ಮಾರ್ಕಣ್ಡೇಯಪುರಾಣಮ್

ಅವಾಪ ಶಕುನಿಃ ಪಞ್ಚ ಜಗೃಹುಸ್ತಾನ್ ಸುರಾಸುರಾಃ । ಶ್ಯೇನಂ ಜಗ್ರಾಹ ಮೃತ್ಯುಶ್ಚ ಕಾಕಂ ಕಾಲೋ ಗೃಹೀತವಾನ್॥೫೧.

ಆ ಹಕ್ಕಿ ಐದು ಮಕ್ಕಳನ್ನು ಹಿಡಿಯಿತು; ದೇವತೆಗಳು ಮತ್ತು ದಾನವರು ಅವುಗಳನ್ನು ಪಡೆದರು: ಮರಣನು ಶ್ಯೇನನನ್ನು, ಕಾಲನು ಕಾಗೆಯನ್ನು ಹಿಡಿದನು.

ಉಲೂಕಂ ನಿರೃತಿಶ್ಚೈವ ಜಗ್ರಾಹಾತಿಭಯಾವಹಮ್ । ಗೃಧ್ರಂ ವ್ಯಾಧಿಸ್ತದೀಶೋಽಥ ಕಪೋತಂ ಚ ಸ್ವಯಂ ಯಮಃ॥೫೧.

ಗೂಬೆ ಎಂಬ ಭಯಂಕರ ಹಕ್ಕಿಯನ್ನು ನಿರೃತಿಯು ಹಿಡಿದಳು; ರೋಗದ ದೇವರು ಗಿಧವನ್ನು ಹಿಡಿದನು, ಯಮನು ತಾನೇ ಪಾರಿವಾಳವನ್ನು ಪಡೆದನು.

ಏತೇಷಾಮೇವ ಚೈವೋಕ್ತಾ ಭೂತಾಃ ಪಾಪೋಪಪಾದನೇ । ತಸ್ಮಾಚ್ಛ್ಯೇನಾದಯೋ ಯಸ್ಯ ನಿಲೀಯೇಯುಃ ಶಿರಸ್ಯಥ॥೫೧.

ಈ ಜೀವಿಗಳು ಪಾಪಕ್ಕೆ ಕಾರಣವೆಂದು ಹೇಳಲಾಗಿದೆ; ಆದ್ದರಿಂದ ಶ್ಯೇನ ಮತ್ತು ಇತರ ಹಕ್ಕಿಗಳು ಯಾರಾದರೂ ತಲೆಯ ಮೇಲೆ ಕುಳಿತುಕೊಂಡರೆ—

ತೇನಾತ್ಮರಕ್ಷಣಾಯಾಲಂ ಶಾನ್ತಿಂ ಕುರ್ಯಾದ್ವಿಜೋತ್ತಮ । ಗೇಹೇ ಪ್ರಸೂತಿರೇತೇಷಾಂ ತದ್ವನ್ನೀಡನಿವೇಶನಮ್॥೫೧.

ಆತ್ಮರಕ್ಷಣೆಗಾಗಿ, ದ್ವಿಜಶ್ರೇಷ್ಠನೇ, ಶಾಂತಿ ವಿಧಿಗಳನ್ನು ಮಾಡಬೇಕು; ಇದೇ ರೀತಿ ಈ ಹಕ್ಕಿಗಳು ಮನೆಯಲ್ಲಿ ಗೂಡು ಕಟ್ಟಿದರೂ ಅಥವಾ ಹುಟ್ಟಿದರೂ ಕೂಡ.

ನರಸ್ತಂ ವರ್ಜಯೇದ್ ಗೇಹಂ ಕಪೋತಾಕ್ರಾನ್ತಮಸ್ತಕಮ್ । ಶ್ಯೇನಃ ಕಪೋತೋ ಗೃಧ್ರಶ್ಚ ಕಾಕೋಲೂಕೌ ಗೃಹೇ ದ್ವಿಜ॥೫೧.

ಯಾವ ಮನೆಯಲ್ಲಿ ಪಾರಿವಾಳ ತಲೆಯ ಮೇಲೆ ಕುಳಿತುಕೊಂಡಿದೆಯೋ, ಆ ಮನೆಯನ್ನು ಮನುಷ್ಯನು ಬಿಟ್ಟುಬಿಡಬೇಕು; ಶ್ಯೇನ, ಪಾರಿವಾಳ, ಗಿಧ, ಕಾಗೆ ಅಥವಾ ಗೂಬೆ ಮನೆಯಲ್ಲಿ ಬಂದರೆ, ದ್ವಿಜನೇ—

ಪ್ರವಿಷ್ಟಃ ಕಥಯೇದನ್ತಂ ವಸತಾಂ ತತ್ರ ವೇಶ್ಮನಿ । ಈದೃಕ್ ಪರಿತ್ಯಜೇದ್ ಗೇಹಂ ಶಾನ್ತಿಂ ಕುರ್ಯಾಚ್ಚ ಪಣ್ಡಿತಃ॥೫೧.

ಅವು ಮನೆಯಲ್ಲಿ ಪ್ರವೇಶಿಸಿದ ವಿಷಯವನ್ನು ಅಲ್ಲಿರುವವರಿಗೆ ತಿಳಿಸಬೇಕು; ಇಂತಹ ಮನೆಯನ್ನು ಬಿಟ್ಟುಬಿಡಬೇಕು, ಪಂಡಿತನು ಶಾಂತಿ ವಿಧಿಗಳನ್ನು ಮಾಡಬೇಕು.

ಸ್ವಪ್ನೇಽಪಿ ಹಿ ಕಪೋತಸ್ಯ ದರ್ಶನಂ ನ ಪ್ರಶಸ್ಯತೇ । ಷಡಪತ್ಯಾನಿ ಕಥ್ಯನ್ತೇ ಗಣ್ಡಪ್ರಾನ್ತರತೇಸ್ತಥಾ॥೫೧.

ಕನಸಲ್ಲೂ ಪಾರಿವಾಳವನ್ನು ನೋಡುವುದು ಶುಭವಲ್ಲ; ಆರು ಮಕ್ಕಳನ್ನು ಮತ್ತು ಬಾಯಿಯ ಅಂಚಿನಲ್ಲಿರುವವರನ್ನೂ ಹೇಳಲಾಗಿದೆ.

ಸ್ತ್ರೀಣಾಂ ರಜಸ್ಯವಸ್ಥಾನಂ ತೇಷಾಂ ಕಾಲಾಂಶ್ಚ ಮೇ ಶೃಣು । ಚತ್ವಾರ್ಯಹಾನಿ ಪೂರ್ವಾಣಿ ತಥೈವಾನ್ಯತ್ ತ್ರಯೋದಶ॥೫೧.

ಹೆಂಗಸರಿಗೆ ಮಾಸಿಕ ಧರ್ಮ ಬರುವ ಕಾಲ ಮತ್ತು ಅವಧಿಯನ್ನು ನಾನು ವಿವರಿಸುತ್ತೇನೆ. ಮೊದಲ ನಾಲ್ಕು ದಿನಗಳು, ಹಾಗೆಯೇ ಇನ್ನೂ ಹದಿನಮೂರು ದಿನಗಳು ಇರುತ್ತವೆ.

ಏಕಾದಶ ತಥೈವಾನ್ಯದಪತ್ಯಂ ತಸ್ಯ ವೈ ದಿನೇ । ಅನ್ಯದ್ದಿನಾಭಿಗಮನೇ ಶ್ರಾದ್ಧದಾನೇ ತಥಾಪರೇ॥೫೧.

ಮಕ್ಕಳ ಜನನಕ್ಕೆ ಮತ್ತೊಂದು ಹನ್ನೊಂದು ದಿನಗಳನ್ನು ಎಣಿಸುತ್ತಾರೆ. ಮತ್ತೊಂದು ದಿನದಲ್ಲಿ ಸಂಗಮ, ಇನ್ನೊಂದು ದಿನದಲ್ಲಿ ಪಿತೃಕಾರ್ಯ ಮಾಡುವುದನ್ನು ಕೂಡ ಗಮನಿಸಬೇಕು.

ಪರ್ವಸ್ವಥಾನ್ಯತ್ ತಸ್ಮಾತ್ತು ವರ್ಜ್ಯಾನ್ಯೇತಾನಿ ಪಣ್ಡಿತೈಃ । ಗರ್ಭಹನ್ತುಃ ಸುತೋ ನಿಘ್ನೋ ಮೋಹನೀ ಚಾಪಿ ಕನ್ಯಕಾ॥೫೧.

ಹಬ್ಬದ ದಿನಗಳಲ್ಲಿ ಕೂಡ ಬೇರೆ ಸಮಯವನ್ನು ಬೇರ್ಪಡಿಸಲಾಗಿದೆ. ಆದ್ದರಿಂದ ಜ್ಞಾನಿಗಳು ಈ ಸಮಯಗಳನ್ನು ತಪ್ಪಿಸುತ್ತಾರೆ. ಗರ್ಭವನ್ನು ಹಾಳುಮಾಡಿದವರ ಮಗನು ನಾಶವಾಗುತ್ತಾನೆ, ಹಾಗೂ ಕನ್ಯೆ ಮೋಹಿತಳಾಗುತ್ತಾಳೆ.

ಪ್ರವಿಶ್ಯ ಗರ್ಭಮತ್ತ್ಯೇಕೋ ಭುಕ್ತ್ವಾ ಮೋಹಯತೇಽಪರಾ । ಜಾಯನ್ತೇ ಮೋಹನಾತ್ತಸ್ಯಾಃ ಸರ್ಪಮಣ್ಡೂಕಕಚ್ಛಪಾಃ॥೫೧.

ಒಬ್ಬನು ಗರ್ಭಕ್ಕೆ ಪ್ರವೇಶಿಸಿ ಅದನ್ನು ನಾಶಮಾಡುತ್ತಾನೆ; ಇನ್ನೊಬ್ಬನು ಆಹಾರ ಸೇವಿಸಿ ಮೋಹವನ್ನು ಉಂಟುಮಾಡುತ್ತಾನೆ. ಆಕೆಯ ಮೋಹದಿಂದ ಹಾವು, ಕೆಂಪು, ಆಮೆ ಮೊದಲಾದವು ಹುಟ್ಟುತ್ತವೆ.

ಸರೀಸೃಪಾಣಿ ಚಾನ್ಯಾನಿ ಪುರೀಷಮಥವಾ ಪುನಃ । ಷಣ್ಮಾಸಾನ್ ಗುರ್ವಿಣೀಂ ಮಾಂಸಮಶ್ನುವಾನಾಮಸಂಯತಾಮ್॥೫೧.

ಇನ್ನೂ ಬೇರೆ ಸರಿಸೃಪಗಳು ಮತ್ತು ಪ್ರಾಣಿಗಳು ಹುಟ್ಟಬಹುದು, ಅಥವಾ ಮಲದಿಂದ ಕೂಡ ಹುಟ್ಟಬಹುದು. ಆರು ತಿಂಗಳು ಗರ್ಭಿಣಿ ಮಹಿಳೆ ನಿಯಮವಿಲ್ಲದೆ ಮಾಂಸಾಹಾರ ಸೇವಿಸಿದರೆ—

ವೃಕ್ಷಚ್ಛಾಯಾಶ್ರಯಾಂ ರಾತ್ರಾವಥವಾ ತ್ರಿಚತುಷ್ಪಥೇ । ಶ್ಮಶಾನಕಟಭೂಮಿಷ್ಠಾಮುತ್ತರೀಯವಿವರ್ಜಿತಾಮ್॥೫೧.

—ಅವಳು ರಾತ್ರಿ ಮರದ ನೆರಳಿನಲ್ಲಿ, ಅಥವಾ ಮೂರು ನಾಲ್ಕು ದಾರಿಗಳ ಸಂಗಮದಲ್ಲಿ, ಅಥವಾ ಸಮಾಧಿ ಅಥವಾ ಎಲುಬಿನ ಸ್ಥಳದಲ್ಲಿ, ಅಥವಾ ಮೇಲಂಗಿ ಇಲ್ಲದೆ ಇದ್ದರೆ—

ರುದಮಾನಾಂ ನಿಶೀಥೇಽಥ ಆವಿಶೇತ್ತಾಮಸೌ ಸ್ತ್ರಿಯಮ್ । ಶಸ್ಯಹನ್ತುಸ್ತಥೈವೈಕಃ ಕ್ಷುದ್ರಕೋ ನಾಮ ನಾಮತಃ॥೫೧.

—ಅಥವಾ ಮಧ್ಯರಾತ್ರಿಯಲ್ಲಿ ಅಳುತ್ತಿದ್ದರೆ, ಆಕೆಯೊಳಗೆ ಕತ್ತಲೆ ಆತ್ಮ ಪ್ರವೇಶಿಸುತ್ತದೆ. ಹಾಗೆಯೇ, ಶಸ್ಯವನ್ನು ನಾಶಮಾಡುವ ಕ್ಷುದ್ರಕ ಎಂಬಾತನು ಕೂಡ ಇದ್ದಾನೆ.

ಶಸ್ಯರ್ಧಿಂ ಸ ಸದಾ ಹನ್ತಿ ಲಬ್ಧ್ವಾ ರನ್ಧ್ರಂ ಶೃಣುಷ್ವ ತತ್ । ಅಮಙ್ಗಲ್ಯದಿನಾರಮ್ಭೇ ಅತೃಪ್ತೋ ವಪತೇ ಚ ಯಃ॥೫೧.

ಅವನು ಯಾವಾಗಲೂ ಬೆಳೆ ನಾಶಮಾಡುತ್ತಾನೆ, ಅವಕಾಶ ಸಿಕ್ಕಾಗ. ಕೇಳು, ಅಪಶಕುನದ ದಿನದಲ್ಲಿ ಯಾರು ಕೆಲಸ ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿ ತೃಪ್ತರಾಗದೆ ಬಿಡುತ್ತಾರೆ, ಅವರು ಫಲವನ್ನು ಕಳೆದುಕೊಳ್ಳುತ್ತಾರೆ.

ಕ್ಷೇತ್ರೇಷ್ವನುಪ್ರವೇಶಂ ವೈ ಕರೋತ್ಯನ್ತೋಪಸಙ್ಗಿಷು । ತಸ್ಮಾತ್ ಕಲ್ಪಃ ಸುಪ್ರಶಸ್ತೇ ದಿನೇಽಭ್ಯರ್ಚ್ಯ ನಿಶಾಕರಮ್॥೫೧.

ಅವನು ಕಾಲಾವಧಿಯ ಕೊನೆಯಲ್ಲಿ ಹೊಲಗಳಿಗೆ ಪ್ರವೇಶಿಸುತ್ತಾನೆ. ಆದ್ದರಿಂದ ಶುಭದ ದಿನದಲ್ಲಿ ಚಂದ್ರನನ್ನು ಪೂಜಿಸಿ ಕಾರ್ಯವನ್ನು ಪ್ರಾರಂಭಿಸಬೇಕು.

ಕುರ್ಯಾದಾರಮ್ಭಮುಪ್ತಿಞ್ಚ ಹೃಷ್ಟಸ್ತುಷ್ಟಃ ಸಹಾಯವಾನ್ । ನಿಯೋಜಿಕೇತಿ ಯಾ ಕನ್ಯಾ ದುಃ ಸಹಸ್ಯ ಮಯೋದಿತಾ॥೫೧.

ಹರ್ಷದಿಂದ, ತೃಪ್ತಿಯಿಂದ, ಸ್ನೇಹಿತರೊಂದಿಗೆ ಕೆಲಸವನ್ನು ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿ ಮುಗಿಸಬೇಕು. ನಿಯೋಜಿಕಾ ಎಂಬ ಕನ್ಯೆ ನನಗೆ ಕಷ್ಟಕರಳಾಗಿ ವಿವರಿಸಲಾಗಿದೆ.

ಜಾತಂ ಪ್ರಚೋದಿಕಾಸಂಜ್ಞಂ ತಸ್ಯಾಃ ಕನ್ಯಾಚತುಷ್ಟಯಮ್ । ಮತ್ತೋನ್ಮತ್ತಪ್ರಮತ್ತಾಸ್ತು ನರಾನ್ ನಾರೀಸ್ತು ತಾಃ ಸದಾ॥೫೧.

ಆಕೆಯ ನಾಲ್ಕು ಪುತ್ರಿಯರು ಪ್ರಚೋದಿಕಾ ಎಂಬ ಹೆಸರಿನಿಂದ ಪ್ರಸಿದ್ಧರಾಗಿದ್ದಾರೆ. ಮದ್ಯಪಾನ, ಭ್ರಮೆ, ಅಜಾಗರೂಕತೆ ಇವುಳ್ಳ ಮಹಿಳೆಯರು ಯಾವಾಗಲೂ ಪುರುಷರನ್ನು ಪ್ರಚೋದಿಸುತ್ತಾರೆ.

ಸಮಾವಿಶನ್ತಿ ನಾಶಾಯ ಚೋದಯನ್ತೀಹ ದಾರುಣಮ್ । ಅಧರ್ಮಂ ಧರ್ಮರೂಪೇಣ ಕಾಮಞ್ಚಾಕಾಮರೂಪಿಣಮ್॥೫೧.

ಅವರು ಪುರುಷರೊಳಗೆ ಪ್ರವೇಶಿಸಿ ನಾಶಕ್ಕೆ ದಾರಿ ಮಾಡುತ್ತಾರೆ, ಭಯಾನಕವಾದ ಕಾರ್ಯಗಳಿಗೆ ಪ್ರೇರಣೆ ಕೊಡುತ್ತಾರೆ; ಧರ್ಮದ ರೂಪದಲ್ಲಿ ಅಧರ್ಮ, ಅಕಾಮದ ರೂಪದಲ್ಲಿ ಕಾಮವನ್ನು ಪ್ರಚೋದಿಸುತ್ತಾರೆ.

ಅನರ್ಥಞ್ಚಾರ್ಥರೂಪೇಣ ಮೋಕ್ಷಞ್ಚಾಮೋಕ್ಷರೂಪಿಣಮ್ । ದುರ್ವಿನೀತಾ ವಿನಾ ಶೌಚಂ ದರ್ಶಯನ್ತಿ ಪೃಥಙ್ನರಾನ್॥೫೧.

ಅರ್ಥದ ರೂಪದಲ್ಲಿ ಅನರ್ಥ, ಮೋಕ್ಷದ ರೂಪದಲ್ಲಿ ಬಂಧನವನ್ನು ತೋರಿಸುತ್ತಾರೆ. ಶಿಸ್ತು ಇಲ್ಲದವರು, ಶುದ್ಧತೆ ಇಲ್ಲದೆ, ಪುರುಷರನ್ನು ಪ್ರತ್ಯೇಕವಾಗಿ ದಾರಿ ತಪ್ಪಿಸುತ್ತಾರೆ.

ಭ್ರಶ್ಯನ್ತ್ಯಾಭಿಃ ಪ್ರವಿಷ್ಟಾಭಿಃ ಪುರುಷಾರ್ಥಾತ್ ಪೃಥಙ್ನರಾಃ । ತಾಸಾಂ ಪ್ರವೇಶಶ್ಚ ಗೃಹೇ ಸಂಧ್ಯಾರಕ್ತೇ ಹ್ಯಥಾಮ್ಬರೇ॥೫೧.

ಅವರು ಪ್ರವೇಶಿಸಿದ ಪುರುಷರು ಜೀವನದ ಗುರಿಯಿಂದ ದೂರವಾಗುತ್ತಾರೆ. ಆಕೆಯರು ಮನೆಗೆ ಪ್ರವೇಶಿಸುವುದು ಸಂಧ್ಯೆ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಆಕಾಶ ಕೆಂಪಾಗಿರುವಾಗ.

ಧಾತಾವಿಧಾತ್ರೋಶ್ಚ ಬಲಿರ್ಯತ್ರ ಕಾಲೇ ನ ದೀಯತೇ । ಭುಞ್ಜತಾಂ ಪಿಬತಾಂ ವಾಪಿ ಸಙ್ಗಿಭಿರ್ಜಲವಿಪ್ರುಷೈಃ॥೫೧.

ಧಾತಾ ಮತ್ತು ವಿಧಾತೃಗಳಿಗೆ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಬಲಿ ನೀಡದೆ, ಸ್ನೇಹಿತರೊಂದಿಗೆ ಊಟ ಅಥವಾ ಪಾನ ಮಾಡುವಾಗ, ನೀರಿನ ಹನಿಗಳಿಂದ—

ನವನಾರೀಷು ಸಂಕ್ರಾನ್ತಿಸ್ತಾಸಾಮಾಶ್ವಭಿಜಾಯತೇ । ವಿರೋಧಿನ್ಯಾಸ್ತ್ರಯಃ ಪುತ್ರಾಶ್ಚೋದಕೋ ಗ್ರಾಹಕಸ್ತಥಾ॥೫೧.

ಒಂಬತ್ತು ಮಹಿಳೆಯರೊಳಗೆ ಅವರ ಸಂಚರಣೆ ನಡೆಯುತ್ತದೆ, ಮತ್ತು ಸಂತಾನ ಕೂಡ ಬೇಗ ಹುಟ್ಟುತ್ತದೆ. ವಿರೋಧಿಗಳಲ್ಲಿ ಮೂವರು ಪುತ್ರರು: ಒಬ್ಬನು ನೀರನ್ನು ತೆಗೆದುಕೊಳ್ಳುವವನು, ಇನ್ನೊಬ್ಬನು ಸ್ವೀಕರಿಸುವವನು.

ತಮಃ ಪ್ರಚ್ಛಾದಕಶ್ಚಾನ್ಯಸ್ತತ್ಸ್ವರೂಪಂ ಶೃಣುಷ್ವ ಮೇ । ಪ್ರದೀಪದೈಲಸಂಸರ್ಗದೂಷಿತೇ ಲಙ್ಘಿತೇ ಖಲೇ॥೫೧.

ಇನ್ನೊಬ್ಬನು ಕತ್ತಲನ್ನು ಹಚ್ಚುವವನು; ಅವನ ಸ್ವಭಾವವನ್ನು ನಾನು ವಿವರಿಸುತ್ತೇನೆ. ದೀಪದ ಎಣ್ಣೆ ತಾಗಿದಾಗ ಅಥವಾ ಹಿತ್ತಲನ್ನು ದಾಟಿದಾಗ ಮಾಲಿನ್ಯ ಉಂಟಾಗುತ್ತದೆ—

ಮುಷಲೋಲೂಖಲೇ ಯತ್ರ ಪಾದುಕೇ ವಾಸನೇ ಸ್ತ್ರಿಯಃ । ಶೂರ್ಪದಾತ್ರಾದಿಕಂ ಯತ್ರ ಪದಾಕೃಷ್ಯ ತಥಾಸನಮ್॥೫೧.

ಅಲ್ಲಿ ಮುಷಲು, ಉಕ್ಕು, ಹೆಂಗಸರ ಬಟ್ಟೆ, ಪಾದರಕ್ಷೆ, ಚನ್ನಿಗೆಯ ಬಟ್ಟೆಗಳು, ಚಪ್ಪರ, ಇತ್ಯಾದಿ ಇರುವಲ್ಲಿ, ಅಥವಾ ಪಾದದಿಂದ ಆಸನವನ್ನು ಎಳೆಯುವಲ್ಲಿ—

ಯತ್ರೋಪಲಿಪ್ತಞ್ಚಾನರ್ಚ್ಯ ವಿಹಾರಃ ಕ್ರಿಯತೇ ಗೃಹೇ। ದರ್ವೋಮುಖೇನ ಯತ್ರಾಗ್ನಿರಾಹೃತೋಽನ್ಯತ್ರ ನೀಯತೇ॥೫೧.

ಯಾವ ಮನೆಗಳಲ್ಲಿ ಪೂಜೆ ಮಾಡದೆ, ಮನೆಯಲ್ಲಿ ಸುಖವಾಗಿ ಸಮಯ ಕಳೆಯುತ್ತಾರೆ, ಮತ್ತು ಯಾತ್ರೆಯಲ್ಲಿ ದಕ್ಷಿಣಮುಖವಾಗಿ ಬೆಂಕಿಯನ್ನು ತಂದು ಬೇರೆಡೆಗೆ ಕೊಂಡೊಯ್ಯುತ್ತಾರೆ—

ವಿರೋಧಿನೀಸುತಾಸ್ತತ್ರ ವಿಜೃಮ್ಭನ್ತೇ ಪ್ರಚೋದಿತಾಃ । ಏಕೋ ಜಿಹ್ವಾಗತಃ ಪುಂಸಾಂ ಸ್ತ್ರೀಣಾಞ್ಚಾಲೀಕಸತ್ಯವಾನ್॥೫೧.

ಅಲ್ಲಿ ವೈರಾಗ್ಯದ ಪುತ್ರಿಯರು ಪ್ರೇರಿತರಾದಾಗ ಚಟುವಟಿಕೆ ಮಾಡುತ್ತಾರೆ; ಪುರುಷರು ಮತ್ತು ಮಹಿಳೆಯರ ನಾಲಿಗೆಯ ಮೇಲೆ ಇರುವವಳು ಸುಳ್ಳು ಹೇಳುವವಳು.

ಚೋದಕೋ ನಾಮ ಸ ಪ್ರೋಕ್ತಃ ಪೈಶುನ್ಯಂ ಕುರುತೇ ಗೃಹೇ । ಅವಧಾನಗತಶ್ಚಾನ್ಯಃ ಶ್ರವಣಸ್ಥೋಽತಿದುರ್ಮತಿಃ॥೫೧.

ಅವಳನ್ನು ಪ್ರೇರಕಿಯೆಂದು ಕರೆಯುತ್ತಾರೆ, ಅವಳು ಮನೆಯೊಳಗೆ ಅಪವಾದ ಹುಟ್ಟಿಸುತ್ತಾಳೆ; ಇನ್ನೊಬ್ಬಳು ಗಮನವಿಲ್ಲದೆ ಕೇಳುವವಳು, ತುಂಬಾ ಕೆಟ್ಟ ಮನಸ್ಸಿನವಳು.

ಕರೋತಿ ಗ್ರಹಣನ್ತೇಷಾಂ ವಚಸಾಂ ಗ್ರಾಹಕಸ್ತು ಸಃ । ಆಕ್ರಮ್ಯಾನ್ಯೋ ಮನೋ ನೄಣಾಂ ತಮಸಾಚ್ಛಾದ್ಯ ದುರ್ಮತಿಃ॥೫೧.

ಅವರ ಮಾತುಗಳನ್ನು ಹಿಡಿದುಕೊಳ್ಳುವವಳು ಸ್ವೀಕರಿಸುವವಳಾಗಿದ್ದಾಳೆ; ಮತ್ತೊಬ್ಬಳು ಜನರ ಮನಸ್ಸನ್ನು ಆವರಿಸಿ, ಅದನ್ನು ಅಂಧಕಾರದಿಂದ ಮುಚ್ಚಿ, ದುಷ್ಟಳಾಗಿದ್ದಾಳೆ.