कुवलयाश्व नावाच्या पराक्रमी वीराचा परिचय त्यांच्या वडिलांना करून देण्यात आला. त्यानंतर ऋतध्वजाने नागराजाच्या पायांवर वंदन केले. नागराजाने त्याला प्रेमाने उचलले, घट्ट मिठी मारली आणि त्याच्या शिराला सुगंध घेत आशीर्वाद दिला, “दीर्घायुषी हो.” नागराज म्हणाले, “शत्रूंना जिंकून तू आपल्या आई-वडिलांची सेवा कर, प्रिय पुत्रा! तू जरी इथे नसला तरी पुण्यवानांच्या सद्गुणांची चर्चा सतत होत असते. तुझ्यात आणि माझ्या पुत्रांमध्ये असामान्य गुण दिसले; हे गुण तू आपल्या विचार, वाणी आणि कृतीने अधिक वृद्धिंगत करावेत. सद्गुणी माणसाचे जीवन नेहमीच स्तुत्य असते; ज्याच्यात सद्गुण नाहीत, तो जिवंत असूनही मृतवतच असतो. सद्गुणी आपल्या पालकांना आनंद देतात आणि शत्रूंच्या मनात दु:ख निर्माण करतात. स्वार्थासाठी नव्हे, तर लोकांचा विश्वास संपादन करून, जो आपले कर्म करतो, तो देव, पितर, ब्राह्मण, मित्र, मदतीसाठी येणारे आणि दुःखी यांना संतुष्ट करतो. नातेवाईकही सद्गुणीच्या दीर्घायुष्यास इच्छितात. जो निंदा टाळतो, दु:खीवर दया करतो, अशा सद्गुणी माणसाचा जन्म संकटात आसरा घेणाऱ्यांसाठी फलदायी ठरतो.” जड नावाच्या ऋषीने सांगितले: असे म्हणून नागराजाने त्या वीरपुत्राशी पुन्हा संवाद साधला, कारण त्याला कुवलयाश्वाची पूजा करायची होती. विधिपूर्वक स्नानादी सर्व कर्मे करून, मधपान व इतर आनंद, हव्या त्या भोजनाचा आस्वाद घेतला. कुवलयाश्वासह सर्वजण आनंदी मनाने गप्पा मारत, उत्साही वातावरणात काही काळ रमले. कुवलयाश्वाचा वडील शांतपणे संमती देत, त्याने नागराजाने सांगितले तसे सर्व केले. मग नागराजाने आपल्या पुत्रांसह आणि राजकुमारांसह एकत्र येऊन, सत्यनिष्ठपणे, संयम राखून, योग्य प्रकारे भोजन व मधपानाचा आनंद घेतला. काही काळानंतर, अलर्क नावाच्या राजाने विचारले, “गृहस्थाश्रमात असणाऱ्यांचे कर्तव्य काय? कर्म टाळल्याने कोणते बंधन येते आणि कर्म केल्याने कोणती उन्नती मिळते? लोकांचे कल्याण कशात आहे आणि गृहस्थाने कोणती गोष्टी टाळाव्यात? कृपया मला सविस्तर सांग.” मदालसा म्हणाली, “बाळा, गृहस्थाश्रम स्वीकारल्याने मनुष्य संपूर्ण जगाचे पालन-पोषण करतो. त्यातून तो सर्व लोकांना जिंकतो आणि इच्छित ध्येय प्राप्त करतो. पितर, ऋषी, देव, प्राणी, मनुष्य, कीटक, पक्षी, पशू, राक्षस—सर्वांची उपजीविका गृहस्थावर अवलंबून आहे. ते गृहस्थाच्या चेहऱ्याकडे पाहत राहतात—‘तो आम्हाला देईल का नाही?’ ही गृहस्थाश्रम म्हणजे त्रैगुण्य असलेली गाय आहे, सर्व विश्वाचा आधार आहे, तिच्यातच हे विश्व स्थिर आहे आणि तीच सर्व कारणांची जननी आहे. तिचा पाठीचा भाग ऋग्वेद, मध्य यजुर्वेद, मुख आणि शिर सामवेद, शिंगे म्हणजे यज्ञ आणि दान, शरीर म्हणजे सत्प्रार्थना. तिचे शेण आणि मूत्र म्हणजे शांती व पोषण, तिच्या अंगावरच वर्ण आणि आश्रम आहेत. ती टिकून राहिली तर जगाचे कल्याण होते, अन्यथा नाही. ‘स्वाहा’, ‘स्वधा’, ‘वषट’ आणि ‘हन्त’—ही चार स्तने तिच्या आहेत. देव ‘स्वाहा’चे, पितर ‘स्वधा’चे, ऋषी, देव, प्रेत, राक्षस ‘वषट’चे, आणि मानव ‘हन्त’चे पान करतात. बाळा, ही त्रिवेदी गाय सर्वांचे पालन करते. जो या गायचे पालन करत नाही, अती पाप करतो, तो अंधकारात बुडतो. पण जो आपल्या कुटुंबासह, देव व इतरांसह योग्य वेळी गायचे स्तन पाजतो, तो स्वर्ग प्राप्त करतो. म्हणून, बाळा, मनुष्याने रोज जसे स्वतःचे शरीर पोसतो तसे देव, ऋषी, पितर, मानव, प्राणी यांचेही पालन करावे. शुद्ध व रक्षण करून, योग्य वेळी देव, ऋषी, पितर, प्रजापती व इतरांची पूजा करावी. देवांची सुगंधी फुलांनी पूजा करून, नंतर अग्नीला नैवेद्य द्यावा, आणि ठरवलेले अन्न भागावे. घरात ब्रह्मा व विश्वेदेवांना, ईशान्येला धन्वंतरीस नैवेद्य ठेवावा. पूर्वेला इंद्र, दक्षिणेला यम, पश्चिमेला वरुण, उत्तरेला सोम यांना नैवेद्य द्यावा. दाराशी धाता व विधात्यास, बाहेर अर्यमनास, सर्वत्र गृहदेवतांना अर्पण करावे. घराबाहेर रात्री हिंडणाऱ्या प्रेत-यक्षांसाठी, पितरांसाठी दक्षिणाभिमुख होऊन नैवेद्य द्यावा. हे सर्व करताना गृहस्थाने एकाग्रतेने जलशुद्धी करावी. योग्य स्थळी योग्य देवतेचे आवाहन करून नैवेद्य ठेवावा; अशा रीतीने गृहस्थ शुद्ध राहतो. प्राण्यांच्या पोषणासाठी आदराने अन्नदान करावे; कुत्रे, चांडाळ, पक्ष्यांसाठी अन्न जमिनीवर टाकावे. हे वैश्वदेव यज्ञ आहे, सकाळ-संध्याकाळ करावयाचे. शुद्ध होऊन दार तपासावे. आठव्या भागापर्यंत वेळ पाहावी; कोणी पाहुणा आला, तर त्याचे अन्न-पाण्याने स्वागत करावे. आपल्या सामर्थ्यानुसार सुवासिक फुले, इत्यादींनी पाहुण्याची पूजा करावी. मित्र वा गावातील रहिवासी पाहुणा मानू नये. ज्याचे घराणे, नाव माहीत नाही, जो त्या वेळी उपाशी, थकलेला, भिक्षा मागणारा, काहीही नसलेला येतो—त्याला ब्राह्मण पाहुणा म्हणतात; त्याचा सन्मान करावा. विद्वानाने त्याची वंश, शाखा, वेदाध्ययन विचारू नये. अशा प्रकारे, धर्मनिष्ठ गृहस्थाचे कर्तव्य, त्याच्या जीवनातील महत्त्व आणि त्याचा समाजावर, देव, पितर, प्राणी, सर्वांवर होणारा प्रभाव मदालसाने आपल्या पुत्राला समजावून सांगितला.