ଏହି ପବିତ୍ର କଥାରେ, ଦେବତାମାନେ ଅନେକ ଦୁଷ୍ଟ ଶକ୍ତି ଓ ତାଙ୍କର ପ୍ରଭାବ ବିଷୟରେ ଉଲ୍ଲେଖ କରିଛନ୍ତି । ସେମାନଙ୍କ ମଧ୍ୟରେ ଦୁଇଟି ଅନ୍ୟ ଝିଅ ଅଛନ୍ତି—ଏକଜଣୀ ସ୍ମୃତିବୀଜହରା, ଅନ୍ୟଜଣୀ ବିଦ୍ୱେଷଣୀ ନାମରେ ଅତି ଭୟଙ୍କର ଅଟ୍ଠମୀ ଝିଅ, ସେ ସଂସାରକୁ ଭୟ ଦିଏ । ଏହି ସମସ୍ତଙ୍କ କାର୍ଯ୍ୟ ଓ ତାଙ୍କ ଦୋଷକୁ କିପରି ଦୂର କରିବାଯିବ, ଏବଂ ତାଙ୍କ ଅଠ ଝିଅ-ପୁଅଙ୍କ ବିଷୟରେ ମୁଁ ବର୍ଣ୍ଣନା କରିବି, ଶ୍ରେଷ୍ଠ ଦ୍ୱିଜଜନ, ଆପଣ ଶୁଣନ୍ତୁ । ପ୍ରଥମେ, ଦନ୍ତାକୃଷ୍ଟି ନାମକ ଏକ ପୁଅ ଅଛି, ସେ ଶିଶୁମାନେ ଘୁମେଇଥିବାବେଳେ ତାଙ୍କର ଦାନ୍ତ ମଧ୍ୟରେ ବସି ଦାନ୍ତ କଟାଏ, ଯାହା ଦ୍ୱାରା ଅସହ୍ୟ ବେଦନା ହୁଏ । ଏହାକୁ ଶାନ୍ତ କରିବା ପାଇଁ ଶୁଭ୍ର ଆସୁର ମଟର ଶୟନସ୍ଥଳ ଓ ଦାନ୍ତରେ ଛିଟିଏବା ଉଚିତ । ଶୁଭ ଔଷଧି ଦ୍ୱାରା ସ୍ନାନ, ପବିତ୍ର ପାଠ ପଢ଼ିବା, ଓଠକୁ କଟାରା, ତଳୱାର କିମ୍ବା ମାଛର ହାଡ଼ ଲଗାଇଥିବା ବସ୍ତ୍ର ପିନ୍ଧିବା ମଧ୍ୟ ନିର୍ଦ୍ଦିଷ୍ଟ । ଅନ୍ୟ ପୁଅ, ଉକ୍ତି, ସେ ସବୁବେଳେ “ଏମିତି ହେଉ” ବୋଲି କହିଥାଏ, ଏବଂ ଲୋକଙ୍କ ପାଇଁ ଭଲ କି ବୁରା କରିଥାଏ । ତେଣୁ, ପଣ୍ଡିତମାନେ ସବୁବେଳେ ଶୁଭ ଓ ପବିତ୍ର କଥା କହିବା ଉଚିତ; ଯଦି କିଛି ଅଶୁଭ କିମ୍ବା ଅପବିତ୍ର ଶୁଣିବା କି କହିବା ହୁଏ, ତେବେ ଜନାର୍ଦନଙ୍କର ସ୍ତୁତି କରିବା ଉଚିତ । ବ୍ରହ୍ମା, ସମସ୍ତ ଚରାଚରର ଗୁରୁ ଓ ପ୍ରତ୍ୟେକ ଘରର ଇଷ୍ଟଦେବତା, ସେ ସମସ୍ତ ଅନ୍ୟ ଗର୍ଭକୁ ଅନ୍ୟ ଗର୍ଭରେ ସ୍ଥାନାନ୍ତର କରନ୍ତି । ସେ ଆନନ୍ଦ ଲାଭ କରି, ଅନ୍ୟ ମନରେ ଥିବା କଥା ଅନ୍ୟ ଭାବେ କହିଦିଏ; ଏହି ପୁଅଙ୍କୁ ପରିବର୍ତ୍ତକ ବୋଲି କୁହାଯାଏ ଓ ଏହା ପାଇଁ ମଧ୍ୟ ଶୁଭ୍ର ଆସୁର ମଟର ବ୍ୟବହାର କରିବା ଉଚିତ । ଯିଏ ତତ୍ତ୍ୱ ଜାଣନ୍ତି, ସେ ଦୂତ ନାଶକ ମନ୍ତ୍ର ପଢ଼ି ସୁରକ୍ଷା କରିବା ଉଚିତ; ଅନ୍ୟ ଜଣେ ପୁଅ ବାୟୁ ପରି ଲୋକଙ୍କ ଅଂଗରେ କମ୍ପନ ଘଟାଏ, ସେ ଭଲ କି ବୁରା ଘୋଷଣା କରେ; ତାଙ୍କୁ କୁଶ ଗଛ ଦ୍ୱାରା ଅଂଗ ମାରିବା ନିର୍ଦ୍ଦେଶ ଅଛି । ଅନ୍ୟ ପୁଅ କାଉ, କୁକୁର ଓ ଅନ୍ୟ ପଶୁ-ପକ୍ଷୀ ଦେହରେ ବସିଥାଏ; ସେ ଶକୁନି ନାମରେ ଅଛି, ଶୁଭ-ଅଶୁଭ ଶକୁନ ଘୋଷଣା କରେ । ଯଦି ଅଶୁଭ ଥାଏ, ତେବେ କାର୍ଯ୍ୟ ଆରମ୍ଭରେ ଛାଡ଼ିଦେବା ଉଚିତ; ଯଦି ଶୁଭ ଥାଏ, ପ୍ରଜାପତି ଶୀଘ୍ର କାର୍ଯ୍ୟ କରିବାକୁ କହନ୍ତି । ଅନ୍ୟ ପୁଅ ଗଣ୍ଡ ଛେଡ଼ା ରେ ଅର୍ଦ୍ଧ ମୁହୂର୍ତ୍ତ ବସିଥାଏ, ସେ ସମସ୍ତ କାର୍ଯ୍ୟ ନଷ୍ଟ କରେ; ଏହାକୁ ବ୍ରାହ୍ମଣଙ୍କ ପାଠ, ଦେବସ୍ତୁତି କିମ୍ବା ମୂଳରୁ ଉପାଡ଼ି ଶାନ୍ତ କରାଯାଏ । ଗୋମୁତ୍ର, ଆସୁର ମଟର, କୁଶ ଓ ଗ୍ରହପୂଜା ଦ୍ୱାରା, ଧର୍ମୋପନିଷଦ ପାଠ ଓ ଶାସ୍ତ୍ର ଅଧ୍ୟୟନ ଦ୍ୱାରା ମଧ୍ୟ ସୁରକ୍ଷା ହୁଏ । ଏକ ଗ୍ରନ୍ଥି ରୋଗ ଦ୍ୱାରା ପୀଡିତ ବ୍ୟକ୍ତି ତାହାର କାରଣ ଅଜ୍ଞାନରେ ଗତି ପାଏ; ଏହିପରି, ଜଣେ ଅତ୍ୟନ୍ତ ଭୟଙ୍କର ସ୍ତ୍ରୀ ଗର୍ଭରେ ଥିବା ସନ୍ତାନକୁ ନଷ୍ଟ କରେ । ଏହା ପାଇଁ ସବୁବେଳେ ପବିତ୍ରତା ରକ୍ଷା, ବିଶିଷ୍ଟ ମନ୍ତ୍ର ଲେଖିବା, ଶୁଭ ମାଳା ପିନ୍ଧିବା ଓ ଅନ୍ୟ ଉପାୟ ଅନୁଷ୍ଠାନ କରିବା ଦ୍ୱାରା ସୁରକ୍ଷା କରିବା ଉଚିତ । ଶୁଧ୍ଧ ଘରରେ ବସିବା, ଅତିରିକ୍ତ ଶ୍ରମ ନ କରିବା ଓ ଅନ୍ୟ ଜଣେ ଦୂତ ଫସଲକୁ ନଷ୍ଟ କରି, ଉତ୍ପାଦନ କମାଇ ଦିଏ । ଏହା ପାଇଁ ପୁରୁଣା ଚପ୍ପଲ ପିନ୍ଧିବା, ବାମାବର୍ତ୍ତନ କରିବା ଓ ନିମ୍ନଜାତି ଲୋକ ଘରକୁ ପ୍ରବେଶ କରିବା ଦ୍ୱାରା ସୁରକ୍ଷା କରିବା ଦରକାର । ବାହାରେ ହୋମ, ସୋମ ଓ ଜଳ ନାମ ଉଚ୍ଚାରଣ, ଓ ଅନ୍ୟର ଜନାନୀ କିମ୍ବା ସମ୍ପତ୍ତି ଗ୍ରହଣ କରିବା ଅଭିଯୋଗରେ ଏହି ସ୍ତ୍ରୀ ଅନ୍ୟମାନେଠାରେ ନିଯୁକ୍ତ କରାଯାଏ; ପବିତ୍ର ପାଠ ଓ କ୍ରୋଧ, ଲୋଭ ଦୂର କରି ସେ ନିଯୁକ୍ତି କରେ । ଯେଉଁଠାରେ ଇଚ୍ଛା ରେ ଅପମାନ କିମ୍ବା ଆଘାତ ହୁଏ, ଏହି ସ୍ତ୍ରୀ ସେଠାରେ ନିଯୁକ୍ତ ହୁଏ; ତେଣୁ, ବୁଦ୍ଧିମାନ ଲୋକ ତାଙ୍କ ନିୟନ୍ତ୍ରଣରେ ଆସିବା ଉଚିତ୍ ନୁହେଁ । ଅନ୍ୟ ଜଣେ ଝିଅ ଦମ୍ପତି ମଧ୍ୟରେ ବିରୋଧ ସୃଷ୍ଟି କରେ; ସେ ଆତ୍ମୀୟ, ବନ୍ଧୁ, ପିତାମାତା, ପୁତ୍ର, ଏବଂ ସମାନ ଜାତିରେ ବିରୋଧ ଆଣେ । ଏହା ପାଇଁ ହୋମ ଆହୁତି ଦ୍ୱାରା ସୁରକ୍ଷା କରିବା ଉଚିତ । ଏଭଳି, କଠିନ କଥା ସହିବା, ଶାସ୍ତ୍ର ଆଚରଣ, ଧାନ, ଘର ଉତ୍ପାଦ, ଗାୟ ଦୁଧ, ଘଏଁ ଓ ଅନ୍ୟ ଧନ ଏହିଁଠୁ ଝିଅ ସମୃଦ୍ଧି ନେଇଯାଏ; ସେ ସ୍ୱୟଂଚୋରିଣୀ ନାମରେ ପରିଚିତ, ସବୁବେଳେ ଗୁପ୍ତ ରହି ଚୋରି କରେ । ରନ୍ଧନଶାଳା, ଅର୍ଧସିଦ୍ଧ ଖାଦ୍ୟ, ଗଦାମାଲ ଓ ଯାହା ଖାଇଯାଉଛି ତାହାରୁ ସେ ସବୁବେଳେ ଖାଏ; ଲୋକଙ୍କ ଉଚ୍ଛିଷ୍ଟ ଓ ଦୁର୍ଲଭ ଖାଦ୍ୟ ଓ ଶ୍ରମଶାଳା, ଗଦାମାଳ ଧନ ନେଇଯାଏ । ସେ ସବୁବେଳେ ଗାୟ ଓ ମହିଳାଙ୍କ ଝିଅ ଦୁଧ, ଦହିରୁ ଘଏଁ, ତିଳରୁ ତେଲ, ମଦ ଘରରୁ ମଦ ଚୋରି କରେ । ସେ କୁସୁମ ଓ ତାହା ପରି ରଙ୍ଗ, କପାସରୁ ସୂତା ଚୋରି କରେ; ସ୍ୱୟଂଚୋରିଣୀ ଭାବେ ସେ ଅବିରତ ଚୋରି କରେ । ସେଠିପାଇଁ, ମୟୂର ଯୁଗଳ ପରି ଏକ କୃତ୍ରିମ ନାରୀ ତିଆରି କରିବା, ଘରରେ ସୁରକ୍ଷା ଲେଖିବା ଓ ଅପବିତ୍ରତା ଦୂର କରିବା ଉଚିତ । ହୋମ ଭସ୍ମ, ଧୂପ, ଦେବତାଙ୍କୁ ନିବେଦନ ଦ୍ୱାରା ଦୁଧ ଓ ଅନ୍ୟ ପାତ୍ର ସୁଧାରିବା ଦରକାର; ଏହିପରି ସୁରକ୍ଷା ଉପଦେଶ ଦିଆଯାଇଛି । ଅନ୍ୟ ଝିଅ ଏକ ସ୍ଥାନରେ ବସି ଦୁଃଖ ଦେଉଛି; ଯିଏ ପୁରୁଷଙ୍କର ମନ ଭ୍ରମିତ କରେ, ସେ ଚରଣାଟିକା କୁମାରୀ ନାମରେ ଚିହ୍ନିତ । ତାଙ୍କୁ ଶାନ୍ତ କରିବା ପାଇଁ ଶୁଭ୍ର ଆସୁର ମଟର ଶେଯ୍ୟା, ଆସନ, ଓ ଭୂମିରେ ଛିଟିବା ଉଚିତ । ପୁରୁଷ ଚିନ୍ତା କରିବା ଦରକାର—“ଏହି ଦୁଷ୍ଟମନା ମୋତେ କ୍ଷତି ଦେଉଛି”—ଏବଂ ଏହାର ପ୍ରତିକାର ଭାବେ ଭୂଃ ସୂକ୍ତ କେବଳ ଧ୍ୟାନପୂର୍ବକ ପଢ଼ିବା ଉଚିତ । ଅନ୍ୟ ଝିଅ ମହିଳାଙ୍କ ଫୁଲ ନେଇଯାଏ; ସେ ମାସିକ ରଜ ଚୋରି କରେ, ଏବଂ ରଜୋନିବାରଣୀ ନାମରେ ପରିଚିତ । ତାଙ୍କୁ ଶାନ୍ତ କରିବା ପାଇଁ ପବିତ୍ର ସ୍ଥାନ, ଦେବସ୍ଥାନ, ମନ୍ଦିର, ପାହାଡ଼ ଶିଖର, ନଦୀ ସଙ୍ଗମ ଓ କୁଆଁରେ ଛିଟା ଦେଇବା ଉଚିତ । ମନ୍ତ୍ର ବିଦ୍ୟା, ତତ୍ତ୍ୱଜ୍ଞାନୀ, ଶ୍ରେଷ୍ଠ ବ୍ରାହ୍ମଣ କିମ୍ବା ଚିକିତ୍ସକ ଏଠି ଉତ୍ତମ ଔଷଧ ବ୍ୟବହାର କରି ଚିକିତ୍ସା କରିଥାନ୍ତି । ଅନ୍ୟ ଝିଅ ମହିଳାଙ୍କ ସ୍ମୃତି ଚୋରି କରେ; ସେ ସ୍ମୃତିଚୋରିଣୀ କୁମାରୀ ଭାବେ ଖ୍ୟାତ । ଏହାର ପ୍ରଭାବ ଏକାନ୍ତ ସ୍ଥାନରେ ରହିଲେ ଶାନ୍ତ ହୁଏ ।