शत्रुजिताचा पुत्र, आपल्या शांत आणि संमती देणाऱ्या वडिलांच्या अनुमतीने, नागराजाच्या विनंतीनुसार योग्य तेच करतो. त्यानंतर, सत्यप्रिय आणि संयमी नागांचा प्रभु, आपल्या पुत्रांसह आणि राजकुमारांसह एकत्र येतो. आनंदाने भरलेला, तो योग्य प्रकारे अन्न आणि मधाचा आस्वाद घेतो, आणि सुखांचा अनुभव घेतो. यानंतर, आलर्क विचारतो: "गृहस्थाश्रमात राहणाऱ्यांचे कर्तव्य काय आहे? कृती न केल्याने कोणते बंधन निर्माण होते, आणि कृती केल्याने कोणती उन्नती मिळते? लोकांना कोणता लाभ मिळतो, आणि गृहस्थाने काय टाळावे? कृपया मला योग्य रीतीने सांग, हे सर्व कसे करावे?" मदालसा उत्तर देते: "बाळा, गृहस्थाश्रम स्वीकारल्याने मनुष्य संपूर्ण जगाचा पोषण करतो; त्याच्यामुळे तो लोकांचे राज्य जिंकतो आणि आपली इच्छित उद्दिष्टे साध्य करतो. पूर्वज, ऋषी, देव, जीव, मानव, तसेच कृमि, कीटक, उडणारे जीव, पक्षी, पशू आणि राक्षस— हे सर्व गृहस्थावर अवलंबून आहेत आणि त्याच्यामुळे तृप्त होतात. ते त्याच्या चेहऱ्याकडे पाहतात, 'तो आपल्याला देईल का?' असे विचारतात. हे, बाळा, ही तीन रूपांची गाय आहे, सर्व गोष्टींचा आधार; तिच्यातच विश्व स्थिर आहे, आणि ती सर्व गोष्टींची कारण मानली जाते. तिचा पाठ ऋग्वेद आहे, तिचे मध्य यजुर्वेद, तिचे तोंड आणि डोके सामवेद; तिचे शिंग यज्ञ आणि दान, तिचे शरीर सत्पुरुषांचे स्तोत्र. तिचे शेण आणि मूत्र हे शांती आणि पोषण आहेत, तिचे अवयव जाती आणि आश्रम आहेत; ती जतन केली गेली तर जग टिकून राहते, कमी होत नाही. हे बाळा, 'स्वाहा', 'स्वधा', 'वषट' आणि 'हन्त' हे तिच्या चार स्तनांद्वारे दर्शविले जातात. देव 'स्वाहा' स्तनाचा पान करतात, पूर्वज 'स्वधा' स्तनाचा, आणि ऋषी, देव, पितृ, राक्षस 'वषट' स्तनाचा पान करतात. मानव सतत 'हन्त' स्तनाचा पान करतात; म्हणून, हे वत्सा, ही तीन वेदांनी बनलेली गाय सर्वांना पोषण करते. जो मनुष्य या गोष्टी नष्ट करतो, अत्यंत दुष्कृत्य करतो, तो गहन अंधारात आणि दुःखात बुडतो. पण जो मनुष्य, आपल्या वत्सांसह, देव आणि इतरांसह, योग्य वेळी या गायीला पाजतो, तो स्वर्ग प्राप्त करतो. म्हणून, पुत्रा, प्रत्येक दिवशी मनुष्याने देव, ऋषी, पूर्वज, मानव आणि जीव यांचे पोषण करावे, जसे तो स्वतःच्या शरीराचे पोषण करतो. शुद्ध आणि संरक्षित होऊन, मनुष्याने देव, ऋषी, पूर्वज, प्रजापती आणि इतरांना योग्य वेळी अर्पण करावे. देवांची सुगंधी फुलांनी पूजा करून, नंतर अग्निला अर्पण करावी, आणि ठरलेले भाग द्यावे. घरात ब्रह्मा आणि विश्वदेवांना अर्पण करावे; धन्वंतरिला उत्तर-पूर्व दिशेला अर्पण ठेवावे. पूर्वेला इंद्राला, दक्षिणेला यमाला, पश्चिमेला वरुणाला, आणि उत्तरला सोमाला अर्पण करावे. धातृ आणि विधातृला घराच्या दारावर अर्पण द्यावे; बाहेर आर्यमानला, आणि सर्व बाजूंनी गृहदेवतांना अर्पण करावे. रात्री भ्रमण करणाऱ्या जीवांना आणि पितृसाठी दक्षिणेकडे तोंड करून अर्पण करावे. गृहस्थाने एकाग्र आणि मन लावून त्यांच्या शुद्धीसाठी पाणी घ्यावे. ज्ञानी मनुष्याने अर्पण योग्य जागी ठेवावे, संबंधित देवतांचे आवाहन करावे; अशा प्रकारे गृह्य अर्पण करून गृहस्थ शुद्ध राहतो. जीवांच्या पोषणासाठी, आदराने अन्न मुक्त करावे; कुत्रे, अस्पृश्य आणि पक्ष्यांसाठी जमिनीवर अन्न विखरावे. हे वैश्वदेव यज्ञ आहे, संध्याकाळ आणि सकाळी केला जातो; शुद्ध होऊन, ज्ञानी माणसाने दार तपासावे. आठवा भाग तासाचा निरीक्षण करावा; पाहुणा आल्यास त्याला अन्न आणि पाणी देऊन सत्कार करावा. आपल्या क्षमतेनुसार सुगंध, फुले इत्यादीने पाहुण्याचा सत्कार करावा; मित्र किंवा एकाच गावातील व्यक्तीला पाहुणा मानू नये. ज्याचे कुटुंब आणि नाव माहित नाही, जो त्या वेळी उपाशी, थकलेला, भिक्षा मागणारा, काहीच नसलेला येतो— असा मनुष्य ब्राह्मण पाहुणा म्हणवतो; ज्ञानी व्यक्तीने त्याचा शक्यतो सत्कार करावा. त्याची कुल, शाखा किंवा अध्ययन विचारू नये. त्याचा देखावा सुखद असो वा असुखद, त्याला प्रजापती मानावे; कारण त्याला 'पाहुणा' म्हणतात, कारण त्याचे वास्तव्य तात्पुरते असते. तो तृप्त झाला की गृहस्थ मानवयज्ञातून मिळणाऱ्या ऋणातून मुक्त होतो; पण जो न देता खातो, तो पापाचा भागीदार ठरतो. जो पाहुण्याची आशा पूर्ण न करता त्याला घरातून पाठवतो, तो पाप खातो, आणि पुढील जन्मात मल खातो. पाणी किंवा भाजी दिली तरी जो पुण्य मिळते, ते पाहुण्याला मिळते, आणि पाप गृहस्थाकडे राहते. म्हणून, माणसाने आपल्या क्षमतेनुसार पाहुण्याचा सत्कार करावा, आणि दररोज श्राद्ध अन्न आणि पाण्याने करावे. ब्राह्मणांना, किंवा किमान एक ब्राह्मणाला, पूर्वजांच्या सन्मानार्थ अन्न द्यावे, सर्वात उत्तम भाग प्रथम द्यावा. भिक्षा मागणाऱ्यांना—संन्यासी आणि विद्यार्थ्यांना—भिक्षा द्यावी; भिक्षेचे प्रमाण चार घास, पहिला भाग द्यावा. द्विजश्रेष्ठ म्हणतात की पहिला भाग बाकीपेक्षा चारपट अधिक प्रभावी असतो; जेवण किंवा भिक्षा, पहिला भाग सर्वात श्रेष्ठ असतो. पाहुणा, गृहदेवता, नातेवाईक आणि भिक्षा मागणाऱ्यांचा सत्कार करून, आपल्या क्षमतेनुसार अर्पण केल्याशिवाय खाऊ नये. अपंग, मुले, वृद्ध, आणि बुद्धिमान, तसेच उपाशी, अन्नाची इच्छा असणारे आणि काहीच नसलेले—त्यांना अन्न द्यावे. अशा प्रकारे, मदालसाने आलर्काला गृहस्थाचे कर्तव्य, अर्पण, पाहुण्याचा सन्मान, आणि सर्व जीवांचे पोषण याचे महत्व सांगितले.