ಮಾರ್ಕಣ್ಡೇಯಪುರಾಣಮ್

ಒಂದು ಕಾಲದಲ್ಲಿ, ಮಾರ್ಕಂಡೇಯ ಮಹರ್ಷಿಯವರು ಈ ಕಥೆಯನ್ನು ವಿವರಿಸುತ್ತಾರೆ. ಬ್ರಹ್ಮದೇವರು ಯಕ್ಷನಿಗೆ ಹೀಗೆ ಉಪದೇಶಿಸಿದರು: ದೇವತೆಗಳನ್ನು ಶಸ್ತ್ರಾಸ್ತ್ರಗಳಿಲ್ಲದೆ ಅಥವಾ ಶಸ್ತ್ರಾಸ್ತ್ರಗಳೊಂದಿಗೆ ಪೂಜಿಸಿದರೂ, ಯಥಾವಿಧಿ ಯಜ್ಞವಿಲ್ಲದೆ, ಹಾಗೂ ಪುರುಷರು ದೇವತೆಗಳನ್ನು ಸ್ಥಾಪಿಸಿ ಪೂಜಿಸುವ ಮನೆಗಳಲ್ಲಿ నివಸಿಸಬಾರದು ಎಂದು ಹೇಳಿದರು. ಹಾಗೆಯೇ, ಪಟ್ಟಣ ಮತ್ತು ಹಳ್ಳಿ ಜನರ ನಡುವೆ ಪ್ರಸಿದ್ಧವಾಗಿರುವ ಮಹೋತ್ಸವಗಳು ಹಿಂದಿನಂತೆ ಮನೆಯಲ್ಲೇ ನಡೆಯುತ್ತಿದ್ದರೆ, ಅಂಥ ಮನೆಗಳಲ್ಲಿ ಕೂಡ ಇರಬಾರದು ಎಂದು ಹೇಳಿದರು. ಮಹಿಳೆಯರು ಉರಿಗಡಚಿದ ನೀರಿನಿಂದ, ಮಡಕೆಗಳಿಂದ ಅಥವಾ ತಮ್ಮ ಬಟ್ಟೆಯ ಹನಿಗಳಿಂದ, ಅಥವಾ ನಖಗಳ ತುದಿಯಿಂದ ಸ್ನಾನ ಮಾಡುವ ಮನೆಗಳಲ್ಲಿ ದುರ್ಭಾಗ್ಯವು ವಾಸವಾಗುತ್ತದೆ ಎಂದು ಹೇಳಿದರು. ಆದರೆ, ಜನರು ತಮ್ಮ ಸ್ಥಳೀಯ ಸಂಪ್ರದಾಯಗಳನ್ನು, ಒಪ್ಪಂದಗಳನ್ನು, ಕುಟುಂಬಧರ್ಮವನ್ನು, ಪಠಣವನ್ನು, ಯಜ್ಞವನ್ನು, ಶುಭಕರ್ಮಗಳನ್ನು, ದೇವಪೂಜೆಯನ್ನು, ಶುದ್ಧತೆಯನ್ನು, ವಿಧಿಗಳನ್ನು ಮತ್ತು ಲೋಕಾಚಾರವನ್ನು ಸರಿಯಾಗಿ ಪಾಲಿಸುತ್ತಿದ್ದರೆ, ಅಂತಹ ಪುರುಷರೊಂದಿಗೆ ಸಹವಾಸ ಮಾಡಬಾರದು ಎಂದು ಉಪದೇಶಿಸಿದರು. ಈ ರೀತಿ ಉಪದೇಶಿಸಿದ ನಂತರ ಬ್ರಹ್ಮದೇವರು ಅಲ್ಲಿ ಕಣ್ಮರೆಯಾಗಿದರು. ಯಕ್ಷನು ಕಮಲಯೋನಿಯವರಾದ ಬ್ರಹ್ಮದೇವರ ಆದೇಶವನ್ನು ಅನುಸರಿಸಿದನು. ಮಾರ್ಕಂಡೇಯನು ಮುಂದುವರೆದು ಹೇಳುತ್ತಾನೆ: ದುಷ್ಸಹನ ಪತ್ನಿಯ ಹೆಸರು ನಿರ್ಮಷ್ಟಿ. ಅವಳು ಕಳಿಯುಗದಲ್ಲಿ ಅವನ ಪತ್ನಿಯಾಗಿ ಹುಟ್ಟಿದಳು, ಏಕೆಂದರೆ ಅವನು ಮೃತ್ಯುವಿನ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಚಂಡಾಲ ಮಹಿಳೆಯನ್ನು ನೋಡಿದ್ದ. ಆ ಇಬ್ಬರೊಳಗಿಂದ ಹದಿನಾರು ಮಕ್ಕಳು ಜನಿಸಿದರು—ಎಂಟು ಗಂಡು ಮಕ್ಕಳು ಮತ್ತು ಎಂಟು ಹೆಣ್ಣು ಮಕ್ಕಳು, ಎಲ್ಲರೂ ಭಯಾನಕ ಸ್ವರೂಪದವರು. ಆ ಗಂಡು ಮಕ್ಕಳ ಹೆಸರುಗಳು: ದಂತಾಕೃಷ್ಠಿ, ಉಕ್ತಿ, ಪರಿವರ್ತ, ಅಂಗಧ್ರುಕ, ಶಕುನಿ ಮತ್ತು ಗಂಡಪ್ರಾಂತರತಿ. ಇನ್ನೊಬ್ಬನು ಗರ್ಭಹಾ ಮತ್ತು ಮತ್ತೊಬ್ಬನು ಸಸ್ಯಹಾ. ಈಗ ಹೆಣ್ಣು ಮಕ್ಕಳ ಹೆಸರುಗಳನ್ನು ನಾನು ಹೇಳುತ್ತೇನೆ: ಮೊದಲವಳು ನಿಯೋಜಿಕಾ, ನಂತರ ವಿರೋಧಿನಿ, ಸ್ವಯಂಹಾರಕರಿ, ಭ್ರಮಣಿ, ಋತುಹಾರಿಕಾ, ಸ್ಮೃತಿಬೀಜಹರಾ ಮತ್ತು ಅತ್ಯಂತ ಭಯಾನಕಳಾದ ಎಂಟನೆಯದು ವಿಧ್ವೇಷಣಿ. ಈ ಮಕ್ಕಳ ಮತ್ತು ಅವರ ದುಷ್ಟ ಕ್ರಿಯೆಗಳ ವಿವರಣೆಯನ್ನು ಹಾಗೂ ಅವುಗಳಿಂದ ರಕ್ಷಣೆ ಪಡೆಯುವ ಉಪಾಯಗಳನ್ನು ನಾನು ವಿವರಿಸುತ್ತೇನೆ, ಎಂದು ಮಾರ್ಕಂಡೇಯನು ಹೇಳುತ್ತಾನೆ. ದಂತಾಕೃಷ್ಠಿ ಎಂಬವನು ಮಲಗಿರುವ ಮಕ್ಕಳ ಹಲ್ಲುಗಳಲ್ಲಿ ವಾಸಿಸಿ, ಅವರು ಹಲ್ಲುಗಳನ್ನು ಕಿರಚಿಕೊಳ್ಳುವಂತೆ ಮಾಡಿ, ಅವ್ಯಹನೀಯವಾದ ನೋವನ್ನು ಉಂಟುಮಾಡುತ್ತಾನೆ. ಅವನ ಶಮನಕ್ಕಾಗಿ ಹಾಸಿಗೆಯ ಮೇಲೆ ಮತ್ತು ಮಲಗಿರುವವರ ಹಲ್ಲುಗಳ ಮೇಲೆ ಬಿಳಿ ಸಾಸಿವೆ ಬೀಜಗಳನ್ನು ಹಚ್ಚಬೇಕು. ಶುಭಹರ್ಡಿಗಳಿಂದ ಸ್ನಾನ ಮಾಡುವುದು, ಪವಿತ್ರ ಪಠಣ ಮತ್ತು ಉಂಟು ಅಥವಾ ಮೀನುಮೂಳೆಗಳಿಂದ ಮಾಡಿದ ಬಟ್ಟೆಯನ್ನು ಧರಿಸುವುದು ಕೂಡ ಶಿಫಾರಸು ಮಾಡಲಾಗಿದೆ. ಮತ್ತೊಬ್ಬ ಗಂಡುಮಗನಾದ ಉಕ್ತಿ ಎಂದರೆ, ಅವನು “ಹೌದು, ಹಾಗೆ ಆಗಲಿ” ಎಂದು ಪುನ: ಪುನಃ ಹೇಳುತ್ತಾ, ಜನರಿಗೆ ಹಿತವೋ, ಅಹಿತವೋ ಉಂಟುಮಾಡುತ್ತಾನೆ. ಆದ್ದರಿಂದ, ಪಂಡಿತರು ಯಾವಾಗಲೂ ಶುಭವಾದ ಮಾತುಗಳನ್ನು ಮಾತ್ರ ಮಾತನಾಡಬೇಕು; ಏನಾದರೂ ಅಶುಭವಾದುದನ್ನು ಕೇಳಿದರೆ ಅಥವಾ ಹೇಳಿದರೆ, ಜನಾರ್ದನನನ್ನು ಸ್ತುತಿಸಬೇಕು. ಬ್ರಹ್ಮಾ, ಎಲ್ಲ ಚರಾಚರಗಳ ಗುರು, ಪ್ರತಿಯೊಬ್ಬರ ಕುಲದೇವತೆ, ಇತರ ಗರ್ಭಗಳನ್ನು ಬೇರೆ ಬೇರೆ ಗರ್ಭಗಳಲ್ಲಿ ಸ್ಥಳಾಂತರಿಸುತ್ತಾನೆ. ಅವನು ಸಂತೋಷವನ್ನು ಪಡೆಯುತ್ತಾನೆ ಮತ್ತು ಇಚ್ಛೆಯಾದದ್ದು ಬಿಟ್ಟು ಬೇರೆ ಮಾತುಗಳನ್ನು ಉಚ್ಚರಿಸುತ್ತಾನೆ; ಅವನ ಹೆಸರು ಪರಿವರ್ತಕ. ಅವನಿಗೂ ಸಹ ಬಿಳಿ ಸಾಸಿವೆ ಬೀಜಗಳ ಉಪಯೋಗವನ್ನು ಸೂಚಿಸಲಾಗಿದೆ. ಯಥಾರ್ಥವನ್ನು ತಿಳಿದವನು ರಾಕ್ಷಸನಾಶಕ ಮಂತ್ರಗಳನ್ನು ಪಠಿಸಿ ರಕ್ಷಣೆ ಮಾಡಬೇಕು. ಮತ್ತೊಬ್ಬ ಗಂಡುಮಗು ಗಾಳಿಯಂತೆ ಜನರ ಅಂಗಗಳಲ್ಲಿ ನಡುಕವನ್ನು ಉಂಟುಮಾಡುತ್ತಾನೆ. ಅವನು ಶುಭ ಅಥವಾ ಅಶುಭವನ್ನು ಸೂಚಿಸುತ್ತಾನೆ; ಅವನ ಅಂಗಗಳನ್ನು ಕುಶದ ಹಸಿರು ಹುಲ್ಲಿನಿಂದ ತಟ್ಟುವುದು ಶಿಫಾರಸು ಮಾಡಲಾಗಿದೆ. ಮತ್ತೊಬ್ಬನು ಕಾಗೆ ಮುಂತಾದ ಹಕ್ಕಿಗಳಲ್ಲಿ ಅಥವಾ ನಾಯಿಗಳ ದೇಹಗಳಲ್ಲಿ ವಾಸಿಸುತ್ತಾನೆ. ಶಕುನಿ ಎಂಬ ಮತ್ತೊಬ್ಬ ಗಂಡುಮಗು ಕೂಡ ಶುಭ-ಅಶುಭ ಸೂಚನೆಗಳನ್ನು ನೀಡುತ್ತಾನೆ; ಅವನ ಸೂಚನೆ ಅಶುಭವಾಗಿದ್ದರೆ, ಕಾರ್ಯವನ್ನು ಪ್ರಾರಂಭದಲ್ಲೇ ಬಿಟ್ಟು ಬಿಡಬೇಕು. ಅದು ಶುಭವಾಗಿದ್ದರೆ, ಪ್ರಜಾಪತಿಯು ಕಾರ್ಯವನ್ನು ತ್ವರಿತವಾಗಿ ಮಾಡಬೇಕೆಂದು ಹೇಳುತ್ತಾನೆ. ಮತ್ತೊಬ್ಬ ಗಂಡುಮಗು, ಕಾಲಿಗೆ ಅರ್ಧ ಮುಹೂರ್ತ ಕಾಲವಾದರೂ, ಬಾಯಿಯ ಬದಿಯಲ್ಲಿ ವಾಸಿಸಿ, ಎಲ್ಲಾ ಕಾರ್ಯಗಳನ್ನು ನಾಶಮಾಡುತ್ತಾನೆ. ಅವನ ಶಮನಕ್ಕಾಗಿ ಬ್ರಾಹ್ಮಣನ ಪಠಣ, ದೇವತೆಗಳ ಸ್ತುತಿ ಅಥವಾ ಬೇರು ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ತೆಗೆದುಹಾಕುವುದು ಮಾಡಬೇಕು. ಹಸುಮೂತ್ರ, ಸಾಸಿವೆ, ಪುಣ್ಯ ಹುಲ್ಲು, ಗ್ರಹಗಳ ಪೂಜೆ, ಧರ್ಮೋಪನಿಷತ್ ವಿಧಿಗಳು ಮತ್ತು ಶಾಸ್ತ್ರಪಾಠದಿಂದ ಕೂಡ ರಕ್ಷಣೆ ಮಾಡಬಹುದು. ಗ್ರಂಥಿಗಳ ರೋಗದಿಂದ ಪೀಡಿತನೂ, ಮಹಿಳೆಯರ ಗರ್ಭದಲ್ಲಿ ಇರುವ ಮತ್ತೊಂದು ಪ್ರಭಾವವೂ ತುಂಬಾ ಭಯಾನಕವಾಗಿದೆ; ಅದು ಫಲವನ್ನು ನಾಶಮಾಡುತ್ತದೆ. ಇದಕ್ಕಾಗಿಯೂ ಶುದ್ಧತೆಯನ್ನು ಯಾವಾಗಲೂ ಪಾಲಿಸಬೇಕು, ಪ್ರಸಿದ್ಧ ಮಂತ್ರಗಳನ್ನು ಬರೆಯಬೇಕು ಮತ್ತು ಶುಭ ಮಾಲೆಗಳನ್ನು ಧರಿಸಬೇಕು. ಶುದ್ಧಗೃಹದಲ್ಲಿ ವಾಸಿಸುವುದು, ಶ್ರಮವನ್ನು ತಪ್ಪಿಸುವುದು, ಮತ್ತೊಂದು ಪ್ರೇತವು ಬೆಳೆಗಳನ್ನು ನಾಶಮಾಡುವುದು ಮತ್ತು ಅವುಗಳ ಫಲವನ್ನು ಕಡಿಮೆ ಮಾಡುವುದು ಕೂಡ ಇದೆ. ಇದಕ್ಕಾಗಿಯೂ ರಕ್ಷಣೆ ಮಾಡಬೇಕು: ಹಳೆಯ ಚಪ್ಪಲಿಗಳನ್ನು ಧರಿಸುವುದು, ಎಡಗಡೆಯಿಂದ ಸುತ್ತುವುದು ಮತ್ತು ಶೂದ್ರನ ಪ್ರವೇಶದಿಂದ. ಹಾಗೆಯೇ, ಹೊರಗೆ ಹೋಮ ಮಾಡುವುದರಿಂದ, ಸೋಮ ಮತ್ತು ನೀರಿನ ಹೆಸರುಗಳನ್ನು ಉಚ್ಚರಿಸುವುದರಿಂದ ಮತ್ತು ಪರಸ್ತ್ರೀಯ ಅಥವಾ ಪರಸಂಪತ್ತಿಯ ಸ್ವೀಕಾರದಿಂದ ಪುರುಷರು ದುಃಖವನ್ನು ಹೊಂದುತ್ತಾರೆ. ಅವಳು ಇತರರನ್ನು ನೇಮಿಸುತ್ತಾಳೆ, ಆ ಹುಡುಗಿಯೇ ನೇಮಿಸುವವಳು; ಅವಳಿಗಾಗಿ ಪವಿತ್ರ ಪಠಣ ಮಾಡಬೇಕು, ಕ್ರೋಧ, ಲಾಲಸೆಯಂತಹ ದುರ್ಗುಣಗಳನ್ನು ತೊರೆಯಬೇಕು. ಅವಳು ನನನ್ನು ನೇಮಿಸುತ್ತಾಳೆ, ಇಚ್ಛೆಗೆ ವಿರೋಧ ಮಾಡದೆ ಇರಬೇಕು; ಅವಳನ್ನು ಬೇರೆ ಯಾರಾದರೂ ನಿಂದಿಸಿದರೆ ಅಥವಾ ಹೊಡೆದರೆ, ಅವಳು ಅವನನ್ನೇ ನೇಮಿಸುತ್ತಾಳೆ. ಜ್ಞಾನಿಯು ಅವಳ ವಶಕ್ಕೆ ಹೋಗಬಾರದು; ಪರಸ್ತ್ರೀಯೊಂದಿಗೆ ಸಂಬಂಧಿಸಿದರೆ ಮನಸ್ಸು ಮತ್ತು ಆತ್ಮ ಎರಡನ್ನೂ ಅವಳು ವಶಪಡಿಸಿಕೊಳ್ಳುತ್ತಾಳೆ. ಇನ್ನೊಬ್ಬ ಮಹಿಳೆ ಪ್ರೀತಿಯಿಂದ ಇರುವ ದಂಪತಿಗಳ ನಡುವೆ ಭಿನ್ನತೆ ಉಂಟುಮಾಡುತ್ತಾಳೆ. ಸಂಬಂಧಿಕರು, ಸ್ನೇಹಿತರು, ತಂದೆ-ಮಕ್ಕಳು, ಬಂಧುಗಳು, ಜಾತಿಯವರ ನಡುವೆ ಭಿನ್ನತೆ ಉಂಟುಮಾಡುವವಳಿಗೂ ಹೋಮಾದಿಗಳಿಂದ ರಕ್ಷಣೆ ಮಾಡಬೇಕು. ಹಾಗೆಯೇ, ಕಠಿಣ ಮಾತುಗಳನ್ನು ಸಹಿಸುವುದು, ಶಾಸ್ತ್ರಾಚರಣೆಯಿಂದ, ಗೋದಾಮಿನಿಂದ ಧಾನ್ಯ, ಮನೆಗಿಂತ, ಹಸುಗಳಿಂದ ಹಾಲು, ತುಪ್ಪ ಮತ್ತು ಇತರ ವಸ್ತುಗಳನ್ನು ಹುಡುಗಿಯು ಸಂಪತ್ತಿನಿಂದ ಕಸಿದುಕೊಳ್ಳುತ್ತಾಳೆ; ಅವಳನ್ನು ಸ್ವಯಂಚೋರಿಣಿ ಎಂದು ಕರೆಯುತ್ತಾರೆ, ಯಾವಾಗಲೂ ಗುಪ್ತವಾಗಿ ನಡೆದುಕೊಳ್ಳುತ್ತಾಳೆ. ಅವಳು ಅಡಿಗೆಮನೆಯಿಂದ, ಅರ್ಧ ಬೇಯಿಸಿದ ಆಹಾರದೊಳಗಿಂದ, ಸಂಗ್ರಹದಲ್ಲಿರುವ ಆಹಾರದಿಂದ, ಮತ್ತು ಹಂಚುತ್ತಿರುವ ಆಹಾರದಿಂದ ಕೂಡ, ತಿನ್ನುವವನೊಂದಿಗೆ ತಿನ್ನುತ್ತಾಳೆ. ಅವಳು ಜನರ ಉಳಿದ ಆಹಾರ ಮತ್ತು ದುರ್ಬಲವಾಗಿ ದೊರಕುವ ಆಹಾರವನ್ನು ತೆಗೆದುಕೊಳ್ಳುತ್ತಾಳೆ; ಕಾರ್ಯಾಲಯದಿಂದ ಮತ್ತು ಸಂಗ್ರಹಗೃಹದಿಂದ ಸಂಪಾದಿತ ಸಂಪತ್ತನ್ನು ಕಸಿದುಕೊಳ್ಳುತ್ತಾಳೆ. ಅವಳು ಯಾವಾಗಲೂ ಹಸುಗಳಿಂದ ಮತ್ತು ಮಹಿಳೆಯರ স্তನಗಳಿಂದ ಹಾಲನ್ನು, ಮೊಸರಿನಿಂದ ತುಪ್ಪವನ್ನು, ಎಳ್ಳಿನಿಂದ ಎಣ್ಣೆಯನ್ನು, ಮತ್ತು ಮದ್ಯಮಂದಿರದಿಂದ ಮದ್ಯವನ್ನು ಕದ್ದುಕೊಳ್ಳುತ್ತಾಳೆ. ಇಂತಹ ಆ ದುಷ್ಟ ಸಂತತಿಯರ ದುಷ್ಟಕೃತ್ಯಗಳು ಮತ್ತು ಅವುಗಳಿಂದ ರಕ್ಷಣೆ ಪಡೆಯುವ ವಿಧಾನಗಳು ಹೀಗೆ ವಿವರಿಸಲ್ಪಟ್ಟಿವೆ.