യത്ര പദ്മമഹാപദ്മൌ തഥാ മകരകച്ഛപൌ । മുകുന്ദോ നന്ദകശ്ചൈവ നീലഃ ശങ്ഖോഽഷ്ടമോ നിധിഃ ।। 68.
അവയിൽ പദ്മവും മഹാപദ്മവും, അതുപോലെ മകരവും കച്ചപവും, മുഖുന്ദൻ, നന്ദകൻ, നീലൻ, എട്ടാമത്തേതായി ശംഖം—ഇവയാണ് ആ നിധികൾ.
സത്യാമൃദ്ധൌ ഭവന്ത്യേതേ സിദ്ധിസ്തേഷാം ഹി ജായതേ । ഏതേ ഹ്രഷ്ടൌ സമാഖ്യാതാ നിധയസ്തവ ക്രൌഷ്ടുകേ ।। 68.
സത്യമായ സമൃദ്ധിയുണ്ടെങ്കിൽ ഇവ മുഴുവൻ നിലനിൽക്കും, വിജയവും അവയിൽ നിന്നാണ് ഉണ്ടാകുന്നത്. ക്രൗഷ്ടുകി, ഈ എട്ടു നിധികൾ ഞാൻ നിന്നോട് വിവരിച്ചു.
ദേവാതാനാം പ്രസാദേന സാധുസംസേവനേന ച । ഏഭിരാലോകിതം വിത്തം മാനുഷസ്യ സദാ മുനേ ।। 68.
ദേവന്മാരുടെ അനുഗ്രഹത്താലും സദാചാരികളുമായി സുഖസംഗമം കൊണ്ടും മനുഷ്യന്റെ സമ്പത്ത് എപ്പോഴും ഇങ്ങനെ ലഭിക്കുന്നതാണെന്ന്, മഹർഷേ, കാണാം.
യാദൃക്് സ്വരൂപം ഭവതി തന്മേ നിഗദതഃ ശ്രൃണു । പദ്മോ നാമ നിധിഃ പൂര്വം സ യസ്യ ഭവതി ദ്വിജ ।। 68.
അത് എങ്ങനെയാണെന്ന് ഞാൻ വിശദമായി പറയും; മുമ്പ് പത്മം എന്നൊരു നിധി ഉണ്ടായിരുന്നു; ആരുടെ പക്കൽ ആ നിധി ഉണ്ടോ, ദ്വിജനേ,
സുതസ്യ തത്സുതാനാഞ്ച തത്പൈത്രാണാഞ്ച നിത്യശഃ । ദാക്ഷിണ്യസാരഃ പുരുഷസ്തേന ചാധിഷ്ഠിതോ ഭവേത് ।। 68.
അവന്റെ മകനും, മകന്റെ മക്കളും, അവരുടെ സന്തതികളും എല്ലാം, generosity-ൽ സമ്പന്നനായവനായി ആ മനുഷ്യൻ എപ്പോഴും ആ നിധിയുടെ സ്വാധീനത്തിൽ ജീവിക്കും.
സത്ത്വാധാരോ മഹാഭോഗോ യതോഽസൌ സാത്ത്വികോ നിധിഃ । സുവര്ണരൂപ്യതാമ്രാദിധാതൂനാഞ്ച പരിഗ്രഹമ് ।। 68.
ആ നിധി സത്വഗുണത്തിൽ ആധാരമിട്ടതാണ്, വലിയ ആനന്ദം നൽകുന്നതും സത്വസ്വഭാവമുള്ളതുമാണ്; അതിലൂടെ പൊന്നും വെള്ളിയും താമ്രവും മറ്റു ലോഹങ്ങളും സമ്പാദിക്കാം.
കരോത്യതിതരാം സോഽഥ തേഷാഞ്ച ക്രയാവിക്രയമ് । കരോതി ച തഥാ യജ്ഞാന് ദക്ഷിണാഞ്ച പ്രയച്ഛതി ।। 68.
അവയെ വിൽക്കാനും വാങ്ങാനും വളരെ ആകാംക്ഷയോടെ ഇടപെടുന്നു; യാഗങ്ങൾ നടത്തുകയും ദാനം നൽകുകയും ചെയ്യുന്നു.
സഭാം ദേവനികേതാംശ്ച സ കാരയതി തന്മനാഃ । സത്ത്വാധാരോ നിധിശ്ചാന്യോ മഹാപദ്മ ഇതി ശ്രുതഃ ।। 68.
അത് മനസ്സിൽ വെച്ച്, സഭകളും ദേവാലയങ്ങളും നിർമ്മിക്കുന്നു; മറ്റൊരു നിധി, മഹാപത്മം എന്നറിയപ്പെടുന്നത്, അതും സത്വത്തിൽ ആധാരമിട്ടതാണ്.
സത്ത്വപ്രധാനോ ഭവതി തേന ചാധിഷ്ഠിതോ നരഃ । കരോതി പദ്മരാഗാദിരത്നാനാഞ്ച പരിഗ്രഹമ് ।। 68.
ആ നിധിയുടെ സ്വാധീനത്തിൽ മനുഷ്യൻ സത്വഗുണം കൂടുതലായി പ്രാപിക്കും; പത്മരാഗം പോലുള്ള രത്നങ്ങൾ സമ്പാദിക്കും.
മൌക്തികാനാം പ്രവാലാനാം തേഷാം ച ക്രയവിക്രയാന് । ദദാതി യോഗശീലേഭ്യസ്തേഷാമാവസഥാംസ്തഥാ ।। 68.
മുത്തുകളും പവഴകളും വാങ്ങുകയും വിൽക്കുകയും ചെയ്യുന്നു; യോഗത്തിൽ താല്പര്യമുള്ളവർക്ക് താമസസ്ഥലവും ഒരുക്കുന്നു.
സ കാരയതി തച്ഛീലഃ സ്വയമേവ ച ജായതേ । തത്പ്രസൂതാസ്തഥാശീലാഃ പുത്രപൌത്രക്രമേണ ച ।। 68.
അവൻ സ്വഭാവത്താൽ അങ്ങനെ പ്രവർത്തിക്കുന്നു; അവന്റെ മക്കളും മുമ്മക്കളും അങ്ങനെ തന്നെ ജനിക്കുന്നു.
പൂര്വര്ദ്ധിമാത്രഃ സപ്താസൌ പുരുഷാംശ്ച ന മുഞ്ചതി । താമസോ മകരോ നാമ നിധിസ്തേനാവലോകിതഃ ।। 68.
അവൻ മുൻകാല സമ്പത്തേ മാത്രം നിലനിർത്തുന്നു, ആളുകളെ വിട്ടയക്കാറില്ല; മകരം എന്ന നിധി താമസികസ്വഭാവമുള്ളതാണെന്ന് അറിയപ്പെടുന്നു.
പുരുഷോഽഥ തമഃ പ്രായഃ സുശീലോഽപി ഹി ജായതേ । ബാണ-ഖഡ്്ഗÐഷ്ട-ധനുഷാം ചമ്ര്മണാഞ്ച പരിഗ്രഹമ് ।। 68.
മനുഷ്യൻ നല്ല സ്വഭാവമുള്ളവനാണെങ്കിലും, അധികം താമസികസ്വഭാവം പ്രാപിക്കും; അമ്പ്, വാൾ, വില്ല്, ചർമ്മം എന്നിവ സമ്പാദിക്കും.
ദംശനാനാഞ്ച കുരുതേ യാതി മൈത്രീഞ്ച രാജഭിഃ । ദദാതി ശൌയ്ര്യവൃത്തീനാം ഭൂഭുജാംയേ ച തത്പ്രിയാഃ ।। 68.
കടി ചെയ്യുന്ന ആയുധങ്ങളിൽ ഇടപെടുകയും, രാജാക്കന്മാരുമായി സൗഹൃദം സ്ഥാപിക്കുകയും, ധൈര്യശാലികൾക്കും രാജാവിന് പ്രിയപ്പെട്ടവർക്കും ദാനം നൽകുകയും ചെയ്യുന്നു.
ക്രയവിക്രയേ ച ശസ്ത്രാണാം നാന്യത്ര പ്രീതിമേതി ച । ഏകസ്യൈവ ഭവത്യേഷ നരസ്യ ന സുതാനുഗഃ ।। 68.
അവൻ ആയുധങ്ങൾ വാങ്ങി വിൽക്കുന്നതിൽ മാത്രമേ സന്തോഷം കാണുന്നുള്ളൂ, മറ്റൊന്നിലും ആസ്വാദനം ഇല്ല; ഈ നിധി ഒരുവനിൽ മാത്രം നിലനിൽക്കും, മക്കൾക്ക് പകരാറില്ല.
ദ്രവ്യാര്ഥം ദസ്യുതോ നാശം സംഗ്രാമേ ചാപി സ വ്രജേത് । കച്ഛപശ്ച നിധിര്യോഽസൌ നരസ്തേനാഭിവീക്ഷിതഃ ।। 68.
സമ്പത്തിനായി, കള്ളന്മാരാൽ അല്ലെങ്കിൽ യുദ്ധത്തിൽ അവൻ നശിക്കാം; അങ്ങനെ ഉള്ളവനിൽ കച്ചപ്പം എന്ന നിധി കാണപ്പെടുന്നു.
തമഃ പ്രധാനോ ഭവതി യതോഽസൌ താമസോ നിധിഃ । വ്യവഹാരാനശേഷാംസ്തു പുണ്യജാതൈഃ കരോതി ച ।। 68.
അവൻ താമസികസ്വഭാവം പ്രാപിക്കും, കാരണം ആ നിധി താമസികമാണ്; എങ്കിലും, പുണ്യഫലത്താൽ എല്ലാ തരത്തിലുള്ള ഇടപാടുകളും നടത്തുന്നു.
കര്മസ്ഥാനഖിലാംശ്ചൈവന വി•ാസിതി കസ്യചിത് । സമസ്താനി യഥാങ്ഗാനി സംഹരത്യേവ കച്ഛപഃ ।। 68.
അവൻ തന്റെ എല്ലാ പ്രവർത്തികളും ആരോടും വെളിപ്പെടുത്തുന്നില്ല; കച്ചവണ്ടി തന്റെ അവയവങ്ങൾ അകത്തേക്ക് വലിച്ചെടുക്കുന്നതുപോലെ അവൻ ചെയ്യുന്നു.
തഥാ വിഷ്ടഭ്യ ചിത്താനി തിഷ്ഠത്യായതമാനസഃ । ന ദദാതി ന വാ ഭുങ്്ക്തേ തദ്വിനാശഭയാകുലഃ ।। 68.
അങ്ങനെ തന്നെ, മനസ്സിനെ നിയന്ത്രിച്ച്, അകത്തേക്ക് അടുക്കിയാണ് അവൻ ഇരിക്കുന്നത്; നഷ്ടഭയത്തിൽ, അവൻ ദാനം ചെയ്യുകയോ ആസ്വദിക്കുകയോ ചെയ്യുന്നില്ല.
നിധാനമുര്വ്വ്യാം കുരുതേ നിധിഃ സോഽപ്യേകപൂരുഷഃ । രജോഗുണമയശ്ചാന്യോ മുകുന്ദോ നാമ യോ നിധിഃ ।। 68.
അവൻ ഭൂമിയിൽ നിധി ഒളിപ്പിക്കുന്നു; ആ നിധി ഒരുവനിൽ മാത്രം നിലനിൽക്കും; മറ്റൊരു നിധി, മുഖുന്ദം എന്നത്, രാജോഗുണത്തിൽ ആധാരമിട്ടതാണ്.
നരോഽവലോകിതസ്തേന തദ്്ഗുണോ ഭവതി ദ്വിജ । വീണാവേണുമൃദങ്ഗാനാമാതോദ്യസ്യ പരിഗ്രഹമ് ।। 68.
ആ നിധി ഒരാളെ നോക്കിയാൽ, അവനിൽ അതിന്റെ ഗുണങ്ങൾ ഉദയം ചെയ്യുന്നു, ദ്വിജന്മാരേ. വീണ, കുഴൽ, മൃദംഗം പോലുള്ള വാദ്യങ്ങൾ അവനു ലഭിക്കും.
കരോതി ഗായതാം വതിം്ത നൃത്യതാഞ്ച പ്രയച്ഛതി । വന്ദിനാമഥ സൂതാനാം വിടാനാം ലാസ്യാപാഠിനാമ് ।। 68.
അവൻ പാടുന്നവർക്കായി സൗകര്യം ഒരുക്കുന്നു, നൃത്തം ചെയ്യുന്നവർക്കും സഹായം നൽകുന്നു. വന്ദികൾക്കും സാരഥികൾക്കും തമാശക്കാരനും ലാസ്യനടനർക്കും ഇങ്ങനെ എല്ലാവർക്കും.
ദദാത്യഹര്നിശം ഭോഗാന് ഭുങ്്ക്തേ തൈശ്ച സമം ദ്വിജ । കുലടാസുരതിശ്ചാസ്യ ഭവത്യന്യൈശ്ച തദ്വിധൈഃ ।। 68.
അവൻ പകലും രാത്രിയും ആസ്വാദ്യങ്ങൾ നൽകുന്നു, അവരോടൊപ്പം തന്നെ ആനന്ദിക്കുന്നു, ദ്വിജന്മാരേ. കൂടാതെ, കുളടകളും അതുപോലുള്ളവരോടും അവനു ആസക്തി ഉണ്ടാകുന്നു.
പ്രയാതി സങ്ഗമേകഞ്ച യം നിധിര്ഭജതേ നരമ് । രജസ്തമോമയശ്ചാന്യോ നന്ദോ നാമ മഹാനിധിഃ ।। 68.
അവൻ സംഗമങ്ങളിൽ പോകുന്നു; ആ നിധി ആരെയാണു തിരഞ്ഞെടുക്കുന്നത്, ആ മനുഷ്യനോടൊപ്പം രാജസും തമസും നിറഞ്ഞ മറ്റൊരു മഹാനിധിയായ നന്ദു എന്നും പോകുന്നു.
ഉപൈതി സ്തമ്ഭമധികം നരസ്തേനാവലോകിതഃ । സമസ്തധാതുരത്നാനാം പുണ്യധാന്യാദികസ്യ ച ।। 68.
ആ നിധി നോക്കിയ മനുഷ്യന് വലിയ അഭിമാനം ഉണ്ടാകുന്നു; എല്ലാ ലോഹങ്ങളും രത്നങ്ങളും, നല്ല ധാന്യങ്ങൾ മുതലായവയും അവനു ലഭിക്കും.
പരിഗ്രഹം കരോത്യേഷ തഥൈവ ക്രയവിക്രയമ് । ആധാരഃ സ്വജനാനാഞ്ച ആഗതാഭ്യാഗതസ്യ ച ।। 68.
അവൻ ഇവയെ കൈവശം വയ്ക്കുന്നു, കൂടാതെ വാങ്ങലും വിൽപ്പനയും നടത്തുന്നു; സ്വന്തം കുടുംബത്തിനും വന്നുപോകുന്നവർക്കും ആശ്രയമാവുന്നു.
സഹതേ നാപമാനോകിം്ത സ്വല്പാമപി മഹാമുനേ । സ്തൂയമാനശ്ച മഹതീം പ്രീതിം ബധ്നാതി യച്ഛതി ।। 68.
മഹാമുനിയേ, ചെറിയ അപമാനവും അവൻ സഹിക്കാറില്ല; പക്ഷേ, ആരെങ്കിലും പ്രശംസിച്ചാൽ വലിയ സ്നേഹവും സന്തോഷവും കാണിക്കുന്നു.
യം യമിച്ഛതി വൈ കാമം മൃദുത്വമുപയാതി ച । ബഹ്വ്യോ ഭായ്ര്യാ ഭവന്ത്യസ്യ സൂതിമത്യോഽതിശോഭനാഃ ।। 68.
അവൻ എന്ത് ആഗ്രഹിച്ചാലും അതു ലഭിക്കും, മനസ്സിൽ മൃദുത്വവും ഉണ്ടാകും; അവനു പല ഭാര്യമാരും ഉണ്ടാകും, അവർ ഗർഭിണികളും അത്യന്തം സുന്ദരികളും ആയിരിക്കും.
രതയേ സപ്ത ച നരാന്നിധിര്നന്ദോഽനുവര്തതേ । പ്രവദ്ര്ധമാനോഽഥ നരമഷ്ടഭാഗേന സത്തമ ।। 68.
സുഖത്തിനായി, നന്ദു എന്ന നിധി ഏഴു പുരുഷന്മാരെ അനുഗമിക്കുന്നു; എന്നാൽ അത് വിട്ടുപോകുമ്പോൾ, ഉത്തമനേ, ആ മനുഷ്യന് എട്ടിൽ ഒരു ഭാഗം മാത്രം ശേഷിക്കും.
ദീര്ഘായുഷ്ട്വഞ്ച സര്വേഷാം പുരുഷാണാം പ്രയച്ഛതി । ബന്ധൂനാമേവ ഭരണം യേ ച ദൂരാദുപാഗതാഃ ।। 68.
അത് ആ പുരുഷന്മാര്ക്ക് ദീർഘായുസ്സും നൽകുന്നു; ബന്ധുക്കൾക്കും ദൂരത്ത് നിന്ന് വന്നവർക്കും പോഷണം നൽകുന്നു.