രാഗം കുസുമ്ഭകാദീനാം കാര്പാസാത് സൂത്രമേവ ച । സാ സ്വയംഹാരികാ നാമ ഹരത്യവിരതം ദ്വിജ॥൫൧.
കുസുംബം മുതലായവയിൽ നിന്നുള്ള നിറവും, കർപ്പാസിൽ നിന്നുള്ള നൂലും അവൾ എടുക്കുന്നു; അവളെയാണ് സ്വയംഹാരിക എന്നു വിളിക്കുന്നത്, ദ്വിജന്മാരേ, അവൾ ഒരിക്കലും നിർത്താതെ അപഹരിക്കുന്നു.
കുര്യാച്ഛിഖണ്ഡിനോര്ദ്വന്ദ്വം രക്ഷാര്ഥം കുത്രിമാം സ്ത്രിയമ് । രക്ഷാശ്ചൈവ ഗൃഹേ ലേഖ്യാ വര്ജ്യാചോ ച്ഛിഷ്ടതാ തഥാ॥൫൧.
മയിലിനുവേണ്ടി കൂട്ടുകാരിയായ ഒരു കൃത്രിമസ്ത്രീ സംരക്ഷണത്തിനായി ഉണ്ടാക്കണം; സംരക്ഷണം വീട്ടിൽ എഴുതി വെക്കുകയും, ശേഷിച്ച അന്നം ഒഴിവാക്കുകയും വേണം.
ഹോമാഗ്നിദേവതാധൂപഭസ്മനാ ച പരിഷ്ക്രിയാ । കാര്യാ ക്ഷീരാദിഭാണ്ഡാനാമേവം തദ്രക്ഷണം സ്മൃതമ്॥൫൧.
പാൽ മുതലായ വസ്തുക്കൾ സൂക്ഷിക്കാനായി, ഹോമാഗ്നി, ദേവതകൾക്ക് അർപ്പിച്ച ദൂപം, ഭസ്മം എന്നിവ ഉപയോഗിച്ച് ശുദ്ധീകരണം നിർവഹിക്കണം. ഇതാണ് അവയുടെ സംരക്ഷണമായി പറയുന്നത്.
ഉദ്വേഗം ജനയത്യന്യാ ഏകസ്ഥാനനിവാസിനഃ । പുരുഷസ്യ തു യാ പ്രോക്താ ഭ്രാമണീ സാ തു കന്യകാ॥൫൧.
ഒരിടത്ത് താമസിക്കുന്ന മറ്റൊരുത്തി മനുഷ്യനിൽ വിഷമം ഉണർത്തുന്നു. മനസ്സിനെ അലഞ്ഞു കറക്കുന്നവളെയാണ് 'ഭ്രമണികന്യക' എന്നു വിളിക്കുന്നത്.
തസ്യാഥ രക്ഷാം കുര്വോത വിക്ഷിപ്തൈഃ സിതസര്ഷപൈഃ । ആസനേ ശയനേ ചോര്വ്യാം യത്രാസ്തേ സ തു മാനവഃ॥൫൧.
അവളിൽ നിന്നുള്ള സംരക്ഷണത്തിന്, ആ മനുഷ്യൻ ഇരിക്കുന്നിടത്തിലും കിടക്കയിലും നിലത്തും വെള്ള സര്ഷപം ചിതറണം.
ചിന്തയേച്ച നരഃ പാപാ മാമേഷാ ദുഷ്ടചേതനാ । ഭ്രാമയത്യസകൃജ്ജപ്യം ഭുവഃ സൂക്തം സമാധിനാ॥൫൧.
'ഈ ദുഷ്ടചിത്തയുള്ളവൾ എന്നെ ദോഷം ചെയ്യുന്നു' എന്ന് ആൾ ചിന്തിച്ച്, ഭു: സൂക്തം മനസ്സോടെ ആവർത്തിച്ച് ജപിക്കണം.
സ്ത്രീണാം പുഷ്പം ഹരത്യന്യാ പ്രവൃത്തം സാ തു കന്യകാ । തഥാപ്രവൃത്തം സാ ജ്ഞേയാ ദൌഃ സഹാ ഋതഹാരികാ॥൫൧.
സ്ത്രീകളുടെ പുഷ്പം അപഹരിക്കുന്ന മറ്റൊരുത്തി ഉണ്ട്; അവളാണ് 'ഋതുഹാരിക' എന്നറിയപ്പെടുന്ന, രക്തസ്രാവം തടയുന്നവൾ.
കുര്വോത തീര്ഥദേവൌകശ്ചൈത്യപര്വതസാനുഷു । നദീസങ്ഗമഖാതേഷു സ്ത്രപനം തത്പ്രശാന്യതേ॥൫൧.
തീർത്ഥങ്ങളിൽ, ദേവതകളുടെ വാസസ്ഥലങ്ങളിൽ, ക്ഷേത്രങ്ങളിൽ, മലമുകളിൽ, നദീസംഗമങ്ങളിലും കിണറുകളിലും വെള്ളം തളിച്ചാൽ അവളുടെ ദോഷം ശമിക്കും.
മന്ത്രവിത് കൃതതത്ത്വജ്ഞഃ പര്വസൂഷസി ച ദ്വിജ । ചികിത്സാജ്ഞശ്ച വൈ വൈദ്യഃ സംപ്രയുക്തൈര്വരൌഷധൈഃ॥൫൧.
മന്ത്രജ്ഞനും, സത്യസ్వరൂപം അറിയുന്നവനും, യുക്തിയുള്ള ദ്വിജനും, ചികിത്സയിൽ പ്രാവീണ്യമുള്ള വൈദ്യനും ചേർന്ന് ഉത്തമ ഔഷധങ്ങൾ ഉപയോഗിക്കണം.
സ്മൃതിഞ്ചാപഹരത്യന്യാ സ്ത്രീണാം സാ സ്മൃതിഹാരികാ । വിവിക്തദേശസേവിത്വാത്തസ്യാശ്ചോപശമോ ഭവേത്॥൫൧.
സ്ത്രീകളുടെ ഓർമ്മ അപഹരിക്കുന്ന മറ്റൊരുത്തി ഉണ്ട്; അവളെയാണ് 'സ്മൃതിഹാരിക' എന്നു വിളിക്കുന്നത്. ഒറ്റപ്പെട്ട സ്ഥലത്ത് പാർക്കുന്നതിലൂടെ അവളുടെ ദോഷം ശമിക്കും.
ബീജാപഹാരിണീ ചാന്യാ സ്ത്രീപുംസോരതിഭീഷണാ । മേധ്യാന്നഭോജനൈഃ സ്നാനൈസ്തസ്യാശ്ചോപശമോ ഭവേത॥൫൧.
ബീജം അപഹരിക്കുന്ന, സ്ത്രീപുരുഷന്മാർക്കും ഭയപ്പെടുത്തുന്ന മറ്റൊരുത്തി ഉണ്ട്; ശുദ്ധമായ ഭക്ഷണം കഴിച്ച് കുളിച്ചാൽ അവളുടെ ദോഷം ശമിക്കും.
അഷ്ടമീ ദ്വേഷണീ നാമ കന്യാ ലോകഭയാവഹാ । യാ കരോതി ജനദ്വിഷ്ടം നരം നാരീമഥാപി വാ॥൫൧.
എട്ടാമത്തെ കന്യക 'ദ്വേഷിണി' എന്ന പേരിലാണ് അറിയപ്പെടുന്നത്. അവൾ ലോകത്തിൽ ഭയം വിതറി, പുരുഷനെയും സ്ത്രീയെയും മറ്റുള്ളവർക്ക് വെറുപ്പാകുന്നവളാക്കുന്നു.
മധുക്ഷീരഘൃതാക്താംസ്തു ശാന്ത്യര്ഥം ഹോമയേത്തിലാന് । കുര്വോത മിത്രവിന്ദാഞ്ച തഥേഷ്ടിന്തത് പ്രശാന്യതേ॥൫൧.
ശാന്തിക്കായി, തേൻ, പാൽ, നെയ്യിൽ തേച്ച എള്ള് ഹോമത്തിൽ അർപ്പിക്കണം. മിത്രവിന്ദയിലേക്കും Bali അർപ്പണം നടത്തണം. ഇതിലൂടെ അവളുടെ ദോഷം ശമിക്കും.
ഏതേഷാന്തു കുമാരാണാം കന്യാനാം ദ്വിജസത്തമ । അഷ്ടത്രിംശദപത്യാനി തേഷാം നാമാനി മേ ശൃണു॥൫൧.
ദ്വിജശ്രേഷ്ഠാ, ഈ കന്യകമാരിലും ബാലന്മാരിലും മുപ്പത്തിയെട്ട് സന്തതികൾ ഉണ്ട്. അവരുടെ പേരുകൾ ഞാൻ പറയാം.
ദന്താകൃഷ്ടേരഭൂത് കന്യാ വിജല്പാ കലഹാ തഥാ । അവജ്ഞാനൃതദുഷ്ടോക്തിര്വിജല്പാ തത്പ്രശാന്തയേ॥൫൧.
ദന്താകൃഷ്ടിയിൽ നിന്ന് വിജയൽപ എന്ന കന്യയും കലഹയും ജനിച്ചു. അവജ്ഞ, അസത്യവാക്ക്, ദുഷ്ടവാക്ക് എന്നിവയ്ക്ക് വിജയൽപയാണ് ശാന്തിക്കായി.
താമേവ ചിന്തയേത് പ്രാജ്ഞഃ പ്രയതശ്ച ഗൃഹീ ഭവേത് । കലഹാ കലഹം ഗേഹേ കരോത്യവിരതം നൃണാമ്॥൫൧.
ബുദ്ധിമാനായവൻ അവളെ ചിന്തിച്ച്, വീട്ടിൽ ശ്രദ്ധയോടെ ഇരിക്കണം. കലഹ എന്ന കന്യക പുരുഷന്മാരുടെ വീട്ടിൽ എപ്പോഴും കലഹം ഉണ്ടാക്കുന്നു.
കുടുമ്ബനാശഹേതുഃ സാ തത്പ്രശാന്തിം നിശാമയ । ദൂര്വാങ്കുരാന്മധുഘൃതക്ഷീരാക്താന് ബലികര്മണി॥൫൧.
അവൾ കുടുംബനാശത്തിന് കാരണമാകുന്നു. അവളുടെ ശാന്തിക്കായി, ദൂർവാ പുല്ലിന്റെ തളിർ, തേൻ, നെയ്യ്, പാൽ എന്നിവയിൽ തേച്ച് ബലി അർപ്പിക്കണം.
വിക്ഷിപേജ്ജുഹുയാച്ചൈവാനലം മിത്രഞ്ച കീര്തയേത് । ഭൂതാനാം മാതൃഭിഃ സാര്ധം ബാലകാനാന്തു ശാന്തയേ॥൫൧.
അവയെ അഗ്നിയിൽ ചിതറി അർപ്പിക്കുകയും മിത്രനെ സ്തുതിക്കുകയും വേണം. ഭൂതങ്ങളുടെ മാതാക്കളോടൊപ്പം, ഇത് കുട്ടികൾക്ക് ശാന്തി നൽകും.
വിദ്യാനാം തപസാഞ്ചൈവ സംയമസ്യ യമസ്യ ച । കൃഷ്യാം വാണിജ്യലാഭേ ച ശാന്തിം കുര്വന്തു മേ സദാ॥൫൧.
വിദ്യ, തപസ്, ആത്മസംയമനം, നിയന്ത്രണം, കൃഷി, വ്യാപാരം എന്നിവയിൽ എനിക്ക് എപ്പോഴും ശാന്തി ലഭിക്കട്ടെ.
പൂജിതാശ്ച യഥാന്യായം തുഷ്ടിം ഗച്ഛന്തു സര്വശഃ । കുഷ്മാണ്ഡാ യാതുധാനാശ്ച യേ ചാന്യേ ഗണസംജ്ഞിതാഃ॥൫൧.
അവരെ യഥാവിധി പൂജിച്ചാൽ, കുഷ്മാണ്ഡന്മാരും യാതുധാനന്മാരും മറ്റ് ഗണങ്ങളുമൊക്കെ പൂർണ്ണമായി തൃപ്തരാകട്ടെ.
മഹാദേവപ്രസാദേന മഹേശ്വരമതേന ച । സര്വ ഏതേ നൃണാം നിത്യം തുഷ്ടിമാശു വ്രജന്തു തേ॥൫൧.
മഹാദേവന്റെ അനുഗ്രഹത്താലും മഹേശ്വരന്റെ ഇച്ഛയാലും, ഇവയൊക്കെയും മനുഷ്യർക്കു എല്ലായ്പ്പോഴും വേഗത്തിൽ സന്തോഷം നൽകട്ടെ.
തുഷ്ടാഃ സര്വം നിരസ്യന്തു ദുഷ്കൃതം ദുരനുഷ്ഠിതമ് । മഹാപതാകജം സര്വം യച്ചാന്യദ്വിഘ്നകാരണമ്॥൫൧.
അവരെ സന്തോഷിപ്പിച്ചാൽ, എല്ലാ ദുഷ്കൃത്യങ്ങളും തെറ്റായ പ്രവൃത്തികളും മഹാപാപങ്ങളും മറ്റു തടസ്സങ്ങളൊക്കെയും അകറ്റപ്പെടട്ടെ.
തേഷാമേവ പ്രസാദേന വിഘ്നാ നശ്യന്തു സര്വശഃ । ഉദ്വാഹേഷു ച സര്വേഷു വൃദ്ധികര്മംസു ചൈവ ഹി॥൫൧.
അവരുടെ അനുഗ്രഹം കൊണ്ടു വിവാഹങ്ങളിലും സമൃദ്ധിക്കായുള്ള കര്മ്മങ്ങളിലും എല്ലാ തടസ്സങ്ങളും പൂര്ണമായും നശിക്കട്ടെ.
പുണ്യാനുഷ്ഠാനയോഗേഷു ഗുരുദേവാര്ചനേഷു ച । ജപയജ്ഞവിധാനേഷു യാത്രാസു ച ചതുര്ദശ॥൫൧.
പുണ്യപ്രവൃത്തികളിലും ഗുരു-ദേവാരാധനകളിലും ജപയജ്ഞക്രമങ്ങളിലും പതിനാലു വിധ യാത്രകളിലും,
ശരീരാരോഗ്യഭോഗ്യേഷു സുഖദാനധനേഷു ച । വൃദ്ധബാലാതുരേഷ്വേവ ശാന്തിം കുര്വന്തു മേ സദാ॥൫൧.
ശരീരാരോഗ്യത്തിലും അനുഭവങ്ങളിലും, സന്തോഷവും സമ്പത്തും നല്കുന്നതിലും, വയോധികരും ബാലരും രോഗികളും ഇടയിൽ എപ്പോഴും എനിക്ക് ശാന്തി ഉണ്ടാകട്ടെ.
സോമാമ്ബുപൌ തഥാമ്ഭോധിഃ സവിതാ ചാനിലാനലൌ । തഥോക്തേഃ കാലജിഹ്വോഽഭൂത് പുത്രസ്താലനികേതനഃ॥൫൧.
സോമൻ, അംബു, സമുദ്രം, സവിത, വായു, അഗ്നി ഇവരൊക്കെയും; അങ്ങനെ പറയപ്പെടുന്നു—കാലജിഹ്വൻ താലനിലയത്തിൽ താമസിക്കുന്ന മകനായി.
സ യേഷാം രസനാസംസ്ഥാസ്താനസാധൂന് വിബാധതേ । പരിവര്തസുതൌ ദ്വൌ തു വിരൂപവികൃതൌ ദ്വിജ॥൫൧.
അവൻ അവരുടെ നാവിൽ പാർപ്പിച്ച് അശുദ്ധരായവരെ പീഡിപ്പിക്കുന്നു; പരിവർത്തൻ എന്ന പേരിൽ ഇരുവരും, ഇരുപാട് രൂപഭേദങ്ങളോടുകൂടിയ മക്കളാണ്, ദ്വിജനേ.
തൌ തു വൃക്ഷാഗ്രപരിഖാപ്രാകാരാമ്ഭോധിസംശ്രയൌ । ഗുര്വിണ്യാഃ പരിവര്തന്തൌ കുരുതഃ പാദപാണിഷു॥൫൧.
അവർ രണ്ടുപേർക്കും വൃക്ഷശിഖരങ്ങളിലും കുഴികളിലും മതിലുകളിലും സമുദ്രത്തിലും പാർപ്പുണ്ട്; ഗുര്വിണിയുടെ വൃക്ഷശാഖകളിൽ സഞ്ചരിക്കുന്നു.
ക്രൌഷ്ടുകേ പരിവര്തഃസ്യാത് ഗര്ഭസ്യാന്യോദരാത്തതഃ । ന വൃക്ഷം ചൈവ നൈവാദ്രിം ന പ്രാകാരം മഹോദധിമ്॥൫൧.
കൌഷ്ടുക പക്ഷിയിൽ പരിവർത്തൻ ഉണ്ടാകുന്നു; മറ്റൊരു ഗർഭത്തിൽ നിന്ന് മറ്റൊരു കുഞ്ഞ് ജനിക്കുന്നു; വൃക്ഷത്തിലും പർവതത്തിലും മതിലിലും മഹാസമുദ്രത്തിലും—
പരിഖാം വാ സമാക്രാമേദബലാ ഗര്ഭധാരിണീ । അങ്ഗധ്രുക് തനയം ലേഭേ പിശുനം നാമ നാമതഃ॥൫൧.
അല്ലെങ്കിൽ കുഴിയിലൂടെയും ഒരു ദുർബല ഗർഭിണി കടക്കരുത്; അവൾക്ക് അങ്ങയെന്ന പേരിൽ അങ്കത്തിൽ പറ്റിപ്പിടിക്കുന്ന ഒരു മകൻ ജനിക്കും.