മാര്കണ്ഡേയപുരാണമ്

പ്രവിശ്യ ഗര്ഭമത്ത്യേകോ ഭുക്ത്വാ മോഹയതേഽപരാ । ജായന്തേ മോഹനാത്തസ്യാഃ സര്പമണ്ഡൂകകച്ഛപാഃ॥൫൧.

ഒരുവൻ ഗർഭത്തിൽ പ്രവേശിച്ച് അതിനെ തിന്നുന്നു; മറ്റൊരുവൻ ഭക്ഷണത്തിനു ശേഷം ഭ്രമം ഉണ്ടാക്കുന്നു. ആ സ്ത്രീയുടെ ഭ്രമത്തിൽ നിന്ന് പാമ്പുകളും തവളകളും ആമകളും ജനിക്കുന്നു.

സരീസൃപാണി ചാന്യാനി പുരീഷമഥവാ പുനഃ । ഷണ്മാസാന് ഗുര്വിണീം മാംസമശ്നുവാനാമസംയതാമ്॥൫൧.

മറ്റു സർപ്പാദികളും, അല്ലെങ്കിൽ മലത്തിൽ നിന്ന് വീണ്ടും ജനിക്കുന്നു. ആറു മാസം ഗർഭിണിയായ സ്ത്രീ നിയന്ത്രണമില്ലാതെ മാംസം കഴിച്ചാൽ—

വൃക്ഷച്ഛായാശ്രയാം രാത്രാവഥവാ ത്രിചതുഷ്പഥേ । ശ്മശാനകടഭൂമിഷ്ഠാമുത്തരീയവിവര്ജിതാമ്॥൫൧.

—രാത്രിയിൽ വൃക്ഷത്തിന്റെ തണലിൽ, അല്ലെങ്കിൽ മൂവഞ്ചലിലോ നാലഞ്ചലിലോ, ശ്മശാനത്തിലോ അസ്ഥിഭൂമിയിലോ, മേൽവസ്ത്രം ഇല്ലാതെ താമസിച്ചാൽ—

രുദമാനാം നിശീഥേഽഥ ആവിശേത്താമസൌ സ്ത്രിയമ് । ശസ്യഹന്തുസ്തഥൈവൈകഃ ക്ഷുദ്രകോ നാമ നാമതഃ॥൫൧.

—അല്ലെങ്കിൽ അർദ്ധരാത്രിയിൽ കരയുകയാണെങ്കിൽ, അപ്പോൾ കറുത്ത ആത്മാവ് ആ സ്ത്രീയിൽ പ്രവേശിക്കും. അങ്ങനെ തന്നെ, 'ക്ഷുദ്രക' എന്ന വിളിപ്പേരുള്ള വിളവു നശിപ്പിക്കുന്നവനും ഉണ്ട്.

ശസ്യര്ധിം സ സദാ ഹന്തി ലബ്ധ്വാ രന്ധ്രം ശൃണുഷ്വ തത് । അമങ്ഗല്യദിനാരമ്ഭേ അതൃപ്തോ വപതേ ച യഃ॥൫൧.

അവൻ എല്ലായ്പ്പോഴും വിളവിൽ ദോഷം വരുത്തുന്നു, ഒരു ദുർബലത കണ്ടെത്തിയാൽ; ഇത് കേൾക്കൂ. അനിഷ്ടദിനത്തിൽ ആരെങ്കിലും ആരംഭിച്ച് തൃപ്തിയില്ലാതെ ചെയ്യുകയാണെങ്കിൽ വിളവ് നഷ്ടപ്പെടും.

ക്ഷേത്രേഷ്വനുപ്രവേശം വൈ കരോത്യന്തോപസങ്ഗിഷു । തസ്മാത് കല്പഃ സുപ്രശസ്തേ ദിനേഽഭ്യര്ച്യ നിശാകരമ്॥൫൧.

കാലാവസാനത്തിൽ അവൻ വയലിലേക്ക് കടക്കുന്നു. അതുകൊണ്ട്, നല്ല ദിവസത്തിൽ ചന്ദ്രനെ പൂജിച്ചശേഷം കർമ്മം ആരംഭിക്കണം.

കുര്യാദാരമ്ഭമുപ്തിഞ്ച ഹൃഷ്ടസ്തുഷ്ടഃ സഹായവാന് । നിയോജികേതി യാ കന്യാ ദുഃ സഹസ്യ മയോദിതാ॥൫൧.

ആനന്ദത്തോടും തൃപ്തിയോടും കൂട്ടുകാരോടും കൂടി ആരംഭവും സമാപനവും നടത്തണം. 'നിയോജിക' എന്ന പേരിലുള്ള കന്യകയെ ഞാൻ സഹിക്കാനാവാത്തവളായി വിവരിക്കുന്നു.

ജാതം പ്രചോദികാസംജ്ഞം തസ്യാഃ കന്യാചതുഷ്ടയമ് । മത്തോന്മത്തപ്രമത്താസ്തു നരാന് നാരീസ്തു താഃ സദാ॥൫൧.

അവളുടെ നാല് പുത്രിമാർ 'പ്രചോദിക' എന്നറിയപ്പെടുന്നു. മദ്യപാനത്തിൽ, ഭ്രമത്തിൽ, അശ്രദ്ധയിൽ, ഈ സ്ത്രീകൾ പുരുഷന്മാരെ എപ്പോഴും പ്രേരിപ്പിക്കുന്നു.

സമാവിശന്തി നാശായ ചോദയന്തീഹ ദാരുണമ് । അധര്മം ധര്മരൂപേണ കാമഞ്ചാകാമരൂപിണമ്॥൫൧.

അവൾക്കാർ നാശത്തിനായി പ്രവേശിച്ച് ഇവിടെ കടുത്തതും പ്രേരിപ്പിക്കുന്നു; അധർമ്മം ധർമ്മത്തിന്റെ രൂപത്തിൽ, കാമം അകാമത്തിന്റെ രൂപത്തിൽ.

അനര്ഥഞ്ചാര്ഥരൂപേണ മോക്ഷഞ്ചാമോക്ഷരൂപിണമ് । ദുര്വിനീതാ വിനാ ശൌചം ദര്ശയന്തി പൃഥങ്നരാന്॥൫൧.

അനർത്ഥം അർത്ഥത്തിന്റെ രൂപത്തിൽ, മോക്ഷം അമോക്ഷത്തിന്റെ രൂപത്തിൽ. ശുദ്ധിയില്ലാതെ, നിയന്ത്രണമില്ലാതെ, അവർ പുരുഷന്മാരെ വേറിട്ടു വഴിതെറ്റിക്കുന്നു.

ഭ്രശ്യന്ത്യാഭിഃ പ്രവിഷ്ടാഭിഃ പുരുഷാര്ഥാത് പൃഥങ്നരാഃ । താസാം പ്രവേശശ്ച ഗൃഹേ സംധ്യാരക്തേ ഹ്യഥാമ്ബരേ॥൫൧.

അവരാൽ ബാധിച്ച പുരുഷന്മാർ ലക്ഷ്യങ്ങളിൽ നിന്ന് തെറ്റിപ്പോകുന്നു. അവളുടെ പ്രവേശനം വീട്ടിൽ സന്ധ്യാകാലത്ത് ആകാശം ചുവപ്പാകുമ്പോഴാണ്.

ധാതാവിധാത്രോശ്ച ബലിര്യത്ര കാലേ ന ദീയതേ । ഭുഞ്ജതാം പിബതാം വാപി സങ്ഗിഭിര്ജലവിപ്രുഷൈഃ॥൫൧.

ധാതാവിനും വിധാതാവിനും യുക്തമായ സമയത്ത് ബലി അർപ്പിക്കാതിരിക്കുന്നിടത്ത്, കൂട്ടുകാരോടൊപ്പം ഭക്ഷിക്കുമ്പോഴും കുടിക്കുമ്പോഴും വെള്ളത്തിന്റെ തുള്ളികളോടെ—

നവനാരീഷു സംക്രാന്തിസ്താസാമാശ്വഭിജായതേ । വിരോധിന്യാസ്ത്രയഃ പുത്രാശ്ചോദകോ ഗ്രാഹകസ്തഥാ॥൫൧.

ഒമ്പത് സ്ത്രീകളിൽ അവളുടെ സാന്നിധ്യം പകരുന്നു, ഉടൻ തന്നെ സന്താനവും ജനിക്കുന്നു. വൈരികളിൽ മൂന്നു പുത്രന്മാർ: ജലഗ്രാഹകൻ, സ്വീകരിക്കുന്നവൻ എന്നിവരും.

തമഃ പ്രച്ഛാദകശ്ചാന്യസ്തത്സ്വരൂപം ശൃണുഷ്വ മേ । പ്രദീപദൈലസംസര്ഗദൂഷിതേ ലങ്ഘിതേ ഖലേ॥൫൧.

മറ്റൊരുവൻ 'അന്ധകാരം മറയ്ക്കുന്നവൻ' ആണ്; അതിന്റെ സ്വഭാവം ഞാൻ പറയുന്നു. വിളക്കിന്റെ എണ്ണയിൽ സ്പർശം കൊണ്ടോ, കളത്തിൽ കാൽ വെച്ചോ മലിനമാകുമ്പോൾ—

മുഷലോലൂഖലേ യത്ര പാദുകേ വാസനേ സ്ത്രിയഃ । ശൂര്പദാത്രാദികം യത്ര പദാകൃഷ്യ തഥാസനമ്॥൫൧.

മുസലും ഉലൂഖലും, സ്ത്രീകളുടെ പാദരക്ഷയും വസ്ത്രങ്ങളും, ചാക്കും മറ്റും, കാൽകൊണ്ട് ഇരിപ്പിടം വലിച്ചിടത്തും—

യത്രോപലിപ്തഞ്ചാനര്ച്യ വിഹാരഃ ക്രിയതേ ഗൃഹേ। ദര്വോമുഖേന യത്രാഗ്നിരാഹൃതോഽന്യത്ര നീയതേ॥൫൧.

വീട്ടിൽ ആരാധന ഉപേക്ഷിച്ച് വിനോദങ്ങളിൽ മുഴുകുന്നിടത്തും, അഗ്നിയെ തെക്കോട്ട് മുഖം കാണിച്ച് കൊണ്ടു മറ്റിടങ്ങളിലേക്ക് കൊണ്ടുപോകുന്നിടത്തും,

വിരോധിനീസുതാസ്തത്ര വിജൃമ്ഭന്തേ പ്രചോദിതാഃ । ഏകോ ജിഹ്വാഗതഃ പുംസാം സ്ത്രീണാഞ്ചാലീകസത്യവാന്॥൫൧.

അവിടെ വൈരത്തിന്റെ പുത്രിമാർ ഉണർന്നു പ്രവർത്തിക്കുന്നു; പുരുഷന്മാരുടെയും സ്ത്രീകളുടെയും നാവിൽ ഇരിക്കുന്ന ഒരാൾ കള്ളം പറയുന്നവളാണ്.

ചോദകോ നാമ സ പ്രോക്തഃ പൈശുന്യം കുരുതേ ഗൃഹേ । അവധാനഗതശ്ചാന്യഃ ശ്രവണസ്ഥോഽതിദുര്മതിഃ॥൫൧.

അവളെയാണ് ഉത്തേജകി എന്നു വിളിക്കുന്നത്; അവൾ വീട്ടിൽ അപവാദം പരത്തുന്നു. മറ്റൊരാൾ ശ്രദ്ധയില്ലാതെ കേൾക്കുന്നവളാണ്, അത്യന്തം ദുഷ്ടയും.

കരോതി ഗ്രഹണന്തേഷാം വചസാം ഗ്രാഹകസ്തു സഃ । ആക്രമ്യാന്യോ മനോ നൄണാം തമസാച്ഛാദ്യ ദുര്മതിഃ॥൫൧.

അവരിൽ ഒരാൾ പറയുന്ന വാക്കുകൾ പിടിച്ചു സ്വീകരിക്കുന്നു; മറ്റൊരാൾ മനുഷ്യരുടെ മനസ്സിൽ കയറി, അതിനെ ഇരുണ്ടതാക്കുന്ന ദുഷ്ടയാണ്.

ക്രോധം ജനയതേ യസ്തു തമഃ പ്രച്ഛാദകസ്തു സഃ । സ്വയംഹാര്യാസ്തു ചൌര്യേണ ജനിതന്തനയത്രയമ്॥൫൧.

കോപം ഉണർത്തുന്നവളാണ് അവളിൽ ഒരാൾ, അവൾ ഇരുണ്ടതിൽ മറയ്ക്കുന്നവളാണ്; മോഷണത്തിൽ നിന്നു ജനിച്ച മൂന്ന് പുത്രിമാർ സ്വയം എല്ലാം കൈവശം വയ്ക്കുന്നു.

സര്വഹാര്യര്ധഹാരീ ച വീര്യഹാരീ തഥൈവ ച । അനാചാന്തഗൃഹേഷ്വേതേ മന്ദാചാരഗൃഹേഷു ച॥൫൧.

എല്ലാം കവർന്നെടുക്കുന്നവളും, പകുതി മാത്രം എടുക്കുന്നവളും, ശക്തി നഷ്ടപ്പെടുത്തുന്നവളും ഇവർ ശുദ്ധമായ പെരുമാറ്റമില്ലാത്ത വീടുകളിലും ദുഷ്പ്രവർത്തനമുള്ള വീടുകളിലും വസിക്കുന്നു.

അപ്രക്ഷാലിതപാദേഷു പ്രവിശത്സു മഹാനസമ് । ഖലേഷു ഗോഷ്ഠേഷു ച വൈ ദ്രോഹോ യേഷു ഗൃഹേഷു വൈ॥൫൧.

കാൽ കഴുകാതെ آشാനയിലേക്ക് കടക്കുന്നവരും, കൂട്ടായ്മയിൽ ദുഷ്ടർ ഉണ്ടാകുന്നവരും, വീട്ടിൽ വിശ്വാസഭംഗം നടക്കുന്നവരും,

തേഷു സര്വേ യഥാന്യായം വിഹരന്തി രമന്തി ച । ഭ്രാമണ്യാസ്തനയസ്ത്വേകഃ കാകജങ്ഘ ഇതി സ്മൃതഃ॥൫൧.

അങ്ങനെയുള്ള എല്ലാ സ്ഥലങ്ങളിലും അവർ സ്വേച്ഛയോടെ സഞ്ചരിക്കുകയും ആസ്വദിക്കുകയും ചെയ്യുന്നു; എന്നാൽ ഭ്രമണിയുടെ പുത്രൻ കാക്കജംഘ എന്നറിയപ്പെടുന്നവൻ മാത്രം വ്യത്യസ്തനാണ്.

തേനാവിഷ്ടോ രതിം സര്വോ നൈവ പ്രാപ്നോതി വൈ പുരേ । ഭുഞ്ജന് യോ ഗായതേ മൈത്രേ ഗായതേ ഹസതേ ച യഃ॥൫൧.

അവനാൽ ബാധിക്കപ്പെടുമ്പോൾ നഗരത്തിൽ ആരും ആനന്ദം അനുഭവിക്കാറില്ല; ഭക്ഷണം കഴിക്കുമ്പോൾ പാടുന്നവനും, പാടിയും ചിരിക്കുന്നവനും,

സന്ധ്യാമൈഥുനിനഞ്ചൈവ നരമാവിശതി ദ്വിജ । കന്യാത്രയം പ്രസൂതാ സാ യാ കന്യാ ഋതുഹാരിണീ॥൫൧.

സന്ധ്യാകാലത്തിൽ ലൈംഗിക ബന്ധത്തിൽ ഏർപ്പെടുന്ന പുരുഷനിൽ അവൻ കയറുന്നു, ദ്വിജനേ; മാസവതിയായ സ്ത്രീക്ക് മൂന്ന് പുത്രിമാർ ജനിക്കുന്നു.

ഏകാ കുചഹരാ കന്യാ അന്യാ വ്യഞ്ജനഹാരികാ । തൃതീയാ തു സമാഖ്യാതാ കന്യകാ ജാതഹാരിണീ॥൫൧.

ഒരുപുത്രി കുചങ്ങൾ എടുക്കുന്നവളാണ്, മറ്റൊരുത്തി അലങ്കാരങ്ങൾ എടുക്കുന്നവളാണ്, മൂന്നാമത്തേത് ജനനം കവർന്നെടുക്കുന്നവളായി അറിയപ്പെടുന്നു.

യസ്യാ ന ക്രിയതേ സര്വഃ സമ്യഗ് വൈവാഹികോ വിധിഃ । കാലാതീതോഽഥവാ തസ്യാ ഹരത്യേകാ കുചദ്വയമ്॥൫൧.

വിവാഹചടങ്ങുകൾ മുഴുവൻ ശരിയായി നടത്താത്താലോ, വൈകിയാലോ, അവളിൽ ഒരുത്തി കുചദ്വയം എടുത്തുകളയുന്നു.

സമ്യക് ശ്രാദ്ധമദത്ത്വാ ച തഥാനര്ച്യ ച മാതരമ് । വിവാഹിതായാഃ കന്യായാ ഹരതി വ്യഞ്ജനം തഥാ॥൫൧.

ശ്രാദ്ധം ശരിയായി അർപ്പിക്കാതിരിക്കുകയോ, അമ്മയെ ആരാധിക്കാതിരിക്കുകയോ ചെയ്താൽ, വിവാഹിതയായ കന്യകയുടെ അലങ്കാരം എടുത്തുകളയുന്നു.

അഗ്ന്യമ്ബുശൂന്യേ ച തഥാ വിധൂപേ സൂതികാഗൃഹേ । അദീപശസ്ത്രമുസലേ ഭൂതിസര്ഷപവര്ജിതേ॥൫൧.

അഗ്നിയും വെള്ളവും ധൂപവും ഇല്ലാത്ത സൂതികാഗൃഹത്തിൽ, വിളക്കോ ആയുധമോ ഉലക്കയോ കടുകോ ഇല്ലാത്തിടത്ത്,