एका काळी, काही विशिष्ट स्त्रिया आणि कन्या विविध प्रकारच्या कार्यांसाठी नियुक्त केल्या जात. त्या स्वतःही नियुक्त करतात आणि इतरांना देखील नियुक्त करतात. त्या पवित्र ग्रंथांचे पठण करतात, तसेच राग, लोभ यांसारख्या दुर्गुणांपासून दूर राहतात. त्या मला देखील नियुक्त करतात, आणि ज्या गोष्टीची इच्छा आहे त्याला विरोध टाळतात. कोणीतरी अपमान केल्यास किंवा मारहाण केल्यास, ती नियुक्त करणारी स्त्री त्या व्यक्तीला नियुक्त करते. म्हणून, ज्ञानी पुरुषाने अशा स्त्रीच्या अधीन होऊ नये; तसेच दुसऱ्याच्या पत्नीशी किंवा अशाच संबंधात, मन आणि आत्मा दोन्ही संयमित ठेवावेत. ती म्हणते, "मी यामध्ये नियुक्त करते," म्हणून ज्ञानी माणसाने विचार करावा. दुसरी स्त्री ज्या जोडप्यात प्रेम आहे, त्यांच्यात फूट पाडते. जी स्त्री नातेवाईक, मित्र, पालक, पुत्र, आणि जातीजमातींमध्ये फूट पाडते, तिच्या रक्षणासाठी हवनादी विधी करावे लागतात. अशाच प्रकारे, कटू शब्द सहन करून, शास्त्रानुसार आचरण करून, आणि धान्य, दूध, तूप यांसारख्या वस्तूंचा योग्य वापर करावा. ती कन्या श्रीमंत मालमत्तेतून संपत्ती दूर घेऊन जाते; तिला 'स्वयं-चोर' असे म्हणतात, कारण ती नेहमी काहीतरी लपवण्याचा प्रयत्न करते. ती स्वयंपाकघरातून, अर्धवट शिजलेल्या अन्नातून, गोदामातून, आणि जे काही वाढले जाते, त्यातून खात राहते, आणि जे खात आहे त्यासोबतच खाते. ती लोकांचे उरलेले अन्न आणि दुर्मिळ अन्न घेते; कामाच्या जागेत आणि गोदामात मिळालेली संपत्ती ती घेते, हे द्विजश्रेष्ठा. ती नेहमी गायीचे आणि स्त्रियांच्या स्तनातील दूध चोरते; दहीतून तूप, तीळातून तेल, आणि मद्यगृहातील मद्य घेते. ती करडईच्या रंगासारख्या रंगांमधून रंग आणि कापसातून दोरा घेते; तिला 'स्वयं-चोर' म्हणतात, आणि ती अखंड चोरते. तिच्या रक्षणासाठी, मोराच्या जोडीसारखी एक कृत्रिम स्त्री बनवावी, घरात रक्षणासाठी लिहावे, आणि अपवित्रता टाळावी. याचप्रमाणे, दूधाच्या भांड्यांसाठी यज्ञाच्या राखेने शुद्धीकरण, धूप, आणि देवांना अर्पण करावे; याने त्यांचे रक्षण होते. दुसरी, त्याच ठिकाणी राहणारी, त्रास देते; जी पुरुषाच्या मनाला भटकावते, तिला 'भ्रमण करणारी कन्या' म्हणतात. तिच्या रक्षणासाठी, पांढऱ्या मोहरीची बीजे आसनावर, पलंगावर, आणि त्या व्यक्तीच्या राहण्याच्या जागेवर शिंपडावीत. पुरुषाने विचार करावा, "ही दुष्ट मनाची मला हानी करते," आणि एकाग्रतेने 'भू: सूक्त' याचा जप करावा. दुसरी स्त्री स्त्रियांचे फुले घेते; ती मासिक पाळी चोरणारी कन्या म्हणवते, आणि ती स्त्रियांच्या ऋतूचक्रात अडथळा आणते. तिच्या प्रभावावर नियंत्रण ठेवण्यासाठी, तीर्थक्षेत्री, देवस्थानांत, शिखरांवर, नद्यांच्या संगमावर, आणि विहिरींमध्ये अभिषेक करावा. यामुळे तिचा प्रभाव शांत होतो. मंत्रज्ञ, तत्त्वज्ञ, योग्य वेळी द्विज किंवा उपचारात कुशल वैद्य यांनी उत्तम औषधे वापरावीत. दुसरी स्त्री स्त्रियांची स्मृती चोरते; तिला 'स्मृती चोरणारी कन्या' म्हणतात. एकांत स्थळी राहिल्याने तिचा प्रभाव कमी होतो. आणखी एक बीज चोरते, जी स्त्री-पुरुष दोघांनाही भयभीत करते; शुद्ध अन्न सेवन आणि स्नान केल्याने तिचा प्रभाव कमी होतो. आठवी कन्या 'वैर आणणारी' म्हणून ओळखली जाते, जी जगात भीती पसरवते, आणि पुरुष वा स्त्रीला लोकांच्या द्वेषाचा विषय बनवते. तिच्या शांततेसाठी, तिळांना मध, दूध, आणि तूप लावून अग्नीत अर्पण करावे आणि मित्रविंदेचे पूजन करावे; याने तिचा प्रभाव शांत होतो. हे द्विजश्रेष्ठा, या कन्या आणि युवकांमध्ये एकूण अठ्ठेचाळीस संतती आहेत; त्यांच्या नावांची माहिती मी देतो. दंताकृष्टीपासून विजल्पा आणि कलहा या कन्या जन्मल्या; अवमान, असत्य, आणि वाईट वाणी यांना शांत करण्यासाठी विजल्पा आहे. ज्ञानी पुरुषाने तिचा विचार करावा आणि घरात दक्ष राहावे; कलहा सतत पुरुषांच्या घरात भांडणे आणते. ती घराच्या नाशाचा कारणीभूत आहे; तिच्या शांततेसाठी, दुर्वा गवताच्या अंकुरांना मध, तूप, आणि दूध लावून अग्नीत अर्पण करावे. त्यांना अग्नीत टाकून मित्राचे स्तवन करावे; जीवांच्या मातांसोबत, हे मुलांना शांती मिळवून देते. त्या नेहमी मला शिक्षण, तप, संयम, शिस्त, शेती, आणि व्यापारात यश मिळवण्यासाठी शांती देवोत. जेव्हा त्या योग्य प्रकारे पूजल्या जातात, तेव्हा सर्व कुश्मांड, यातुधान, आणि इतर गण पूर्णपणे संतुष्ट होतात. महादेवाच्या कृपेने आणि महेश्वराच्या इच्छेने, या सर्वांनी नेहमीच आणि त्वरेने लोकांना संतोष द्यावा. जेव्हा त्या संतुष्ट असतात, तेव्हा सर्व दुष्कृत्ये, पापे, आणि अडथळे दूर करतात. त्यांच्या कृपेने, विवाह किंवा संपत्तीच्या सर्व विधींमध्ये येणारे अडथळे पूर्णत: नष्ट होतात. पुण्यकर्मात, गुरु-देवतेच्या पूजेत, पठण आणि यज्ञाच्या तयारीत, आणि चौदा प्रकारच्या प्रवासात— शरीराच्या आरोग्यात, आनंदात, सुख-समृद्धीच्या देण्यात, वृद्ध, तरुण, आणि आजारी यांच्यात—त्या नेहमी मला शांती देवोत. सोम, अम्बु, समुद्र, सविता, वारा, आणि अग्नी—असे सांगितले जाते—कालजिह्व नावाचा पुत्र तालामध्ये वास करतो. तो त्यांच्या जिभेवर स्थिर असून, अपवित्रांना त्रास देतो; आणि परिवर्त नावाचे दोन पुत्र, जे विकृत आणि कुरूप आहेत, हे द्विजश्रेष्ठा. हे दोघे झाडांच्या टोकावर, खंदकात, तटबंदीवर, आणि समुद्रात राहतात; ते गुरविणीच्या झाडांच्या फांद्यांवर भटकतात. परिवर्त क्रौष्टुक पक्ष्यात आढळतो, आणि दुसऱ्या गर्भातून गर्भ येतो; कोणतेही झाड, पर्वत, तटबंदी, किंवा मोठा समुद्र— किंवा खंदक, हे कमकुवत गर्भवती स्त्रीने ओलांडू नये; कारण ती पिशुन नावाच्या पुत्रास जन्म देते, जो अंगावर चिकटून राहतो.