ಒಂದು ಕಾಲದಲ್ಲಿ, ಪವಿತ್ರ ಶಾಸ್ತ್ರಗಳಲ್ಲಿ ವರ್ಣಿತವಾಗಿರುವ ವಿಶಿಷ್ಟ ಯುವತಿಯರ ಕುರಿತು ವಿವರಣೆಯಿತ್ತು. ಈ ಯುವತಿಯರು ವಿವಿಧ ರೀತಿಗಳಲ್ಲಿ ತಮ್ಮ ಪ್ರಭಾವವನ್ನು ವ್ಯಕ್ತಪಡಿಸುತ್ತಿದ್ದರು. ಇವುಗಳಲ್ಲಿ ಕೆಲವರು ಸ್ವತಃ ನೇಮಕ ಮಾಡುತ್ತಿದ್ದರು, ಕೆಲವರು ಮತ್ತವರನ್ನು ನೇಮಕ ಮಾಡಿಸುತ್ತಿದ್ದರು. ಅವರು ಶುದ್ಧೀಕರಣ ಮಂತ್ರಗಳನ್ನು ಜಪಿಸುತ್ತ, ಕ್ರೋಧ, ಲೋಭ ಮತ್ತು ಇತರ ದುಷ್ಪ್ರವೃತ್ತಿಗಳನ್ನು ದೂರವಿಡುತ್ತ, ಇತರರ ಇಚ್ಛೆಗೆ ವಿರೋಧಿಸದೆ ವರ್ತಿಸುತ್ತಿದ್ದರು. ಅವಮಾನ ಅಥವಾ ಹಾನಿಯನ್ನು ಅನುಭವಿಸಿದರೂ, ಅವರು ಶಾಂತವಾಗಿರುತ್ತಾರೆ. ಜ್ಞಾನಿಗಳು, ಇಂತಹ ಯುವತಿಯರ ನಿಯಂತ್ರಣಕ್ಕೆ ಒಳಗಾಗಬಾರದು ಎಂದು ಹೇಳಲಾಗಿದೆ. ಇತರರ ಪತ್ನಿಯೊಂದಿಗೆ ಅಥವಾ ಇತರರ ಸಂಗಡ ಮನಸ್ಸು ಮತ್ತು ಆತ್ಮವನ್ನು ಜೋಡಿಸಬಾರದು ಎಂದು ಎಚ್ಚರಿಕೆ ನೀಡಲಾಗಿದೆ. ಮತ್ತೊಬ್ಬ ಮಹಿಳೆ, ಪ್ರೀತಿಯ ದಂಪತಿಗಳ ನಡುವೆ ಕಲಹವನ್ನು ಉಂಟುಮಾಡುತ್ತಾಳೆ. ಸ್ನೇಹಿತರು, ಸಂಬಂಧಿಕರು, ತಂದೆ-ತಾಯಿ, ಪುತ್ರರು ಮತ್ತು ಜಾತಿಯವರ ನಡುವೆ ಭಿನ್ನತೆ ಉಂಟುಮಾಡುವ ಮಹಿಳೆಗೆ, ಯಜ್ಞದ ಮೂಲಕ ರಕ್ಷಣೆ ಮಾಡಬೇಕೆಂದು ಹೇಳಲಾಗಿದೆ. harsh words ಗಳನ್ನು ಸಹಿಸಿ, ಶಾಸ್ತ್ರಾನುಸಾರವಾದ ವರ್ತನೆ, ಅಕ್ಕಿ, ಹಾಲು, ತುಪ್ಪ ಮತ್ತು ಇತರ ವಸ್ತುಗಳನ್ನು ಕೊಡಬೇಕು. ಆ ಯುವತಿ, ಸಕಾಲದಲ್ಲಿ ಸಕಾಲದ ವಸ್ತುಗಳನ್ನು ತೆಗೆದುಕೊಂಡು, 'ಆತ್ಮಚೋರ' ಎಂಬ ಹೆಸರನ್ನು ಪಡೆದಿದ್ದಾಳೆ; ಸದಾ ಮುಚ್ಚಿಡುವ ಮನಸ್ಸು ಹೊಂದಿದ್ದಾಳೆ. ಅವಳು ಅಡುಗೆಮನೆ, ಅರ್ಧ ಬೇಯಿಸಿದ ಆಹಾರ, ಗೋದಾಮು, ಮತ್ತು ತಿನುವವರಿಗೆ ನೀಡಲಾಗುತ್ತಿರುವ ಆಹಾರವನ್ನು ತೆಗೆದುಕೊಂಡು, ತಿನುವವರ ಜೊತೆಗೆ ತಿನ್ನುತ್ತಾಳೆ. ಅವಳು ಉಳಿದ ಆಹಾರ, ದೊರೆಯಲು ಕಷ್ಟವಾದ ಆಹಾರ, ಕೆಲಸದ ಸ್ಥಳ, ಗೋದಾಮುಗಳಿಂದ ಸಂಪತ್ತನ್ನು ತೆಗೆದುಕೊಳ್ಳುತ್ತಾಳೆ. ಹಾಲು, ಮಹಿಳೆಯರ স্তನಗಳಿಂದ ಹಾಲು, ಮೊಸರುಗಳಿಂದ ತುಪ್ಪ, ಎಳ್ಳಿನಿಂದ ಎಣ್ಣೆ, ಮದ್ಯದ ಮನೆಗಳಿಂದ ಮದ್ಯವನ್ನು ಸದಾ ಕದಿಯುತ್ತಾಳೆ. ಅವಳು ಕುಸುಂಬಾ ಮೊದಲಾದ ಬಣ್ಣವನ್ನು, ಹತ್ತಿಯಿಂದ ಹತ್ತಿನ ತಂತಿಯನ್ನು, ನಿರಂತರವಾಗಿ ಕದಿಯುತ್ತಾಳೆ. ಈ 'ಆತ್ಮಚೋರ' ಯುವತಿ, ಸದಾ ಕದಿಯುವ ಚಟವನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದಾಳೆ. ಅವಳ ರಕ್ಷಣೆಗಾಗಿ, ಹಕ್ಕಿಯ ಜೋಡಿಯಂತೆ ಕಲ್ಪಿತ ಮಹಿಳೆಯನ್ನು ತಯಾರಿಸಬೇಕು; ಮನೆಗೆ ರಕ್ಷಣೆ ಬರೆಯಬೇಕು ಮತ್ತು ಅಶುದ್ಧಿಯನ್ನು ದೂರವಿಡಬೇಕು. ಹಾಲು ಮತ್ತು ಇತರ ಪಾತ್ರೆಗಳಿಗೆ ಯಜ್ಞದ ಬೂದಿ, ಧೂಪ, ದೇವತೆಗಳಿಗೆ ಅರ್ಪಣೆ ಮೂಲಕ ಶುದ್ಧೀಕರಣ ಮಾಡಬೇಕು; ಇದರಿಂದ ರಕ್ಷಣೆ ದೊರೆಯುತ್ತದೆ. ಮತ್ತೊಬ್ಬ ಯುವತಿ, ಒಂದೇ ಸ್ಥಳದಲ್ಲಿ ವಾಸ ಮಾಡಿ, ಕಷ್ಟವನ್ನು ಉಂಟುಮಾಡುತ್ತಾಳೆ; ಅವಳು ಪುರುಷನ ಮನಸ್ಸನ್ನು ಚಲಾಯಿಸುವ 'ಸಂಚಾರಿ ಯುವತಿ' ಎಂದು ಕರೆಯಲ್ಪಡುತ್ತಾಳೆ. ಅವಳ ರಕ್ಷಣೆಗೆ, ಹಾಸಿಗೆ, ಹಾಸಿನ ಮೇಲೆ, ನೆಲದ ಮೇಲೆ, ಶುಭ್ರವಾದ ಸಾಸಿವೆ ಬೀಜಗಳನ್ನು ಚಿತ್ತರಿಸಬೇಕು. ಪುರುಷನು 'ಈ ದುಷ್ಟ ಮನಸ್ಸಿನವಳು ನನಗೆ ಹಾನಿ ಉಂಟುಮಾಡುತ್ತಾಳೆ' ಎಂದು ಮನಸ್ಸಿನಲ್ಲಿ ತಾಳಬೇಕು ಮತ್ತು ಭೂಃ ಸೂಕ್ತವನ್ನು ಏಕಾಗ್ರತೆಯಿಂದ ಜಪಿಸಬೇಕು. ಮತ್ತೊಬ್ಬ ಯುವತಿ ಮಹಿಳೆಯರ ಹೂವನ್ನು ತೆಗೆದುಕೊಳ್ಳುತ್ತಾಳೆ; ಅವಳು 'ರಜೋಚೋರಿ' ಯುವತಿ, ರಜೋಚಕ್ರವನ್ನು ಅಡ್ಡಗೊಳಿಸುವವಳು. ಅವಳ ಪ್ರಭಾವವನ್ನು ಶಾಂತಗೊಳಿಸಲು, ಪುಣ್ಯಸ್ಥಳಗಳು, ದೇವಾಲಯಗಳು, ಶೃಂಗಗಳು, ನದಿಗಳ ಸಂಗಮಗಳು, ಬಾವಿಗಳು ಇತ್ಯಾದಿಗಳಲ್ಲಿ ಛಳವಿಡಬೇಕು. ಮಂತ್ರಜ್ಞ, ವಾಸ್ತವಿಕತೆಯ ಜ್ಞಾನಿ, ಯೋಗ್ಯ ಕಾಲದಲ್ಲಿ ದ್ವಿಜ, ಅಥವಾ ಉತ್ತಮ ವೈದ್ಯರು, ಉತ್ತಮ ಔಷಧಿಗಳನ್ನು ಬಳಸಬೇಕು. ಮತ್ತೊಬ್ಬ ಯುವತಿ ಮಹಿಳೆಯರ ಸ್ಮರಣೆಯನ್ನು ತೆಗೆದುಕೊಳ್ಳುತ್ತಾಳೆ; ಅವಳು 'ಸ್ಮೃತಿಚೋರಿ' ಯುವತಿ. ಅವಳ ಪ್ರಭಾವವನ್ನು ಕಡಿಮೆ ಮಾಡಲು, ಪ್ರತ್ಯೇಕ ಸ್ಥಳದಲ್ಲಿ ವಾಸಿಸಬೇಕು. ಮತ್ತೊಬ್ಬ ಯುವತಿ ವೀರ್ಯವನ್ನು ಕದಿಯುತ್ತಾಳೆ; ಮಹಿಳೆ ಮತ್ತು ಪುರುಷರಿಗೆ ಭಯವನ್ನು ಉಂಟುಮಾಡುತ್ತಾಳೆ. ಶುದ್ಧ ಆಹಾರ ಸೇವಿಸಿ, ಸ್ನಾನ ಮಾಡಿ, ಅವಳ ಪ್ರಭಾವವನ್ನು ಕಡಿಮೆ ಮಾಡಬಹುದು. ಎಂಟನೇ ಯುವತಿ 'ವೈರಚೋರಿ' ಎಂದು ಕರೆಯಲ್ಪಡುತ್ತಾಳೆ; ಅವಳು ಜಗತ್ತಿಗೆ ಭಯವನ್ನು ಉಂಟುಮಾಡುತ್ತ, ಪುರುಷ ಅಥವಾ ಮಹಿಳೆ ಜನರಿಂದ ದ್ವೇಷಿತರಾಗುತ್ತಾರೆ. ಅವಳ appeasement ಗೆ, ಎಳ್ಳನ್ನು ಹನಿ, ಹಾಲು, ತುಪ್ಪದಲ್ಲಿ ಲಿಪ್ತಗೊಳಿಸಿ ಅಗ್ನಿಗೆ ಅರ್ಪಣೆ ಮಾಡಬೇಕು; ಮಿತ್ರವಿಂದೆಗೆ ಅರ್ಪಣೆ ಮಾಡಬೇಕು; ಇದರಿಂದ ಅವಳ ಪ್ರಭಾವ ಶಾಂತವಾಗುತ್ತದೆ. ಇವುಗಳ ನಡುವೆ, ಮಹಾ ದ್ವಿಜರಲ್ಲಿ, ಈ ಯುವತಿಯರ ಮತ್ತು ಯುವಕರಲ್ಲಿ 38 ಸಂತಾನಗಳಿವೆ; ಅವುಗಳ ಹೆಸರುಗಳನ್ನು ಕೇಳು. ದಂತಾಕೃಷ್ಠಿಯಿಂದ ವಿಜಲ್ಪಾ ಮತ್ತು ಕಲಹಾ ಎಂಬ ಯುವತಿಯರು ಹುಟ್ಟಿದರು; ಅವಮಾನ, ಸುಳ್ಳು, ದುಷ್ಟ ಮಾತುಗಳಿಗೆ appeasement ವಿಜಲ್ಪಾ ಮೂಲಕ ಮಾಡಬೇಕು. ಜ್ಞಾನಿ, ವಿಜಲ್ಪಾವನ್ನು ಧ್ಯಾನಿಸಿ, ಮನೆಯಲ್ಲಿ ಶ್ರಮಿಸಬೇಕು; ಕಲಹಾ ಪುರುಷರ ಮನೆಗಳಲ್ಲಿ ನಿರಂತರ ಕಲಹವನ್ನು ಉಂಟುಮಾಡುತ್ತಾಳೆ. ಅವಳು ಕುಟುಂಬ ನಾಶದ ಕಾರಣ; ಅವಳ appeasement ಗೆ, ದುರ್ವಾ ಹುಲ್ಲನ್ನು ಹನಿ, ತುಪ್ಪ, ಹಾಲಿನಲ್ಲಿ ಲಿಪ್ತಗೊಳಿಸಿ ಯಜ್ಞದಲ್ಲಿ ಅರ್ಪಣೆ ಮಾಡಬೇಕು. ಅದನ್ನು ಅಗ್ನಿಗೆ ಅರ್ಪಣೆ ಮಾಡಿ, ಮಿತ್ರವನ್ನು ಸ್ತುತಿಸಬೇಕು; ಜೀವಿಗಳ ತಾಯಂದಿರೊಂದಿಗೆ, ಮಕ್ಕಳಿಗೆ ಶಾಂತಿ ದೊರೆಯುತ್ತದೆ. ಅವರು ಸದಾ ವಿದ್ಯೆ, ತಪಸ್ಸು, ಆತ್ಮನಿಗ್ರಹ, ಶಿಸ್ತು, ಕೃಷಿ ಮತ್ತು ವ್ಯಾಪಾರದಲ್ಲಿ ಯಶಸ್ಸು ನೀಡಲಿ. ಯೋಗ್ಯವಾಗಿ ಪೂಜಿಸಿದರೆ, ಕುಷ್ಮಾಂಡ, ಯಾತುಧಾನ ಮತ್ತು ಇತರ ಗುಂಪುಗಳು ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ತೃಪ್ತರಾಗಲಿ. ಮಹಾದೇವ ಮತ್ತು ಮಹೇಶ್ವರನ ಅನುಗ್ರಹದಿಂದ, ಇವರೆಲ್ಲರು ಜನರಿಗೆ ತ್ವರಿತವಾಗಿ ತೃಪ್ತಿ ನೀಡಲಿ. ತೃಪ್ತರಾದಾಗ, ಅವರು ಎಲ್ಲಾ ಪಾಪ, ದುಷ್ಕರ್ಮ, ಮಹಾಪಾಪ ಮತ್ತು ಅಡ್ಡಿಗಳನ್ನು ನಿವಾರಿಸಲಿ. ಅವರ ಅನುಗ್ರಹದಿಂದ, ವಿವಾಹ, ಐಶ್ವರ್ಯ ಯಜ್ಞಗಳಲ್ಲಿ ಎಲ್ಲ ಅಡ್ಡಿಗಳು ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ನಾಶವಾಗಲಿ. ಧರ್ಮಮಯ ಕಾರ್ಯಗಳಲ್ಲಿ, ಗುರು ಮತ್ತು ದೇವತೆಗಳ ಪೂಜೆಯಲ್ಲಿ, ಪಾರಾಯಣ ಮತ್ತು ಯಜ್ಞದ ವ್ಯವಸ್ಥೆಯಲ್ಲಿ, ಹದಿನಾಲ್ಕು ವಿಧದ ಪ್ರಯಾಣಗಳಲ್ಲಿ— ದೇಹದ ಆರೋಗ್ಯ, ಆನಂದ, ಐಶ್ವರ್ಯ, ವಯಸ್ಸಿನವರ, ಯುವಕರ, ನೋವು ಅನುಭವಿಸುವವರ ನಡುವೆ, ಸದಾ ಶಾಂತಿ ದೊರೆಯಲಿ. ಸೋಮ, ಅಂಬು, ಸಮುದ್ರ, ಸವಿತ, ವಾಯು ಮತ್ತು ಅಗ್ನಿ—ಇವರಲ್ಲಿ ಕಾಲಜಿಹ್ವ ಎಂಬ ಪುತ್ರನು ತಾಲದಲ್ಲಿ ವಾಸಮಾಡುತ್ತಿದ್ದನು. ಅವನು ಅವರ ನಾಲಿಗೆಗಳಲ್ಲಿ ಸ್ಥಿತಿಯಿದ್ದು, ಅಶುದ್ಧರನ್ನು ಕಷ್ಟಪಡಿಸುತ್ತಿದ್ದನು. ಪಾರಿವರ್ತ ಎಂಬ ಎರಡು ವಿಕೃತ ಪುತ್ರರು ಇದ್ದರು. ಅವರು ಮರದ ಮೇಲ್ಭಾಗ, ಹೊಂಡ, ಕೋಟೆ, ಸಮುದ್ರದಲ್ಲಿ ವಾಸಿಸುತ್ತ, ಗುರುವಿಣಿಯ ಮರದ ಶಾಖೆಗಳಲ್ಲಿ ಸಂಚರಿಸುತ್ತಿದ್ದರು. ಪಾರಿವರ್ತನು ಕ್ರೌಷ್ಟುಕ ಪಕ್ಷಿಯಲ್ಲಿ ಕಂಡುಬರುತ್ತಾನೆ, ಮತ್ತೊಂದು ಗರ್ಭದಿಂದ ಭ್ರೂಣ ಬರುತ್ತದೆ. ಮರ, ಪರ್ವತ, ಕೋಟೆ, ಮಹಾ ಸಮುದ್ರ ಅಥವಾ ಹೊಂಡವನ್ನು ಗರ್ಭಿಣಿ ಮಹಿಳೆಯರು ದುರ್ಬಲರಾಗಿದ್ದರೆ ದಾಟಬಾರದು. ಅವರು ಪಿಶುನ ಎಂಬ ಪುತ್ರನನ್ನು ಹೊತ್ತಿದ್ದರೆ, ಅವನು ಅಂಗಕ್ಕೆ ಜೋಡಿಕೊಂಡು, ಹಾನಿಯನ್ನು ಉಂಟುಮಾಡುತ್ತಾನೆ ಎಂದು ಹೇಳಲಾಗಿದೆ. ಈ ರೀತಿಯಾಗಿ, ಶಾಸ್ತ್ರವು ಈ ಯುವತಿಯರ, ಅವರ ಪ್ರಭಾವ, ರಕ್ಷಣೆ, appeasement ಮತ್ತು ಅವರ ಸಂತಾನಗಳ ಬಗ್ಗೆ ವಿವರಿಸಿದೆ.