नंदा दुसऱ्या लोकात राहणाऱ्यांसाठी अनेक गोष्टी करतो, पण त्याला तिथे सन्मान मिळत नाही; आणि एकत्र राहणाऱ्यांमध्ये त्याच्याबद्दल प्रेमही उत्पन्न होत नाही. तो पूर्वीचे मित्र विसरून, इतरांशी नवीन स्नेह निर्माण करतो; तसेच, सत्त्व आणि रजस गुण असलेला एक महान धनाचा खजिना देखील अशीच वागणूक करतो. या खजिन्याला "नील" असे म्हणतात; जो मनुष्य याच्या संपर्कात येतो, तो त्याच्या गुणधर्मानुसार बदलतो आणि वस्त्र, कापूस, धान्य, फळे, फुलं यासारख्या वस्तू मिळवतो. तो मोती, प्रवाळ, शंख, शिंपले आणि पाण्यातून मिळणाऱ्या इतर वस्तू, तसेच लाकूड व इतर गोष्टी प्राप्त करतो. या वस्तूंच्या खरेदी-विक्रीत तो व्यस्त राहतो आणि त्याचे मन दुसऱ्या गोष्टींमध्ये रमत नाही; तो तलाव, जलाशय, बागा बांधतो. नद्यासाठी बंधारे बांधतो, झाडं लावतो; आणि सुगंधी द्रव्ये, फुलं इत्यादीचा आनंद घेतल्यावर, पुन्हा जन्म घेतो. "नोला" नावाचा एक खजिना आहे, जो तीन पिढ्यांपर्यंत टिकतो; आणि "शंख" नावाचा, रजस व तमस गुणांनी युक्त खजिना देखील आहे. हे खजिनेदेखील मनुष्याला त्याच्या गुणधर्मानुसार मार्गदर्शन करतात; पण शंखाचा खजिना फक्त एका व्यक्तीचा असतो, दुसऱ्या व्यक्तीकडे जात नाही. ज्याचा खजिना शंख आहे, तोच उत्तम अन्न खातो, उत्तम वस्त्र घालतो; त्याचे सेवक साधारण अन्न खातात, साधी वस्त्रे घालतात. तो आपल्या पत्नी, भाऊ, मुलं, सून, इतरांना उदारपणे काही देत नाही; शंख खजिन्याचा मनुष्य नेहमी फक्त स्वतःच्या उपजीविकेचा विचार करतो. अशा प्रकारे हे खजिने पुरुषांना धन देणारे देव मानले जातात. मिश्रित खजिन्यांमधून त्यांच्या मिश्र गुणधर्मानुसार फळ मिळते; पण जसा खजिना आहे, तसंच फळ मिळतं. मार्कंडेय सांगतो: मग, आपल्या शहरात पोहोचल्यावर, राजा त्या ब्राह्मणाला आणि त्याच्या सद्गुणी पत्नीला आनंदित अवस्थेत पाहतो. ब्राह्मण म्हणतो, "राजा, तू धर्माची रक्षा केलीस, म्हणून मी पूर्ण झालो; तुझ्या धर्मज्ञानामुळे माझी पत्नी परत आली." राजा म्हणतो, "तुम्ही तुमच्या कर्तव्यावर टिकून आहात, म्हणून पूर्ण झालात; पण आमच्या पत्नी घरी नाहीत, म्हणून आम्ही दुःखी आहोत." ब्राह्मण विचारतो, "राजा, जर तुझी पत्नी जंगलात जंगली प्राण्यांनी खाल्ली असती, तर तू दुसरी पत्नी का घेतली नाही? रागाच्या प्रभावाने तू धर्माची रक्षा केली नाही." राजा उत्तर देतो, "माझी प्रिय पत्नी जंगली प्राण्यांनी खाल्ली नाही; ती जिवंत आहे आणि तिचे आचरण निर्दोष आहे—मी असे कसे करू?" ब्राह्मण पुन्हा विचारतो, "जर तुझी पत्नी जिवंत आहे आणि तिच्या आचरणात दोष नाही, तरी तू तिला पत्नी म्हणून न ठेवून, कोणता पाप केलास?" राजा म्हणतो, "ती परत आली असली, तरी ती नेहमी माझ्याशी अप्रिय वागते; ती दुःख देते, आनंद नाही, आणि माझ्याशी प्रेमही नाही. म्हणून, कृपया प्रयत्न करा, ती माझ्यावर प्रेम करेल." ब्राह्मण म्हणतो, "तुझ्या समाधानासाठी, मैत्री निर्माण करणारा एक कल्याणकारी विधी मी करीन; ती तुझ्यावर मैत्रीपूर्ण होईल." ब्राह्मण सांगतो, "पत्नी आणि मुलामध्ये प्रेम निर्माण करणारा तांतवेष्टी विधी मी करीन." "राजा, तुझी पत्नी जिथे आहे, तिथून ती तुझ्याकडे येईल आणि तिला तुझ्यावर सर्वोच्च प्रेम प्राप्त होईल." मार्कंडेय सांगतो: असे सांगितल्यावर, राजा सर्व आवश्यक सामग्री आणतो आणि तो श्रेष्ठ ब्राह्मण विधी करतो. ब्राह्मण सात वेळा पुनःपुन्हा विधी करतो, राजा आणि त्याच्या पत्नीमध्ये एकत्र येण्यासाठी. जेव्हा त्या पत्नीमध्ये आपल्या पतीबद्दल मैत्री उत्पन्न झाली, तेव्हा ब्राह्मण राजाला सांगतो, "राजा, जिच्या विधीने तुझ्याकडे ओढ झाली आहे, तिला येथे आण; तिच्यासोबत सुख उपभोग आणि भक्तीने यज्ञ कर." मार्कंडेय सांगतो: ब्राह्मणाच्या या शब्दावर राजा आश्चर्यचकित होतो आणि त्या शक्तिशाली, सत्यनिष्ठ रात्री फिरणाऱ्या व्यक्तीला आठवतो. त्याला आठवल्यावर, तो लगेच राजाकडे येतो, महान ऋषीला वंदन करतो आणि विचारतो, "मी काय करू?" राजा सर्व गोष्टी तपशीलवार सांगतो. मग तो पाताळात जातो, राणीला परत आणतो आणि राजासमोर सादर करतो. ती, मोठ्या प्रेमाने आणली गेल्यामुळे, आपल्या पतीला पाहते आणि आनंदाने पुनःपुन्हा म्हणते, "कृपा करा." मग राजा, आपल्या अभिमानी पत्नीला उत्कटतेने मिठी मारतो आणि म्हणतो, "प्रिय, मी आधीच आनंदित आहे—तू पुन्हा का म्हणतेस?" पत्नी म्हणते: "राजा, जर तुझे मन खरं तर माझ्या कल्याणासाठी आहे, तर मी तुझ्याकडे एक मागणी करते—माझ्या योग्यतेनुसार मला दे." राजा म्हणतो: "जे काही तू इच्छितेस, ते निःसंकोच सांग. तुझ्यासाठी काहीही अशक्य नाही, मी तुझ्या सेवेत आहे." पत्नी म्हणते: "माझ्या मैत्रिणीला त्या सर्पकन्येने शाप दिला, त्यामुळे ती मुक झाली आहे." "जर तू माझ्या प्रेमासाठी तिच्या अवस्थेवर उपाय करू शकशील आणि तिची वाणी परत आणू शकशील, तर तू माझ्यासाठी हे का करणार नाहीस?" मार्कंडेय सांगतो: मग राजा त्या ब्राह्मणाला विचारतो, "तिच्या मुकपणाचा निवारण कसा करावा?" ब्राह्मण राजाला समजावतो, "राजा, तुझ्या आज्ञेने मी सरस्वती यज्ञ करीन. तुझ्या पत्नीचे ऋणमुक्त होवो, आणि तिची वाणी परत येवो." मार्कंडेय सांगतो: तो श्रेष्ठ ब्राह्मण तिच्यासाठी सरस्वती यज्ञ करतो, आणि मनोयोगाने सरस्वती स्तोत्रे म्हणतो. मग गर्गा, आता बोलू शकत, पाताळात म्हणते, "माझ्या मित्रासाठी तिच्या पतीने हे महान आणि कठीण उपकार केले." वाणी पुनःप्राप्त झाल्यावर, नंदा झटपट शहरात परतते आणि तिथे राणीला, तिच्या मित्राला, सर्पकन्येला मिठी मारते; त्या सर्पकन्येने आनंद व्यक्त केला. ती राजाचे पुनःपुन्हा शुभ शब्दांनी स्तुती करते, आसनावर बसून गोड बोलते.