राजा विचारतो: “माझ्या सहवासाची लोकांना आस कशी निर्माण होईल, जर सद्गुणी व्यक्तींच्या उपस्थितीतही त्यांना त्यांच्या दुःखातून काही दिलासा मिळत नसेल?” त्याच्या मनातील दया आणि चिंता ओळखून, तो देवाधिदेवांना म्हणतो, “हे देवाधिदेव, माझ्या अंगी जे काही पुण्य आहे, त्याच्या बळावर नरकात दुःख भोगणारे पापी मुक्त व्हावेत.” इंद्र उत्तर देतो, “राजा, तुझ्या या कृतीमुळे तू आणखी उच्च अवस्थेला पोहोचला आहेस; बघ, हे दुष्कर्मी नरकातून मुक्त झाले आहेत.” तेव्हा त्या राजावर पुष्पवृष्टी होते, आणि हरि त्याला दिव्य रथात बसवून स्वर्गात घेऊन जातो. मी आणि इतर जे नरकातल्या यातनामधून मुक्त झालो, आमच्या कर्मानुसार आम्ही पुढील जन्मात प्रवेश केला. हे द्विजश्रेष्ठा, मी नरकांचे वर्णन केले आणि प्रत्येक पापानुसार मिळणाऱ्या गर्भांची माहिती दिली. हे सर्व मी जसे पूर्वी पाहिले, तसेच सांगितले; माझ्या अनुभवातून जन्मलेले हे ज्ञान अचूक आणि सत्य आहे. भाग्यवान, आता मी तुला आणखी काय सांगू? पिता म्हणतो, “माझ्या बालका, तू मला जगाच्या स्थिर स्वरूपाचे, त्याच्या खरी आणि बदल न होणारी स्थिती सांगितली आहे, जी मनाला गोंधळात टाकणारी आहे.” तो पुढे विचारतो, “हे सर्व मी तुझ्या सांगण्यावरून पूर्णपणे समजले; आता या स्थिर व्यवस्थेच्या प्रकाशात मी काय करावे?” पुत्र म्हणतो, “पिता, जर तू माझ्या शब्दांवर शंका न ठेवता विश्वास ठेवतोस, तर गृहस्थाश्रम सोड आणि वनवास जीवन स्वीकार.” योग्य विधी करून, अग्निहोत्राचा त्याग कर, आणि द्वैत व संपत्तीपासून मुक्त होऊन स्वतःमध्ये स्थिर हो. अल्पाहार कर, संयमित रहा, थकवा न येणारा भिक्षुक बन; योगाभ्यासात रमून बाह्य वस्तूंशी संपर्क टाळ. मग तू असा योग प्राप्त करशील, जो दुःखाच्या संयोगावर उपाय आहे, अनन्य आणि वर्णनातीत मुक्तीचा कारण आहे; त्या योगाने तू पुन्हा पंचमहाभूतांशी संयोगात येणार नाहीस. पिता विचारतो, “माझ्या बालका, तो योग, मुक्तीचा सर्वोच्च कारण, मला समजावून सांग, ज्यामुळे पंचमहाभूतांपासून मुक्त होऊन मी पुन्हा अशा अवस्थेत येणार नाही.” “माझ्या मनात आणि शरीरात संसाराच्या दुःखाने जळजळ होत आहे; ब्रह्मज्ञानरूपी शीतल जलाने मला शिंपड.” “अज्ञानरूपी काळ्या सर्पाने दंश करून, त्याच्या विषाने त्रस्त झालो आहे; तुझ्या अमृतरूपी शब्दांनी मला पुन्हा जिवंत कर.” “पुत्र, पत्नी, घर, भूमी याप्रती आसक्तीच्या मदाने त्रस्त झालो आहे; सत्य आणि कल्याणकारी ज्ञानाने मला मुक्त कर.” पुत्र म्हणतो, “पिता, ऐक, हा योग मी सांगतो, जो पूर्वी विद्वान दत्तात्रेयाने अलार्काला विचारल्यावर सांगितला होता.” पिता विचारतो, “दत्तात्रेय कोणाचा पुत्र आहे, आणि त्याने योग कसा शिकवला? योगाबद्दल विचारणारा हा अलार्क कोण आहे?” पुत्र सांगतो, “प्रतीष्ठान नगरीत कौशिक नावाचा एक ब्राह्मण होता; पूर्वजन्मातील पापांमुळे त्याला कुष्टरोग झाला. अशा अवस्थेतही त्याची पत्नी त्याची देवासारखी सेवा करायची—पाय दाबणे, अंगाला घासणे, स्नान, वस्त्र, भोजन देणे, सर्व काही. कफ, मूत्र, विष्ठा, रक्त साफ करणे, एकांतात सेवा करणे, आणि प्रेमाने बोलणे.” “ती त्याला नेहमी अत्यंत नम्रतेने आदर देत होती, पण तो आपल्या प्रचंड क्रोधामुळे तिला कठोर शब्दांनी झिडकारायचा. तरीही, ती पतिव्रता त्याला देव मानायची; तो भयानक असला तरी, ती त्याला सर्वात श्रेष्ठ मानायची.” “एकदा, चालता न येणारा तो ब्राह्मण पत्नीला म्हणाला, ‘मला तिच्या घरात घेऊन चल.’ ‘राजमार्गावर दिसलेल्या त्या वेश्या, जी एका घरात राहते—मला तिच्या घरात घेऊन जा, हे धर्मज्ञे! तीच माझ्या हृदयात आहे.’ ‘सूर्योदयाला दिसलेली ती युवती आता रात्री आली आहे; तिला पाहिल्यावर ती माझ्या हृदयातून जात नाही.’ ‘ती सुंदर स्त्री, भरगच्च कंबर आणि उर असलेली, मला मिठी मारली नाही, तर, हे सुकुमारिणी, तू मला मृत पाहशील.’ ‘माणसांमध्ये कामे चंचल असतात, आणि ती अनेकांना हवी आहे; माझ्या अपंगत्वामुळे मार्ग कठीण वाटतो.’ “पतीच्या कामेने ग्रस्त बोल ऐकून, उच्च कुळात जन्मलेली, भाग्यवान आणि पतिसेवेत निष्ठावान पत्नी, कपडे बांधून, अतिरिक्त पैसे घेऊन, पतीला खांद्यावर घेऊन, मृदू चालणारी स्त्री निघाली. रात्री, आकाशात मेघ आणि विजांचा चमक, ती द्विजा, पतीला प्रसन्न करण्यासाठी राजमार्गावर चालत होती.” “मार्गावर, एका शंढावर खिळलेल्या, चोरीच्या संशयावर, एक चोर होता; मांडव्य, दुःखाने त्रस्त, अंधारात, तो द्विजा तिथे होता. पती खांद्यावर घेऊन, कौशिका पुढे जात होता; मांडव्य, पायांच्या वेदनेने संतप्त, बोलला—‘ज्यामुळे मी इतका त्रस्त झालो, पायांनी हलवला गेलो, आणि या भयंकर अवस्थेला पोहोचलो—तो पापी, नीच माणूस—’ ‘सूर्योदयाला, तो नक्कीच जीव गमावेल; फक्त सूर्य पाहिल्यावर, तो नष्ट होईल.’ “पतीवर आलेल्या भयानक शापाचे ऐकून, पत्नी व्याकुळ झाली आणि म्हणाली, ‘सूर्य उगवणार नाही.’ मग सूर्य न उगवल्याने, रात्र अखंड चालू राहिली; अनेक दिवस असेच झाले, आणि देवांना भय वाटू लागले. जप, यज्ञ, पितर आणि देवांना अर्पण—हे सर्व न झाल्याने जगाचा नाश कसा टळेल?