एकदा, द्विजश्रेष्ठा, काही अद्भुत आणि गूढ स्त्रियांबद्दल सांगितले गेले. या स्त्रिया वेगवेगळ्या स्वरूपात प्रकट होतात आणि त्यांच्या कृतींमुळे मनुष्याच्या आयुष्यात विविध अडचणी निर्माण होतात. त्यातील एक, ती सतत केशर किंवा अशा रंगांपासून रंग घेते आणि कापसापासून धागा घेत असते, म्हणून तिला ‘स्वयं-चोर’ असे म्हटले जाते. ती थांबता न चोरते. तिच्या रक्षणासाठी, मोराच्या जोडीला कृत्रिम स्त्री तयार करावी, आणि घरात रक्षणाचे शब्द लिहावे, तसेच अपवित्रता टाळावी. दूध वगैरे भांड्यांसाठी, यज्ञाच्या भस्माने, धूपाने आणि देवांना नैवेद्य अर्पण करून शुद्धीकरण करावे. याचप्रमाणे त्यांच्या रक्षणाची विधी सांगितली आहे. त्याच ठिकाणी राहणारी दुसरी एक, त्रास देते. जी पुरुषाच्या मनाला भरकटवते, तिला ‘भ्रमण करणारी कन्या’ असे म्हणतात. तिच्या रक्षणासाठी, तिच्या आसनावर, पलंगावर आणि त्या व्यक्तीच्या वास्तव्याच्या ठिकाणी पांढऱ्या मोहरीची बीजे विखुरावीत. पुरुषाने असे विचार करावे की, “ही दुष्ट मनाची मला हानी करते,” आणि उपाय म्हणून एकाग्रतेने ‘भूः सूक्त’ याचा जप करावा. पुढे, आणखी एक स्त्री आहे, जी स्त्रियांचे पुष्प म्हणजे रज घेते, तिला ‘रज:चोर’ किंवा ‘चक्र खंडित करणारी’ म्हणतात. तिच्या प्रभावाच्या शांतीसाठी, तीर्थक्षेत्रे, देवस्थान, पर्वतशिखरे, नद्यांच्या संगमावर आणि विहिरींमध्ये अभिषेक करावा. मंत्रज्ञ, तत्वज्ञ, योग्य काळी द्विज किंवा उपचारात कुशल वैद्य यांनी उत्तम औषधे एकत्रितपणे वापरावी. पुढे, आणखी एक आहे, जी स्त्रियांची स्मृती हरपते, तिला ‘स्मृतीचोर कन्या’ म्हणतात. एकांतवासाने तिचा प्रभाव कमी होतो. आणखी एक, स्त्री-पुरुष दोघांनाही भयभीत करणारी, बीज चोरणारी आहे. शुद्ध अन्न सेवन आणि स्नान केल्याने तिचा प्रभाव कमी होतो. आठवी ‘वैरीभाव आणणारी कन्या’ आहे, जी जगात भीती पसरवते आणि पुरुष वा स्त्रीला लोकांच्या द्वेषाचा विषय बनवते. तिच्या शांतीसाठी, तिळांना मध, दूध आणि तूप लावून अग्नीत होम करावा, तसेच मित्रविंदेला अर्पण करावे. द्विजश्रेष्ठा, या कन्या आणि कुमारांमध्ये एकूण अठ्ठेचाळीस संतती आहेत, त्यांची नावे ऐक. दंताकृष्टीपासून विजल्पा आणि कलहा या कन्या जन्मल्या. विजल्पा ही अवमान, असत्य आणि दुष्ट वाणी यांचा शमन करते. ज्ञानी पुरुषाने तिचा विचार करावा आणि घरात दक्ष राहावे. कलहा ही सतत घरात वाद निर्माण करते. ती घराचा नाश करणारी आहे. तिच्या शांतीसाठी, दूर्वा कांडांना मध, तूप आणि दूध लावून होम करावा. त्यांना अग्नीत अर्पण करावे आणि मित्राचे स्तवन करावे. हे सर्व जीवमातांसह केल्याने मुलांना शांती मिळते. त्या नेहमी मला शिक्षण, तप, संयम, शिस्त, शेती आणि व्यापारात यश मिळवण्यासाठी शांती देवोत. योग्य प्रकारे पूजल्यास, कुश्मांड, यातुधान आणि अन्य गणही पूर्णपणे संतुष्ट होतील. महादेवाच्या कृपेने आणि महेश्वराच्या इच्छेने, हे सर्व लोकांना नेहमी आणि लवकर समाधान देवोत. संतुष्ट झाल्यावर, ते सर्व पाप, दुष्कृत्ये आणि अडथळे दूर करोत. त्यांच्या कृपेने, विवाह वा समृद्धीसाठीच्या सर्व विधींतील अडथळे नष्ट होतील. पुण्यकर्मे, गुरु-देवांची पूजा, पठण-यज्ञाची व्यवस्था आणि चौदा प्रकारच्या प्रवासातही ते शांती देवोत. शरीराची आरोग्य, सुखोपभोग, आनंद, संपत्ती, वृद्ध, लहान व पीडित यांच्यातही ते नेहमी मला शांती देवोत. सोम, अंबु, समुद्र, सविता, वायु आणि अग्नि—अशा सहा जणांच्या जिभेवर कालजिह्व नावाचा पुत्र ताळामध्ये वसतो. तो अशुद्ध लोकांना त्रास देतो. त्याचे दोन पुत्र, परिवर्त नावाचे, विकृत आणि विकलांग आहेत. हे दोघे झाडांच्या टोकांवर, खंदकात, तटबंदीवर आणि समुद्रात राहतात; ते गुरविणीच्या झाडांच्या फांद्यांवर फिरतात. परिवर्त क्रौष्ठुक पक्ष्यात आढळतो, आणि दुसऱ्या गर्भातून बीज येते. कोणतेही झाड, पर्वत, तटबंदी किंवा समुद्र—even खंदक—कमकुवत गर्भवती स्त्रीने ओलांडू नये. ती पिशुन नावाच्या पुत्रास जन्म देते, जो अंगाला चिकटून राहतो. तो हाडे आणि मज्जामध्ये शिरून, संयम नसलेल्या पुरुषांचे बल आणि गिधाड, कावळा, कबुतर, गिधाड आणि घुबड यांच्या संततीचे बलही नष्ट करतो. पक्ष्याने त्यातील पाचांना पकडले; देव आणि दैत्यांनी त्यांना घेतले: मृत्यूने गिधाड, काळाने कावळा, निरृतिने भय आणणारे घुबड, रोगाधिपतीने गिधाड, आणि यमाने कबुतर घेतले. हे सर्व प्राणी पापाचे कारण आहेत, म्हणून जर गिधाड, कावळा, कबुतर, घुबड किंवा गिधाड कोणाच्या डोक्यावर बसले, तर स्वतःच्या रक्षणासाठी शांतीविधी करावा. हे घरात राहू लागले किंवा जन्मले तरीही तसेच करावे. ज्या घरावर कबुतर बसले आहे, ते टाळावे; गिधाड, कबुतर, गिधाड, कावळा किंवा घुबड घरात आले, तर घरातील लोकांना कळवावे आणि घर सोडावे; ज्ञानी पुरुषाने शांतीविधी करावा. स्वप्नातसुद्धा कबुतराचे दर्शन अशुभ मानले जाते. सहा संतती आणि गालाच्या कडेवर राहणारेही सांगितले आहेत. स्त्रियांच्या ऋतुमती काळाबद्दल ऐक: पहिले चार दिवस, त्यानंतर आणखी तेरा दिवस. पुढे, संततीच्या जन्मासाठी अकरा दिवस मोजले जातात. एक दिवस संगमासाठी आणि दुसऱ्या दिवशी श्राद्धासाठी आहे. अशा प्रकारे, या गूढ कन्या, त्यांच्या संतती, आणि त्यांच्यापासून संरक्षणाच्या विविध उपायांची ही कथा आहे, जी सतत मनुष्याच्या कल्याणासाठी आणि शांतीसाठी सांगितली गेली आहे.