ಮಾರ್ಕಣ್ಡೇಯಪುರಾಣಮ್

ತುಷ್ಟಾಃ ಸರ್ವಂ ನಿರಸ್ಯನ್ತು ದುಷ್ಕೃತಂ ದುರನುಷ್ಠಿತಮ್ । ಮಹಾಪತಾಕಜಂ ಸರ್ವಂ ಯಚ್ಚಾನ್ಯದ್ವಿಘ್ನಕಾರಣಮ್॥೫೧.

ಇವುಗಳು ಸಂತೋಷಗೊಂಡಾಗ, ಎಲ್ಲಾ ಕೆಡುಕುಗಳು, ತಪ್ಪು ಕೆಲಸಗಳು, ಭಾರಿ ಪಾಪಗಳು ಮತ್ತು ಬೇರೆ ಯಾವುದೇ ಅಡಚಣೆಗಳನ್ನು ದೂರಮಾಡಲಿ.

ತೇಷಾಮೇವ ಪ್ರಸಾದೇನ ವಿಘ್ನಾ ನಶ್ಯನ್ತು ಸರ್ವಶಃ । ಉದ್ವಾಹೇಷು ಚ ಸರ್ವೇಷು ವೃದ್ಧಿಕರ್ಮಂಸು ಚೈವ ಹಿ॥೫೧.

ಇವುಗಳ ಅನುಗ್ರಹದಿಂದ, ವಿವಾಹಗಳಲ್ಲಿ ಅಥವಾ ಐಶ್ವರ್ಯಕ್ಕಾಗಿ ನಡೆಯುವ ಎಲ್ಲ ವಿಧಿಗಳಲ್ಲಿ ಎಲ್ಲಾ ಅಡಚಣೆಗಳು ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ನಾಶವಾಗಲಿ.

ಪುಣ್ಯಾನುಷ್ಠಾನಯೋಗೇಷು ಗುರುದೇವಾರ್ಚನೇಷು ಚ । ಜಪಯಜ್ಞವಿಧಾನೇಷು ಯಾತ್ರಾಸು ಚ ಚತುರ್ದಶ॥೫೧.

ಪುನ್ಯಕಾರ್ಯಗಳಲ್ಲಿ, ಗುರು ಮತ್ತು ದೇವರ ಪೂಜೆಯಲ್ಲಿ, ಜಪ ಮತ್ತು ಹೋಮದ ವ್ಯವಸ್ಥೆಗಳಲ್ಲಿ, ಹದಿನಾಲ್ಕು ವಿಧದ ಪ್ರಯಾಣಗಳಲ್ಲಿ—

ಶರೀರಾರೋಗ್ಯಭೋಗ್ಯೇಷು ಸುಖದಾನಧನೇಷು ಚ । ವೃದ್ಧಬಾಲಾತುರೇಷ್ವೇವ ಶಾನ್ತಿಂ ಕುರ್ವನ್ತು ಮೇ ಸದಾ॥೫೧.

ದೇಹದ ಆರೋಗ್ಯ ಮತ್ತು ಸುಖಭೋಗಗಳಲ್ಲಿ, ಸಂತೋಷ ಮತ್ತು ಧನವನ್ನು ಕೊಡುವುದರಲ್ಲಿ, ವೃದ್ಧರು, ಮಕ್ಕಳು ಮತ್ತು ರೋಗಿಗಳ ನಡುವೆ—ಇವು ಸದಾ ನನಗೆ ಶಾಂತಿಯನ್ನು ತರಲಿ.

ಸೋಮಾಮ್ಬುಪೌ ತಥಾಮ್ಭೋಧಿಃ ಸವಿತಾ ಚಾನಿಲಾನಲೌ । ತಥೋಕ್ತೇಃ ಕಾಲಜಿಹ್ವೋಽಭೂತ್ ಪುತ್ರಸ್ತಾಲನಿಕೇತನಃ॥೫೧.

ಸೋಮ, ಅಂಬು, ಸಮುದ್ರ, ಸವಿತ, ಗಾಳಿ ಮತ್ತು ಅಗ್ನಿ—ಹೀಗೆ ಹೇಳಲಾಗಿದೆ—ಕಾಲಜಿಹ್ವನು ತಾಳದಲ್ಲಿ ವಾಸಿಸುವ ಮಗನಾದನು.

ಸ ಯೇಷಾಂ ರಸನಾಸಂಸ್ಥಾಸ್ತಾನಸಾಧೂನ್ ವಿಬಾಧತೇ । ಪರಿವರ್ತಸುತೌ ದ್ವೌ ತು ವಿರೂಪವಿಕೃತೌ ದ್ವಿಜ॥೫೧.

ಅವನು ಅವರ ನಾಲಿಗೆಯಲ್ಲಿ ನೆಲೆಸಿಕೊಂಡು, ದುಷ್ಟರನ್ನು ಕಾಡುತ್ತಾನೆ; ಎರಡು ಮಕ್ಕಳು ಪರಿವರ್ತ ಎಂಬ ಹೆಸರಿನಿಂದ, ಅವುಗಳಿಬ್ಬರೂ ವಿಕೃತರೂಪದವರು, ದ್ವಿಜ.

ತೌ ತು ವೃಕ್ಷಾಗ್ರಪರಿಖಾಪ್ರಾಕಾರಾಮ್ಭೋಧಿಸಂಶ್ರಯೌ । ಗುರ್ವಿಣ್ಯಾಃ ಪರಿವರ್ತನ್ತೌ ಕುರುತಃ ಪಾದಪಾಣಿಷು॥೫೧.

ಅವರು ಮರದ ಎತ್ತರದಲ್ಲಿ, ಹೊಂಡಗಳಲ್ಲಿ, ಗೋಡೆಯ ಮೇಲೆ ಮತ್ತು ಸಮುದ್ರದಲ್ಲಿ ವಾಸಿಸುತ್ತಾರೆ; ಗುರುವಿಣಿಯ ಮರದ ಕೊಂಬೆಗಳಲ್ಲಿ ಸಂಚರಿಸುತ್ತಾರೆ.

ಕ್ರೌಷ್ಟುಕೇ ಪರಿವರ್ತಃಸ್ಯಾತ್ ಗರ್ಭಸ್ಯಾನ್ಯೋದರಾತ್ತತಃ । ನ ವೃಕ್ಷಂ ಚೈವ ನೈವಾದ್ರಿಂ ನ ಪ್ರಾಕಾರಂ ಮಹೋದಧಿಮ್॥೫೧.

ಪರಿವರ್ತನು ಕ್ರೌಷ್ಟುಕ ಪಕ್ಷಿಯಲ್ಲಿ ಕಂಡುಬರುತ್ತಾನೆ, ಮತ್ತೊಂದು ಗರ್ಭವು ಬೇರೆ ಹೊಟ್ಟೆಯಿಂದ ಬರುತ್ತದೆ; ಮರ, ಪರ್ವತ, ಗೋಡೆ ಅಥವಾ ಮಹಾಸಮುದ್ರ ಯಾವುದು ಇಲ್ಲ—

ಪರಿಖಾಂ ವಾ ಸಮಾಕ್ರಾಮೇದಬಲಾ ಗರ್ಭಧಾರಿಣೀ । ಅಙ್ಗಧ್ರುಕ್ ತನಯಂ ಲೇಭೇ ಪಿಶುನಂ ನಾಮ ನಾಮತಃ॥೫೧.

ಹಿಂದುಳಿದ ಗರ್ಭಿಣಿ ಹೆಂಗಸು ಹೊಂಡವನ್ನು ದಾಟಬಾರದು; ಅಂಗದಲ್ಲಿ ಹಿಡಿದುಕೊಳ್ಳುವ ಪಿಶುನ ಎಂಬ ಮಗನನ್ನು ಅವಳು ಹೊರುತ್ತಾಳೆ.

ಸೋಽಸ್ಥಿಮಜ್ಜಾಗತಃ ಪುಂಸಾಂ ಬಲಮತ್ತ್ಯಜಿತಾತ್ಮನಾಮ್ । ಶ್ಯೇನ-ಕಾಕ-ಕಪೋತಾಂಶ್ಚ ಗೃಧ್ರೋಲೂಕೈಶ್ಚ ವೈ ಸುತಾನ್॥೫೧.

ಅವನು ಎಲುಬು ಮತ್ತು ಮಜ್ಜೆಯೊಳಗೆ ಪ್ರವೇಶಿಸಿ, ಆತ್ಮನಿಗ್ರಹವಿಲ್ಲದ ಪುರುಷರ ಶಕ್ತಿಯನ್ನು ಕುಡಿಯುತ್ತಾನೆ; ಶ್ಯೇನ, ಕಾಗೆ, ಪಾರಿವಾಳ, ಗಿಧ ಮತ್ತು ಗೂಬೆಗಳ ಮಕ್ಕಳನ್ನೂ ಹಾಳುಮಾಡುತ್ತಾನೆ.

ಅವಾಪ ಶಕುನಿಃ ಪಞ್ಚ ಜಗೃಹುಸ್ತಾನ್ ಸುರಾಸುರಾಃ । ಶ್ಯೇನಂ ಜಗ್ರಾಹ ಮೃತ್ಯುಶ್ಚ ಕಾಕಂ ಕಾಲೋ ಗೃಹೀತವಾನ್॥೫೧.

ಆ ಹಕ್ಕಿ ಐದು ಮಕ್ಕಳನ್ನು ಹಿಡಿಯಿತು; ದೇವತೆಗಳು ಮತ್ತು ದಾನವರು ಅವುಗಳನ್ನು ಪಡೆದರು: ಮರಣನು ಶ್ಯೇನನನ್ನು, ಕಾಲನು ಕಾಗೆಯನ್ನು ಹಿಡಿದನು.

ಉಲೂಕಂ ನಿರೃತಿಶ್ಚೈವ ಜಗ್ರಾಹಾತಿಭಯಾವಹಮ್ । ಗೃಧ್ರಂ ವ್ಯಾಧಿಸ್ತದೀಶೋಽಥ ಕಪೋತಂ ಚ ಸ್ವಯಂ ಯಮಃ॥೫೧.

ಗೂಬೆ ಎಂಬ ಭಯಂಕರ ಹಕ್ಕಿಯನ್ನು ನಿರೃತಿಯು ಹಿಡಿದಳು; ರೋಗದ ದೇವರು ಗಿಧವನ್ನು ಹಿಡಿದನು, ಯಮನು ತಾನೇ ಪಾರಿವಾಳವನ್ನು ಪಡೆದನು.

ಏತೇಷಾಮೇವ ಚೈವೋಕ್ತಾ ಭೂತಾಃ ಪಾಪೋಪಪಾದನೇ । ತಸ್ಮಾಚ್ಛ್ಯೇನಾದಯೋ ಯಸ್ಯ ನಿಲೀಯೇಯುಃ ಶಿರಸ್ಯಥ॥೫೧.

ಈ ಜೀವಿಗಳು ಪಾಪಕ್ಕೆ ಕಾರಣವೆಂದು ಹೇಳಲಾಗಿದೆ; ಆದ್ದರಿಂದ ಶ್ಯೇನ ಮತ್ತು ಇತರ ಹಕ್ಕಿಗಳು ಯಾರಾದರೂ ತಲೆಯ ಮೇಲೆ ಕುಳಿತುಕೊಂಡರೆ—

ತೇನಾತ್ಮರಕ್ಷಣಾಯಾಲಂ ಶಾನ್ತಿಂ ಕುರ್ಯಾದ್ವಿಜೋತ್ತಮ । ಗೇಹೇ ಪ್ರಸೂತಿರೇತೇಷಾಂ ತದ್ವನ್ನೀಡನಿವೇಶನಮ್॥೫೧.

ಆತ್ಮರಕ್ಷಣೆಗಾಗಿ, ದ್ವಿಜಶ್ರೇಷ್ಠನೇ, ಶಾಂತಿ ವಿಧಿಗಳನ್ನು ಮಾಡಬೇಕು; ಇದೇ ರೀತಿ ಈ ಹಕ್ಕಿಗಳು ಮನೆಯಲ್ಲಿ ಗೂಡು ಕಟ್ಟಿದರೂ ಅಥವಾ ಹುಟ್ಟಿದರೂ ಕೂಡ.

ನರಸ್ತಂ ವರ್ಜಯೇದ್ ಗೇಹಂ ಕಪೋತಾಕ್ರಾನ್ತಮಸ್ತಕಮ್ । ಶ್ಯೇನಃ ಕಪೋತೋ ಗೃಧ್ರಶ್ಚ ಕಾಕೋಲೂಕೌ ಗೃಹೇ ದ್ವಿಜ॥೫೧.

ಯಾವ ಮನೆಯಲ್ಲಿ ಪಾರಿವಾಳ ತಲೆಯ ಮೇಲೆ ಕುಳಿತುಕೊಂಡಿದೆಯೋ, ಆ ಮನೆಯನ್ನು ಮನುಷ್ಯನು ಬಿಟ್ಟುಬಿಡಬೇಕು; ಶ್ಯೇನ, ಪಾರಿವಾಳ, ಗಿಧ, ಕಾಗೆ ಅಥವಾ ಗೂಬೆ ಮನೆಯಲ್ಲಿ ಬಂದರೆ, ದ್ವಿಜನೇ—

ಪ್ರವಿಷ್ಟಃ ಕಥಯೇದನ್ತಂ ವಸತಾಂ ತತ್ರ ವೇಶ್ಮನಿ । ಈದೃಕ್ ಪರಿತ್ಯಜೇದ್ ಗೇಹಂ ಶಾನ್ತಿಂ ಕುರ್ಯಾಚ್ಚ ಪಣ್ಡಿತಃ॥೫೧.

ಅವು ಮನೆಯಲ್ಲಿ ಪ್ರವೇಶಿಸಿದ ವಿಷಯವನ್ನು ಅಲ್ಲಿರುವವರಿಗೆ ತಿಳಿಸಬೇಕು; ಇಂತಹ ಮನೆಯನ್ನು ಬಿಟ್ಟುಬಿಡಬೇಕು, ಪಂಡಿತನು ಶಾಂತಿ ವಿಧಿಗಳನ್ನು ಮಾಡಬೇಕು.

ಸ್ವಪ್ನೇಽಪಿ ಹಿ ಕಪೋತಸ್ಯ ದರ್ಶನಂ ನ ಪ್ರಶಸ್ಯತೇ । ಷಡಪತ್ಯಾನಿ ಕಥ್ಯನ್ತೇ ಗಣ್ಡಪ್ರಾನ್ತರತೇಸ್ತಥಾ॥೫೧.

ಕನಸಲ್ಲೂ ಪಾರಿವಾಳವನ್ನು ನೋಡುವುದು ಶುಭವಲ್ಲ; ಆರು ಮಕ್ಕಳನ್ನು ಮತ್ತು ಬಾಯಿಯ ಅಂಚಿನಲ್ಲಿರುವವರನ್ನೂ ಹೇಳಲಾಗಿದೆ.

ಸ್ತ್ರೀಣಾಂ ರಜಸ್ಯವಸ್ಥಾನಂ ತೇಷಾಂ ಕಾಲಾಂಶ್ಚ ಮೇ ಶೃಣು । ಚತ್ವಾರ್ಯಹಾನಿ ಪೂರ್ವಾಣಿ ತಥೈವಾನ್ಯತ್ ತ್ರಯೋದಶ॥೫೧.

ಹೆಂಗಸರಿಗೆ ಮಾಸಿಕ ಧರ್ಮ ಬರುವ ಕಾಲ ಮತ್ತು ಅವಧಿಯನ್ನು ನಾನು ವಿವರಿಸುತ್ತೇನೆ. ಮೊದಲ ನಾಲ್ಕು ದಿನಗಳು, ಹಾಗೆಯೇ ಇನ್ನೂ ಹದಿನಮೂರು ದಿನಗಳು ಇರುತ್ತವೆ.

ಏಕಾದಶ ತಥೈವಾನ್ಯದಪತ್ಯಂ ತಸ್ಯ ವೈ ದಿನೇ । ಅನ್ಯದ್ದಿನಾಭಿಗಮನೇ ಶ್ರಾದ್ಧದಾನೇ ತಥಾಪರೇ॥೫೧.

ಮಕ್ಕಳ ಜನನಕ್ಕೆ ಮತ್ತೊಂದು ಹನ್ನೊಂದು ದಿನಗಳನ್ನು ಎಣಿಸುತ್ತಾರೆ. ಮತ್ತೊಂದು ದಿನದಲ್ಲಿ ಸಂಗಮ, ಇನ್ನೊಂದು ದಿನದಲ್ಲಿ ಪಿತೃಕಾರ್ಯ ಮಾಡುವುದನ್ನು ಕೂಡ ಗಮನಿಸಬೇಕು.

ಪರ್ವಸ್ವಥಾನ್ಯತ್ ತಸ್ಮಾತ್ತು ವರ್ಜ್ಯಾನ್ಯೇತಾನಿ ಪಣ್ಡಿತೈಃ । ಗರ್ಭಹನ್ತುಃ ಸುತೋ ನಿಘ್ನೋ ಮೋಹನೀ ಚಾಪಿ ಕನ್ಯಕಾ॥೫೧.

ಹಬ್ಬದ ದಿನಗಳಲ್ಲಿ ಕೂಡ ಬೇರೆ ಸಮಯವನ್ನು ಬೇರ್ಪಡಿಸಲಾಗಿದೆ. ಆದ್ದರಿಂದ ಜ್ಞಾನಿಗಳು ಈ ಸಮಯಗಳನ್ನು ತಪ್ಪಿಸುತ್ತಾರೆ. ಗರ್ಭವನ್ನು ಹಾಳುಮಾಡಿದವರ ಮಗನು ನಾಶವಾಗುತ್ತಾನೆ, ಹಾಗೂ ಕನ್ಯೆ ಮೋಹಿತಳಾಗುತ್ತಾಳೆ.

ಪ್ರವಿಶ್ಯ ಗರ್ಭಮತ್ತ್ಯೇಕೋ ಭುಕ್ತ್ವಾ ಮೋಹಯತೇಽಪರಾ । ಜಾಯನ್ತೇ ಮೋಹನಾತ್ತಸ್ಯಾಃ ಸರ್ಪಮಣ್ಡೂಕಕಚ್ಛಪಾಃ॥೫೧.

ಒಬ್ಬನು ಗರ್ಭಕ್ಕೆ ಪ್ರವೇಶಿಸಿ ಅದನ್ನು ನಾಶಮಾಡುತ್ತಾನೆ; ಇನ್ನೊಬ್ಬನು ಆಹಾರ ಸೇವಿಸಿ ಮೋಹವನ್ನು ಉಂಟುಮಾಡುತ್ತಾನೆ. ಆಕೆಯ ಮೋಹದಿಂದ ಹಾವು, ಕೆಂಪು, ಆಮೆ ಮೊದಲಾದವು ಹುಟ್ಟುತ್ತವೆ.

ಸರೀಸೃಪಾಣಿ ಚಾನ್ಯಾನಿ ಪುರೀಷಮಥವಾ ಪುನಃ । ಷಣ್ಮಾಸಾನ್ ಗುರ್ವಿಣೀಂ ಮಾಂಸಮಶ್ನುವಾನಾಮಸಂಯತಾಮ್॥೫೧.

ಇನ್ನೂ ಬೇರೆ ಸರಿಸೃಪಗಳು ಮತ್ತು ಪ್ರಾಣಿಗಳು ಹುಟ್ಟಬಹುದು, ಅಥವಾ ಮಲದಿಂದ ಕೂಡ ಹುಟ್ಟಬಹುದು. ಆರು ತಿಂಗಳು ಗರ್ಭಿಣಿ ಮಹಿಳೆ ನಿಯಮವಿಲ್ಲದೆ ಮಾಂಸಾಹಾರ ಸೇವಿಸಿದರೆ—

ವೃಕ್ಷಚ್ಛಾಯಾಶ್ರಯಾಂ ರಾತ್ರಾವಥವಾ ತ್ರಿಚತುಷ್ಪಥೇ । ಶ್ಮಶಾನಕಟಭೂಮಿಷ್ಠಾಮುತ್ತರೀಯವಿವರ್ಜಿತಾಮ್॥೫೧.

—ಅವಳು ರಾತ್ರಿ ಮರದ ನೆರಳಿನಲ್ಲಿ, ಅಥವಾ ಮೂರು ನಾಲ್ಕು ದಾರಿಗಳ ಸಂಗಮದಲ್ಲಿ, ಅಥವಾ ಸಮಾಧಿ ಅಥವಾ ಎಲುಬಿನ ಸ್ಥಳದಲ್ಲಿ, ಅಥವಾ ಮೇಲಂಗಿ ಇಲ್ಲದೆ ಇದ್ದರೆ—

ರುದಮಾನಾಂ ನಿಶೀಥೇಽಥ ಆವಿಶೇತ್ತಾಮಸೌ ಸ್ತ್ರಿಯಮ್ । ಶಸ್ಯಹನ್ತುಸ್ತಥೈವೈಕಃ ಕ್ಷುದ್ರಕೋ ನಾಮ ನಾಮತಃ॥೫೧.

—ಅಥವಾ ಮಧ್ಯರಾತ್ರಿಯಲ್ಲಿ ಅಳುತ್ತಿದ್ದರೆ, ಆಕೆಯೊಳಗೆ ಕತ್ತಲೆ ಆತ್ಮ ಪ್ರವೇಶಿಸುತ್ತದೆ. ಹಾಗೆಯೇ, ಶಸ್ಯವನ್ನು ನಾಶಮಾಡುವ ಕ್ಷುದ್ರಕ ಎಂಬಾತನು ಕೂಡ ಇದ್ದಾನೆ.

ಶಸ್ಯರ್ಧಿಂ ಸ ಸದಾ ಹನ್ತಿ ಲಬ್ಧ್ವಾ ರನ್ಧ್ರಂ ಶೃಣುಷ್ವ ತತ್ । ಅಮಙ್ಗಲ್ಯದಿನಾರಮ್ಭೇ ಅತೃಪ್ತೋ ವಪತೇ ಚ ಯಃ॥೫೧.

ಅವನು ಯಾವಾಗಲೂ ಬೆಳೆ ನಾಶಮಾಡುತ್ತಾನೆ, ಅವಕಾಶ ಸಿಕ್ಕಾಗ. ಕೇಳು, ಅಪಶಕುನದ ದಿನದಲ್ಲಿ ಯಾರು ಕೆಲಸ ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿ ತೃಪ್ತರಾಗದೆ ಬಿಡುತ್ತಾರೆ, ಅವರು ಫಲವನ್ನು ಕಳೆದುಕೊಳ್ಳುತ್ತಾರೆ.

ಕ್ಷೇತ್ರೇಷ್ವನುಪ್ರವೇಶಂ ವೈ ಕರೋತ್ಯನ್ತೋಪಸಙ್ಗಿಷು । ತಸ್ಮಾತ್ ಕಲ್ಪಃ ಸುಪ್ರಶಸ್ತೇ ದಿನೇಽಭ್ಯರ್ಚ್ಯ ನಿಶಾಕರಮ್॥೫೧.

ಅವನು ಕಾಲಾವಧಿಯ ಕೊನೆಯಲ್ಲಿ ಹೊಲಗಳಿಗೆ ಪ್ರವೇಶಿಸುತ್ತಾನೆ. ಆದ್ದರಿಂದ ಶುಭದ ದಿನದಲ್ಲಿ ಚಂದ್ರನನ್ನು ಪೂಜಿಸಿ ಕಾರ್ಯವನ್ನು ಪ್ರಾರಂಭಿಸಬೇಕು.

ಕುರ್ಯಾದಾರಮ್ಭಮುಪ್ತಿಞ್ಚ ಹೃಷ್ಟಸ್ತುಷ್ಟಃ ಸಹಾಯವಾನ್ । ನಿಯೋಜಿಕೇತಿ ಯಾ ಕನ್ಯಾ ದುಃ ಸಹಸ್ಯ ಮಯೋದಿತಾ॥೫೧.

ಹರ್ಷದಿಂದ, ತೃಪ್ತಿಯಿಂದ, ಸ್ನೇಹಿತರೊಂದಿಗೆ ಕೆಲಸವನ್ನು ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿ ಮುಗಿಸಬೇಕು. ನಿಯೋಜಿಕಾ ಎಂಬ ಕನ್ಯೆ ನನಗೆ ಕಷ್ಟಕರಳಾಗಿ ವಿವರಿಸಲಾಗಿದೆ.

ಜಾತಂ ಪ್ರಚೋದಿಕಾಸಂಜ್ಞಂ ತಸ್ಯಾಃ ಕನ್ಯಾಚತುಷ್ಟಯಮ್ । ಮತ್ತೋನ್ಮತ್ತಪ್ರಮತ್ತಾಸ್ತು ನರಾನ್ ನಾರೀಸ್ತು ತಾಃ ಸದಾ॥೫೧.

ಆಕೆಯ ನಾಲ್ಕು ಪುತ್ರಿಯರು ಪ್ರಚೋದಿಕಾ ಎಂಬ ಹೆಸರಿನಿಂದ ಪ್ರಸಿದ್ಧರಾಗಿದ್ದಾರೆ. ಮದ್ಯಪಾನ, ಭ್ರಮೆ, ಅಜಾಗರೂಕತೆ ಇವುಳ್ಳ ಮಹಿಳೆಯರು ಯಾವಾಗಲೂ ಪುರುಷರನ್ನು ಪ್ರಚೋದಿಸುತ್ತಾರೆ.

ಸಮಾವಿಶನ್ತಿ ನಾಶಾಯ ಚೋದಯನ್ತೀಹ ದಾರುಣಮ್ । ಅಧರ್ಮಂ ಧರ್ಮರೂಪೇಣ ಕಾಮಞ್ಚಾಕಾಮರೂಪಿಣಮ್॥೫೧.

ಅವರು ಪುರುಷರೊಳಗೆ ಪ್ರವೇಶಿಸಿ ನಾಶಕ್ಕೆ ದಾರಿ ಮಾಡುತ್ತಾರೆ, ಭಯಾನಕವಾದ ಕಾರ್ಯಗಳಿಗೆ ಪ್ರೇರಣೆ ಕೊಡುತ್ತಾರೆ; ಧರ್ಮದ ರೂಪದಲ್ಲಿ ಅಧರ್ಮ, ಅಕಾಮದ ರೂಪದಲ್ಲಿ ಕಾಮವನ್ನು ಪ್ರಚೋದಿಸುತ್ತಾರೆ.