ಮಹಾದೇವನ ಅನುಗ್ರಹದಿಂದ ಮತ್ತು ಮಹೇಶ್ವರನ ಇಚ್ಛೆಯಿಂದ, ಈ ಎಲ್ಲವುಗಳು ಸದಾ ಮತ್ತು ವೇಗವಾಗಿ ಜನರಿಗೆ ತೃಪ್ತಿಯನ್ನು ನೀಡಲಿ ಎಂದು ಆಶೀರ್ವದಿಸಲಾಗಿದೆ. ಜನರು ತೃಪ್ತರಾದಾಗ, ಅವುಗಳು ಎಲ್ಲಾ ಪಾಪಕರ್ಮಗಳನ್ನು, ದೋಷಗಳನ್ನು, ಮಹಾಪಾತಕಗಳನ್ನು ಹಾಗೂ ಯಾವುದೇ ವಿಧದ ವಿಘ್ನಗಳನ್ನು ನಿವಾರಿಸಲಿ ಎಂದು ಪ್ರಾರ್ಥನೆ ಮಾಡಲಾಗಿದೆ. ಅವುಗಳ ಅನುಗ್ರಹದಿಂದ, ವಿವಾಹಗಳಲ್ಲಿ ಅಥವಾ ಐಶ್ವರ್ಯಕ್ಕಾಗಿ ನಡೆಯುವ ಎಲ್ಲಾ ವಿಧಿಯ ಕಾರ್ಯಗಳಲ್ಲಿ ಬರುವ ವಿಘ್ನಗಳು ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ನಾಶವಾಗಲಿ. ಧಾರ್ಮಿಕ ಕಾರ್ಯಗಳಲ್ಲಿ, ಗುರುಗಳ ಮತ್ತು ದೇವತೆಗಳ ಪೂಜೆಯಲ್ಲಿ, ಜಪ ಮತ್ತು ಯಜ್ಞಗಳ ವ್ಯವಸ್ಥೆಯಲ್ಲಿ, ಹದಿನಾಲ್ಕು ವಿಧದ ಪ್ರಯಾಣಗಳಲ್ಲಿ—ಎಲ್ಲರೂ ಶುಭವಾಗಲಿ. ದೇಹದ ಆರೋಗ್ಯ ಮತ್ತು ಆನಂದದಲ್ಲಿ, ಸಂತೋಷ ಮತ್ತು ಸಂಪತ್ತಿನ ದಾನದಲ್ಲಿ, ಹಿರಿಯರು, ಚಿಕ್ಕವರು, ದುಃಖಿತರು—ಇವರಿಗೆ ಸದಾ ಶಾಂತಿ ಲಭಿಸಲಿ ಎಂದು ಆಶಿಸಲಾಗಿದೆ. ಸೋಮ, ಅಂಬು, ಸಾಗರ, ಸವಿತಾ, ವಾಯು ಮತ್ತು ಅಗ್ನಿ—ಈವರೆಲ್ಲರಲ್ಲಿಯೂ ಕಾಲಜಿಹ್ವ ಎಂಬವನು ತಾಳದಲ್ಲಿ ವಾಸಿಸುವ ಪುತ್ರನಾಗಿ ಪರಿಗಣಿಸಲ್ಪಟ್ಟಿದ್ದಾನೆ. ಅವನು ಅವರ ನಾಲಿಗೆಯಲ್ಲಿ ಸ್ಥಿತನಾಗಿದ್ದು, ಅಶುದ್ಧರನ್ನು ಕಾಡುತ್ತಾನೆ. ಪರಿವರ್ತ ಎಂಬ deform ಆಗಿರುವ ಇಬ್ಬರು ಪುತ್ರರು ಇದ್ದಾರೆ ಎಂದು ಹೇಳಲಾಗಿದೆ. ಆ ಇಬ್ಬರು ಮರಗಳ ಮೇಲ್ಭಾಗದಲ್ಲಿ, ಅಗುಳಿಗಳಲ್ಲಿ, ಕೋಟೆಯ ಗೋಡೆಯ ಮೇಲೆ ಮತ್ತು ಸಾಗರದ ಬಳಿ ವಾಸಿಸುತ್ತಾರೆ. ಅವರು ಗುರ್ವಿಣೀ ಎಂಬ ಮರದ ಕೊಂಬೆಗಳ ಮೇಲೆ ಸಂಚರಿಸುತ್ತಾರೆ. ಪರಿವರ್ತನು ಕ್ರೌಷ್ಟುಕ ಪಕ್ಷಿಯಲ್ಲಿ ಕಂಡುಬರುತ್ತಾನೆ; ಮತ್ತೊಬ್ಬ ಗರ್ಭವು ಬೇರೆ ಯೋನಿಯಿಂದ ಬರುತ್ತದೆ. ಮರ, ಪರ್ವತ, ಕೋಟೆಗೋಡೆ ಅಥವಾ ಮಹಾಸಾಗರ—ಇವುಗಳಲ್ಲಿ ಯಾವುದೂ ದುರ್ಬಲ ಗರ್ಭಿಣಿಯರು ದಾಟಬಾರದು ಎಂದು ಹೇಳಲಾಗಿದೆ. ಅಂತಹವಳಿಗೆ ಪಿಶುನ ಎಂಬ ಪುತ್ರನು ಹುಟ್ಟುತ್ತಾನೆ, ಅವನು ಅಂಗಕ್ಕೆ ಅಂಟಿಕೊಂಡಿರುತ್ತಾನೆ. ಅವನು ಎಲುಬು ಮತ್ತು ಮಜ್ಜೆಯೊಳಗೆ ಪ್ರವೇಶಿಸಿ, ಆತ್ಮಸಂಯಮ ಇಲ್ಲದ ಪುರುಷರ ಶಕ್ತಿಯನ್ನು ಹಿಂಡುತ್ತಾನೆ; ಹಾಗೆಯೇ ಗಿಡುಗು, ಕಾಗೆ, ಪಾರಿವಾಳ, ಗಿಡುಗು, ಗೂಬೆಗಳ ಸಂತಾನವನ್ನೂ ನಾಶಮಾಡುತ್ತಾನೆ. ಆ ಹಕ್ಕಿ ಐದು ಪಕ್ಷಿಗಳನ್ನು ಹಿಡಿದುಕೊಂಡಿತು; ದೇವತೆಗಳು ಮತ್ತು ದಾನವರು ಅವುಗಳನ್ನು ತೆಗೆದುಕೊಂಡರು: ಮೃತ್ಯು ಗಿಡುಗುವನ್ನು, ಕಾಲನು ಕಾಗೆಯನ್ನು, ನಿರೃತಿಯು ಗೂಬೆ ಯನ್ನು, ರೋಗದೇವತೆ ಗಿಡುಗುವನ್ನು, ಯಮನು ಪಾರಿವಾಳವನ್ನು ಹಿಡಿದರು. ಈ ಜೀವಿಗಳು ಪಾಪದ ಕಾರಣಗಳೆಂದು ಹೇಳಲಾಗಿದೆ. ಆದ್ದರಿಂದ, ಗಿಡುಗು ಅಥವಾ ಇತರ ಹಕ್ಕಿಗಳು ಯಾರಾದರೂ ತಲೆಯ ಮೇಲೆ ಕುಳಿತರೆ, ಆತ್ಮರಕ್ಷಣೆಗಾಗಿ ಶಾಂತಿ ವಿಧಿಗಳನ್ನು ಮಾಡಬೇಕು; ಹಾಗೆಯೇ ಈ ಹಕ್ಕಿಗಳು ಮನೆಯಲ್ಲೇ ಕೂಡಿ ಬಂದುಕೊಂಡಿದ್ದರೆ ಅಥವಾ ಹುಟ್ಟಿದ್ದರೆ ಕೂಡ. ಪಾರಿವಾಳ ಮನೆಯ ಮೇಲೆ ಕುಳಿತುಕೊಳ್ಳುವುದನ್ನು ತಪ್ಪಿಸಬೇಕು; ಗಿಡುಗು, ಪಾರಿವಾಳ, ಗಿಡುಗು, ಕಾಗೆ ಅಥವಾ ಗೂಬೆ ಮನೆಯೊಳಗೆ ಬಂದುಕೊಂಡರೆ, ಮನೆದಾರರಿಗೆ ತಿಳಿಸಬೇಕು. ಅಂತಹ ಮನೆಯನ್ನು ಬಿಟ್ಟು, ಜ್ಞಾನಿಯಾದವನು ಶಾಂತಿ ವಿಧಿಗಳನ್ನು ಮಾಡಬೇಕು. ಸ್ವಪ್ನದಲ್ಲೂ ಪಾರಿವಾಳವನ್ನು ನೋಡುವುದು ಶುಭವಲ್ಲ. ಆರು ಸಂತಾನಗಳೂ ಉಂಟು, ಮತ್ತು ಬಾಯಿಯ ಬದಿಯಲ್ಲಿರುವವರೂ ಉಂಟು ಎಂದು ಹೇಳಲಾಗಿದೆ. ಈಗ ಮಹಿಳೆಯರ ಋತುಚಕ್ರದ ಅವಧಿಯ ಬಗ್ಗೆ ಕೇಳು: ಮೊದಲ ನಾಲ್ಕು ದಿನಗಳು ಹಾಗೆಯೇ ಮತ್ತೊಂದು ಹದಿನಮೂರು ದಿನಗಳು. ಸಂತಾನ ಜನನಕ್ಕೆ ಇನ್ನೊಂದು ಹನ್ನೊಂದು ದಿನಗಳು, ಮತ್ತೊಂದು ದಿನ ಸಹವಾಸಕ್ಕೆ, ಮತ್ತೊಂದು ದಿನ ಶ್ರಾದ್ಧಕ್ಕೆ ಮೀಸಲಾಗಿದೆ. ಹಬ್ಬದ ದಿನ ಇನ್ನೊಂದು ಅವಧಿಯನ್ನು ಬೇರ್ಪಡಿಸಲಾಗಿದೆ. ಆದ್ದರಿಂದ, ಜ್ಞಾನಿಗಳು ಈ ಸಮಯಗಳನ್ನು ತಪ್ಪಿಸುತ್ತಾರೆ. ಗರ್ಭವನ್ನು ಹಾನಿಗೊಳಗಾದವನ ಮಗನನ್ನು ಸಂಹರಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ, ಹಾಗೂ ಕನ್ಯೆಯೂ ಮೋಹಿತಳಾಗುತ್ತಾಳೆ. ಒಬ್ಬನು ಗರ್ಭದಲ್ಲಿ ಪ್ರವೇಶಿಸಿ ಅದನ್ನು ಹೊಡೆಯುತ್ತಾನೆ; ಮತ್ತೊಬ್ಬನು ಆಹಾರ ಸೇವಿಸಿದ ಮೇಲೆ ಮೋಹವನ್ನು ಉಂಟುಮಾಡುತ್ತಾನೆ. ಆ ಮೋಹದಿಂದ ಸರ್ಪ, ಹೆಬ್ಬಾವು, ಕಪ್ಪೆ, ಆಮೆಗಳು ಹುಟ್ಟುತ್ತವೆ. ಇನ್ನೂ ಬೇರೆ ಪ್ರಾಣಿಗಳು, ಅಥವಾ ಮಲದಿಂದ ಹುಟ್ಟುವ ಜೀವಿಗಳು ಬರುತ್ತವೆ. ಆರು ತಿಂಗಳು ಗರ್ಭಿಣಿ ಮಹಿಳೆಯು ನಿಯಮವಿಲ್ಲದೆ ಮಾಂಸಾಹಾರ ಸೇವಿಸಿದರೆ, ರಾತ್ರಿ ಮರದ ನೆರಳಿನಲ್ಲಿ, ದಾರಿಗುರುತುಗಳಲ್ಲಿ, ಶ್ಮಶಾನದಲ್ಲಿ ಅಥವಾ ಎಲುಬುಗಳ ಸ್ಥಳದಲ್ಲಿ, ಅಥವಾ ಮೇಲಂಗಿ ಇಲ್ಲದೆ ಉಳಿದರೆ, ಅಥವಾ ಮಧ್ಯರಾತ್ರಿ ಅಳಿದರೆ, ಅವಳೊಳಗೆ ಕತ್ತಲೆ ಆತ್ಮ ಪ್ರವೇಶಿಸುತ್ತದೆ. ಇದಲ್ಲದೆ, ಕ್ಷುದ್ರಕ ಎಂಬ ಬೆಳೆ ನಾಶಕನು ಸದಾ ಹೊಲದಲ್ಲಿ ಸೊರಗಿರುವುದನ್ನು ಕಂಡು ಬೆಳೆ ನಾಶ ಮಾಡುತ್ತಾನೆ. ಅಶುಭ ದಿನದಲ್ಲಿ ಯಾರು ಕಾರ್ಯಾರಂಭಿಸುತ್ತಾರೋ, ಅವರು ತೃಪ್ತರಾಗದೆ ಉಳಿದರೆ, ಫಲ ನಾಶವಾಗುತ್ತದೆ. ಅವನು ಋತು ಅಂತ್ಯದಲ್ಲಿ ಹೊಲಕ್ಕೆ ಪ್ರವೇಶಿಸುತ್ತಾನೆ. ಆದ್ದರಿಂದ, ಶುಭ ದಿನದಲ್ಲಿ ಚಂದ್ರನ ಪೂಜೆ ಮಾಡಿದ ನಂತರ ಕಾರ್ಯವನ್ನು ಪ್ರಾರಂಭಿಸಬೇಕು. ಸಂತೋಷದಿಂದ, ತೃಪ್ತಿಯಿಂದ, ಸ್ನೇಹಿತರೊಂದಿಗೆ ಕೆಲಸವನ್ನು ಪೂರ್ಣಗೊಳಿಸಬೇಕು. ನಿಯೋಜಿಕಾ ಎಂಬ ಕನ್ಯೆಯನ್ನು ನಾನು ವಿವರಿಸಿದ್ದೇನೆ—ಅವಳನ್ನು ಸಹಿಸುವುದು ಕಷ್ಟ. ಅವಳ ನಾಲ್ಕು ಪುತ್ರಿಯರು ಪ್ರಚೋದಿಕಾ ಎಂಬ ಹೆಸರಿನಿಂದ ಪ್ರಸಿದ್ಧ. ಅವಳು ಮತ್ತು ಅವಳ ಪುತ್ರಿಯರು ಸದಾ ಉನ್ಮತ್ತ, ಮದೋನ್ಮತ್ತ, ಅಜಾಗರೂಕವಾಗಿದ್ದು, ಪುರುಷರನ್ನು ಪ್ರಚೋದಿಸುತ್ತಾರೆ. ಅವರು ನಾಶ ಮಾಡಲು ಪ್ರವೇಶಿಸುತ್ತಾರೆ; ಧರ್ಮವೆಂದು ಅಧರ್ಮವನ್ನು, ವಿರಕ್ತಿಯಂತೆ ಕಾಮವನ್ನು, ಐಶ್ವರ್ಯವೆಂದು ವಿಪತ್ತನ್ನು, ಮುಕ್ತಿಯಂತೆ ಬಂಧನವನ್ನು ಒತ್ತಾಯಿಸುತ್ತಾರೆ. ಅವರು ನಿಯಮವಿಲ್ಲದವರಾಗಿ, ಶುದ್ಧಿಯಿಲ್ಲದೆ, ಪುರುಷರನ್ನು ತಪ್ಪು ಮಾರ್ಗಕ್ಕೆ ಎಳೆಯುತ್ತಾರೆ. ಅವರಿಂದ ಪ್ರವೇಶಿಸಲಾದ ಪುರುಷರು ತಮ್ಮ ಗುರಿಯಿಂದ ದೂರವಾಗುತ್ತಾರೆ. ಅವರು ಮನೆಯಲ್ಲಿ ಪ್ರವೇಶಿಸುವುದು ಸಂಧ್ಯಾಕಾಲದಲ್ಲಿ ಆಕಾಶ ಕೆಂಪಾಗಿರುವಾಗ. ಧಾತಾ ಮತ್ತು ವಿಧಾತೃಗೆ ಯೋಗ್ಯ ಕಾಲದಲ್ಲಿ ಬಲಿ ಅರ್ಪಿಸದಿದ್ದಾಗ, ಸ್ನೇಹಿತರೊಂದಿಗೆ ಊಟ ಅಥವಾ ಪಾನ ಮಾಡುವಾಗ, ನೀರಿನ ಹನಿಗಳಿದ್ದಾಗ, ಒಂಬತ್ತು ಮಹಿಳೆಯರ ನಡುವೆ ಅವರ ಪ್ರಸರಣ ನಡೆಯುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಸಂತಾನ ಶೀಘ್ರವಾಗಿ ಹುಟ್ಟುತ್ತದೆ. ವೈರಿಗಳಾದವರ ಮೂರು ಪುತ್ರರು: ನೀರು ತೆಗೆದುಕೊಳ್ಳುವವನು, ಸ್ವೀಕರಿಸುವವನು ಮತ್ತು ಕತ್ತಲೆ ಮುಚ್ಚುವವನು. ದೀಪದ ಎಣ್ಣೆಯ ಸ್ಪರ್ಶದಿಂದ, ಅಥವಾ ಹಕ್ಕು ತೊಡೆಯನ್ನು ದಾಟಿದಾಗ, ಅಲ್ಲಿ ಉಲುಮೆ, ಪಾದರಕ್ಷೆ, ಮಹಿಳೆಯರ ಉಡುಪು, ಕೊಳಚೆ, ಕುರ್ಚಿಯನ್ನು ಕಾಲಿನಿಂದ ಎಳೆದಾಗ, ಪೂಜೆಯನ್ನು ಬಿಟ್ಟು ಮನೆಯಲ್ಲಿ ವಿಹಾರ ಮಾಡುವಾಗ, ಅಗ್ನಿಯನ್ನು ದಕ್ಷಿಣಮುಖವಾಗಿ ತಂದು ಬೇರೆಡೆಗೆ ಕರೆದೊಯ್ದಾಗ—ಎಲ್ಲವೂ ಅಶುಭ. ಅಲ್ಲಿ, ವೈರಾಗ್ಯ ಪುತ್ರಿಯರು ಪ್ರಚೋದಿತರಾಗಿ ಚಟುವಟಿಕೆಯಾಗುತ್ತಾರೆ. ಒಬ್ಬಳು ಪುರುಷ ಮತ್ತು ಮಹಿಳೆಯ ನಾಲಿಗೆಯಲ್ಲಿ ವಾಸಿಸಿ ಸುಳ್ಳನ್ನು ಮಾತನಾಡುವವಳಾಗಿದ್ದಾಳೆ; ಅವಳನ್ನು ಪ್ರಚೋದಿಕಾ ಎನ್ನುತ್ತಾರೆ—ಅವಳು ಮನೆಗೆ ನಿಂದನೆ ತರಲು ಕಾರಣವಾಗುತ್ತಾಳೆ. ಇನ್ನೊಬ್ಬಳು ಗಮನವಿಲ್ಲದೆ ಕೇಳುತ್ತಾಳೆ, ಅವಳು ತುಂಬಾ ದುಷ್ಟಳು. ಅವರಲ್ಲಿ ಒಬ್ಬಳು ಮಾತನ್ನು ಹಿಡಿದುಕೊಳ್ಳುತ್ತಾಳೆ ಮತ್ತು ಸ್ವೀಕರಿಸುವವಳಾಗಿದ್ದಾಳೆ; ಇನ್ನೊಬ್ಬಳು ಜನರ ಮನಸ್ಸನ್ನು ಆವರಿಸಿ ಕತ್ತಲೆ ಆವರಿಸುವ ದುಷ್ಟ ಮನಸ್ಸಿನವಳಾಗಿದ್ದಾಳೆ.