିରୁ ଘିଅ, ତିଳରୁ ତେଲ, ମଦ ଘରରୁ ମଦ ଚୋରି କରେ। କୁସୁମ ଓ କପାସରୁ ରଙ୍ଗ ଓ ସୂତି ନେଇଯାଏ, ସେ ସ୍ୱୟଂଚୋରା ଭାବରେ ସଦା ଚୋରି କରେ। ଏହି ଦୂତରୁ ରକ୍ଷା ପାଇଁ, ମୟୂରୀଙ୍କ ଯୁଗଳ ଭଳି କୃତ୍ରିମ ଝିଅ ତିଆରି କରିବା, ଘରରେ ରକ୍ଷା ଲେଖିବା ଓ ଅଶୁଚିତା ତ୍ୟାଗ କରିବା ଉଚିତ। ଯଜ୍ଞ ଭସ୍ମ, ଧୂପ, ଦେବତାଙ୍କ ପୂଜା ଦ୍ୱାରା ଦୁଧ ଓ ଏପରି ପାତ୍ରର ଶୁଦ୍ଧି ହୁଏ, ଏହିପରି ରକ୍ଷା କଥା କୁହାଯାଏ। ଅନ୍ୟ ଜଣେ ଏଇଠି ବାସ କରି ଅସ୍ବସ୍ଥତା ଦେଇଥାନ୍ତି; ଯିଏ ପୁରୁଷଙ୍କ ମନକୁ ଭ୍ରମିତ କରେ, ସେ 'ଭ୍ରମଣ କନ୍ୟା' ଭାବରେ ଖ୍ୟାତ। ତାଙ୍କ ପାଇଁ, ଶୁଭ୍ର ସୋରିଷ ବିଆ ବିଛାଇ ରକ୍ଷା କରିବା ଉଚିତ—ଯେଉଁ ଅାସନ, ଶଯ୍ୟା, ଭୂମିରେ ସେ ବସନ୍ତି। ଏହି ଦୂତ କ୍ଷତି କରେ ବୋଲି ଚିନ୍ତା କରି, ଏବଂ କେନ୍ଦ୍ରିତ ମନରେ ଭୂ: ସୂକ୍ତ ପାଠ କରିବା ଉପଚାର। ଅନ୍ୟ ଜଣେ ମହିଳାଙ୍କ ଫୁଲ ନେଇଯାଏ; ସେ ରଜସ୍ତ୍ରାବ ଚୋରା କନ୍ୟା, ରଜୋନିବୃତ୍ତି ସୃଷ୍ଟି କରେ। ତାଙ୍କ ପାଇଁ ପବିତ୍ର ସ୍ଥାନ, ଦେବସ୍ଥାନ, ଶୈଳଶିଖର, ନଦୀସଙ୍ଗମ, କୁଆଁ ଇତ୍ୟାଦିରେ ଛିଟାଉ କରିବା ଦ୍ୱାରା ସେ ସାନ୍ତ ହୁଅନ୍ତି। ମନ୍ତ୍ରଜ୍ଞ, ତତ୍ତ୍ୱବିଦ୍, ଯଥାକାଳେ ବ୍ରାହ୍ମଣ କିମ୍ବା ଦକ୍ଷ ବୈଦ୍ୟ, ଉତ୍ତମ ଔଷଧ ବ୍ୟବହାର କରି ଏହି ଦୂତଙ୍କୁ ସାନ୍ତ କରନ୍ତି। ଅନ୍ୟ ଜଣେ ମହିଳାଙ୍କ ସ୍ମୃତି ନେଇଯାଏ; ସେ 'ସ୍ମୃତି ଚୋରା' କନ୍ୟା। ଏକାନ୍ତ ସ୍ଥାନରେ ରହିଲେ ତାଙ୍କ ପ୍ରଭାବ କମିଯାଏ। ଅନ୍ୟ ଜଣେ ବୀଜ ଚୋରି କରେ, ସେ ପୁରୁଷ ଓ ମହିଳା ଉଭୟ ପାଇଁ ଭୟଙ୍କର; ଶୁଦ୍ଧ ଖାଦ୍ୟ ଭୋଜନ ଓ ସ୍ନାନ କଲେ ଏହି ପ୍ରଭାବ କମିଯାଏ। ଅଷ୍ଟମୀ 'ଦ୍ୱେଷ ଦାୟିନୀ' କନ୍ୟା, ସେ ସମସ୍ତଙ୍କୁ ଭୟ ଦେଇଥାଏ, ପୁରୁଷ କିମ୍ବା ମହିଳାକୁ ଲୋକମାନେ ଘୃଣା କରନ୍ତି। ତାଙ୍କୁ ସାନ୍ତ କରିବା ପାଇଁ, ମଧୁ, ଦୁଧ, ଘିଅ ଲିପ୍ତ ତିଳ ଅଗ୍ନିରେ ଅର୍ପଣ କରିବା, ଏବଂ ମିତ୍ରବିନ୍ଦାକୁ ଅର୍ପଣ କରିବା ଦ୍ୱାରା ଏହି ପ୍ରଭାବ କମିଯାଏ। ଏହି ଦୂତ ଓ କୁମାରୀମାନଙ୍କ ମଧ୍ୟରେ ମୋଟ ୩୮ ଜଣ ସନ୍ତାନ ଅଛନ୍ତି; ତାଙ୍କ ନାମ ଏଠାରୁ ଶୁଣ। ଦନ୍ତାକୃଷ୍ଟିରୁ ବିଜଲ୍ପା ଓ କଳହା କୁମାରୀ ଜନ୍ମ ନେଲେ; ଅସମ୍ମାନ, ଅସତ୍ୟ, ଦୁଷ୍ଟ ଭାଷା—ଏହାକୁ ଶାନ୍ତ କରିବା ପାଇଁ ବିଜଲ୍ପାର ଧ୍ୟାନ ଓ ଗୃହେ ଉତ୍ସାହ ଦରକାର। କଳହା ଲୋକମାନଙ୍କ ଘରରେ ସଦା କଳହ ଆଣେ। ସେ ପରିବାର ନାଶର କାରଣ; ତାଙ୍କୁ ସାନ୍ତ କରିବା ପାଇଁ ଦୂର୍ବା ଶାଖା, ମଧୁ, ଘିଅ, ଦୁଧ ଲିପ୍ତ କରି ଅଗ୍ନିରେ ଅର୍ପଣ କରିବା ଉଚିତ। ଏହାକୁ ଅଗ୍ନିରେ ଛିଟାଇ ମିତ୍ରଙ୍କୁ ସ୍ତୁତି କରିବା, ଏବଂ ସମସ୍ତ ମାତୃଗଣଙ୍କ ସହିତ ଏହା କଲେ ଶିଶୁମାନେ ଶାନ୍ତି ପାଆନ୍ତି। ସେମାନେ ସଦା ମୋତେ ଶିକ୍ଷା, ତପସ୍ୟା, ସଂୟମ, ଅନୁଶାସନ ଓ କୃଷି ବ୍ୟବସାୟରେ ଶାନ୍ତି ଦିଅନ୍ତୁ।