ବିପଦ ନିଜକୁ ସମୃଦ୍ଧି ଭାବେ ଆଡ଼େଇ ରହେ, ବାନ୍ଧନ ମୁକ୍ତି ଭାବେ ଦେଖାଯାଏ—ଏଭଳି ଅନିୟମିତ ଏବଂ ଅପବିତ୍ର ଶକ୍ତିମାନେ ମନୁଷ୍ୟଙ୍କୁ ଭ୍ରମିତ କରନ୍ତି। ଏମାନେ ଯେଉଁଠାରେ ଯାଆନ୍ତି, ସେଠାରେ ଲୋକେ ନିଜ ଲକ୍ଷ୍ୟରୁ ଭ୍ରଷ୍ଟ ହୋଇଯାନ୍ତି। ସନ୍ଧ୍ୟାବେଳେ ଆକାଶ ଲାଲ ହେଲେ, ଏମାନେ ଘରକୁ ପ୍ରବେଶ କରନ୍ତି। ଯେଉଁଠାରେ ଧାତା ଓ ବିଧାତୃଙ୍କୁ ଠିକ୍ ସମୟରେ ନିବେଦନ ଦିଆଯାଏ ନାହିଁ, ବା ସଙ୍ଗୀମାନଙ୍କ ସହ ଭୋଜନ କିମ୍ବା ପାନ କରିବା ସମୟରେ ଜଳ ବିନାସ୍ପର୍ଶ ହୁଏ, ସେଠାରେ ଏହି ଦୁଷ୍ଟ ଶକ୍ତିମାନେ ପ୍ରବେଶ କରନ୍ତି। ଏମାନେ ନବଜନା ମହିଳାମାନଙ୍କ ମଧ୍ୟରେ ବିସ୍ତାରିତ ହୁଅନ୍ତି ଓ ଶୀଘ୍ର ଶିଶୁ ଜନ୍ମ ହୁଏ। ଏହି ପ୍ରତିଦ୍ୱନ୍ଦ୍ୱୀ ଶକ୍ତିମାନଙ୍କ ମଧ୍ୟରୁ ତିନିଜଣ ପୁଅ ହୁଅନ୍ତି: ଜଳ ନେବା ଓ ଗ୍ରହଣ କରିବା ଅନ୍ୟ। ଅନ୍ୟ ଜଣ ଅନ୍ଧକାର ଆଡ଼େଇ ଦେଇଥାଏ; ଏହାର ସ୍ୱଭାବ ହେଉଛି ଦୀପ ତେଲ ସ୍ପର୍ଶ କିମ୍ବା ଧାନ ମାଡ଼ ମାଞ୍ଚ ଚାଲିଲେ ଦୂଷିତ ହୁଏ। ଯେଉଁଠାରେ ମୁସଳ ଓ ହାଣ୍ଡି, ମହିଳାମାନଙ୍କ ଜୁତା, ବସ୍ତ୍ର, ଚାଲଣି ଓ ଏପରି ଜିନିଷ ରହିଥାଏ, କିମ୍ବା ଘରେ ପୂଜା ତ୍ୟାଗ କରି ଲୋକେ ବିନୋଦନ କରନ୍ତି, ବା ଅଗ୍ନିକୁ ଦକ୍ଷିଣ ଦିଗରେ ନେଇଯାଇ ଅନ୍ୟଠାରେ ରଖାଯାଏ—ସେଠାରେ ଦୁଷ୍ଟତାର କନ୍ୟାମାନେ ସକ୍ରିୟ ହୁଅନ୍ତି। ଏମାନେ ମଧ୍ୟରୁ ଗୋଟିଏ ଲୋକଙ୍କ ଜିଭରେ ବସି ମିଥ୍ୟା କହେ, ସେ ଅପବାଦ ଦେବାର ଉତ୍ପ୍ରେରକା। ଅନ୍ୟ ଜଣ ଅବଧାନ ଛାଡ଼ି ସୁନିଥାଏ ଓ ଅତ୍ୟନ୍ତ ଦୁଷ୍ଟ। ଏମାନେ ମଧ୍ୟରୁ ଗୋଟିଏ ଉଚ୍ଚାରିତ କଥାକୁ ଧରି ଗ୍ରହଣ କରେ; ଅନ୍ୟ ଜଣ ମନୁଷ୍ୟଙ୍କ ମନକୁ ଆବର୍ତ୍ତ କରି ଅନ୍ଧକାର ଦେଇଦିଏ। ଯେଉଁଠାରେ କ୍ରୋଧ ଉତ୍ପନ୍ନ କରେ, ସେଠି ଅନ୍ଧକାର ଆଡ଼େଇଥିବା ଶକ୍ତି ରହେ; ଚୋରି ଜନିତ ତିନି କନ୍ୟା ଅଛନ୍ତି—ଗୋଟିଏ ସବୁକିଛି ନେଇଯାଏ, ଅନ୍ୟ ଅର୍ଦ୍ଧ ନେଏ, ତୃତୀୟ ଶକ୍ତି ନେଇଯାଏ। ଏମାନେ ଅନ୍ୟାୟ ଆଚରଣ ଥିବା ଘରରେ ବାସ କରନ୍ତି। ଯେଉଁଠାରେ ଅଧୋଧୋଇ ପା ନେଇ ରନ୍ନଘରକୁ ପ୍ରବେଶ କରାଯାଏ, ବା ଦୁଷ୍ଟମାନେ ସଭାରେ ଅଛନ୍ତି, ବା ଘରେ ବିଶ୍ୱାସଘାତ ହୁଏ—ସେଠି ଏମାନେ ସ୍ୱେଚ୍ଛାରେ ଚଳାଚଳ କରନ୍ତି। ଏହି ସମସ୍ତ ଦୁଷ୍ଟ ଶକ୍ତିମାନଙ୍କ ମଧ୍ୟରେ "କାକଜଙ୍ଘ" ନାମକ ଏକ ବିଶେଷ ପୁଅ ଅଛି। ଏହାର ପ୍ରଭାବ ଯେଉଁଠାରେ ପଡ଼େ, ସେଠି କେହି ଆନନ୍ଦ ଉପଭୋଗ କରିପାରନ୍ତି ନାହିଁ। ଯେଉଁଠି ଲୋକେ ଭୋଜନ କରିବାବେଳେ ଗୀତ ଗାଏ ବା ହସନ୍ତି, କିମ୍ବା ସନ୍ଧ୍ୟାବେଳେ ଯୌନ କ୍ରିୟା କରନ୍ତି, ସେଉଁଠି ଏହି କାକଜଙ୍ଘ ପ୍ରବେଶ କରେ। ଯେଉଁ ମହିଳା ରଜସ୍ୱଳା ଅବସ୍ଥାରେ ଅଛନ୍ତି, ସେ ତିନି କନ୍ୟାକୁ ଜନ୍ମ ଦିଅନ୍ତି—ଗୋଟିଏ ଷ୍ଠନ ନେଇଯାଏ, ଅନ୍ୟ ଭୂଷଣ ନେଇଯାଏ, ତୃତୀୟ ଜନ୍ମକୁ ନେଇଯାଏ। ଯଦି ବିବାହ ପୂର୍ଣ୍ଣ ରୀତିରେ ହୁଏନି, ବା ବିଳମ୍ବ ହୁଏ, ଷ୍ଠନ ନେଇଯାଏ। ଯଦି ଶ୍ରାଦ୍ଧ ବା ମାତୃପୂଜା ହୁଏନି, ଭୂଷଣ ନେଇଯାଏ। ଯେଉଁ ଶିଶୁ ଜନ୍ମ ଘରେ ଅଗ୍ନି, ପାଣି, ଧୂପ, ଦୀପ, ଅସ୍ତ୍ର, ମୁସଳ କିମ୍ବା ଆଳସି ଦାଣା ନଥାଏ, ସେଠି ସେ ଜନ୍ମ ନେଇଥିବା ଶିଶୁକୁ ନେଇଯାଏ, ଏବଂ ମାତା ଶୀଘ୍ର ଶିଶୁକୁ ତ୍ୟାଗ କରିଦିଏ। ଏହି "ଜନ୍ମ ନେଇଯାଏ" ନାମକ ଦୁଷ୍ଟ କନ୍ୟା ଭୟଙ୍କର ଓ ମାଂସ ଭୋଜିକା; ତେଣୁ ଶିଶୁ ଜନ୍ମ ଘରରେ ସତର୍କ ରହିବା ଆବଶ୍ୟକ। ସ୍ମୃତି ଭୁଲିଯିବା ଓ ଖାଲି ଘରରେ ବସିବା ଦ୍ୱାରା ଏହାର ପୁଅ "ପ୍ରଚଣ୍ଡ" ସବୁକିଛି ଧ୍ୱଂସ କରେ। ଏହାର ନାତିମାନେ ହଜାର ହଜାର ଲୀକା ଓ ଅଷ୍ଟ ଜନ୍ମ ଚଣ୍ଡାଳ ଉତ୍ପନ୍ନ କରନ୍ତି, ଯେଉଁମାନେ ଦଣ୍ଡ ଓ ପାଶ ଧରି ଭୟ ଦେଇଥାନ୍ତି। ଏହି ଚଣ୍ଡାଳ ଲୀକାମାନେ ଭୋକରେ ଏକାଉଁ ଅନ୍ୟକୁ ଖାଇବାକୁ ଚେଷ୍ଟା କରିଥିଲେ, ପ୍ରଚଣ୍ଡ ସେମାନେକୁ ନିୟନ୍ତ୍ରଣ କରି ଏକ ନିୟମ ନିର୍ଦ୍ଦିଷ୍ଟ କଲେ—ଯେଉଁଠାରେ ଲୋକେ ଲୀକାକୁ ଆଶ୍ରୟ ଦେଇଥାଏ, ସେଠି ଦଣ୍ଡ ନିଶ୍ଚିତ। ଯଦି ଚଣ୍ଡାଳ ଲୀକା ଘରେ ଜନ୍ମ ନେଉଛି, ପୂର୍ବ ଉପଦ୍ରବ ତୁରନ୍ତ ନଷ୍ଟ ହେଉଛି। ଏହି ଦୁଷ୍ଟ ଶକ୍ତି ଦୁଇ କନ୍ୟାକୁ ଜନ୍ମ ଦିଅନ୍ତି—ଗୋଟିଏ ପୁରୁଷ ଓ ନାରୀଙ୍କ ଶକ୍ତି ଚୋରାଏ, ଅନ୍ୟ ହେଉଛି ବାୟୁ ରୂପୀ ଓ ଅରୂପୀ; ଏମାନେ ଏହାର ଅସ୍ତ୍ର। ଗର୍ଭାବସ୍ଥାର ଶେଷରେ, ବାୟୁ ରୂପୀ କନ୍ୟା ଯାହାକୁ ନିଜ ଶିଶୁ ଦିଅନ୍ତି, ସେ ପୁରୁଷ ବା ନାରୀ ବାୟୁସ୍ପର୍ଶିତ ହୁଅନ୍ତି। ଅରୂପୀ ତୁରନ୍ତ ଯାହାକୁ ସମ୍ମୁଖୀନ କରେ, ସେମାନଙ୍କର ଶକ୍ତି କ୍ଷୟ ହୁଏ, ବିଶେଷକରି ଯେଉଁମାନେ ମାଂସ ଭୋଜନ କରନ୍ତି, ଅସ୍ନାନ କରି ଖାଆନ୍ତି, କିମ୍ବା ଅନୁଚିତ ଭାବରେ ଭୋଜନ କରନ୍ତି। ଶତ୍ରୁଭାବାପନ୍ନ କନ୍ୟା ଭୂରୁକୁଟି ଏବଂ ବାଙ୍କା ମୁହଁ ଧାରଣ କରିଥାଏ, ତାଙ୍କର ଦୁଇପୁଅ ମନୁଷ୍ୟମାନଙ୍କ ମଧ୍ୟରେ କ୍ଷତି ଦେଇଥାନ୍ତି। ଯେଉଁ ପୁରୁଷ ବା ନାରୀ ଅପବିତ୍ର, ଅପବାଦରେ ଆନନ୍ଦ ପାଆନ୍ତି, ଚଞ୍ଚଳ ଏବଂ ଦୁଷ୍ଟଙ୍କ ସହ ସଂଗତି କରନ୍ତି, ସେମାନେ ଶକ୍ତି ହରାଇଥାନ୍ତି। ଏହି ଦୁଇ ପୁଅ ଏମାନେ ଯେଉଁମାନେ ଅନ୍ୟମାନଙ୍କୁ ଘୃଣା କରନ୍ତି—ମା, ଭାଇ, ବନ୍ଧୁ, ପ୍ରିୟଜନ, ଆତ୍ମୀୟ ବା ଅନ୍ୟ କାହାକୁ ନାହିଁ—ସେମାନେ ଧରିନେଇଥାନ୍ତି। ଯେଉଁମାନେ ଘୃଣିତ, ସେମାନେ ଧନ ବା ଧର୍ମରେ ହେଉ, ନଷ୍ଟ ହୁଅନ୍ତି; କିନ୍ତୁ ଜଣେ ନିଜ ଗୁଣ ଦ୍ୱାରା ଦୁଷ୍ଟଙ୍କ କର୍ମକୁ ପ୍ରକାଶ କରିଥାଏ। ଦ୍ୱିତୀୟ ଜଣ ଅନ୍ୟମାନଙ୍କର ଗୁଣ, ମିତ୍ରତା ଓ ସମ୍ମାନ ହରାଇଥାଏ। ଏଭଳି ଏହି ସମସ୍ତ ଦୁଷ୍ଟ ସଙ୍ଗୀମାନେ ରୋଗର ସନ୍ତାନ, ଯେଉଁମାନଙ୍କର କୁକର୍ମ ସମସ୍ତ ବିଶ୍ୱକୁ ଭରିଦେଇଛି। ଏହିପରେ କ୍ରୌଷ୍ଟୁକି ପ୍ରଶ୍ନ କଲେ: “ହେ ପୂଜ୍ୟ, ଆପଣ ସ୍ୱରୋଚିଷଙ୍କର ଜନ୍ମ ଓ କର୍ମ ସମ୍ପୂର୍ଣ୍ଣ କଥା ମୋତେ କହିଦେଲେ। ବର୍ତ୍ତମାନ, ଯେଉଁ ପଦ୍ମିନୀ ନାମକ ଜ୍ଞାନ ଉପଭୋଗ ଦେଇଥାଏ, ତାହା ସହିତ ସମ୍ପୃକ୍ତ ଧନସମୂହ ବିଷୟରେ ବିସ୍ତାରରେ କହନ୍ତୁ। ଏହି ଆଠ ଧନ ଅଛି—ତାଙ୍କର ରୂପ, ସ୍ୱଭାବ, ଓ ଗୁଣ ବିଷୟରେ ଜଣେଇଦିଅନ୍ତୁ।” ତେବେ ମାର୍କଣ୍ଡେୟ କହିଲେ: “ଏହି ପଦ୍ମିନୀ ନାମକ ଜ୍ଞାନ ହେଉଛନ୍ତି ଲକ୍ଷ୍ମୀ ନିଜେ, ଏବଂ ଏହି ଧନଗୁଡ଼ିକ ତାଙ୍କର ନିବାସ। ଏବେ ମୁଁ ତୁମକୁ ସେଗୁଡ଼ିକ ବିଷୟରେ ବିସ୍ତାରରେ କହିବି, ଶୁଣ।