ಮಾರ್ಕಣ್ಡೇಯಪುರಾಣಮ್

ದಿವಾಕರಃ ಸಮಾಧಿಸ್ಥೋ ವಡವಾರೂಪಧಾರಿಣೀಮ್ । ತಪಶ್ಚರನ್ತೀಂ ದದೃಶೇ ಉತ್ತರೇಷು ಕುರುಷ್ವಥ ॥ ೭೭.

ಸೂರ್ಯನು ಧ್ಯಾನದಲ್ಲಿ ಲೀನನಾಗಿ, ಉತ್ತರ ಕುರು ಪ್ರದೇಶದಲ್ಲಿ ಕುದುರೆ ರೂಪದಲ್ಲಿ ತಪಸ್ಸು ಮಾಡುತ್ತಿರುವ ಅವಳನ್ನು ಕಂಡನು.

ಸೌಮ್ಯಮೂರ್ತಿಃ ಶುಭಾಕಾರೋ ಮಮ ಭರ್ತಾ ಭವೇದಿತಿ । ಅಭಿಸನ್ಧಿಞ್ಚ ತಪಸೋ ಬುಬುಧೇಽಸ್ಯಾ ದಿವಾಕರಃ ॥ ೭೭.

ನನ್ನ ಗಂಡನು ಮೃದು ಸ್ವರೂಪವೂ, ಶುಭವಾದ ರೂಪವೂ ಹೊಂದಿರಲಿ ಎಂಬ ಸಂಕಲ್ಪದಿಂದ ಅವಳು ತಪಸ್ಸು ಮಾಡುತ್ತಿದ್ದಾಳೆ ಎಂಬುದನ್ನು ಸೂರ್ಯನು ಅರಿತನು.

ಶಾತನಂ ತೇಜಸೋ ಮೇಽದ್ಯ ಕ್ರಿಯತಾಮಿತಿ ಭಾಸ್ಕರಃ । ತಞ್ಚಾಹ ವಿಶ್ವಕರ್ಮಾಣಂ ಸಂಜ್ಞಾಯಾಃ ಪಿತರಂ ದ್ವಿಜ ॥ ೭೭.

ಭಾಸ್ಕರನು, ಸಂಜ್ಞೆಯ ತಂದೆ ವಿಶ್ವಕರ್ಮನಿಗೆ, 'ಇಂದು ನನ್ನ ತೇಜಸ್ಸನ್ನು ಕಡಿಮೆ ಮಾಡು' ಎಂದು ಹೇಳಿದರು.

ಸಂವತ್ಸರಭ್ರಮೇಸ್ತಸ್ಯ ವಿಶ್ವಕರ್ಮಾ ಕರವೇಸ್ತತಃ । ತೇಜಸಃ ಶಾತನಞ್ಚಕ್ರೇ ಸ್ತೂಯಮಾನಶ್ಚ ದೈವತೈಃ ॥ ೭೭.

ಒಂದು ವರ್ಷ ಪ್ರಯತ್ನ ಮಾಡಿದ ವಿಶ್ವಕರ್ಮನು, ದೇವತೆಗಳು ಹೊಗಳಿದಾಗ, ಸೂರ್ಯನ ತೇಜಸ್ಸನ್ನು ಕಡಿಮೆ ಮಾಡಿದನು.

ಮಾರ್ಕಣ್ಡೇಯ ಉವಾಚ ಸಾವರ್ಣಿಃ ಸೂರ್ಯತನಯೋ ಯೋ ಮನುಃ ಕಥ್ಯತೇಽಷ್ಟಮಃ । ನಿಶಾಮಯ ತದುತ್ಪತ್ತಿಂ ವಿಸ್ತರಾದ್ ಗದತೋ ಮಮ॥೮೧.

ಮಾರ್ಕಂಡೇಯನು ಹೇಳಿದನು: ಎಂಟನೇ ಮನುವಾದ ಸೂರ್ಯನ ಮಗ ಸಾವರ್ಣಿಯ ಉತ್ಪತ್ತಿಯನ್ನು ನಾನು ವಿವರವಾಗಿ ಹೇಳುತ್ತೇನೆ, ಕೇಳಿ.

ಮಹಾಮಾಯಾನುಭಾವೇನ ಯಥಾ ಮನ್ವನ್ತರಾಧಿಪಃ । ಸ ಬಭೂವ ಮಹಾಭಾಗಃ ಸಾವರ್ಣಿಸ್ತನಯೋ ರವೇಃ॥೮೧.

ಮಹಾಮಾಯೆಯ ಶಕ್ತಿಯಿಂದ, ಸೂರ್ಯನ ಪುತ್ರನಾದ ಮಹಾಭಾಗ್ಯಶಾಲಿಯಾದ ಸಾವರ್ಣಿ ಮನ್ವಂತರಾಧಿಪತಿಯಾಗಿದ್ದನು.

ಸ್ವಾರೋಚಿಷೇಽನ್ತರೇ ಪೂರ್ವಂ ಚೈತ್ರವಂಶಸಮುದ್ಭವಃ । ಸುರಥೋ ನಾಮ ರಾಜಾಭೂತ್ ಸಮಸ್ತೇ ಕ್ಷಿತಿಮಣ್ಡಲೇ॥೮೧.

ಹಿಂದಿನ ಸ್ವಾರೋಚಿಷ ಮನ್ವಂತರದಲ್ಲಿ, ಚೈತ್ರವಂಶದಲ್ಲಿ ಜನಿಸಿದ ಸುರಥನಾಮಕ ರಾಜನು, ಭೂಮಿಯೆಲ್ಲವನ್ನು ಆಳುತ್ತಿದ್ದನು.

ತಸ್ಯ ಪಾಲಯತಃ ಸಮ್ಯಕ್ ಪ್ರಜಾಃ ಪುತ್ರಾನಿವೌರಸಾನ್ । ಬಭೂವುಃ ಶತ್ರವೋ ಭೂಪಾಃ ಕೋಲಾವಿಧ್ವಂಸಿನಸ್ತಥಾ॥೮೧.

ಅವನು ಪ್ರಜೆಗಳನ್ನು ಸ್ವಂತ ಮಕ್ಕಳಂತೆ ಕಾಪಾಡುತ್ತಿದ್ದಾಗ, ಅವನಿಗೆ ಶತ್ರುಗಳು ಉದಯಿಸಿದರು—ಅವರು ಅವನ ವಂಶವನ್ನೂ ಶಕ್ತಿಯನ್ನೂ ನಾಶಮಾಡುವ ರಾಜರು.

ತಸ್ಯ ತೈರಭವದ್ ಯುದ್ಧಮತಿಪ್ರಬಲದಣ್ಡಿನಃ । ನ್ಯೂನೈರಪಿ ಸ ತೈರ್ಯುದ್ಧೇ ಕೋಲಾವಿಧ್ವಂಸಿಭಿರ್ಜಿತಃ॥೮೧.

ಅವನಿಗೆ ಆ ಶಕ್ತಿಶಾಲಿ ಶತ್ರುಗಳೊಂದಿಗೆ ಯುದ್ಧವಾಯಿತು. ಅವರು ಸಂಖ್ಯೆಯಲ್ಲಿ ಕಡಿಮೆ ಇದ್ದರೂ, ಆ ಯುದ್ಧದಲ್ಲಿ ಅವನು ಅವರಿಂದ ಸೋಲಿಸಲ್ಪಟ್ಟನು.

ತತಃ ಸ್ವಪುರಮಾಯಾತೋ ನಿಜದೇಶಾಧಿಪೋಽಭವತ್ । ಆಕ್ರಾನ್ತಃ ಸ ಮಹಾಭಾಗಸ್ತೈಸ್ತದಾ ಪ್ರಬಲಾರಿಭಿಃ॥೮೧.

ನಂತರ ಅವನು ತನ್ನ ಊರಿಗೆ ಹಿಂದಿರುಗಿ, ತನ್ನ ದೇಶದ ಒಡೆಯನಾದನು. ಆದರೆ ಆ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಆ ಬಲಿಷ್ಠ ಶತ್ರುಗಳು ಅವನ ಮೇಲೆ ದಾಳಿ ಮಾಡಿದರು.

ಅಮಾತ್ಯೈರ್ಬಲಿಭಿರ್ದುಷ್ಟೈರ್ದುರ್ಬಲಸ್ಯ ದುರಾತ್ಮಭಿಃ । ಕೋಷೋ ಬಲಞ್ಚಾಪಹೃತಂ ತತ್ರಾಪಿ ಸ್ವಪುರೇ ತತಃ॥೮೧.

ಅವನ ಊರಲ್ಲೇ, ಅವನ ದುರ್ಬಲತೆಯನ್ನು ನೋಡಿ, ಬಲವಂತರೂ ದುಷ್ಟರೂ ಆದ ಅಮಾತ್ಯರು ಮತ್ತು ಕೆಟ್ಟ ಮನಸ್ಸಿನವರು ಅವನ ಧನಕೋಶವನ್ನೂ ಸೇನೆಯನ್ನು ಕಸಿದುಕೊಂಡರು.

ತತೋ ಮೃಗಯಾವ್ಯಾಜೇನ ಹೃತಸ್ವಾಮ್ಯಃ ಸ ಭುಪತಿಃ । ಏಕಾಕೀ ಹಯಮಾರುಹ್ಯ ಜಗಾಮ ಗಹನಂ ವನಮ್॥೮೧.

ಆಮೇಲೆ, ಬೇಟೆಗೆ ಹೋಗುವ ನೆಪದಲ್ಲಿ, ಆ ರಾಜನು ತನ್ನ ಅಧಿಕಾರವನ್ನು ಕಳೆದುಕೊಂಡು, ಒಬ್ಬನೇ ಕುದುರೆಯ ಮೇಲೆ ಏರಿ, ದಟ್ಟವಾದ ಅರಣ್ಯಕ್ಕೆ ಹೋದನು.

ಸ ತತ್ರಾಶ್ರಮಮದ್ರಾಕ್ಷೀದ್ ದ್ವಿಜವರ್ಯಸ್ಯ ಮೇಧಸಃ । ಪ್ರಶಾನ್ತಶ್ವಾಪದಾಕೀರ್ಣಂ ಮುನಿಶ್ಷ್ಯೋಪಶೋಭಿತಮ್॥೮೧.

ಅಲ್ಲಿ ಅವನು ಮೇಧಸ ಎಂಬ ಮಹರ್ಷಿಯ ಆಶ್ರಮವನ್ನು ನೋಡಿದನು. ಆ ಆಶ್ರಮದಲ್ಲಿ ಕಾಡುಪ್ರಾಣಿಗಳು ಇರದೆ, ಮುನಿಯವರೂ ಅವರ ಶಿಷ್ಯರೂ ಇದ್ದರು.

ತಸ್ಥೌ ಕಞ್ಚಿತ್ ಸ ಕಾಲಞ್ಚ ಮುನಿನಾ ತೇನ ಸತ್ಕೃತಃ । ಇತಶ್ಚೈತಶ್ಚ ವಿಚರಂಸ್ತಸ್ಮಿನ್ ಮುನಿವರಾಶ್ರಮೇ॥೮೧.

ಅವನು ಅಲ್ಲಿ ಕೆಲ ಕಾಲ ಉಳಿದು, ಆ ಮಹರ್ಷಿಯಿಂದ ಗೌರವವನ್ನು ಪಡೆದನು. ಆ ಮಹರ್ಷಿಯ ಆಶ್ರಮದೊಳಗೆ ಇಲ್ಲಿ ಅಲ್ಲಿ ತಿರುಗಾಡುತ್ತಿದ್ದನು.

ಸೋಽಚಿನ್ತಯತ್ ತದಾ ತತ್ರ ಮಮತ್ವಾಕೃಷ್ಟಚೇತನಃ । ಮತ್ಪೂರ್ವೈಃ ಪಾಲಿತಂ ಪೂರ್ವಂ ಮಯಾ ಹೀನಂ ಪುರಂ ಹಿ ತತ್ । ಮದ್ಭೃತ್ಯೈಸ್ತೈರಸದ್ವೃತ್ತೈರ್ಧರ್ಮತಃ ಪಾಲ್ಯತೇ ನ ವಾ॥೮೧.

ಅಲ್ಲಿ, ಆಸಕ್ತಿಯಿಂದ ಮನಸ್ಸು ಆಕರ್ಷಿತನಾಗಿ, ಅವನು ಹೀಗೆಂದು ಯೋಚಿಸುತ್ತಿದ್ದನು: 'ನನ್ನ ಪೂರ್ವಜರೂ ನಾನೂ ರಕ್ಷಿಸಿದ್ದ ಊರು ಈಗ ನನ್ನಿಂದ ದೂರವಾಗಿದೆ; ನನ್ನ ಸೇವಕರು ಕೆಟ್ಟ ನಡೆವಳಿಕೆಯಿಂದ, ಧರ್ಮದಂತೆ ಅದನ್ನು ನೋಡಿಕೊಳ್ಳುತ್ತಾರೋ ಇಲ್ಲವೋ ಗೊತ್ತಿಲ್ಲ.'

ನ ಜಾನೇ ಸ ಪ್ರಧಾನೋ ಮೇ ಶೂರಹಸ್ತೀ ಸದಾಮದಃ । ಮಮ ವೈರಿವಶಂ ಯಾತಃ ಕಾನ್ ಭೋಗಾನುಪಲಪ್ಸ್ಯತೇ॥೮೧.

‘ನನ್ನ ಮುಖ್ಯ ಸೇನಾನಿಯು, ಧೈರ್ಯಶಾಲಿಯೂ ಸದಾ ಗರ್ವದಿಂದಿರುವ ಆನೆಚೇತನ, ಈಗ ನನ್ನ ಶತ್ರುಗಳ ವಶದಲ್ಲಿದ್ದಾಗ ಯಾವ ಸುಖಗಳನ್ನು ಅನುಭವಿಸುತ್ತಾನೋ ನನಗೆ ತಿಳಿಯದು.’

ಯೇ ಮಮಾನುಗತಾ ನಿತ್ಯಂ ಪ್ರಸಾದಧನಭೋಜನೈಃ । ಅನುವೃತ್ತಿಂ ಧ್ರುವಂ ತೇಽದ್ಯ ಕುರ್ವನ್ತ್ಯನ್ಯಮಹೀಭೃತಾಮ್॥೮೧.

‘ಯಾರು ಸದಾ ನನ್ನ ಅನುಯಾಯಿಗಳಾಗಿದ್ದರು, ನನ್ನ ಅನುಗ್ರಹ, ಧನ, ಊಟವನ್ನು ಪಡೆದಿದ್ದರು, ಅವರು ಈಗ ಖಂಡಿತವಾಗಿಯೂ ಬೇರೆ ರಾಜರ ಸೇವೆಯಲ್ಲಿ ಇದ್ದಾರೆ.’

ಅಸಮ್ಯಗ್ವ್ಯಯಶೀಲೈಸ್ತೈಃ ಕುರ್ವದ್ಭಿಃ ಸತತಂ ವ್ಯಯಮ್ । ಸಂಚಿತಃ ಸೋಽತಿದುಃ ಖೇನ ಕ್ಷಯಂ ಕೋಶೋ ಗಮಿಷ್ಯತಿ॥೮೧.

‘ಅವರು ಸದಾ ಅಸಮಂಜಸವಾಗಿ ಹಣವನ್ನು ವ್ಯಯಿಸುತ್ತಾ, ದುರ್ಬುದ್ಧಿಯಿಂದ ಖರ್ಚುಮಾಡುತ್ತಿರುವುದರಿಂದ, ಬಹಳ ಕಷ್ಟಪಟ್ಟು ಸಂಗ್ರಹಿಸಿದ ಧನಕೋಶ ಶೀಘ್ರವೇ ಖಾಲಿಯಾಗಬಹುದು.’

ಏತಚ್ಚಾನ್ಯಚ್ಚ ಸತತಂ ಚಿನ್ತಯಾಮಾಸ ಪಾರ್ಥಿವಃ । ತತ್ರ ವಿಪ್ರಾಶ್ರಮಾಭ್ಯಾಸೇ ವೈಶ್ಯಮೇಕಂ ದದರ್ಶ ಸಃ॥೮೧.

ಈ ರೀತಿಯಾಗಿ ರಾಜನು ಇದನ್ನೂ ಬೇರೆ ವಿಚಾರಗಳನ್ನೂ ನಿರಂತರ ಯೋಚಿಸುತ್ತಿದ್ದನು. ಆಗ, ಆ ಮಹರ್ಷಿಯ ಆಶ್ರಮದ ಬಳಿಯಲ್ಲಿ ಅವನು ಒಬ್ಬ ವೈಶ್ಯನನ್ನು ನೋಡಿದನು.

ಸ ಪೃಷ್ಟಸ್ತೇನ ಕಸ್ತ್ವಂ ಭೋಃ ಹೇತುಶ್ಚಾಗಮನೇಽತ್ರ ಕಃ । ಸಶೋಕ ಇವ ಕಸ್ಮಾತ್ತ್ವಂ ದುರ್ಮನಾ ಇವ ಲಕ್ಷ್ಯಸೇ॥೮೧.

ಅವನನ್ನು ನೋಡಿ ರಾಜನು ಕೇಳಿದನು: 'ನೀನು ಯಾರು? ಇಲ್ಲಿ ಬರುವ ಕಾರಣವೇನು? ಏಕೆ ದುಃಖದಿಂದ ಕೂಡಿದವನಂತೆ, ಚಿಂತಿತ ಮನಸ್ಸಿನವನಂತೆ ಕಾಣುತ್ತೀಯೆ?'

ಇತ್ಯಾಕರ್ಣ್ಯ ವಚಸ್ತಸ್ಯ ಭೂಪತೇಃ ಪ್ರಣಯೋದಿತಮ್ । ಪ್ರತ್ಯುವಾಚ ಸ ತಂ ವೈಶ್ಯಃ ಪ್ರಶ್ರಯಾವನತೋ ನೃಪಮ್॥೮೧.

ರಾಜನು ಹೀಗೆ ಪ್ರೀತಿಯಿಂದ ಕೇಳಿದ ಮಾತುಗಳನ್ನು ಆ ವೈಶ್ಯನು ಕೇಳಿ, ಗೌರವದಿಂದ ತಲೆಯುಬಿಸಿ ಉತ್ತರಿಸಿದನು.

ವೈಶ್ಯ ಉವಾಚ ಸಮಾಧಿರ್ನಾಮ ವೈಶ್ಯೋಽಹಮುತ್ಪನ್ನೋ ಧನಿನಾಂ ಕುಲೇ । ಪುತ್ರದಾರೈರ್ನಿರಸ್ತಶ್ಚ ಧನಲೋಭಾದಸಾಧುಭಿಃ॥೮೧.

ವೈಶ್ಯನು ಹೇಳಿದನು: 'ನಾನು ಸಮಾಧಿ ಎಂಬ ವೈಶ್ಯನು, ಶ್ರೀಮಂತ ಕುಟುಂಬದಲ್ಲಿ ಹುಟ್ಟಿದ್ದೇನೆ. ಆದರೆ ನನ್ನ ಮಕ್ಕಳೂ ಹೆಂಡತಿಯೋ ಧನದ ಆಸೆಯಿಂದ, ದುಷ್ಟತನದಿಂದ ನನ್ನನ್ನು ಹೊರಹಾಕಿದ್ದಾರೆ.'

ವಿಹೀನಶ್ಚ ಧನೈರ್ದಾರೈಃ ಪುತ್ರೈರಾದಾಯ ಮೇ ಧನಮ್ । ವನಮಭ್ಯಾಗತೋ ದುಃ ಖೀ ನಿರಸ್ತಶ್ಚಾಪ್ತಬನ್ಧುಭೈಃ॥೮೧.

'ನನ್ನ ಧನ, ಹೆಂಡತಿ, ಮಕ್ಕಳನ್ನು ಕಳೆದು, ನನ್ನ ಸಂಪತ್ತನ್ನು ತೆಗೆದುಕೊಂಡು, ಬಂಧುಮಿತ್ರರು ನನ್ನನ್ನು ತಿರಸ್ಕರಿಸಿ, ದುಃಖದಿಂದ ನಾನು ಅರಣ್ಯಕ್ಕೆ ಬಂದಿದ್ದೇನೆ.'

ಸೋಽಹಂ ನ ವೇದ್ಮಿ ಪುತ್ರಾಣಾಂ ಕುಶಲಾಕುಶಲಾತ್ಮಿಕಾಮ್ । ಪ್ರವೃತ್ತಿಂ ಸ್ವಜನಾನಾಞ್ಚ ದಾರಾಣಾಞ್ಚಾತ್ರ ಸಂಸ್ಥಿತಃ॥೮೧.

'ಇಲ್ಲಿ ನಾನು ನನ್ನ ಮಕ್ಕಳ ಸ್ಥಿತಿಯನ್ನು, ಅವರು ಚೆನ್ನಾಗಿದ್ದಾರೋ ಇಲ್ಲವೋ, ನನ್ನ ಕುಟುಂಬದವರನ್ನೂ ಹೆಂಡತಿಯನ್ನೂ ಏನಾಗಿದ್ದಾರೆ ಎಂಬುದನ್ನೂ ತಿಳಿಯಲಾಗುತ್ತಿಲ್ಲ.'

ಕಿಂ ನು ತೇಷಾಂ ಗೃಹೇ ಕ್ಷೇಮಮಕ್ಷೇಮಂ ಕಿಂ ನು ಸಾಮ್ಪ್ರತಮ್ । ಕಥಂ ತೇ ಕಿಂ ನು ಸದ್ವೃತ್ತಾಃ ದುರ್ವೃತ್ತಾಃ ಕಿಂ ನು ಮೇ ಸುತಾಃ॥೮೧.

'ಅವರ ಮನೆಯಲ್ಲಿ ಈಗ ಸುಖವಿದೆಯೋ, ದುಃಖವಿದೆಯೋ ನನಗೆ ಗೊತ್ತಿಲ್ಲ. ಅವರು ಹೇಗಿದ್ದಾರೆ? ನನ್ನ ಮಕ್ಕಳು ಒಳ್ಳೆಯವರೋ ಕೆಟ್ಟವರೋ ಎಂಬುದೂ ನನಗೆ ತಿಳಿಯದು.'

ರಾಜೋವಾಚ ಯೈರ್ನಿರಸ್ತೋ ಭವಾಂಲ್ಲುಬ್ಧೈಃ ಪುತ್ರದಾರಾದಿಭಿರ್ಧನೈಃ । ತೇಷು ಕಿಂ ಭವತಃ ಸ್ನೇಹಮನುಬಧ್ನಾತಿ ಮಾನಸಮ್॥೮೧.

ರಾಜನು ಕೇಳಿದನು: ನಿನ್ನನ್ನು ಹಣದ ಆಸೆಪಟ್ಟು, ಮಗ, ಹೆಂಡತಿ ಮತ್ತಿತರರು ತಳ್ಳಿಹಾಕಿದ್ದಾರೆ. ಹಾಗಿದ್ದರೂ, ನಿನ್ನ ಮನಸ್ಸು ಏಕೆ ಅವರ ಮೇಲೆ ಪ್ರೀತಿಯಿಂದ ಅಂಟಿಕೊಂಡಿದೆ?

ವೈಶ್ಯ ಉವಾಚ ಏವಮೇತದ್ಯಥಾ ಪ್ರಾಹ ಭವಾನಸ್ಮದ್ಗತಂ ವಚಃ । ಕಿಂ ಕರೋಮಿ ನ ಬಧ್ನಾತಿ ಮಮ ನಿಷ್ಠುರತಾಂ ಮನಃ॥೮೧.

ವೈಶ್ಯನು ಉತ್ತರಿಸಿದನು: ನೀವು ಹೇಳಿದದು ನಿಜ, ನಿಮ್ಮ ಮಾತು ನನಗೆ ಸರಿ. ಆದರೆ ನಾನು ಏನು ಮಾಡಲಿ? ನನ್ನ ಮನಸ್ಸು ಅವರ ಮೇಲೆ ಕಠಿಣವಾಗುವುದಿಲ್ಲ.

ಯೈಃ ಸನ್ತ್ಯಜ್ಯ ಪಿತೃಸ್ನೇಹಂ ಧನಲುಬ್ಧೈರ್ನಿರಾಕೃತಃ । ಪತಿಸ್ವಜನಹಾರ್ದಂ ಚ ಹಾರ್ದಿ ತೇಷ್ವೇವ ಮೇ ಮನಃ॥೮೧.

ಹಣದ ಆಸೆಯಿಂದ ತಂದೆಯ ಮೇಲಿನ ಪ್ರೀತಿಯನ್ನು ಬಿಟ್ಟು, ನನ್ನನ್ನು ತಿರಸ್ಕರಿಸಿದ ಹೆಂಡತಿ, ಬಂಧುಗಳು, ಸ್ವಜನರು—ನನ್ನ ಹೃದಯ ಇನ್ನೂ ಅವರಲ್ಲೇ ಅಂಟಿಕೊಂಡಿದೆ.

ಕಿಮೇತನ್ನಾಭಿಜಾನಾಮಿ ಜಾನನ್ನಪಿ ಮಹಾಮತೇ । ಯತ್ಪ್ರೇಮಪ್ರವಣಂ ಚಿತ್ತಂ ವಿಗುಣೇಷ್ವಪಿ ಬನ್ಧುಷು॥೮೧.

ಮಹಾಜ್ಞಾನಿಯೇ, ಇದನ್ನು ನಾನು ಅರ್ಥಮಾಡಿಕೊಳ್ಳಲಾಗುತ್ತಿಲ್ಲ. ತಿಳಿದುಕೊಂಡರೂ, ಗುಣವಿಲ್ಲದ ಬಂಧುಗಳ ಮೇಲೂ ಹೃದಯ ಪ್ರೀತಿಯಿಂದ ಎಳೆಯುತ್ತದೆ ಎಂಬುದನ್ನು ನಾನು ಗ್ರಹಿಸಲಾಗುತ್ತಿಲ್ಲ.