मुला, ऐक. देवीच्या चार स्तनांमध्ये ‘स्वाहा’, ‘स्वधा’, ‘वषट्’ आणि ‘हन्त’ या चार उच्चारांचा वास आहे. देवता ‘स्वाहा’च्या स्तनाचा अमृतरस पितात, पितर ‘स्वधा’चा स्तन पितात, तर ऋषी, देव, यक्ष आणि राक्षस ‘वषट्’च्या स्तनाचा आस्वाद घेतात. मानव मात्र ‘हन्त’ या स्तनाचा सतत आस्वाद घेत असतो. या प्रकारे, तीन वेदांनी बनलेली ही गौमाता सर्वांची पोषण करते. जो या पोषणाच्या मार्गांचा नाश करतो, जो महापाप करतो, तो गडद अंधकारात लोपतो. पण जो मनुष्य, आपले वासरू, देवता आणि इतरांसह, योग्य वेळी या गौमातेला पिण्यास देतो, तो स्वर्गसुख प्राप्त करतो. म्हणून, मुला, प्रत्येक मानवाने रोज देव, ऋषी, पितर, मानव आणि इतर जीव यांचे आपल्या शरीरासारखेच पोषण करावे. स्वच्छ व सुरक्षित राहून, प्रत्येकाने देव, ऋषी, पितर, प्रजापती आणि इतरांना योग्य वेळी श्रद्धेने अर्पण द्यावे. देवांची सुगंधी फुलांनी पूजा केल्यावर, मनुष्याने अग्निला अर्पण करावे आणि ठरलेले भाग द्यावे. घरात ब्रह्मा आणि विश्वेदेवांना अर्पण करावे; धन्वंतरीसाठी ईशान्य दिशेला अर्पण ठेवावे. पूर्वेला इंद्राला, दक्षिणेला यमाला, पश्चिमेला वरुणाला आणि उत्तरेला सोमाला अर्पण द्यावे. घराच्या दारात धातर आणि विधातर यांना, बाहेर अर्यमानला आणि सर्वत्र गृहदेवतांना अर्पण करावे. रात्री हिंडणाऱ्या प्रेत व भूतांसाठी, तसेच पितरांसाठी दक्षिणाभिमुख होऊन अर्पण द्यावे. गृहस्थाने एकाग्रचित्ताने शुद्धतेसाठी जल घ्यावे. ज्ञानी पुरुषाने, ठरलेल्या ठिकाणी, योग्य देवतेचे आवाहन करून अर्पण ठेवावे. अशा प्रकारे गृहयज्ञ केल्यावर गृहस्थ शुद्ध राहतो. सर्व प्राण्यांच्या पोषणासाठी, आदराने अन्नाचा भाग सोडावा; कुत्रे, चांडाळ, पक्षी यांच्यासाठी जमिनीवर अन्न टाकावे. हेच वैश्वदेव कर्म होय, जे सकाळी आणि संध्याकाळी करावे लागते. शुद्ध झाल्यावर, ज्ञानी पुरुषाने दार तपासावे. आठव्या मुहूर्तावर पाहावे; एखादा पाहुणा आल्यास, त्याला अन्न व पाणी देऊन सन्मान करावा. आपल्या सामर्थ्यानुसार, सुगंध, फुले इत्यादींनी पाहुण्याचा सत्कार करावा; पण मित्र किंवा गावातील माणसास पाहुणा मानू नये. ज्याचा कुळ व नाव माहित नाही, जो त्या वेळी उपाशी, थकलेला, मागणारा, काहीही नसलेला येतो—तोच ब्राह्मण पाहुणा समजावा. ज्ञानी पुरुषाने त्याचा शक्य तितक्या आदराने सत्कार करावा; त्याच्या वंश, शाखा वा शिक्षणाबद्दल विचारू नये. तो सुंदर असो वा नसो, त्याला प्रजापती समजावे, कारण पाहुणा हा नेहमी राहणारा नसतो. पाहुण्याचे समाधान झाल्यावर गृहस्थ मानवयज्ञाच्या ऋणातून मुक्त होतो; पण जो न देता खातो, तो पाप खातो. पाहुण्याच्या आशा अपूर्ण राहिल्यास, गृहस्थ पुढच्या जन्मी घाण खातो. पाणी किंवा भाजीपाला दिल्यानेही जे पुण्य मिळते, ते पाहुण्याला मिळते, आणि पाप गृहस्थाकडे राहते. म्हणून, मनुष्याने आपल्या सामर्थ्यानुसार पाहुण्याचा आदर करावा आणि रोज श्राद्धासाठी अन्न व पाणी अर्पावे. ब्राह्मणांना, किंवा किमान एका ब्राह्मणाला, पितरांच्या श्राद्धासाठी, अन्नातील उत्तम भाग आधी अर्पण करावा. भिक्षा मागणाऱ्या संन्यासी व विद्यार्थ्यांना चार घास देणे हे दान समजावे, आणि पहिला घास अर्पण करावा. द्विजश्रेष्ठ सांगतात की, पहिला भाग चारपट पुण्यदायी असतो; जेवण असो वा दान, पहिला भाग श्रेष्ठ असतो. पाहुणे, गृहदेवता, नातेवाईक आणि भिक्षुक यांचा सत्कार केल्यावरच, आपल्या सामर्थ्यानुसार, न देता खाऊ नये. अपंग, मुले, वृद्ध, बुद्धिमान आणि उपाशी, काहीच नसलेल्यांनाही अन्न द्यावे. समर्थ आणि संपन्न गृहस्थाने आपल्या नातेवाईकांना, विशेषतः संकटात असलेल्या धनाढ्य नातेवाईकाने गरजू नातेवाईकाला, अन्न द्यावे. पडलेल्या नातेवाईकाने केलेले पाप, संपन्न नातेवाईकालाही लागते; आणि संध्याकाळी सूर्यास्तानंतर पाहुण्याचा नियमानुसार सत्कार करावा. शक्य तितक्या उत्तम प्रकारे, अंथरूण, आसन आणि अन्न देऊन पाहुण्याचा मान राखावा. अशा प्रकारे, प्रिय गृहस्थ, गृहस्थाश्रमाचे ओझे योग्य रीतीने पेलले जाते. गृहस्थाच्या खांद्यावर सृष्टीकर्ता, देवता, पितर, महर्षी, पाहुणे आणि नातेवाईक यांचा भार असतो. प्राणी, पक्षी आणि इतर लहान जीवही तृप्त होतात; आणि येथे, तेजस्वी अत्री ऋषींनी श्लोक रचले आहेत. हे तेजस्वी, आता अत्री ऋषींनी गृहस्थांसाठी रचलेल्या श्लोकांचे वचन ऐक. जे गृहस्थ देव, पितर, पाहुणे आणि नातेवाईकांचा सत्कार करतात... गृहस्थाने, जर त्याच्याकडे सामर्थ्य असेल, तर कुत्रे, चांडाळ, पक्षी, पत्नी आणि गुरु यांनाही जमिनीवर अन्न द्यावे. सकाळी आणि संध्याकाळी वैश्वदेवकर्म करावे; घरात शिजवलेले मांस, भात, भाजी किंवा इतर अन्न, नियमानुसार अर्पण केल्याशिवाय स्वतः खाऊ नये. कौष्टुकी म्हणतो, “तू धारा-प्रसूत प्राण्यांनंतर झालेल्या मानवसृष्टीचे वर्णन केलेस. आता, ब्राह्मणा, ब्रह्मदेवाने सृष्टी कशी केली, विविध प्राणी कसे निर्माण केले, हे विस्ताराने सांग. तसेच, त्याने वर्णांची निर्मिती कशी केली आणि त्यांचे गुणधर्म काय आहेत, ब्राह्मण वगैरेंच्या कर्तव्यांची सांगता कशी केली आहे, हेही सांग.