मार्कण्डेयपुराणम्

प्रविश्य गर्भमत्त्येको भुक्त्वा मोहयतेऽपरा । जायन्ते मोहनात्तस्याः सर्पमण्डूककच्छपाः॥५१.

एक गर्भात प्रवेश करून तो खातो; दुसरा खात्यानंतर स्त्रीला भ्रमित करतो. तिच्या या भ्रमामुळे साप, बेडूक आणि कासवे जन्माला येतात.

सरीसृपाणि चान्यानि पुरीषमथवा पुनः । षण्मासान् गुर्विणीं मांसमश्नुवानामसंयताम्॥५१.

इतर सरपटणारे प्राणी किंवा मलातूनही जन्मतात. सहा महिने, जी गरोदर स्त्री मांस मर्यादा न ठेवता खाते—

वृक्षच्छायाश्रयां रात्रावथवा त्रिचतुष्पथे । श्मशानकटभूमिष्ठामुत्तरीयविवर्जिताम्॥५१.

—रात्री झाडाच्या सावलीखाली, किंवा तीन-चार वाटेच्या फाट्यावर, स्मशान किंवा हाडांच्या जागी, किंवा वरचं वस्त्र न घालता राहते—

रुदमानां निशीथेऽथ आविशेत्तामसौ स्त्रियम् । शस्यहन्तुस्तथैवैकः क्षुद्रको नाम नामतः॥५१.

—किंवा मध्यरात्री रडते, तर अशा स्त्रीमध्ये काळोखी शक्ती प्रवेश करते. तसेच, एक 'क्षुद्रक' नावाचा, पिकं नष्ट करणारा असतो.

शस्यर्धिं स सदा हन्ति लब्ध्वा रन्ध्रं शृणुष्व तत् । अमङ्गल्यदिनारम्भे अतृप्तो वपते च यः॥५१.

तो नेहमी पिकाचं नुकसान करतो, कुठेही फट मिळाली की. ऐक, अशुभ दिवशी जो काम सुरू करतो आणि समाधान न मिळवता थांबतो, त्याचं पीक वाया जातं.

क्षेत्रेष्वनुप्रवेशं वै करोत्यन्तोपसङ्गिषु । तस्मात् कल्पः सुप्रशस्ते दिनेऽभ्यर्च्य निशाकरम्॥५१.

तो हंगामाच्या शेवटी शेतात प्रवेश करतो. म्हणून, शुभ दिवशी, चंद्राची पूजा करूनच हे कर्म करावं.

कुर्यादारम्भमुप्तिञ्च हृष्टस्तुष्टः सहायवान् । नियोजिकेति या कन्या दुः सहस्य मयोदिता॥५१.

आनंदी, समाधानी आणि सोबतींसह काम सुरू करावं आणि पूर्ण करावं. 'नियोजिका' नावाची कन्या मी सांगितली आहे, जिला सहन करणं कठीण आहे.

जातं प्रचोदिकासंज्ञं तस्याः कन्याचतुष्टयम् । मत्तोन्मत्तप्रमत्तास्तु नरान् नारीस्तु ताः सदा॥५१.

तिच्या चार मुली 'प्रचोदिका' या नावाने ओळखल्या जातात. मद्यपी, वेडी आणि बेपर्वा अशा या स्त्रिया नेहमी पुरुषांना भडकवतात.

समाविशन्ति नाशाय चोदयन्तीह दारुणम् । अधर्मं धर्मरूपेण कामञ्चाकामरूपिणम्॥५१.

त्या नाशासाठी प्रवेश करतात आणि इथे कठोर गोष्टी करायला प्रवृत्त करतात: अधर्माला धर्माचा आणि कामाला अकामाचा रूप देतात.

अनर्थञ्चार्थरूपेण मोक्षञ्चामोक्षरूपिणम् । दुर्विनीता विना शौचं दर्शयन्ति पृथङ्नरान्॥५१.

अनर्थाला अर्थाचा आणि बंधनाला मोक्षाचं रूप देतात. वाईट वर्तन करणाऱ्या आणि शुद्धता नसलेल्या त्या वेगवेगळ्या पुरुषांना फसवतात.

भ्रश्यन्त्याभिः प्रविष्टाभिः पुरुषार्थात् पृथङ्नराः । तासां प्रवेशश्च गृहे संध्यारक्ते ह्यथाम्बरे॥५१.

ज्या पुरुषांमध्ये त्या प्रवेश करतात, ते आपल्या ध्येयापासून दूर पडतात. संध्याकाळी आकाश लाल असताना त्या घरात प्रवेश करतात.

धाताविधात्रोश्च बलिर्यत्र काले न दीयते । भुञ्जतां पिबतां वापि सङ्गिभिर्जलविप्रुषैः॥५१.

धाता आणि विधाता यांना योग्य वेळी नैवेद्य न दिला, जेव्हा मित्रांसोबत जेवताना किंवा पिताना पाण्याचे थेंब पडतात—

नवनारीषु संक्रान्तिस्तासामाश्वभिजायते । विरोधिन्यास्त्रयः पुत्राश्चोदको ग्राहकस्तथा॥५१.

नऊ स्त्रियांच्या मध्ये त्यांचा प्रसार होतो आणि लगेच संतती जन्मते. विरोध करणाऱ्यांमध्ये तीन पुत्र: जल घेणारा आणि स्वीकार करणारा.

तमः प्रच्छादकश्चान्यस्तत्स्वरूपं शृणुष्व मे । प्रदीपदैलसंसर्गदूषिते लङ्घिते खले॥५१.

दुसरा अंधार पसरवणारा आहे; त्याचं स्वरूप माझ्याकडून ऐक. दिव्याच्या तेलाचा स्पर्श झाल्यावर किंवा ओसरी ओलांडली असता ते दूषित होतं—

मुषलोलूखले यत्र पादुके वासने स्त्रियः । शूर्पदात्रादिकं यत्र पदाकृष्य तथासनम्॥५१.

जिथे मुसळ आणि ओखळी असतात, जिथे पादत्राणं, स्त्रियांची वस्त्रं, सुप आणि अशा वस्तू असतात, किंवा पायाने आसन ओढलं जातं—

यत्रोपलिप्तञ्चानर्च्य विहारः क्रियते गृहे। दर्वोमुखेन यत्राग्निराहृतोऽन्यत्र नीयते॥५१.

ज्या घरात देवपूजा न करता लोक मोकळेपणाने वावरतात, आणि जिथे आग दक्षिणेकडे तोंड करून आणली जाते व नंतर दुसरीकडे नेली जाते—

विरोधिनीसुतास्तत्र विजृम्भन्ते प्रचोदिताः । एको जिह्वागतः पुंसां स्त्रीणाञ्चालीकसत्यवान्॥५१.

तिथे वैरभावाच्या कन्या उचकतात; त्यातील एक पुरुषांच्या आणि स्त्रियांच्या जिभेवर राहून खोटं बोलणारी असते.

चोदको नाम स प्रोक्तः पैशुन्यं कुरुते गृहे । अवधानगतश्चान्यः श्रवणस्थोऽतिदुर्मतिः॥५१.

तीला 'चोडक' असं म्हणतात, जी घरात चुगली घडवते; दुसरी एक कानावर ऐकून दुर्लक्ष करणारी, फारच वाईट मनाची असते.

करोति ग्रहणन्तेषां वचसां ग्राहकस्तु सः । आक्रम्यान्यो मनो नॄणां तमसाच्छाद्य दुर्मतिः॥५१.

त्यातील एक ऐकलेल्या गोष्टी लक्षात ठेवते आणि त्या पुढे सांगते; दुसरी लोकांच्या मनावर कब्जा करून त्यांना अज्ञानाच्या अंधारात ढकलते.

क्रोधं जनयते यस्तु तमः प्रच्छादकस्तु सः । स्वयंहार्यास्तु चौर्येण जनितन्तनयत्रयम्॥५१.

ज्यामुळे राग उत्पन्न होतो ती अज्ञान झाकणारी असते; आणि चोरीमुळे जन्मलेल्या तीन कन्या स्वतःसाठी वस्तू उचलतात.

सर्वहार्यर्धहारी च वीर्यहारी तथैव च । अनाचान्तगृहेष्वेते मन्दाचारगृहेषु च॥५१.

एक सर्व काही घेऊन जाते, दुसरी अर्धं घेते, आणि तिसरी बळ घेते—या सगळ्या वाईट वर्तनाच्या आणि नीती नसलेल्या घरात राहतात.

अप्रक्षालितपादेषु प्रविशत्सु महानसम् । खलेषु गोष्ठेषु च वै द्रोहो येषु गृहेषु वै॥५१.

ज्या घरात पाय धुवायचे न ठेवता स्वयंपाकघरात प्रवेश केला जातो, किंवा वाईट लोक गोष्टीत असतात, किंवा जिथे फसवणूक होते—

तेषु सर्वे यथान्यायं विहरन्ति रमन्ति च । भ्रामण्यास्तनयस्त्वेकः काकजङ्घ इति स्मृतः॥५१.

त्या सर्व ठिकाणी त्या मनमुराद वावरतात आणि मजा करतात; पण 'भ्रमण' याचा मुलगा 'काकजंघ' हा वेगळा आहे.

तेनाविष्टो रतिं सर्वो नैव प्राप्नोति वै पुरे । भुञ्जन् यो गायते मैत्रे गायते हसते च यः॥५१.

त्याच्या वशीत गेल्यावर, कुणालाही त्या नगरीत आनंद मिळत नाही; जो खाताना गातो, किंवा गातो आणि हसतो—

सन्ध्यामैथुनिनञ्चैव नरमाविशति द्विज । कन्यात्रयं प्रसूता सा या कन्या ऋतुहारिणी॥५१.

जो संध्याकाळी स्त्रीसंग करतो त्याच्यात तो प्रवेश करतो, आणि जी स्त्री ऋतुमती असते ती तीन कन्यांना जन्म देते.

एका कुचहरा कन्या अन्या व्यञ्जनहारिका । तृतीया तु समाख्याता कन्यका जातहारिणी॥५१.

त्यातील एक कुमारी स्त्रीचे स्तन घेते, दुसरी दागिने घेते, आणि तिसरी जन्मच घेऊन जाते.

यस्या न क्रियते सर्वः सम्यग् वैवाहिको विधिः । कालातीतोऽथवा तस्या हरत्येका कुचद्वयम्॥५१.

जिचे सर्व विवाहाचे विधी नीट केले जात नाहीत किंवा उशीर होतो, तिचे दोन्ही स्तन एक घेऊन जाते.

सम्यक् श्राद्धमदत्त्वा च तथानर्च्य च मातरम् । विवाहितायाः कन्याया हरति व्यञ्जनं तथा॥५१.

जर योग्य श्राद्ध केले नाही किंवा आईची पूजा केली नाही, तर लग्न झालेल्या मुलीचे दागिने ती घेऊन जाते.

अग्न्यम्बुशून्ये च तथा विधूपे सूतिकागृहे । अदीपशस्त्रमुसले भूतिसर्षपवर्जिते॥५१.

ज्या सुतिकागृहात अग्नी, पाणी किंवा धूप नाही, दिवा, शस्त्र, मुसळ किंवा मोहरी नसते—