कौशिक श्रेष्ठ ऋषींना उद्देशून, देव म्हणाले, “हे श्रेष्ठ कौशिक, त्या राजाने कोणताही अपराध केलेला नाही; तो स्वर्गप्राप्ती घडवणाऱ्या स्थितीत आहे, पापाच्या मार्गावर नाही, हे ब्राह्मण.” पुढे देव म्हणाले, “तुम्ही दोघेही, इच्छा आणि क्रोधाच्या वश झाल्यामुळे, तपस्येच्या मार्गात अडथळे झाले आहात; हे सोडा, तुमचे कल्याण होवो, कारण ब्रह्माचा प्रभाव अत्यंत महान आहे.” देवांचे हे वचन ऐकून, दोघेही लाजले आणि प्रेमाने एकमेकांना क्षमा करून आलिंगन दिले. त्यानंतर, देवांनी त्यांचा सत्कार केला आणि ब्रह्मदेव आपल्याच लोकांत परतले; तसेच वसिष्ठ आपल्या स्थानावर आणि कौशिक आपल्या आश्रयस्थानी परतले. या आदिबकांच्या युद्धाची आणि हरिश्चंद्राच्या कथांची जो मनुष्य पठण किंवा नीट ऐकण करील, त्याचे पाप दूर होतील आणि त्याच्या कार्यात कधीच अडथळे येणार नाहीत. यानंतर, यमकिंकर म्हणाले, “जर द्विज कुणाकडून पतित व्यक्तीकडून काही स्वीकारतो, तर तो गाढव म्हणून जन्म घेतो; पण नरकातून मुक्त झाल्यावर पतित यजमान कृमि (किडा) म्हणून जन्म घेतो. जो द्विज आपल्या गुरूवर अपराध करतो, तो कुत्रा म्हणून जन्मतो; आणि जो मनात गुरुपत्नीस किंवा त्याच्या संपत्तीची इच्छा करतो, त्याबद्दल काहीच शंका नाही. जो आपल्या पालकांचा अपमान करतो, तो गाढव म्हणून जन्मतो; आणि जो आईवडिलांना शिव्याशाप देतो, तो शारिक (मैनाबर्ड) म्हणून जन्मतो. जो आपल्या भावाच्या पत्नीचा अपमान करतो, तो कबूतर म्हणून जन्मतो; पण तिला इजा करतो, तर कासव म्हणून जन्मतो. पतीच्या श्राद्धाचा अन्न खाऊनही विधिवत कर्म न करणारी स्त्री, भ्रमित होऊन, मृत्यूनंतर माकड म्हणून जन्मते. जो ठेवलेल्या वस्तू चोरतो, तो नरकातून मुक्त झाल्यावर कृमि म्हणून जन्मतो; आणि जो मत्सर करतो, तो असुर म्हणून जन्मतो. जो विश्वासघात करतो, तो मासळीच्या गर्भात जन्मतो; आणि जो धान्य, जव, तीळ, काळे हरभरे, कुलिथ, मोहरी, चणे चोरतो, किंवा मूर्खपणाने इतर पीक चोरतो, तो जड प्राणी म्हणून जन्मतो. तो मोठ्या तोंडाचा, पिवळसर रंगाचा उंदीर म्हणून जन्मतो; पण जो दुसऱ्याच्या पत्नीवर डोळा ठेवतो, तो क्रूर लांडगा म्हणून जन्मतो. जो दुष्ट पुरुष आपल्या भावाच्या पत्नीवर अत्याचार करतो, तो अनुक्रमे कुत्रा, कोल्हा, बगळा, गिधाड, साप किंवा बगळा म्हणून जन्मतो. जो मित्र, गुरू किंवा राजाच्या पत्नीवर अत्याचार करतो, तो नरकातून पडून कोकिळा म्हणून जन्मतो; आणि वासनेने त्यांच्यावर अत्याचार केल्यास तो डुक्कर म्हणून जन्मतो. जो यज्ञ, दान किंवा विवाहात अडथळा आणतो, तो कृमि म्हणून जन्मतो. जो मुलगी देऊन पुन्हा तिला मागे घेतो, तोही कृमि म्हणून जन्मतो; आणि जो देव, पितर किंवा ब्राह्मण यांना अर्पण न करता अन्न खातो, तोही नरकातून सुटून कावळा म्हणून जन्मतो. जो आपल्या मोठ्या भावाचा किंवा वडिलांसारख्या भावाचा अपमान करतो, तो नरकातून सुटून कुरव (एक पक्षी) म्हणून जन्मतो; आणि जो शूद्र ब्राह्मणाला इजा करतो, तो कृमि म्हणून जन्मतो. तिच्यापासून संतती झाल्यावर तो लाकडात राहणारा कृमि होतो; डुक्कर, कृमि, जलपक्षी किंवा चांडाळ म्हणून जन्मतो. जो कृतघ्न आणि अज्ञानी आहे, तो नरकातून सुटून कृमि, कीटक, पतंग किंवा विंचू म्हणून जन्मतो. जो मासा, कावळा किंवा कासव मारतो, तो अस्पृश्य म्हणून जन्मतो; आणि जो कोणालाही शस्त्रांशिवाय मारतो, तो गाढव म्हणून जन्मतो. जो स्त्री किंवा बालकाचा संहार करतो, तो कृमि म्हणून जन्मतो; आणि जो अन्न चोरतो, तो माशी म्हणून जन्मतो. अन्नाच्या बाबतीतही भेद आहे—जो शिजलेला भात चोरतो, तो नरकातून सुटून मांजर म्हणून जन्मतो. जो तीळ मिश्रित अन्न चोरतो, तो उंदीर होतो; जो तूप चोरतो, तो मुंगूस होतो; आणि जो जलपक्ष्याचे मांस चोरतो, तो कावळा होतो. जो कावळा मासे किंवा मांस चोरतो, जो पाणकावळा रस्त्यावरून मांस चोरतो, आणि जो पाणकिंजळ मीठ किंवा ताक चोरतो, ते कृमि म्हणून जन्मतात. जो दूध चोरतो, तो बगळा म्हणून जन्मतो; आणि जो तेल चोरतो, तो तेल पिणारा होतो. जो मध चोरतो, तो डंख मारणारा कीटक होतो; जो लाडू चोरतो, तो मुंगी होतो; आणि जो डाळ चोरतो, तो घरातील पाल (छिपकली) होतो. जो मद्य चोरतो, तो तित्तिर पक्षी होतो; पण जो लोखंड चोरतो, तो दुष्ट आत्मा कावळा म्हणून जन्मतो. जो कांस्य चोरतो, तो हिरवा पक्षी होतो; जो चांदीचे भांडे चोरतो, तो कबूतर होतो; आणि जो सोन्याचे भांडे चोरतो, तो कृमि म्हणून जन्मतो. पानवाटी चोरल्याने तो सुतारपक्षी होतो; आणि विणकर जर रेशमी वस्त्र चोरतो, तर पुन्हा त्याच रूपात जन्मतो. जो पातळ वस्त्र चोरतो, तो बगळा होतो; आणि मलमल चोरल्याने पोपट होतो; तसेच शेळीचे लोकरी किंवा कापड चोरल्याने तो पट (फ्लॅक्स) म्हणून जन्मतो. जो सुती वस्त्र चोरतो, तो कुरव पक्षी होतो; सालकापड चोरल्याने तो बगळा होतो; आणि रंगीत वस्त्र चोरल्याने तो मोर आणि भाजीपाला म्हणून जन्मतो. जो जिवंत वस्त्र (उदा. पिसांचा वस्त्र) चोरतो, तो जीवाजिवक पक्षी होतो; लाल वस्त्र चोरल्याने मुंगूस होतो; आणि सुवासिक वस्त्र चोरल्याने ससा होतो. फळ चोरल्याने तो नपुंसक होतो; लाकूड चोरल्याने लाकडात राहणारा कीटक होतो; फुलं चोरल्याने तो गरीब होतो; आणि वाहन चोरल्याने पांगळा होतो. जो भाजीपाला चोरतो, तो हिरवा पक्षी होतो; पाणी चोरल्याने चातक पक्षी होतो; पण जो जमीन चोरतो, तो भयंकर नरकांचा भोग भोगून, भीषण रूपात जन्मतो. हळूहळू तो गवत, झुडूप, वेल, लता, साल, आणि खारफुटी झाडे म्हणून जन्मतो; आणि जेव्हा त्याचे पाप अत्यल्प होते, तेव्हा तो पुन्हा मनुष्य म्हणून जन्मतो. तो कृमि, कीटक, पतंग, पक्षी, जलचर, पशू, नंतर गाय म्हणून जन्मतो, आणि शेवटी चांडाळ, पुक्कसासारख्या तुच्छ अवस्थेला जातो.