ഹരിയുടെ ഇരട്ട പാദങ്ങൾ, ഈ ലോകത്തിന്റെ ഭീതിയാൽ ദു:ഖിതരായവരെ രക്ഷിക്കാൻ യോഗികളാൽ ആരാധിക്കപ്പെടുന്ന, ഭൂമി, അന്തരീക്ഷം, സ്വർഗ്ഗം എന്നിവയെ അപ്പരിചിതമായും അതിജീവിക്കുന്നതുമായ, വിശുദ്ധമായ പാദങ്ങൾ, നിങ്ങളെ ശുദ്ധികരിക്കട്ടെ. ഈ പാദങ്ങൾ, സകല പാപങ്ങളെ നീക്കാൻ കഴിവുള്ള അവൻ, പാലിന്റെ സമുദ്രത്തിൽ പാമ്പിന്റെ കുഴികളിൽ വിശ്രമിക്കുന്ന രൂപത്തിൽ, തന്റെ ശ്വാസത്തിൽ ഭയങ്കരമായ തിരമാലകൾ ഉണർത്തുന്നവൻ, സമുദ്രം തന്റെ സാന്നിധ്യത്താൽ നൃത്തം ചെയ്യുന്നവനായി കാണപ്പെടുന്നു. നാരായണനെ, ഉന്നത മനുഷ്യനേ, മഹാനായ നരനെ, സാരസ്വതീ ദേവിയെ, വ്യാസനെ നമസ്കരിച്ച്, ‘ജയം!’ എന്നു പറയണം. ദൈവങ്ങളിൽ വിഷ്ണുവിന്റെ സ്ഥാനം, മനുഷ്യരിൽ ബ്രാഹ്മണന്റെ സ്ഥാനം, ആഭരണങ്ങളിൽ കിരീടത്തിന്റെ സ്ഥാനം, ആയുധങ്ങളിൽ വജ്രത്തിന്റെ സ്ഥാനം, അനുഭവങ്ങളിൽ മനസ്സിന്റെ സ്ഥാനം, സകല ശാസ്ത്രങ്ങളിൽ മഹാഭാരതത്തിന്റെ സ്ഥാനം ഉണ്ട്. ഈ ഗ്രന്ഥത്തിൽ ജീവിതത്തിന്റെ ലക്ഷ്യങ്ങൾ: ധനം, ധർമ്മം, ഇച്ഛ, മോക്ഷം എന്നിവയും അവയുടെ പരസ്പര ബന്ധങ്ങളും വ്യത്യസ്ത രൂപങ്ങളും വിശദീകരിക്കുന്നു. ഇത് ധർമ്മത്തിൽ പ്രഥമ ഗ്രന്ഥം, ധനത്തിൽ ഉന്നതത്വം, ഇച്ഛയിൽ മികച്ചതും, മോക്ഷത്തിൽ പരമാവധി പഠനവും ആണ്. ജീവിതത്തിന്റെ നാലു ഘട്ടങ്ങൾക്കുള്ള നയങ്ങളും സ്ഥിരതയുടെ മാർഗങ്ങളും, മഹാനായ വ്യാസൻ ഈ ഗ്രന്ഥത്തിൽ പഠിപ്പിക്കുന്നു. മഹാനായവൻ വ്യാസൻ ഈ വലിയ ഗ്രന്ഥം സൃഷ്ടിച്ചപ്പോൾ, അതിൽ矛盾ങ്ങൾ ഇല്ലാത്തതുകൊണ്ട്, അതിനെ മറികടക്കാൻ ആരും കഴിയില്ല. വ്യാസന്റെ വാക്കുകളുടെ ഒഴുക്കിൽ, തെറ്റായ തർക്കങ്ങളെ നശിപ്പിച്ച്, വേദങ്ങളുടെ മലയിൽ നിന്നു ഇറങ്ങിയ വാക്കുകൾ, ഭൂമിയെ മണ്ണിൽനിന്നു മോചിതമാക്കി. വേദങ്ങളുടെ മഹാലക്കത്തിൽ, കൃഷ്ണന്റെ മകൻ വ്യാസന്റെ സാന്നിധ്യത്തിൽ, വെള്ളക്കുടങ്ങൾക്കു ശബ്ദം പോലെ വലിയ ഹംസങ്ങൾ, കഥയുടെ കാമലമായും, കഥയുടെ വിശാലജലങ്ങൾക്കൊപ്പം, ഈ ഭാരതം, അർത്ഥത്തിൽ സമൃദ്ധവും, വ്യാപ്തിയിൽ വിശാലവുമായ, നിന്റെ യഥാർത്ഥ സ്വഭാവത്തിൽ അറിയാൻ ഞാൻ ആഗ്രഹിക്കുന്നു, പ്രിയവനെ; ഞാൻ നിന്നോടു വന്നു. ജൻആർദനൻ, ഗുണങ്ങളെ അപ്പരിചിതനായ, മനുഷ്യരൂപം സ്വീകരിച്ചപ്പോൾ എന്തുകൊണ്ടാണ്? അവൻ, വാസുദേവൻ, സൃഷ്ടി, നിലനിൽപ്പ്, നശീകരണം എന്നിവയുടെ കാരണമാകുന്നു. പാണ്ഡു പുത്രന്മാരിൽ അഞ്ചു പേർ ആയിട്ടും, ദ്രുപദിയുടെ മകൾ കൃഷ്ണാ, ഏക രാജ്ഞിയായിരുന്നുവെങ്കിൽ, അതിൽ എന്താണ് സംശയം? ശക്തമായ ബാലദേവൻ, ബ്രാഹ്മണഹത്യയുടെ പാപം അകറ്റാൻ, തന്റെ കൃഷിക്കരവുമായുള്ള തീർത്ഥാടനത്തിലേക്ക് പോയപ്പോൾ എന്തുകൊണ്ടാണ്? ദ്രൗപദിയുടെ മക്കൾ, മഹാനായ യോദ്ധാക്കൾ, ഭാര്യകളില്ലാതെ, പാണ്ഡു പുത്രന്മാർ, ക protectorമില്ലാത്തവരുപോലെ മരിച്ചപ്പോൾ എന്താണ് സംഭവിച്ചത്? ഈ എല്ലാം, വിശദമായി, നീ എനിക്ക് ഇവിടെ വിശദീകരിക്കണം; നീ എപ്പോഴും ആശങ്കയുള്ളവരുടെ മനസ്സിൽ ബോധം നൽകുന്നവനാണ്. ഈ വാക്കുകൾ കേട്ടപ്പോൾ, പാപങ്ങളിൽ നിന്നും മോചിതനായ മഹാ sageമാർകണ്ഡേയൻ സംസാരിക്കാൻ തുടങ്ങി. മാർകണ്ഡേയൻ പറഞ്ഞു: നമുക്ക് ritual പ്രവർത്തനത്തിന് സമയമെത്തിയിട്ടുണ്ട്, മഹാനായ sage; എന്നാൽ നീണ്ട സംസാരിക്കാൻ, ഇതു ശരിയായ സമയമല്ല. എന്നാൽ സംസാരിക്കാൻ ആഗ്രഹിക്കുന്നവരുടെ കാര്യത്തിൽ, ഞാൻ ഇന്നലെ നിങ്ങളെ അറിയിക്കാം, ജെയ്മിനി; അതിനാൽ, പക്ഷികൾ നിങ്ങളുടെ സംശയങ്ങൾ നീക്കുമെന്നു ഞാൻ ഉറപ്പിക്കുന്നു. ദ്രോണന്റെ മക്കളായ പിങ്കാക്ഷ, വിപോധ, സുപുത്ര, സുമുഖ—ഈ നാലു പേർ, സത്യത്തെ അറിയുന്നവരും, ശാസ്ത്രത്തിൽ ചിന്തിക്കുന്നവരുമായ, പക്ഷികളുടെ മദ്ധ്യത്തിൽ പ്രഥമവിരാമം ആണ്. അവരുടെ ബുദ്ധി, വേദങ്ങളുടെയും ശാസ്ത്രങ്ങളുടെയും അർത്ഥം മനസ്സിലാക്കുന്നതിൽ തടസ്സമില്ല; അവർ വിന്ദ്യപർവ്വതങ്ങളുടെ ഗുഹകളിൽ താമസിക്കുന്നു—അവരെ സമീപിച്ച് നിങ്ങളുടെ ചോദ്യങ്ങൾ ചോദിക്കുക. മാർകണ്ഡേയൻ പറഞ്ഞതിനെ അനുസരിച്ച്, മഹാനായ sage, കണ്ണുകൾ അത്ഭുതത്തോടെ തുറക്കുകയും ചെയ്തു. ജെയ്മിനി പറഞ്ഞു: ഇതു സത്യത്തിൽ അത്ഭുതകരമാണ്, ബ്രാഹ്മണേ, പക്ഷികളുടെ ഭാഷ മനുഷ്യരുടെ ഭാഷയെപ്പോലെ ആണ്, നിങ്ങളുടെ പക്ഷികൾ അപൂർവ്വമായ അറിവ് കൈവശമാക്കിയത് എങ്ങനെയെന്നു? അവർ മൃഗങ്ങളിൽ ജനിച്ചാൽ, എങ്ങനെയാണെങ്കിലും, അവർക്ക് ഇത്തരത്തിലുള്ള അറിവ് എങ്ങനെ ലഭിച്ചു? ദ്രോണൻ എന്ന പ്രശസ്തനായവൻ ആര്? അവന്റെ നാല് മക്കൾ, ധർമ്മത്തിന്റെ അറിവും ഗുണവും ഉള്ള, മഹാനായ ആത്മാക്കൾ ആണെന്ന് വിളിക്കപ്പെടുന്നു. മാർകണ്ഡേയൻ പറഞ്ഞു: ഒരു തവണ നന്ദനയിൽ, ശക്റൻ, ദേവന്മാരുടെ രാജാവ്, നാരദനെ കാണുകയും, നാരദൻ അവനെ കാണുമ്പോൾ, ശചി ദേവി, ആദരത്തോടെ, തന്റെ സീറ്റ് അവനോട് നൽകുകയും ചെയ്തു. ശക്റൻ, വൃത്രന്റെ മഹാനായ കൊല്ലുന്നവൻ, ഉയർന്നുനിന്നപ്പോൾ, ദിവ്യനാരായണികൾ അവനെ വന്ദിച്ചു, അദ്ദേഹത്തെ ആദരിക്കുന്നുവെന്നു നാരദൻ, അവൻക്കൊപ്പം ഇരുന്നപ്പോൾ, നന്നായി ആശംസകളും സന്തോഷകരമായ സംഭാഷണവും നടത്തി. ശക്റൻ പറഞ്ഞു: അവരുടെ സംഭാഷണത്തിന്റെ മദ്ധ്യത്തിൽ, ശക്റൻ മഹാനായ sageനെ അഭിസംബോധന ചെയ്തു: 'ഈ നൃത്തക്കാരികളിൽ ആരെ നിങ്ങൾ ആഗ്രഹിക്കുന്നു?' രാംഭ, കർക്കശ, ഉർവശി, തിലൊട്ടമ, ഗൃഹിതചി, മേനക, നിങ്ങളെ ആകർഷിക്കുന്നവൻ ആരായാലും. ശക്റന്റെ ഈ വാക്കുകൾ കേട്ടപ്പോൾ, രണ്ടാമത്തെ ജനനത്തിൽ ജനിച്ച നാരദൻ, അവർക്ക് ആദരത്തോടെ പറഞ്ഞത്: നിങ്ങളിൽ ആരെങ്കിലും, സൗന്ദര്യത്തിൽ, ദാനശീലത്തിൽ, ഗുണങ്ങളിൽ, ഏറ്റവും ഉയർന്നവനെന്നു കരുതുന്നവൻ, എനിക്ക് മുമ്പിൽ നൃത്തം ചെയ്യട്ടെ. ഗുണങ്ങളും സൗന്ദര്യവും ഇല്ലാത്തവൻ, നൃത്തത്തിൽ വിജയിക്കുകയില്ല; ശരിയായ അടിത്തറ ഇല്ലാത്ത നൃത്തം, വെറും അനുകരണം മാത്രമാണ്. അപ്പോൾ, ഓരോരുത്തരും നമസ്കാരവും പറഞ്ഞു: 'ഞാൻ ഗുണങ്ങളിൽ മികച്ചവൻ, നിങ്ങൾ അല്ല; നിങ്ങൾക്കും അല്ല,' എന്നിങ്ങനെ ഓരോരുത്തരും പ്രഖ്യാപിച്ചു. മാർകണ്ഡേയൻ പറഞ്ഞു: അവരുടെ തിരക്കുകൾ കണ്ടു, വജ്രധരൻ പറഞ്ഞു: 'സേജിനെ ചോദിച്ചാൽ; അദ്ദേഹം നിങ്ങളുടെ ഗുണങ്ങളിൽ ഏതു മികച്ചവനെന്നും പ്രഖ്യാപിക്കും.' അവർ ചോദിച്ചതിനെ തുടർന്ന്, ഇന്ദ്രന്റെ ഇഷ്ടാനുസൃതമായി, sage നാരദൻ പറഞ്ഞു; കേൾക്കുക, ജെയ്മിനി, അദ്ദേഹം പിന്നീട് പറഞ്ഞത്. നിങ്ങളിൽ ആരെങ്കിലും, മഹാനായ ദുർവാസനെ, austerity-യിൽ, മലവശത്തെ, ശക്തമായി കലഹിപ്പിക്കാൻ കഴിയുന്നവനാണെങ്കിൽ, ഞാൻ അവളെ ഗുണങ്ങളിൽ മികച്ചവനെന്നു കരുതുന്നു. ഈ കഥകൾ, സത്യത്തിന്റെ ആഴത്തിൽ, മഹാഭാരതത്തിന്റെ മഹത്തായ സന്ദേശം, നമുക്ക് പ്രബോധനം നൽകുന്നു, സദാ സത്യത്തിന്റെ പാതയിൽ നമുക്ക് നയിക്കുന്നു.