ज्या स्वरूपहीन शक्तीचा उल्लेख येथे केला आहे, ती ज्या कोणत्याही पुरुषाजवळ जाते, विशेषतः जो मांसाहार करतो, स्नान न करता किंवा चुकीच्या रीतीने भोजन करतो, त्याची तेजस्विता त्वरित नष्ट करते. तिची एक कन्या आहे, जी शत्रुत्वाने भरलेली असून, तिचा चेहरा वक्र आणि कपटी आहे; तिचे दोन पुत्र पृथ्वीवर प्रसिद्ध आहेत, जे नेहमीच इतरांना हानी पोहोचवतात. जो पुरुष किंवा स्त्री शुद्धतेपासून दूर असतो, निंदानिंदेत रमतो, चंचल असतो आणि वाईट लोकांची संगत करतो, त्याच्यातील तेज हरवते. हे दोन पुत्र अशा माणसाला पकडतात, जो इतरांवर द्वेष करतो—म्हणजे आई, भाऊ, मित्र, प्रियजन, नातेवाईक किंवा अगदी अपरिचित असो. जो कोणी द्वेषाचा बळी होतो, तो धर्मात असो वा धनात—नष्ट होतो; परंतु एकटा पुरुष, आपल्या गुणांमुळे, जगात वाईट लोकांची कृत्ये उघड करतो. दुसरा पुत्र इतरांच्या सद्गुणांना, मैत्रीला आणि समाजातील स्थानाला दूर करतो; अशा प्रकारे, हे सर्व दुष्ट सहकारी रोगाचेच संतती आहेत, ज्यांचे वाईट आचरण संपूर्ण जगात पसरले आहे. यानंतर, क्रौस्तुकी ऋषी म्हणतात, “हे venerable, आपण मला पूर्वी स्वरोजिषाच्या जन्माची आणि कृत्यांची संपूर्ण कथा सांगितली. आता, जी पद्मिनी नावाची विद्या आहे—जी भोग प्रदान करणारी आहे—तिच्याशी संबंधित असलेल्या संपत्तींचा विस्ताराने उल्लेख करा.” ते पुढे म्हणतात, “आठ प्रकारच्या संपत्ती आहेत—त्यांची रूपे, स्वरूप आणि स्वभाव, हे सर्व मला सांगा.” त्यावर मार्कंडेय ऋषी उत्तर देतात, “ही पद्मिनी विद्या म्हणजे स्वतः लक्ष्मीच आहे, आणि त्या संपत्ती म्हणजे तिचीच निवासस्थाने आहेत; ऐक, मी तुला त्यांचा विस्ताराने उल्लेख करतो. त्यात पद्म आणि महापद्म, तसेच मकर आणि कच्छप; मुकुंद, नंदक, नील आणि शंख—ही आठवी संपत्ती आहे. जेव्हा समृद्धी असते, तेव्हा या सर्व पूर्णपणे अस्तित्वात असतात, आणि त्यांच्यापासून यश प्राप्त होते; हे आठ प्रकारचे निधी मी तुला सांगितले, क्रौस्तुकी. हे ऋषी, देवांच्या कृपेने आणि सत्पुरुषांच्या संगतीने, मनुष्याचे धन नेहमीच या मार्गांनी वाढते. आता मी तुला विस्ताराने सांगतो—पूर्वी पद्म नावाची एक संपत्ती होती; ज्या पुरुषाकडे ती असते, त्याच्या मुलाला, नातवंडांना आणि त्यांच्या वंशजांना, तो पुरुष नेहमीच दानशील असतो आणि त्याच्याच गुणांनी चालतो. ही संपत्ती सत्त्वगुणावर आधारित आहे, मोठ्या भोगाची आहे, कारण ती सत्त्वप्रधान आहे; ती सोनं, चांदी, तांबे आणि इतर धातू मिळवून देते. तो पुरुष या धातूंच्या खरेदी-विक्रीत गुंततो, तसेच यज्ञ करतो आणि दान देतो. या हेतूने तो सभामंडप आणि देवालये बांधतो. याचप्रमाणे, दुसरी संपत्ती महापद्म, ती देखील सत्त्वगुणी आहे. ज्या पुरुषावर ती राज्य करते, तो सत्त्वप्रधान होतो आणि पद्मराग इत्यादी रत्न मिळवतो. तो माणिक, मोती, प्रवाळ यांची खरेदी-विक्री करतो आणि योगाभ्यास करणाऱ्यांसाठी निवासस्थाने पुरवतो. तो आपल्या स्वभावानुसार असेच वागतो, आणि त्याचे पुत्र-नातवंडेही त्याच प्रवृत्तीचे जन्मतात. तो पूर्वीची समृद्धी टिकवून ठेवतो आणि माणसांना सोडत नाही. मकर नावाची संपत्ती तामसिक आहे. जरी तो पुरुष उत्तम आचरणाचा असला, तरी त्याच्यावर अंधकाराचा प्रभाव जास्त असतो; तो बाण, तलवारी, धनुष्य, कातडी मिळवतो. तो धारदार शस्त्रास्त्रांच्या व्यवहारात रमतो, राजांशी संबंध ठेवतो आणि पराक्रमी, राजांना प्रिय अशा वीरांना दान देतो. त्याला शस्त्रास्त्रांच्या खरेदी-विक्रीतच आनंद मिळतो, इतर कुठे नाही; ही संपत्ती फक्त एकाच पुरुषाकडे राहते, पुढील पिढीकडे जात नाही. धनासाठी तो कधी दरोडेखोरांच्या हाती, कधी युद्धात प्राण गमावतो. कच्छप नावाची संपत्ती अशा पुरुषात दिसते; तीही तामसिक आहे. तथापि, पुण्यामुळे तो सर्व व्यवहार करतो, पण आपली कोणतीही कृती इतरांना कधीच दाखवत नाही; जसा कासव आपले पाय, डोके आत ओढतो, तसाच तो सर्व गोष्टी आवरून घेतो. तो मनाला आवरतो, एकांतात राहतो; ना दान देतो, ना भोग घेतो—संपत्तीच्या गमावण्याच्या भीतीने अस्वस्थ असतो. तो आपली संपत्ती जमिनीत गाडून ठेवतो, आणि ती संपत्तीही फक्त त्याच्याचकडे राहते. मुकुंद नावाची संपत्ती राजस आहे. ज्या पुरुषावर तिची कृपा होते, तो तिच्या गुणांनी संपन्न होतो—वीणा, बासरी, ढोल यांसारखी वाद्ये मिळवतो. तो गाण्याची, नृत्याची व्यवस्था करतो; चारण, सारथी, विदूषक, नृत्यांगना यांना पुरवतो. तो रात्रंदिवस भोगाचा उपभोग घेतो आणि इतरांसह त्यात रमतो; त्याला वेश्यांमध्ये आणि अशा प्रकारच्या लोकांत आकर्षण वाटते. तो मेळ्यांना जातो, आणि ज्या पुरुषाचा हा निधी स्वीकार करतो, त्याच्यामागे नंद नावाची दुसरी मोठी संपत्ती, जी राजस आणि तामस दोन्ही आहे, तीही जाते. ज्याच्यावर नंद संपत्ती कृपा करते, तो मोठ्या अभिमानाने वागतो; सर्व प्रकारचे धातू, रत्न, शुभ धान्य मिळवतो. तो ती मिळवतो आणि त्यांची खरेदी-विक्री करतो; स्वतःच्या माणसांचा आधार होतो, तसेच येणाऱ्याजाणाऱ्यांनाही आधार देतो. तो किंचितही अवमान सहन करू शकत नाही; पण स्तुती केली, की मोठे प्रेम दाखवतो. ज्या गोष्टीची इच्छा करतो, त्यात नम्रता मिळवतो; त्याच्या अनेक पत्नी असतात, त्या अतिशय सुंदर आणि संततीला जन्म देणाऱ्या असतात. सुखासाठी, नंद संपत्ती सात पुरुषांपर्यंत जाते; आणि जेव्हा ती निघून जाते, तेव्हा त्या पुरुषाला फक्त आठव्या भागाइतकीच संपत्ती उरते. ती सर्व पुरुषांना दीर्घायुष्य देते; नातेवाईकांसाठी आणि दूरदूरून आलेल्यांसाठीही ती पुरवठा करते. अशा प्रकारे, या विविध संपत्तींचे, त्यांच्या गुणधर्मांचे आणि त्यांच्या प्रभावाचे वर्णन ऋषींनी श्रद्धेने सांगितले.