മാര്കണ്ഡേയപുരാണമ്

സനാതനധർമ്മത്തിന്റെ മഹത്തായ ഗ്രന്ഥത്തിൽ, കർമ്മഫലങ്ങളുടെ ഗഹനമായ വഴികളെ കുറിച്ച് ഒരു വിവരണമാണ് നൽകപ്പെട്ടിരിക്കുന്നത്. മനുഷ്യർ ചെയ്ത പാപങ്ങൾക്കനുസരിച്ച് അവർക്കു പുനർജന്മത്തിൽ എങ്ങനെ വിവിധ ജീവരൂപങ്ങൾ ലഭിക്കുമെന്നതിനെപ്പറ്റി ഇവിടെ വിശദമായി പറയുന്നു. ഭർത്താവിന്റെ ശവസംസ്കാരത്തിന് അർപ്പിച്ച അന്നം കഴിച്ചിട്ടും നിർദ്ദിഷ്ടമായ ക്രിയകൾ ചെയ്യാതിരുന്ന ഭാര്യ, മായയിൽപ്പെട്ട്, മരണത്തിനു ശേഷം കുരങ്ങായി ജനിക്കും. മറ്റൊരാൾ, ഏൽപ്പിച്ചിട്ടുള്ള നിക്ഷേപം കവർന്നാൽ, നരകത്തിൽ നിന്ന് മോചിതനായ ശേഷം പുഴുവായി ജനിക്കും; അസൂയയുള്ളവൻ നരകത്തിൽ നിന്നു പുറത്തുവന്നാൽ ഭൂതരൂപം സ്വീകരിക്കും. വിശ്വാസദ്രോഹം ചെയ്തവൻ മീനിന്റെ ഗർഭത്തിൽ ജനിക്കും; ധാന്യങ്ങൾ, യവം, തിലം, ഉഴുന്ന്, മുദ്ഗം, കടുക്, ചണ, പയർ തുടങ്ങിയവ മോഷ്ടിക്കുന്നവൻ, അവനവന്റെ മായയാൽ, ജഡജന്തുവായി ജനിക്കും. ഇത്തരത്തിൽ മോഷ്ടാവൻ വലിയ വായുള്ള, മഞ്ഞ നിറമുള്ള എലിയായി ജനിക്കും; മറ്റൊരാളുടെ ഭാര്യയെ ആഗ്രഹിക്കുന്നവൻ ക്രൂരമായ ഒരു വള്ലിയായി പുനർജന്മം പ്രാപിക്കും. ചെറിയ സഹോദരന്റെ ഭാര്യയെ ദുഷ്ടൻ ഭോഗിച്ചാൽ, ക്രമത്തിൽ നായ, നരി, കുരുവി, കഴുകൻ, പാമ്പ്, കുരുണ്ണൻ എന്നിവയായി ജനിക്കും. സുഹൃത്തിന്റെ, ഗുരുവിന്റെ, രാജാവിന്റെ ഭാര്യയെ അപഹരിച്ചാൽ, നരകത്തിൽ നിന്നു പുറത്തുവന്ന ശേഷം കുയിലായി ജനിക്കും; വാസനയാൽ അവർക്ക് അതിക്രമം ചെയ്താൽ, കാട്ടുപന്നിയായി ജനിക്കും. യാഗങ്ങൾ, ദാനങ്ങൾ, വിവാഹങ്ങൾ എന്നിവയിൽ തടസ്സം സൃഷ്ടിച്ചാൽ പുഴുവായി ജനിക്കും. വധുവിനെ ദാനം ചെയ്ത ശേഷം തിരികെ വാങ്ങിയവനും പുഴുവായി ജനിക്കും; ദേവന്മാർക്കും പിതൃന്മാർക്കും ബ്രാഹ്മണന്മാർക്കും അർപ്പിക്കാതെ ഭക്ഷണം കഴിക്കുന്നവൻ, നരകത്തിൽ നിന്നു പുറത്തുവന്നാലും, കാക്കയായി ജനിക്കും. മൂത്ത സഹോദരനെയോ പിതൃതുല്യനായ സഹോദരനെയോ അപമാനിക്കുന്നവൻ, നരകത്തിൽ നിന്നു പുറത്തുവന്നാൽ, കുരവയായി ജനിക്കും; ശൂദ്രൻ ബ്രാഹ്മണനെ ദുഃഖിപ്പിച്ചാൽ, അവൻ പുഴുവിന്റെ ഗർഭത്തിൽ ജനിക്കും. അതുപോലെ, അവളിൽ നിന്ന് സന്താനം ഉണ്ടാക്കിയാൽ, മരത്തിൽ ഉള്ള പുഴുവായി ജനിക്കും; പിന്നെ കാട്ടുപന്നി, പുഴു, ജലപക്ഷി, ചണ്ഡാലൻ എന്നിങ്ങനെയും ജനിക്കും. കൃതഘ്നനും അജ്ഞാനിയും, നരകത്തിൽ നിന്ന് മോചിതനായാൽ, പുഴു, കീടം, പറ്റ, ചുണ്ടു എന്നിങ്ങനെയും ജനിക്കും. മത്സ്യം, കാക്ക, ആമ എന്നിവയെ കൊന്നാൽ അവൻ ചണ്ഡാലനായി ജനിക്കും; ആയുധമില്ലാതെ മറ്റൊരാളെ കൊല്ലുന്നവൻ കഴുതയായി ജനിക്കും. സ്ത്രീകളെയോ കുട്ടികളെ കൊന്നവൻ പുഴുവായി ജനിക്കും; ഭക്ഷണം മോഷ്ടിക്കുന്നവൻ ഈച്ചയായി ജനിക്കും. ഭക്ഷണത്തിൽ വ്യത്യാസങ്ങളുമുണ്ട്: പാചകമാക്കിയ അന്നം മോഷ്ടിച്ചാൽ, കാട്ടിൽ നിന്ന് പുറത്തുവന്നാൽ, പൂച്ചയായി ജനിക്കും. തിലക്കുഴച്ച ഭക്ഷണം മോഷ്ടിച്ചാൽ എലിയായി; നെയ്യ് മോഷ്ടിച്ചാൽ മൂങ്ങായി; ജലപക്ഷിയുടെ ഇറച്ചി മോഷ്ടിച്ചാൽ കാക്കയായി ജനിക്കും. കാക്ക മത്സ്യം അല്ലെങ്കിൽ ഇറച്ചി മോഷ്ടിച്ചാൽ, മീൻ ഇറച്ചി വഴിയിൽ നിന്ന് മോഷ്ടിച്ചാൽ, ഉപ്പോ തൈരോ മോഷ്ടിച്ചാൽ, അവൻ പുഴുവായി ജനിക്കും. പാലു മോഷ്ടിച്ചാൽ കുരുവിയായി; എണ്ണ മോഷ്ടിച്ചാൽ എണ്ണ കുടിക്കുന്ന ജീവിയായി; തേൻ മോഷ്ടിച്ചാൽ കടിക്കുന്ന കീടമായി; അപ്പം മോഷ്ടിച്ചാൽ ചെമരിയാവും; പരിപ്പ് മോഷ്ടിച്ചാൽ പല്ലിത്തളിയായും ജനിക്കും. മദ്യം മോഷ്ടിച്ചാൽ കാടാമ്പ് പക്ഷിയായി; ഇരുമ്പ് മോഷ്ടിച്ച ദുഷ്ടൻ കാക്കയായി; താമ്രം മോഷ്ടിച്ചാൽ പച്ചപ്പക്ഷിയായി; വെള്ളി പാത്രം മോഷ്ടിച്ചാൽ പ്രാവ്; പൊൻ പാത്രം മോഷ്ടിച്ചാൽ പുഴുവായി ജനിക്കും. ഇലകപ്പ് മോഷ്ടിച്ചാൽ മരമിടിക്കുന്ന പക്ഷിയായി; പട്ടു ചുര്‍ണ്ണം മോഷ്ടിച്ച നെയ്യാൾ വീണ്ടും അതേ രൂപത്തിൽ ജനിക്കും. ഉത്തമ വസ്ത്രം മോഷ്ടിച്ച പാപി കുരുണ്ണയായി; മുല്‍മുള മോഷ്ടിച്ചാൽ തത്തയായി; ആട്ടുവിരിഞ്ഞോ വസ്ത്രം മോഷ്ടിച്ചാൽ ചണപ്പൊക്കമായി. പംനീറു മോഷ്ടിച്ചാൽ കുരവയായി; വർക്കം മോഷ്ടിച്ചാൽ കുരുണ്ണയായി; വർണ്ണവസ്ത്രം മോഷ്ടിച്ചാൽ മയിൽ, പച്ചക്കറിവേല മോഷ്ടിച്ചാൽ പച്ചച്ചെടിയായി ജനിക്കും. ജീവജാവകവസ്ത്രം മോഷ്ടിച്ചാൽ ജീവജാവകപക്ഷിയായി; ചുവപ്പു വസ്ത്രം മോഷ്ടിച്ചാൽ മൂങ്ങായി; സുഗന്ധവസ്ത്രം മോഷ്ടിച്ചാൽ മുയലായി ജനിക്കും. ഫലം മോഷ്ടിച്ചാൽ നപുംസകനായും, മരക്കൊമ്പ് മോഷ്ടിച്ചാൽ മരത്തിൽ കുത്തുന്ന കീടമായും, പൂക്കൾ മോഷ്ടിച്ചാൽ ദരിദ്രനായി, വാഹനങ്ങൾ മോഷ്ടിച്ചാൽ കുഴപ്പമുള്ളവനായി ജനിക്കും. പച്ചക്കറി മോഷ്ടിച്ചാൽ പച്ചപ്പക്ഷി; വെള്ളം മോഷ്ടിച്ചാൽ ചാതകപക്ഷി; ഭൂമി മോഷ്ടിച്ചാൽ, രൗരവാദി ഭയാനക നരകങ്ങൾ അനുഭവിച്ച ശേഷം, ഭയാനകമായ രൂപങ്ങളിൽ ജനിക്കും. അവൻ ക്രമത്തിൽ പുല്ല്, കുറ്റി, വളരിച്ചെടി, വള്ളി, തൊലി, ഉപ്പുമരങ്ങൾ എന്നിങ്ങനെ രൂപങ്ങൾ സ്വീകരിക്കും; പാപം കുറയുമ്പോൾ മനുഷ്യരൂപം പ്രാപിക്കും. പിന്നെ പുഴു, കീടം, പറ്റ, പക്ഷി, ജലജീവി, മൃഗം എന്നിങ്ങനെയും, പശുവായി ജനിച്ചതിനുശേഷം ചണ്ഡാലൻ, പുക്കസൻ പോലുള്ള അസ്പൃശ്യരായി ജനിക്കും. അവൻ വൈകല്യങ്ങൾ, കുരുട്, ബധിരത, കുഷ്ഠം, ക്ഷയം, വായ്, കണ്ണ്, ഗുദരോഗങ്ങൾ എന്നിവ അനുഭവിക്കും. അവൻ അപസ്മാരിയായും, ശൂദ്രനായി ജനിക്കും; പശുവോ പൊന്നോ മോഷ്ടിച്ചവർക്കു ഇതാണ് ക്രമം. ജ്ഞാനം മോഷ്ടിക്കുന്നവരും, വഞ്ചനാപരമായ കപടങ്ങൾ ചെയ്യുന്നവരും, പരസ്യഭാര്യയെ സ്വീകരിക്കുന്നവരും, മറ്റൊരാൾക്കു ഭാര്യയെ നൽകുന്നവരും ഇതിൽ ഉൾപ്പെടുന്നു. ഇത്തരത്തിൽ ചെയ്യുന്നവൻ നപുംസകനായി, നരകവേദനകളിൽ നിന്ന് പുറത്താക്കപ്പെടുന്നു; അഗ്നി തെളിയിക്കാതെ യാഗം ചെയ്യുന്നവനും അതുപോലെയാണ്. അവൻ ദുർജ്ജീരണമുള്ളവനായി, രോഗവും ദുഃഖവും അനുഭവിക്കും; ദുർജ്ജീരണം, അപകീർത്തി, കൃതഘ്നത, മറ്റൊരാളുടെ പ്രധാനാവയവം ദുഃഖിപ്പിക്കൽ എന്നിവയും അനുഭവിക്കും. കഠിനത, ക്രൂരത, പരസ്യഭോഗം, മോഷണം, അശുദ്ധി, ദേവന്മാരെ അപമാനിക്കൽ എന്നിവയും ഇവിടം ഉൾപ്പെടുന്നു. വഞ്ചനയോടെ പൊൻ കൈക്കൊള്ളൽ, കഞ്ചുഷത്വം കൊണ്ട് മനുഷ്യരെ കൊല്ലൽ, നിരന്തരം നിരോധിത പ്രവർത്തികൾ ചെയ്യൽ എന്നിവയും പാപഫലങ്ങളാണ്. ഇവയെല്ലാം നരകത്തിൽ നിന്ന് മോചിതനായവരുടെ ലക്ഷണങ്ങളായി തിരിച്ചറിയണം; ജീവികൾക്ക് കാരുണ്യം, സത്യവാദിത്വം, പരലോകത്തിനായി തയ്യാറെടുപ്പ് എന്നിവയാണ് അതിന്റെ പരിഹാരങ്ങൾ. സത്യവാദിത്വം, ജീവികളുടെ ക്ഷേമത്തിനായുള്ള വാക്കുകൾ, വേദങ്ങളുടെ പ്രാമാണ്യം അംഗീകരിക്കൽ, ഗുരുക്കന്മാരെയും ദേവന്മാരെയും ഋഷിമാരെയും സിദ്ധന്മാരെയും ആദരിക്കൽ, സജ്ജനസംഗമം എന്നിവയും ധർമ്മമായി പ്രഖ്യാപിക്കപ്പെടുന്നു. നല്ല ആചാരം, സൗഹൃദം, യഥാർത്ഥ ധാർമ്മിക പ്രവർത്തികൾ എന്നിവയും പുണ്യത്തിന്റെ ലക്ഷണങ്ങളാണെന്ന് ജ്ഞാനികൾ പറയുന്നു. ഇങ്ങനെ, സനാതനധർമ്മം പാപങ്ങളും അതിന്റെ ഫലങ്ങളും, പുണ്യവും അതിന്റെ മാർഗ്ഗവും ഈ കഥയിൽ വെളിപ്പെടുത്തുന്നു.