राजा ऋतध्वज आणि नागराजाचे दोन पुत्र यांच्यातील संवाद अत्यंत प्रेमळ आणि आपुलकीने भरलेला होता. "हे श्रेष्ठ ब्राह्मणांनो, तुम्ही दोघे मला माझ्या प्राणांइतके प्रिय आहात; पुन्हा कधीही असा वियोगाचा उल्लेख करू नका," असे राजा म्हणाला. त्याच्या मनातील प्रेम ओसंडून वाहत होते आणि त्याच्या कृपेमुळे हे दोघे निखळ प्रेमाने बांधले गेले होते. या वेळी, नागराजाचे दोन पुत्र, त्यांच्या डोळ्यांत प्रेमाश्रू घेऊन, राजाकडे किंचित प्रेम आणि किंचित उपहासाने म्हणाले, "ऋतध्वज, तुझ्या म्हणण्याबद्दल आम्हाला काहीच शंका नाही." "आमच्या मनातही तसेच आहे; त्यात दुसरे काही नाही. पण हे आम्हाला आमच्या वडिलांनी—त्या महान आत्म्याने—सांगितले होते," असे त्यांनी स्पष्ट केले. त्यांचे वडील वारंवार म्हणत, "मला कुबलयाश्वाला पाहायचे आहे." मग कुबलयाश्व आपली उत्कृष्ट आसन सोडून उभा राहिला आणि "जसे आपण आज्ञा केली, वडील," असे म्हणत, त्याने वडिलांना वंदन केले. कुबलयाश्व म्हणाला, "मी धन्य आहे, मी अत्यंत भाग्यवान आहे—माझ्या वडिलांना मला पाहण्याची इतकी उत्कंठा आहे, तर माझ्यासारखा दुसरा कोण आहे?" त्याने पुढे सांगितले, "चला, आपण लगेच निघूया; वडिलांची आज्ञा पाळण्यात एक क्षणही विलंब करायचा मला इच्छा नाही. मी या गोष्टीची शपथ घेतो." जड नावाच्या ऋषीने सांगितले की, असे म्हणून राजपुत्र त्या दोघांसह नगरातून बाहेर पडला आणि ते पवित्र गोमती नदीच्या काठी पोहोचले. नागराजाचे पुत्र नदीच्या मधून गेले आणि राजपुत्राला वाटले की त्यांचे घर नदीच्या पलीकडे आहे. पण त्या दोघांनी त्याला पाताळात नेले, आणि तेथे त्याने नागराजाचे दोन्ही पुत्र पाहिले. त्यांच्या फणांवर रत्नमुकुट होते, त्यावर स्पष्टपणे स्वस्तिकांचे चिन्ह उमटले होते. त्यांच्या सुंदर रूपाकडे पाहून राजपुत्राच्या डोळ्यांत आश्चर्य दाटले. तो प्रेमाने हसत म्हणाला, "शाबास, श्रेष्ठ ब्राह्मणांनो!" आणि त्या दोघांनी त्याला त्यांच्या वडिलांबद्दल सांगायला सुरुवात केली. तेथे त्याने देवतांमध्ये मान्यता असलेले आदरणीय अश्वतार नाग पाहिले; आणि त्या वेळी राजपुत्राने सुंदर पाताळलोकाचे दर्शन घेतले. तेथे तरुण व वृद्ध नाग, तसेच खेळणाऱ्या नागकन्या, सर्वत्र दिसत होत्या. त्यांना सुंदर कुंडले आणि हार होते, जणू आकाशातील ताऱ्यांसारखे चमकत होते. इतरत्र वीणा आणि बासरीच्या सुरांत गाणी ऐकू येत होती. नागांच्या घरांत मृदंग आणि वीणेच्या गोड आवाजाचा गूंज होता; हे सर्व पाहत शत्रुजिताचा पुत्र पुढे गेला. त्या दोन्ही प्रिय नागांसह, शत्रूंचा संहार करणारा राजपुत्र नागराजाच्या राजमहलात गेला. तेथे त्यांनी त्या महान आत्म्याच्या नागराजाला पाहिले, जो दिव्य हार, वस्त्रे आणि रत्नजडित कुंडले घालून विराजमान होता. त्याच्या गळ्यात शुद्ध मोत्यांच्या माळा होत्या, त्याच्या हातात कंकण होते, आणि तो सुवर्णसिंहासनावर बसला होता. त्याचे रूप रत्नांचे, प्रवाळाचे आणि वैडूर्याचे जाळ्यांनी सजलेले होते. त्या दोघांनी राजपुत्राला दाखवत सांगितले, "हा आमचे वडील आहेत." "हा वीर कुबलयाश्व आहे," असे त्यांनी वडिलांना सांगितले, आणि ऋतध्वजाने नागराजाच्या पायांवर वंदन केले. नागराजाने त्याला उचलून जोराने आलिंगन दिले, त्याच्या डोक्याचा सुगंध घेत, "दीर्घायुषी हो," असे आशीर्वाद दिले. "शत्रूंना जिंकून, आपल्या आईवडिलांची सेवा कर, प्रिय पुत्रा! तू जरी येथे नसला तरी पुण्यवानांची कीर्ती नेहमी सांगितली जाते," असे नागराज म्हणाला. "तुझ्या आणि माझ्या मुलांच्या असामान्य गुणांचे प्रकटीकरण झाले आहे; तूच विचार, वाणी आणि कृती यांमध्ये हे गुण वृद्धिंगत कर." "पुण्यवानाचे जीवन प्रशंसनीय आहे; ज्याच्यात पुण्य नाही, तो जिवंत असूनही मृत आहे. पुण्यवान पालकांना आनंद देतात आणि शत्रूंच्या मनाला वेदना देतात. जो स्वतःच्या हितासाठी आणि लोकांचा विश्वास संपादन करतो, तो देव, पितर, ब्राह्मण, मित्र, मदतीसाठी आलेले आणि दुःखी यांना संतुष्ट करतो." "नातेवाईकही पुण्यवानाच्या दीर्घायुष्याची इच्छा करतात; जो निंदा टाळतो आणि दुर्दैवींवर दया करतो—अशा पुण्यवानाचा जन्म संकटात शरण आलेल्यांसाठी फलदायी ठरतो." जड ऋषी म्हणतात, "नागराजाने या वीर पुत्राला असे उपदेश केल्यानंतर, त्याने पुन्हा त्याच्याशी संवाद साधला, कारण नागराज कुबलयाश्वाची पूजा करावयास इच्छित होता." सर्व स्नानादी विधी क्रमाने पार पाडून, त्याने मधपान व इतर सुखांचा, तसेच इच्छेनुसार अन्नाचा आस्वाद घेतला. नंतर कुबलयाश्वासह, आनंददायक संवादात रमून, ते काही काळ तेथे राहिले. वडिलांच्या मौन संमतीने, शत्रुजिताचा पुत्र नागराजाच्या विनंतीनुसार वागला. नागराजाने आपल्या पुत्रांसह आणि इतर राजपुत्रांसह, सत्यप्रियतेने, संयम राखून, योग्य प्रकारे अन्न व मधाचा आस्वाद घेतला आणि आनंद उपभोगला. काही काळानंतर, अलर्क नावाच्या राजाने विचारले, "गृहस्थधर्म पाळणाऱ्यांचे कर्तव्य काय? कर्म टाळल्याने कोणते बंधन येते आणि कर्म केल्याने कोणते उन्नयन मिळते? लोकांचे कल्याण कशात आहे, आणि गृहस्थाने कोणत्या गोष्टी टाळाव्यात? हे सर्व कृपया मला नीट सांग." मदालसा म्हणाली, "बाळा, गृहस्थाश्रम स्वीकारल्याने मनुष्य या संपूर्ण जगाचे पालन करतो; त्यातून तो सर्व लोकांवर विजय मिळवतो आणि इच्छित फल प्राप्त करतो. पितर, ऋषी, देव, जीव, मानव, तसेच कृमी, कीटक, पतंग, पक्षी, पशु आणि दैत्य—सर्वांचे जीवन गृहस्थावर अवलंबून आहे आणि त्यामुळे ते तृप्त होतात. सर्वजण त्याच्या चेहऱ्याकडे पाहतात, 'तो आम्हाला देईल का नाही?' असे वाट बघतात." "हे बाळा, हीच ती त्रैगुण्यरूपिणी गाय आहे, सर्व विश्वाचा आधार; तिच्यातच हे विश्व स्थिर आहे, आणि तीच सर्वांचे कारण मानली जाते. तिचा पाठ ऋग्वेद, मध्य यजुर्वेद, तोंड आणि डोके सामवेद; शिंगे म्हणजे यज्ञ आणि दान, शरीर म्हणजे सत्पुरुषांचे स्तोत्र. तिचे शेण व मूत्र म्हणजे शांती आणि पोषण, तिचे अवयव म्हणजे वर्ण आणि आश्रम; ती टिकून राहिली, तर सर्व लोकांची वृद्धी होते, क्षीण होत नाही." अशा प्रकारे, या दिव्य संवादांतून कर्तव्य, पुण्य, आणि गृहस्थधर्माचे गूढ सुंदर रीतीने उलगडत गेले.