മാര്കണ്ഡേയപുരാണമ്

ഭ്രശ്യന്ത്യാഭിഃ പ്രവിഷ്ടാഭിഃ പുരുഷാര്ഥാത് പൃഥങ്നരാഃ । താസാം പ്രവേശശ്ച ഗൃഹേ സംധ്യാരക്തേ ഹ്യഥാമ്ബരേ॥൫൧.

അവരാൽ ബാധിച്ച പുരുഷന്മാർ ലക്ഷ്യങ്ങളിൽ നിന്ന് തെറ്റിപ്പോകുന്നു. അവളുടെ പ്രവേശനം വീട്ടിൽ സന്ധ്യാകാലത്ത് ആകാശം ചുവപ്പാകുമ്പോഴാണ്.

ധാതാവിധാത്രോശ്ച ബലിര്യത്ര കാലേ ന ദീയതേ । ഭുഞ്ജതാം പിബതാം വാപി സങ്ഗിഭിര്ജലവിപ്രുഷൈഃ॥൫൧.

ധാതാവിനും വിധാതാവിനും യുക്തമായ സമയത്ത് ബലി അർപ്പിക്കാതിരിക്കുന്നിടത്ത്, കൂട്ടുകാരോടൊപ്പം ഭക്ഷിക്കുമ്പോഴും കുടിക്കുമ്പോഴും വെള്ളത്തിന്റെ തുള്ളികളോടെ—

നവനാരീഷു സംക്രാന്തിസ്താസാമാശ്വഭിജായതേ । വിരോധിന്യാസ്ത്രയഃ പുത്രാശ്ചോദകോ ഗ്രാഹകസ്തഥാ॥൫൧.

ഒമ്പത് സ്ത്രീകളിൽ അവളുടെ സാന്നിധ്യം പകരുന്നു, ഉടൻ തന്നെ സന്താനവും ജനിക്കുന്നു. വൈരികളിൽ മൂന്നു പുത്രന്മാർ: ജലഗ്രാഹകൻ, സ്വീകരിക്കുന്നവൻ എന്നിവരും.

തമഃ പ്രച്ഛാദകശ്ചാന്യസ്തത്സ്വരൂപം ശൃണുഷ്വ മേ । പ്രദീപദൈലസംസര്ഗദൂഷിതേ ലങ്ഘിതേ ഖലേ॥൫൧.

മറ്റൊരുവൻ 'അന്ധകാരം മറയ്ക്കുന്നവൻ' ആണ്; അതിന്റെ സ്വഭാവം ഞാൻ പറയുന്നു. വിളക്കിന്റെ എണ്ണയിൽ സ്പർശം കൊണ്ടോ, കളത്തിൽ കാൽ വെച്ചോ മലിനമാകുമ്പോൾ—

മുഷലോലൂഖലേ യത്ര പാദുകേ വാസനേ സ്ത്രിയഃ । ശൂര്പദാത്രാദികം യത്ര പദാകൃഷ്യ തഥാസനമ്॥൫൧.

മുസലും ഉലൂഖലും, സ്ത്രീകളുടെ പാദരക്ഷയും വസ്ത്രങ്ങളും, ചാക്കും മറ്റും, കാൽകൊണ്ട് ഇരിപ്പിടം വലിച്ചിടത്തും—

യത്രോപലിപ്തഞ്ചാനര്ച്യ വിഹാരഃ ക്രിയതേ ഗൃഹേ। ദര്വോമുഖേന യത്രാഗ്നിരാഹൃതോഽന്യത്ര നീയതേ॥൫൧.

വീട്ടിൽ ആരാധന ഉപേക്ഷിച്ച് വിനോദങ്ങളിൽ മുഴുകുന്നിടത്തും, അഗ്നിയെ തെക്കോട്ട് മുഖം കാണിച്ച് കൊണ്ടു മറ്റിടങ്ങളിലേക്ക് കൊണ്ടുപോകുന്നിടത്തും,

വിരോധിനീസുതാസ്തത്ര വിജൃമ്ഭന്തേ പ്രചോദിതാഃ । ഏകോ ജിഹ്വാഗതഃ പുംസാം സ്ത്രീണാഞ്ചാലീകസത്യവാന്॥൫൧.

അവിടെ വൈരത്തിന്റെ പുത്രിമാർ ഉണർന്നു പ്രവർത്തിക്കുന്നു; പുരുഷന്മാരുടെയും സ്ത്രീകളുടെയും നാവിൽ ഇരിക്കുന്ന ഒരാൾ കള്ളം പറയുന്നവളാണ്.

ചോദകോ നാമ സ പ്രോക്തഃ പൈശുന്യം കുരുതേ ഗൃഹേ । അവധാനഗതശ്ചാന്യഃ ശ്രവണസ്ഥോഽതിദുര്മതിഃ॥൫൧.

അവളെയാണ് ഉത്തേജകി എന്നു വിളിക്കുന്നത്; അവൾ വീട്ടിൽ അപവാദം പരത്തുന്നു. മറ്റൊരാൾ ശ്രദ്ധയില്ലാതെ കേൾക്കുന്നവളാണ്, അത്യന്തം ദുഷ്ടയും.

കരോതി ഗ്രഹണന്തേഷാം വചസാം ഗ്രാഹകസ്തു സഃ । ആക്രമ്യാന്യോ മനോ നൄണാം തമസാച്ഛാദ്യ ദുര്മതിഃ॥൫൧.

അവരിൽ ഒരാൾ പറയുന്ന വാക്കുകൾ പിടിച്ചു സ്വീകരിക്കുന്നു; മറ്റൊരാൾ മനുഷ്യരുടെ മനസ്സിൽ കയറി, അതിനെ ഇരുണ്ടതാക്കുന്ന ദുഷ്ടയാണ്.

ക്രോധം ജനയതേ യസ്തു തമഃ പ്രച്ഛാദകസ്തു സഃ । സ്വയംഹാര്യാസ്തു ചൌര്യേണ ജനിതന്തനയത്രയമ്॥൫൧.

കോപം ഉണർത്തുന്നവളാണ് അവളിൽ ഒരാൾ, അവൾ ഇരുണ്ടതിൽ മറയ്ക്കുന്നവളാണ്; മോഷണത്തിൽ നിന്നു ജനിച്ച മൂന്ന് പുത്രിമാർ സ്വയം എല്ലാം കൈവശം വയ്ക്കുന്നു.

സര്വഹാര്യര്ധഹാരീ ച വീര്യഹാരീ തഥൈവ ച । അനാചാന്തഗൃഹേഷ്വേതേ മന്ദാചാരഗൃഹേഷു ച॥൫൧.

എല്ലാം കവർന്നെടുക്കുന്നവളും, പകുതി മാത്രം എടുക്കുന്നവളും, ശക്തി നഷ്ടപ്പെടുത്തുന്നവളും ഇവർ ശുദ്ധമായ പെരുമാറ്റമില്ലാത്ത വീടുകളിലും ദുഷ്പ്രവർത്തനമുള്ള വീടുകളിലും വസിക്കുന്നു.

അപ്രക്ഷാലിതപാദേഷു പ്രവിശത്സു മഹാനസമ് । ഖലേഷു ഗോഷ്ഠേഷു ച വൈ ദ്രോഹോ യേഷു ഗൃഹേഷു വൈ॥൫൧.

കാൽ കഴുകാതെ آشാനയിലേക്ക് കടക്കുന്നവരും, കൂട്ടായ്മയിൽ ദുഷ്ടർ ഉണ്ടാകുന്നവരും, വീട്ടിൽ വിശ്വാസഭംഗം നടക്കുന്നവരും,

തേഷു സര്വേ യഥാന്യായം വിഹരന്തി രമന്തി ച । ഭ്രാമണ്യാസ്തനയസ്ത്വേകഃ കാകജങ്ഘ ഇതി സ്മൃതഃ॥൫൧.

അങ്ങനെയുള്ള എല്ലാ സ്ഥലങ്ങളിലും അവർ സ്വേച്ഛയോടെ സഞ്ചരിക്കുകയും ആസ്വദിക്കുകയും ചെയ്യുന്നു; എന്നാൽ ഭ്രമണിയുടെ പുത്രൻ കാക്കജംഘ എന്നറിയപ്പെടുന്നവൻ മാത്രം വ്യത്യസ്തനാണ്.

തേനാവിഷ്ടോ രതിം സര്വോ നൈവ പ്രാപ്നോതി വൈ പുരേ । ഭുഞ്ജന് യോ ഗായതേ മൈത്രേ ഗായതേ ഹസതേ ച യഃ॥൫൧.

അവനാൽ ബാധിക്കപ്പെടുമ്പോൾ നഗരത്തിൽ ആരും ആനന്ദം അനുഭവിക്കാറില്ല; ഭക്ഷണം കഴിക്കുമ്പോൾ പാടുന്നവനും, പാടിയും ചിരിക്കുന്നവനും,

സന്ധ്യാമൈഥുനിനഞ്ചൈവ നരമാവിശതി ദ്വിജ । കന്യാത്രയം പ്രസൂതാ സാ യാ കന്യാ ഋതുഹാരിണീ॥൫൧.

സന്ധ്യാകാലത്തിൽ ലൈംഗിക ബന്ധത്തിൽ ഏർപ്പെടുന്ന പുരുഷനിൽ അവൻ കയറുന്നു, ദ്വിജനേ; മാസവതിയായ സ്ത്രീക്ക് മൂന്ന് പുത്രിമാർ ജനിക്കുന്നു.

ഏകാ കുചഹരാ കന്യാ അന്യാ വ്യഞ്ജനഹാരികാ । തൃതീയാ തു സമാഖ്യാതാ കന്യകാ ജാതഹാരിണീ॥൫൧.

ഒരുപുത്രി കുചങ്ങൾ എടുക്കുന്നവളാണ്, മറ്റൊരുത്തി അലങ്കാരങ്ങൾ എടുക്കുന്നവളാണ്, മൂന്നാമത്തേത് ജനനം കവർന്നെടുക്കുന്നവളായി അറിയപ്പെടുന്നു.

യസ്യാ ന ക്രിയതേ സര്വഃ സമ്യഗ് വൈവാഹികോ വിധിഃ । കാലാതീതോഽഥവാ തസ്യാ ഹരത്യേകാ കുചദ്വയമ്॥൫൧.

വിവാഹചടങ്ങുകൾ മുഴുവൻ ശരിയായി നടത്താത്താലോ, വൈകിയാലോ, അവളിൽ ഒരുത്തി കുചദ്വയം എടുത്തുകളയുന്നു.

സമ്യക് ശ്രാദ്ധമദത്ത്വാ ച തഥാനര്ച്യ ച മാതരമ് । വിവാഹിതായാഃ കന്യായാ ഹരതി വ്യഞ്ജനം തഥാ॥൫൧.

ശ്രാദ്ധം ശരിയായി അർപ്പിക്കാതിരിക്കുകയോ, അമ്മയെ ആരാധിക്കാതിരിക്കുകയോ ചെയ്താൽ, വിവാഹിതയായ കന്യകയുടെ അലങ്കാരം എടുത്തുകളയുന്നു.

അഗ്ന്യമ്ബുശൂന്യേ ച തഥാ വിധൂപേ സൂതികാഗൃഹേ । അദീപശസ്ത്രമുസലേ ഭൂതിസര്ഷപവര്ജിതേ॥൫൧.

അഗ്നിയും വെള്ളവും ധൂപവും ഇല്ലാത്ത സൂതികാഗൃഹത്തിൽ, വിളക്കോ ആയുധമോ ഉലക്കയോ കടുകോ ഇല്ലാത്തിടത്ത്,

അനുപ്രവിശ്യ സാ ജാതമപഹൃത്യാത്മസമ്ഭവമ് । ക്ഷണപ്രസവിനീ ബാലം തത്രൈവോത്സൃജതേ ദ്വിജ॥൫൧.

അവൾ അകത്തു കയറി, പ്രസവിച്ച കുഞ്ഞിനെ, സ്വന്തം സന്താനത്തെ, എടുത്തു പോകുന്നു; അതിവേഗം പ്രസവിച്ചവൾ അവിടത്തുവെച്ച് തന്നെ കുഞ്ഞിനെ ഉപേക്ഷിക്കുന്നു, ദ്വിജനേ.

സാ ജാതഹാരിണീ നാമ സുഘോരാ പിശിതാശനാ । തസ്മാത് സംരക്ഷണം കാര്യം യത്നതഃ സൂതികാഗൃഹേ॥൫൧.

അവളാണ് ജനനം കവർന്നെടുക്കുന്നവളെന്നു വിളിക്കപ്പെടുന്നത്; അത്യന്തം ഭയാനകയും മാംസം ഭക്ഷിക്കുന്നവളുമാണ് അവൾ. അതുകൊണ്ട് സൂതികാഗൃഹത്തിൽ കഠിനമായി സംരക്ഷണം നടത്തണം.

സ്മൃതിഞ്ചാപ്രയതാനാഞ്ച ശൂന്യാഗാരനിഷേവണാത് । അപഹന്തി സുതസ്തസ്യാഃ പ്രചണ്ഡോ നാമ നാമതഃ॥൫൧.

സ്മരണയില്ലായ്മയും ശൂന്യമായ വീടുകളിൽ താമസിക്കുന്നതും മൂലം അവളുടെ പുത്രൻ, പ്രചണ്ഡൻ എന്നറിയപ്പെടുന്നവൻ, സന്താനത്തെ നശിപ്പിക്കുന്നു.

പൌത്രേഭ്യസ്തസ്യ സംഭൂതാ ലീകാഃ ശതസഹസ്രശഃ । ചണ്ഡാലയോനയശ്ചാഷ്ടൌ ദണ്ഡപാശാതിഭീഷണാഃ॥൫൧.

അവളുടെ മക്കളിൽ നിന്ന് ലക്ഷക്കണക്കിന് ലീകകൾ ജനിക്കുന്നു; എട്ട് ചണ്ഡാള വർഗ്ഗങ്ങളും, ദണ്ഡവും പാശവും പിടിച്ച ഭയാനകരും അവിടെ ഉണ്ട്.

ക്ഷുധാവിഷ്ടാസ്തതോ ലീകാസ്താശ്ച ചണ്ഡാലയോനയഃ । അഭ്യധാവന്ത ചാന്യോന്യമത്തുകാമാഃ പരസ്പരമ്॥൫൧.

അതിനുശേഷം, അത്യന്തം വിശപ്പോടെ ആ ചണ്ഡാളവംശത്തിൽ പെട്ട പുഴുക്കൾ തമ്മിൽ തന്നെ ആക്രമിച്ചു, ഒരുമിക്കൊരുത്തൻ മറ്റൊരുത്തനെ തിന്നാൻ ആഗ്രഹിച്ചു.

പ്രചണ്ഡോ വാരിയിത്വാ തു താസ്താശ്ചണ്ഡാലയോനയഃ । സമയേ സ്ഥാപയാമാസ യാദൃശേ താദൃശം ശൃണു॥൫൧.

പിന്നീട് പ്രചണ്ഡൻ ആ ചണ്ഡാളവംശത്തിൽ പെട്ട പുഴുക്കളെ തടഞ്ഞു, അവർക്കിടയിൽ ഒരു നിയമം സ്ഥാപിച്ചു. ആ നിയമം എന്താണെന്ന് കേൾക്കൂ.

അദ്യപ്രഭൃതി ലീകാനാമാവാസം യോ ഹി ദാസ്യതി । ദണ്ഡം തസ്യാഹമതുലം പാതയിഷ്യേ ന സംശയഃ॥൫൧.

ഇനി മുതൽ ആരെങ്കിലും പുഴുക്കൾക്ക് താമസസ്ഥലം നൽകുകയാണെങ്കിൽ, ഞാൻ അവനു അതിശയകരമായ ശിക്ഷ നൽകും, ഇതിൽ സംശയമില്ല.

ചണ്ഡാലയോന്യോഽവസഥേ ലീകാ യാ പ്രസവിഷ്യതി । തസ്യാശ്ച സന്തിഃ പൂര്വാ സാ ച സദ്യോ നശിഷ്യതി॥൫൧.

ചണ്ഡാളവംശത്തിൽ പെട്ട പുഴുക്കൾ വീട്ടിൽ പെറ്റാൽ, മുമ്പുണ്ടായിരുന്ന പുഴുക്കളെ ഉടൻ തന്നെ നശിപ്പിക്കും.

പ്രസൂതേ കന്യകേ ദ്വേ തു സ്ത്രീപുംസോര്ബോജഹാരിണീ । വാതരൂപാമരൂപാഞ്ച തസ്യാഃ പ്രഹരണന്തു തേ॥൫൧.

അവൾക്ക് രണ്ട് പെൺമക്കളാണ് ജനിക്കുന്നത്. ഒരുത്തി പുരുഷന്മാരുടെയും സ്ത്രീകളുടെയും ഊർജ്ജം കവർന്നു പോകുന്നു, മറ്റൊന്ന് കാറ്റുപോലെയുള്ള രൂപവും, മറ്റൊന്ന് രൂപമില്ലാത്തതുമാണ്. ഇവയാണ് അവളുടെ ആയുധങ്ങൾ.

വാതരൂപാ നിഷേകാന്തേ സാ യസ്മൈ ക്ഷിപതേ സുതമ് । സ പുമാന് വാതശുക്രത്വം പ്രയാതി വനിതാപി വാ॥൫൧.

കാറ്റുപോലെയുള്ള അവൾ, ഗർഭധാരണത്തിന്റെ അവസാനം, ആരുടെ മേലാണ് തന്റെ മകളെ വിടുന്നത്, ആ പുരുഷനും സ്ത്രീയും കാറ്റുപോലെയുള്ള വീര്യത്തോടെ ആകുന്നു.