മാര്കണ്ഡേയപുരാണമ്

മഹാദേവന്റെ കൃപയാൽ, മഹേശ്വരന്റെ ഇച്ഛയാൽ, ഈ എല്ലാവരും എപ്പോഴും വേഗത്തിൽ ജനങ്ങൾക്ക് സംതൃപ്തി നൽകട്ടെ എന്ന് അനുഗ്രഹം പ്രാപിക്കുന്നു. അവരാൽ സംതൃപ്തി ലഭിച്ചാൽ, എല്ലാ ദുഷ്കർമ്മങ്ങളും പാപങ്ങളും, മറ്റു എല്ലാ തടസ്സങ്ങളും അകറ്റപ്പെടും. അവരുടെ അനുഗ്രഹത്താൽ വിവാഹങ്ങളിലും, ഐശ്വര്യത്തിന് വേണ്ടിയുള്ള എല്ലാ കര്‍മങ്ങളിലും വരുന്ന തടസ്സങ്ങൾ മുഴുവൻ നശിക്കും. ധർമ്മപരമായ പ്രവൃത്തികളിലോ, ഗുരുവിനെയും ദേവതകളെയും ആരാധിക്കുമ്പോഴോ, ജപവും യജ്ഞവും നടത്തുമ്പോഴോ, പതിനാലു വിധ യാത്രകളിലോ ഇവരുടെ അനുഗ്രഹം ഉണ്ടാകട്ടെ. ശരീരാരോഗ്യത്തിലും, ആനന്ദത്തിലും, സമ്പത്തിലും, പ്രായമായവരിലും, ചെറുപ്പക്കാരിലും, രോഗികളിലും എപ്പോഴും ശാന്തി ലഭിക്കട്ടെ എന്ന് ആശംസിക്കുന്നു. സോമൻ, അംബു, സമുദ്രം, സവിത, വായു, അഗ്നി—ഇങ്ങനെ പറയപ്പെടുന്നു—കാലജിഹ്വ എന്നവൻ താളയിൽ വസിക്കുന്ന പുത്രനായി ജനിച്ചു. അവൻ അവരുടെ നാവുകളിൽ സ്ഥിതിചെയ്യുന്നു; അശുദ്ധരായവരെ അവൻ പീഡിപ്പിക്കുന്നു. രണ്ടു പുത്രന്മാർ കൂടി ഉണ്ട്—പരിവർത്ത എന്ന പേരിൽ—ഇരുവരും വികലരായി ജനിച്ചു. അവർ treetops-ലും, കിണറുകളിലും, കോട്ടയിലുമാണ് താമസം, ഗുര്വിണിയുടെ മരക്കൊമ്പിലുകളിലും അവർ സഞ്ചരിക്കുന്നു. പരിവർത്ത കൌഷ്ടുക പക്ഷിയിൽ കാണപ്പെടുന്നു; മറ്റൊരു ഗർഭം മറ്റൊരു വയറ്റിൽ നിന്ന് വരുന്നു. ഒരു ഗർഭിണിയായ ദുർബല സ്ത്രീക്ക് മരവും, മലയും, കോട്ടയും, മഹാസമുദ്രവും, കിണറും കടക്കാൻ പാടില്ല; അവളാണ് പിശുന എന്ന പുത്രനെ പ്രസവിക്കുന്നത്—അവൻ അവളുടെ അങ്കത്തിൽ പറ്റിക്കിടക്കും. ആ പിശുനൻ മനുഷ്യന്റെ അസ്ഥിയും മജ്ജയും പ്രവേശിച്ച്, ആത്മനിയന്ത്രണമില്ലാത്തവരുടെ ശക്തി നശിപ്പിക്കുന്നു; കൂടാതെ, കഴുകൻ, കാക്ക, പ്രാവ്, കഴുകൻ, ആണ്ട് തുടങ്ങിയ പക്ഷികളുടെ സന്തതിയും അവൻ നശിപ്പിക്കുന്നു. ഒരു പക്ഷി ഇവരിൽ അഞ്ചു പേരെ പിടിച്ചു; ദേവതകളും അസുരന്മാരും അവരെ എടുത്തു: യമൻ കഴുകനെ, കാലൻ കാക്കയെ, നിരൃതി ആണ്ടിനെ, രോഗം കഴുകനെ, യമൻ തന്നെയാണ് പ്രാവിനെ പിടിച്ചത്. ഇവരാണ് പാപത്തിന് കാരണമെന്നു പറയുന്നു; അതുകൊണ്ട്, കഴുകനും മറ്റും ആരുടെയെങ്കിലും തലയിൽ ഇരുന്നാൽ, ആത്മരക്ഷയ്ക്ക് ശാന്തികർമ്മം ചെയ്യണം; ഇവർ വീട്ടിൽ കൂടുവയ്ക്കുകയോ, ജനിക്കുകയോ ചെയ്താൽ അതുപോലെയേ ചെയ്യേണ്ടത്. ഒരു പ്രാവ് വീട്ടിൽ കൂടുവയ്ക്കുന്ന വീടു ഒഴിവാക്കണം; കഴുകൻ, പ്രാവ്, കഴുകൻ, കാക്ക, ആണ്ട് ഇവയിൽ ഏതെങ്കിലും വീട്ടിൽ കടന്നാൽ, അങ്ങനെയുള്ളവരെ വീട്ടിലുള്ളവർ അറിയിക്കണം; അത്തരം വീട് ഉപേക്ഷിക്കണം, ബുദ്ധിമാൻ ശാന്തികർമ്മം ചെയ്യണം. സ്വപ്നത്തിൽ പോലും പ്രാവിനെ കാണുന്നത് ശുഭകരമല്ല; ആറു സന്തതികൾ ഉണ്ട്, ചുണ്ടിന്റെ അറ്റത്തുള്ളവരുമാണ് ഇവർ. സ്ത്രീകളിൽ മാസവൃത്ത്തം എത്രദിവസം എന്നതിനെക്കുറിച്ച് ഞാൻ പറയുന്നു: ആദ്യ നാല് ദിവസം, പിന്നെ മറ്റൊരു പതിമൂന്ന് ദിവസം. മറ്റൊരു പതിനൊന്ന് ദിവസം സന്താനജനനത്തിനായി എണ്ണപ്പെടുന്നു; മറ്റൊരു ദിവസം സമീപനത്തിനായി, മറ്റൊരു ദിവസം ശ്രാദ്ധം ചെയ്യുന്നതിനായി. ഉത്സവദിനങ്ങളിൽ മറ്റൊരു കാലം വേർതിരിക്കപ്പെടുന്നു; അതുകൊണ്ട്, ബുദ്ധിമാന്മാർ ഈ സമയങ്ങൾ ഒഴിവാക്കുന്നു. ഗർഭനാശം വരുത്തുന്നവന്റെ പുത്രൻ കൊല്ലപ്പെടുന്നു, കന്യകയും മോഹിതയാകുന്നു. ഒരു ഗർഭത്തിൽ പ്രവേശിച്ച് അതിനെ കഴിക്കുന്നു; മറ്റൊന്ന് ഭക്ഷിച്ചതിനു ശേഷം മോഹം ഉണ്ടാക്കുന്നു. അവളുടെ മോഹത്തിൽ നിന്ന് പാമ്പുകളും തവളകളും ആമകളും ജനിക്കുന്നു. മറ്റു ഉരഗങ്ങളും ജീവികളും ജനിക്കുന്നു, അല്ലെങ്കിൽ മലത്തിൽ നിന്ന് വീണ്ടും ജനിക്കുന്നു. ആറുമാസം, നിയന്ത്രണമില്ലാതെ മാംസം കഴിക്കുന്ന ഗർഭിണി സ്ത്രീ—അവൾ രാത്രിയിൽ മരത്തിന്റെ തണലിൽ, വഴിത്താരയിൽ, ശ്മശാനത്തിൽ, അസ്ഥിസ്ഥലങ്ങളിൽ, മേൽവസ്ത്രമില്ലാതെ ഇരിക്കുന്നവളോ, അർദ്ധരാത്രിയിൽ കരയുന്നവളോ—അവളിൽ ഇരുണ്ട ആത്മാവ് പ്രവേശിക്കുന്നു. അതുപോലെ, ക്ഷുദ്രക എന്ന വിളിക്കപ്പെടുന്ന, വിളവു നശിപ്പിക്കുന്നവനും ഉണ്ട്. വിളവിൽ ഒരു ദോഷം കണ്ടാൽ അവൻ നശിപ്പിക്കും. അശുഭദിനത്തിൽ ആരെങ്കിലും വിളവ് ആരംഭിച്ചാൽ, സംതൃപ്തി ഇല്ലാതെ, വിളവ് നഷ്ടപ്പെടും. അവൻ കാലാവസാനത്ത് വയലിലേക്ക് കടക്കും. അതിനാൽ, ശുഭദിനത്തിൽ, ചന്ദ്രനെ പൂജിച്ചശേഷം, കര്‍മ്മം ആരംഭിക്കണം. സന്തോഷത്തോടും സംതൃപ്തിയോടും കൂട്ടുകാരോടും കൂടി തുടങ്ങി പൂർത്തിയാക്കണം. നിയോജിക എന്ന കന്യകയെ ഞാൻ വിവരണം ചെയ്യുന്നു—അവളെ സഹിക്കുവാൻ പ്രയാസമാണ്. അവളുടെ നാല് പുത്രിമാർ പ്രചോദിക എന്നറിയപ്പെടുന്നു. മദ്യപാനത്തിലും ഭ്രാന്തത്തിലും അശ്രദ്ധയിലും ഇവർ പുരുഷന്മാരെ എപ്പോഴും പ്രേരിപ്പിക്കുന്നു. അവൾക്കു കീഴിൽ, ദുഷ്പ്രവൃത്തികൾ ധർമ്മമായി, ആസക്തി നിരാസമായി, ദാരിദ്ര്യം ഐശ്വര്യമായി, ബന്ധനം മോചനമായി മാറുന്നു. ശുദ്ധിയില്ലാതെ, നിയന്ത്രണമില്ലാതെ, ഇവർ പുരുഷന്മാരെ തെറ്റുവഴിയിൽ നയിക്കുന്നു. ഇവരുടെ ബാധയിൽപ്പെട്ട പുരുഷന്മാർ ലക്ഷ്യത്തിൽ നിന്ന് തെറ്റിപ്പോകുന്നു. സന്ധ്യാസമയത്ത് ആകാശം ചുവന്നാൽ ഇവർ വീട്ടിൽ പ്രവേശിക്കുന്നു. ധാതാവിനും വിധാതാവിനും യഥാസമയം ഹവികൾ അർപ്പിക്കാതിരിക്കുമ്പോൾ, കൂട്ടുകാരോടൊപ്പം ഭക്ഷണപാനത്തിൽ, വെള്ളത്തിന്റെ തുള്ളികളോടെ, ഒമ്പത് സ്ത്രീകളിൽ ഇവരുടെ വ്യാപനം നടക്കുന്നു; ഉടൻ സന്തതികൾ ജനിക്കുന്നു. വൈരികളുടെ മൂന്ന് പുത്രന്മാർ ഉണ്ട്: ജലഗ്രാഹകൻ, സ്വീകരകൻ, മറ്റൊന്ന് ഇരുണ്ടതയാൽ മൂടുന്നവൻ. വിളക്കിന്റെ എണ്ണത്തോടുള്ള സ്പർശത്തിൽ അശുദ്ധമാകുമ്പോഴും, കളത്തിൽ കടക്കുമ്പോഴും, ഉലും ഉരളും, സ്ത്രീകളുടെ വസ്ത്രങ്ങൾ, ചാക്ക് മുതലായവയോ, കാലിൽ വലിച്ചിരിപ്പിടം മുതലായവയോ കാണുമ്പോഴും, പൂജ ഉപേക്ഷിച്ച് വീട്ടിൽ വിനോദം ആസ്വദിക്കുമ്പോഴും, അഗ്നിയെ തെക്കോട്ട് കൊണ്ടുപോയി പിന്നെ മറ്റിടത്തേക്ക് കൊണ്ടുപോകുമ്പോഴും, വൈരികളുടെ പുത്രിമാർ ഉണരുന്നു. പുരുഷന്മാരുടെയും സ്ത്രീകളുടെയും നാവിൽ വസിക്കുന്ന ഒരാൾ അസത്യവാദിനിയാണ്; അവളാണ് ഉന്മാദം വിതയ്ക്കുന്നവൾ. മറ്റൊന്നാൾ ശ്രദ്ധയില്ലാതെ കേൾക്കുന്നവളാണ്—അവളെ വളരെ ദുഷ്ടയെന്ന് പറയുന്നു. മറ്റൊന്നാൾ സംസാരിച്ച വാക്കുകൾ പിടിച്ചെടുക്കുന്നു; മറ്റൊന്ന് ജനങ്ങളുടെ മനസ്സിൽ കയറി ഇരുണ്ടത കൊണ്ട് അവരെ മൂടുന്നു—അവളാണ് ദുഷ്ടചിത്തയുള്ളവൾ. ഇങ്ങനെ മഹാദേവന്റെ അനുഗ്രഹത്താൽ, ഈ ലോകത്തിൽ ശാന്തിയും ഐശ്വര്യവും നിലനിൽക്കട്ടെ എന്ന് പ്രാർത്ഥിച്ച്, അനേകം ദുഷ്പ്രഭാവങ്ങളും അവയുടെ പരിഹാരങ്ങളും ഈ കഥയിൽ വിശദീകരിക്കപ്പെട്ടു.