വേദനയാൽ മനസ്സു മങ്ങിപ്പോയി, ദു:ഖത്തിൽ മുഴുകി, അശുചിയും ദയനീയവുമാകുന്ന ഞാൻ എന്റെ ശത്രുക്കൾക്കു ചിരിപാടാകുകയും അവരുടേത് ഉപഹാസത്തിനുള്ള ലക്ഷ്യവുമാകുകയും ചെയ്യും എന്ന ഭയം ഒരാളിൽ ഉണ്ടായി. "എന്റെ ശത്രുക്കളെ നശിപ്പിക്കണം, രാജാവായ എന്റെ പിതാവിനെ സേവിക്കണം; അവന്റെ ജീവൻ എന്റെ മേൽ ആശ്രിതമാണ്—എങ്കിൽ ഞാൻ ഈ ബാധ്യത എങ്ങനെയാണ് ഉപേക്ഷിക്കാൻ കഴിയുക?" എന്നുള്ളത് അവൻ ചിന്തിച്ചു. ഇവിടെയാകട്ടെ, സ്ത്രീയുടെ അവകാശം ഉപേക്ഷിക്കേണ്ടത് തന്നെയാണ് കർമ്മമെന്ന് ഞാൻ കരുതുന്നു; ഈ ഉപേക്ഷണം അവൾക്കു വേണ്ടി അല്ല, എല്ലായ്പ്പോഴും അതിനപ്പുറം. ഞാൻ ഈ കാരുണ്യപ്രവർത്തി ചെയ്യണം, പ്രതിഫലത്തിനോ ദോഷത്തിനോ വേണ്ടി അല്ല; അവൾ എന്റെ കാരണത്താൽ തന്നെ ജീവൻ ഉപേക്ഷിച്ചു—അവൾക്കു വേണ്ടി ഈ ചെറിയ കാര്യം ചെയ്യണം. ഇങ്ങനെ മക്കൾ പറഞ്ഞു. ഇങ്ങനെ മനസ്സുറപ്പിച്ച്, അവൻ ജലതർപ്പണം നടത്തി, പിന്നീടുള്ള ചടങ്ങുകൾ പൂർത്തിയാക്കി, ഋതധ്വജൻ സംസാരിച്ചു: "ആ സുന്ദരിയായ മദാലസാ എന്റെ ഭാര്യയല്ലെങ്കിൽ, ഈ ജന്മത്തിൽ ഞാൻ മറ്റൊരു സഹധർമ്മിണിയെയും എടുക്കില്ല. അവൾക്ക് ഒഴികെ, ആ കുരങ്കണ്ണിയായ ഗന്ധർവപുത്രിയെ ഒഴികെ, ഞാൻ മറ്റൊരു സ്ത്രീയുമായി ആസ്വദിക്കില്ല—ഇതാണ് സത്യം ഞാൻ പ്രഖ്യാപിക്കുന്നത്. ആ ധർമ്മത്തിൽ നിലനിൽക്കുന്ന ഗജഗാമിനിയായ ഭാര്യയെ ഉപേക്ഷിച്ച്, ഞാൻ മറ്റൊരാളെയും സ്വീകരിക്കില്ല—ഇതും സത്യം തന്നെയാണ്." പുത്രന്മാർ പറഞ്ഞു: "സ്ത്രീകളോടുള്ള എല്ലാ ആസ്വാദനങ്ങളും ഉപേക്ഷിച്ച്, പിതാവേ, അവൻ തുല്യധർമ്മികളായ കൂട്ടുകാരോടൊപ്പം കളിച്ചുകൊണ്ട് ജീവിക്കുന്നു, അവളില്ലാതെ. ഇതാണ് അവന്റെ പരമധർമ്മം, പിതാവേ! ആരാണ് ഇതു പ്രാപിക്കാൻ കഴിയുക? ദേവന്മാർക്കു പോലും അതീവ ദുർലഭമാണ്, മറ്റുള്ളവരെന്ത് പറയണം!" ജഡൻ പറഞ്ഞു: ഈ രണ്ടു പേരുടെ വാക്കുകൾ കേട്ട പിതാവ് ആലോചിച്ചു; പരിഗണിച്ച ശേഷം, നാഗരാജാവായ അവൻ തന്റെ മക്കളോട്, ഒരു പുഞ്ചിരിയോടെ, ഇങ്ങനെ പറഞ്ഞു: "നാഗരാജാവായ അശ്വതരൻ പറഞ്ഞു: അസാധ്യമായ കാര്യമാണെന്ന് അറിഞ്ഞിട്ടും മനുഷ്യർ പ്രവർത്തനം ചെയ്യാതെ ഇരിക്കുന്നുവെങ്കിൽ, പ്രവർത്തനത്തിലെ എല്ലാ ശ്രമവും ഉത്സാഹവും നഷ്ടമാകും; അതാണ് ഏറ്റവും വലിയ നഷ്ടം. മനുഷ്യൻ തന്റെ ശക്തി മുഴുവൻ ചെലവഴിക്കേണ്ടത് പ്രവർത്തനത്തിനാണ്; ഫലപ്രാപ്തി വിധിയിലും മാനുഷികശ്രമത്തിലും ആശ്രിതമാണ്." "അതുകൊണ്ട്, എന്റെ മക്കളേ, ഞാൻ യഥാവിധി ശ്രമിക്കും; തപസ്സു ആചരിച്ച്, ഈ കാര്യങ്ങൾ ഉടൻ പൂർത്തിയാവാൻ ഞാൻ പരിശ്രമിക്കും." ജഡൻ പറഞ്ഞു: ഇങ്ങനെ പറഞ്ഞ്, നാഗരാജാവ് ഹിമവാൻ പർവ്വതത്തിലെ പുണ്യസ്ഥലമായ പ്ലക്ഷാവതരണത്തിൽ ചെന്നു, കഠിനതപസ്സു ആരംഭിച്ചു. അവിടെ, മനസ്സു ഏകാഗ്രമാക്കി, നിയന്ത്രിതാഹാരവും ദിവസം മൂന്ന് പ്രാവശ്യം സ്നാനവും പാലിച്ചു, അവൻ ദേവിയായ സരസ്വതിയെ സ്തുതിച്ചുകൊണ്ട് സ്തോത്രങ്ങൾ പാടാൻ തുടങ്ങി. അശ്വതരൻ പറഞ്ഞു: "ലോകമാതാവായ മംഗളദായിനിയായ ദേവിയെ ഞാൻ പ്രീതിപ്പെടുത്തണം; ബ്രഹ്മാവിന്റെ മൂലമായ സരസ്വതിയെ ഞാൻ തലവാഴ്ത്തി സ്തുതിക്കും." "സത്യമേയും, ചെറുതേയും, മോക്ഷദായകമായതേയും, അർത്ഥവത്തേയും, സത്യസന്ധമായതേയും—എല്ലാം ദേവിയേ, നിനക്കൊപ്പമല്ലെങ്കിൽ യോഗത്താൽ സ്ഥാപിതമായതുപോലെയാണ്. നീ അക്ഷയമായ പരമദേവിയാണ്, എല്ലാം നിന്നിൽ സ്ഥാപിതമാണ്; അക്ഷരവും പരമവും അന്ത്യപരമാനുവായും നിലകൊള്ളുന്നു. അക്ഷരവും പരമബ്രഹ്മവും ഈ സകലവിശ്വവും നശ്വരസ്വഭാവമുള്ളതാണ്; മരത്തിൽ അഗ്നിയുണ്ടെന്നപോലെ, ഭൂമിയിൽ അന്ത്യപരമാണുക്കളുണ്ട്." "അങ്ങനെ, ദേവിയേ, ബ്രഹ്മവും ഈ മുഴുവൻ വിശ്വവും നിന്നിൽ അക്ഷയമായി നിലകൊള്ളുന്നു; ഉം എന്ന അക്ഷരത്തിന്റെ രൂപം, സ്ഥിരവും അസ്ഥിരവുമാകുന്നത്, നിന്നിൽ സ്ഥാപിതമാണ്. ദേവിയേ, മൂന്ന് അളവുകൾക്കുള്ളിൽ നിലനിൽക്കുന്ന എല്ലാ സത്തും അസത്തും—മൂന്ന് ലോകങ്ങൾ, മൂന്ന് വേദങ്ങൾ, ത്രൈവിദ്യങ്ങൾ, മൂന്നു ഹോമങ്ങൾ, മൂന്നു അഗ്നികൾ—എല്ലാം നിന്നിൽ തന്നെ." "മൂന്ന് പ്രകാശങ്ങൾ, മൂന്ന് വർണങ്ങൾ, അങ്ങനെ തന്നെ മൂന്നു ധർമ്മസ്രോതസ്സുകൾ; മൂന്നു ഗുണങ്ങൾ, മൂന്നു ശബ്ദങ്ങൾ, മൂന്നു വേദങ്ങൾ, മൂന്നു ആശ്രമങ്ങൾ—മൂന്ന് കാലങ്ങൾ, മൂന്നു അവസ്ഥകൾ, പിതൃകൾ, പകലും രാത്രിയും—ഈ ത്രയമാനം, ദേവി സരസ്വതി, നിന്റെ തന്നെ രൂപമാണ്." "ബ്രഹ്മത്തിന്റെ ആദി, ശാശ്വതരൂപങ്ങൾ വ്യത്യസ്ത ദർശികളാൽ വ്യത്യസ്തമായി കാണപ്പെടുന്നു: ഏഴ് സോമയാഗങ്ങൾ, ഏഴ് ഹവികൾ, ഏഴ് പാചകയാഗങ്ങൾ—ഇവയെല്ലാം ബ്രഹ്മവാദികൾ നിന്റെ ഉച്ചാരണത്തിലൂടെ ചെയ്യുന്നു; അതിലുപരി, ഒരനിർവ്വചനീയമായ, പരമമായ, അർദ്ധമാനവുമുള്ള മറ്റൊരു രൂപം ഉണ്ട്." "അപരിവർത്തനീയവും അക്ഷയവും ദൈവീകവും, പരിണാമരഹിതവുമായത്—അത് നിന്റെ പരമരൂപമാണ്, ഞാൻ അതിനെ വിവരണ ചെയ്യാൻ കഴിയുന്നില്ല. അതിന് നാവില്ല, ചുവന്ന അധികളില്ല, അത്തരം ലക്ഷണങ്ങളൊന്നുമില്ല; ഇന്ദ്രനും വസുക്കളും ബ്രഹ്മാവും ചന്ദ്രനുമും സൂര്യനും പ്രകാശം തന്നെയും—" "വിശ്വവാസസ്ഥലവും, വിശ്വരൂപവും, വിശ്വനാഥനും, പരമേശ്വരനും—സാംഖ്യവേദാന്തശാസ്ത്രങ്ങളിൽ പ്രതിപാദ്യമായതും, അനേകം ശാഖകളിൽ സ്ഥാപിതമായതുമാണ്. അതിന് ആരംഭമില്ല, നടുവില്ല, അന്തവുമില്ല; സത്തും അസത്തും, പക്ഷേ സത്തുമാത്രം; ഒന്നായും അനേകമായും, ഒന്നുമല്ലാത്തതായും, എല്ലാ ഭാവങ്ങളെയും ഉൾക്കൊള്ളുന്നതുമായത്." "നാമരഹിതം, ആറുവിധമായെന്ന് വിളിക്കപ്പെടുന്നതും, ഗ്രൂപ്പുകളായി വർഗ്ഗീകരിക്കപ്പെട്ടതും, മൂന്ന് ഗുണങ്ങളെ അടിസ്ഥാനമാക്കിയതും; അനേകശക്തിയുള്ളവരിൽ ഒരേ, പരമശക്തിമാനായതും, മഹിമയാൽ സമ്പന്നമായതുമാണ്. സുഖവും ദുഃഖവും, പരമാനന്ദത്തിന്റെ രൂപവും, നിന്നിൽ തന്നെ അനുഭവപ്പെടുന്നു; അങ്ങനെ, ദേവിയേ, പ്രകടമായതും അപ്രകടമായതും എല്ലാം നീ ആവൃത്തി ചെയ്തിരിക്കുന്നു—അദ്വൈതത്തിൽ ബ്രഹ്മവും, ദ്വൈതത്തിൽ സ്ഥാപിതമായതും." "നിത്യമായവയും നശ്വരമായവയും, സ്ഥൂലമായവയും സൂക്ഷ്മമായവയും അതിസൂക്ഷ്മമായവയും, ഭൂമിയിലും ആകാശത്തിലും മറ്റിടങ്ങളിലുമുള്ളവയും—ഇവയെല്ലാം നിന്നിലൂടെയാണ് അറിയപ്പെടുന്നത്. രൂപമില്ലാത്തതും രൂപമുള്ളതും, ഏകമായതും അനേകമായതും, ദൈവീകമായതും ഭൂമിയിലും ആകാശത്തിലും മറ്റിടങ്ങളിലുമുള്ളതും—എല്ലാം നിന്നോട് ബന്ധപ്പെട്ടു നിന്നിന്റെ അക്ഷരങ്ങളിലൂടെയാണ് പ്രസിദ്ധമായത്." ജഡൻ പറഞ്ഞു: ഇങ്ങനെ സ്തുതിക്കപ്പെട്ട ദേവി സരസ്വതി, വിഷ്ണുവിന്റെ നാവായ ദേവി, മഹാത്മാവായ അശ്വതരനെ അഭിസംബോധന ചെയ്തു: "കംബലന്റെ സഹോദരനായ നാഗരാജാവേ, ഞാൻ നിന്നെ അനുഗ്രഹിക്കുന്നു; പറയു, നിന്റെ മനസ്സിലുള്ളത് ഞാൻ നൽകാം." അശ്വതരൻ പറഞ്ഞു: "ദേവിയേ, ആദ്യം കംബലനെ എനിക്ക് കൂട്ടുകാരനാകാൻ അനുഗ്രഹിക്കണം; ഞങ്ങൾ ഇരുവർക്കും എല്ലാ സ്വരങ്ങളുമായുള്ള ബന്ധവും ദയവായി നൽകണം." സരസ്വതി പറഞ്ഞു: "നാഗങ്ങളിൽ ശ്രേഷ്ഠനായവനേ, ഏഴ് സ്വരങ്ങൾ, സംഗീതരാഗങ്ങൾ, ഏഴ് ഗീതങ്ങൾ, അതുപോലെ ഏഴ് രാഗങ്ങളും, അമ്പത്തൊന്ന് താളങ്ങളും മൂന്നു ഗ്രാമങ്ങളും—ഈ മുഴുവൻ വിജ്ഞാനം, പാപരഹിതനായവനേ, നീയും കംബലനും പ്രാപിക്കും." "എന്റെ അനുഗ്രഹത്താൽ, സർപ്പസംഗീതത്തിലെ പരമകലയും, നാലുവിധമായ അളവും, താളവും, മൂന്നു ലയങ്ങളും, ത്രയമായ താളരീതികളും നിങ്ങൾ അറിയും.