ಮಹರ್ಷೇ, ಆ ಕಾಲದಲ್ಲಿ, ಮರದ ಕೊಂಬೆಗಳು ಹೇಗೆ ಕೆಲವೊಂದು ವಾಕ್ರವಾಗಿ, ಕೆಲವೊಂದು ಮೇಲಕ್ಕೆ ಏರಿ ಹೋದುತ್ತವೆಯೋ, ಹಾಗೆಯೇ ಜನರು ತಮ್ಮ ವಾಸಸ್ಥಳಗಳ ಕೊಂಬೆಗಳನ್ನು ವಿವಿಧ ದಿಕ್ಕುಗಳಲ್ಲಿ ನಿರ್ಮಿಸಿದರು. ಆ ಕಾಲದಲ್ಲಿ, ಕಾಮಧೇನು ಮರಗಳ ಶಾಖೆಗಳು ಮನೆಯ ಕಂಬಗಳಾಗಿ ಪರಿವರ್ತಿತವಾಯಿತು; ಅವುಗಳೇ ಮನೆಗಳ ಬೀಮ್ಸ್ಗಳು, ರಾಫ್ಟರ್ಗಳಾದವು. ಆದರೆ, ಜನರು ಜೋಡಿಗಳನ್ನು ನಾಶಮಾಡಿದ ನಂತರ, ಜೀವನೋಪಾಯಕ್ಕಾಗಿ ಯತ್ನಿಸಬೇಕಾಯಿತು. ಏಕೆಂದರೆ, ಕಾಮಧೇನು ಮರಗಳು ಮತ್ತು ಅವುಗಳ ತೇನೂ ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ನಾಶವಾಗಿದ್ದವು. ದುಃಖದಿಂದ, ಬಾಯಾರಿಕೆ ಮತ್ತು ಹಸಿವಿನಿಂದ ಬಳಲುತ್ತಿದ್ದ ಆ ಜನರು, ತ್ರೇತಾ ಯುಗದ ಆರಂಭದಲ್ಲಿ ಯಶಸ್ಸನ್ನು ಸಾಧಿಸಿದರು. ಬೇರೆ ಜೀವನೋಪಾಯಗಳೆಲ್ಲ ವಿಫಲವಾದಾಗ, ಅವರಿಗೆ ಅಪಾರವಾದ ಮಳೆಯು ಸುರಿಯಿತು. ಆ ಮಳೆಯಿಂದ, ಕೆಳಭಾಗಗಳ ಕಡೆಗೆ ನೀರು ಹರಿದು ಬಂತು. ಆ ನೀರಿನಿಂದ ಹರಿವಿನ ಹಳ್ಳಿಗಳು, ಕಾಲುವೆಗಳು ನಿರ್ಮಾಣವಾದವು; ನದಿಗಳು ಹರಿಯತೊಡಗಿದವು. ಭೂಮಿಗೆ ಮುಂಚಿತವಾಗಿ ತಲುಪಿದ್ದ ಸ್ವಲ್ಪ ನೀರು ಈಗ ಹೆಚ್ಚಾಗಿ ಹರಿಯಿತು. ಮಣ್ಣು ಮತ್ತು ನೀರಿನ ಸಂಯೋಗದಿಂದ, ಹತ್ತಿರ ಹದಿನಾಲ್ಕು ವಿಧದ ಸಸ್ಯಗಳು ಹುಟ್ಟಿಕೊಂಡವು—ಕೆಲವು ಬೆಳೆಸಿದವು, ಕೆಲವು ಸ್ವಯಂ ಬೆಳೆಯುವವು, ಅದೂ ಹಿತ್ತಲು ಅಥವಾ ಬೀಜ ಬಿತ್ತದೆ. ಹೂವು ಮತ್ತು ಹಣ್ಣು ನೀಡುವ ಮರಗಳು, ಗುಡಿಗಳು, ಕಾಲಾನುಸಾರವಾಗಿ ಬೆಳೆಯತೊಡಗಿದವು. ಈ ಸಸ್ಯಗಳ ಮೊದಲ ಹುಟ್ಟುವಿಕೆ ತ್ರೇತಾ ಯುಗದ ಆರಂಭದಲ್ಲಿಯೇ ಸಂಭವಿಸಿತು. ಆ ಸಸ್ಯಗಳ ಆಧಾರದಲ್ಲಿ ಜನರು ತ್ರೇತಾ ಯುಗದಲ್ಲಿ ಜೀವನ ನಡೆಸಿದರು. ಆದರೆ, ಆ ಸಮಯದಲ್ಲಿ, ಅವರಲ್ಲಿ ಆಸೆ ಮತ್ತು ಲೋಭ ಉಂಟಾಯಿತು. ಆಗ, ಪ್ರತಿಯೊಬ್ಬರೂ ತಮ್ಮ ಶಕ್ತಿಗೆ ಮತ್ತು ನ್ಯಾಯಕ್ಕೆ ಅನುಗುಣವಾಗಿ ನದಿಗಳು, ಹೊಲಗಳು, ಪರ್ವತಗಳು, ಮರಗಳು, ಗುಡಿಗಳು ಮತ್ತು ಔಷಧಿಗಳನ್ನು ಸ್ವಂತವಾಗಿ ಸ್ವೀಕರಿಸಲು ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿದರು. ಈ ದೋಷದಿಂದ, ಮಹರ್ಷೇ, ಔಷಧಿಗಳು ಅವರ ಕಣ್ಣೆದುರೆಯೇ ಅಜ್ಞಾತವಾಗಿ ನಾಶವಾದವು. ಅನೇಕ ಔಷಧಿಗಳು ಕೂಡಲೇ ನಾಶವಾದವು. ಜನರು ಮತ್ತೆ ಹಸಿವಿನಿಂದ ಬಳಲುತ್ತಾ, ಗೊಂದಲಗೊಂಡು, ಪರಮೇಶ್ವರ ಬ್ರಹ್ಮನ ಆಶ್ರಯವನ್ನು ಹುಡುಕಿದರು. ಆಗ, ಭೂಮಿ ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ಉಪಯೋಗವಾಗಿರುವುದನ್ನು ಅರಿತ ಬ್ರಹ್ಮ ದೇವರು, ಸುಮೇರು ಪರ್ವತವನ್ನು ಹಸುವಾಗಿ ರೂಪಿಸಿ ಭೂಮಿಯನ್ನು ಹಾಲು ಹೀರುವಂತೆ ಮಾಡಿದರು. ಆ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಭೂಮಿಯಿಂದ ಹಾಲು ಹೀರುವ ಮೂಲಕ, ಭೂಮಿಯ ಮೇಲ್ಮೈಯಲ್ಲಿ ಧಾನ್ಯಗಳು ಹುಟ್ಟಿಕೊಂಡವು. cultivated ಮತ್ತು wild ಎರಡೂ ವಿಧದ ಧಾನ್ಯಗಳ ಬೀಜಗಳು ಪುನಃ ಉತ್ಪತ್ತಿಯಾದವು. ಹಣ್ಣು ನೀಡುವ ಔಷಧಿಗಳ ಗುಂಪುಗಳನ್ನು ಹದಿನೇಳು ಎಂದು ಹೇಳಲಾಗುತ್ತದೆ: ಅಕ್ಕಿ, ಗೋಧಿ, ಜೋಳ, ಎಳ್ಳು, ಯಾವ, ಮತ್ತು ಇನ್ನಿತರ ಧಾನ್ಯಗಳು. ಪ್ರಿಯಂಗು, ಉದರ, ಕೊರಡುಷ, ಚಿನಕ, ಮಾಷ, ಮುಡ್ಗ, ಮಸೂರ, ನಿಷ್ಪಾವ, ಕುಲತ್ತಕ ಇವುಗಳು ಸೇರಿವೆ. ಅದ್ಭಕ ಮತ್ತು ಚಣಕ ಕೂಡ ಈ ಹದಿನೇಳು ಗುಂಪುಗಳಲ್ಲಿ ಸೇರಿವೆ. ಇವೇ ಪುರಾತನ ಕಾಲದ ಬೆಳೆಸುವ ಧಾನ್ಯಗಳು. ಹುಟ್ಟುವ ಹದಿನಾಲ್ಕು ವಿಧದ ಧಾನ್ಯಗಳೂ ಇವೆ: ಅಕ್ಕಿ, ಗೋಧಿ, ಜೋಳ, ಎಳ್ಳು, ಪ್ರಿಯಂಗು, ಕುಲತ್ತ, ಶ್ಯಾಮಕ, ನಿವಾರ, ಯತ್ತಿಲ್ಲ, ಗವೇಧುಕ, ಕುರವಿಂದ, ಮಾರ್ಕಟಕ, ವೇಣುವ್ಯವ—ಇವುಗಳು cultivated ಮತ್ತು wild ಎರಡೂ ವಿಧದ ಹದಿನಾಲ್ಕು ಧಾನ್ಯಗಳೆಂದು ಸ್ಮರಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ. ಆ ಧಾನ್ಯಗಳು ಚದುರಿದರೂ ಮತ್ತೆ ಮೊಳೆದು ಬರಲಿಲ್ಲ. ಅವು ಬೆಳೆಯಲು ಕೃಷಿಕಾರ್ಯವನ್ನು ಬ್ರಹ್ಮನು ರೂಪಿಸಿದನು. ಸ್ವಯಂಭುವಾದ ಬ್ರಹ್ಮನು ಕೈಯ ಚಾತುರ್ಯ ಮತ್ತು ಕಾರ್ಯಕ್ಷಮತೆಯನ್ನು ಕಲಿಸಿಕೊಟ್ಟನು. ಆ ಸಮಯದಿಂದ ಬೀಜ ಬಿತ್ತುವುದೂ, ಬೆಳೆಯುವುದೂ ಪ್ರಾರಂಭವಾಯಿತು. ಕೃಷಿಯು ಸ್ಥಾಪಿತವಾದಾಗ, ಭಗವಂತನು ಧಾನ್ಯಗಳಿಗೆ ನ್ಯಾಯಕ್ಕೆ ಮತ್ತು ಗುಣಕ್ಕೆ ಅನುರೂಪವಾದ ಗಡಿಗಳನ್ನು ನಿಗದಿಪಡಿಸಿದನು. ಧರ್ಮವನ್ನು ಮತ್ತು ಆಸ್ತಿ-ಧನವನ್ನು ರಕ್ಷಿಸುವ ಎಲ್ಲ ವರ್ಣಗಳಿಗೆ ಮತ್ತು ಆಶ್ರಮಗಳಿಗೆ ಕರ್ತವ್ಯಗಳನ್ನು ಸ್ಥಾಪಿಸಿದನು. ಬ್ರಾಹ್ಮಣರು ಯಜ್ಞಾದಿಕ ಕರ್ಮಗಳನ್ನು ನಡೆಸಿದಲ್ಲಿ ಅವರಿಗೆ ಪ್ರಜಾಪತಿಯ ಸ್ಥಾನ, ಯುದ್ಧದಲ್ಲಿ ಹಿಮ್ಮೆಟ್ಟದ ಕ್ಷತ್ರಿಯರಿಗೆ ಇಂದ್ರನ ಸ್ಥಾನ, ಸ್ವಧರ್ಮ ಪಾಲನೆಯ ವೈಶ್ಯರಿಗೆ ಮರುತನ ಸ್ಥಾನ, ಸೇವೆಯಲ್ಲಿರುವ ಶೂದ್ರರಿಗೆ ಗಂಧರ್ವನ ಸ್ಥಾನವನ್ನು ನೀಡಿದನು. ಶುದ್ಧ ಬ್ರಹ್ಮಚರ್ಯ ಪಾಲಿಸುವ ಎಣೂರ ಎಂಭತ್ತೆಂಟು ಸಾವಿರ ಋಷಿಗಳಿಗೆ ಗುರುಗಳ ಜೊತೆ ವಾಸಿಸುವವರ ಸ್ಥಾನ ಸ್ಮರಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ. ಸಪ್ತರ್ಷಿಗಳ ಸ್ಥಾನವನ್ನು ವನಪ್ರಸ್ಥರಿಗೆ, ಪ್ರಜಾಪತಿಯ ಸ್ಥಾನವನ್ನು ಗೃಹಸ್ಥರಿಗೆ, ಬ್ರಹ್ಮನ ಆಲಯವನ್ನು ಸಂನ್ಯಾಸಿಗಳಿಗೆ, ಅಮರ ಸ್ಥಾನವನ್ನು ಯೋಗಿಗಳಿಗೆ ನಿರ್ಧರಿಸಿದನು—ಹೀಗೆ ಸ್ಥಳಗಳ ವ್ಯವಸ್ಥೆ ಮಾಡಲಾಯಿತು. ಮನೆಯೊಳಗೆ ಹಾಸಿಗೆಗಳು ಸೂರ್ಯನ ಬೆಳಕಿಗೆ ಬಿದ್ದಿದ್ದರೆ, ಅಗ್ನಿ ಮತ್ತು ನೀರು ಸದಾ ಇದ್ದರೆ, ದೀಪಗಳು ಸೂರ್ಯಕಿರಣದಿಂದ ಬೆಳಗುತ್ತಿದ್ದರೆ, ಲಕ್ಷ್ಮಿಯ ಪಾತ್ರೆಯಾದ ಮನೆ ಇದ್ದರೆ—ಅಂತಹ ಮನೆ ನಿಮ್ಮ ವಾಸಸ್ಥಾನವಲ್ಲ. ಚಂದನದ ಸಿಂಚನ, ವೀಣೆಯ ಧ್ವನಿ, ಕನ್ನಡಿಗಳು, ಜೇನು ಮತ್ತು ತುಪ್ಪ, ತಾಮ್ರ ಪಾತ್ರೆಗಳು ಇರುವಾಗಲೂ—ಅಂತಹ ಮನೆ ನಿಮ್ಮ ಆಶ್ರಯವಲ್ಲ. ಕಂಟಕಗಳಿರುವ ಮರಗಳು, ಹುರಳಿಕಾಯಿ ಬೆಳೆಗಳು, ಪುನರ್ವಿವಾಹಿತೆ ಹೆಂಡತಿ, ಹುಳಿಯ ಹೊಂಡಗಳು ಇದ್ದರೆ—ಅದು ಯಕ್ಷರ ವಾಸಸ್ಥಾನ. ಒಂದು ಮನೆಯಲ್ಲಿ ಐದು ಜನ ಪುರುಷರು, ಮೂರು ಮಹಿಳೆಯರು, ಅಷ್ಟೇ ಹಸುಗಳು, ಕತ್ತಲು ಮತ್ತು ಇಂಧನ ಇದ್ದರೆ—ಅಂತಹ ಮನೆ ನಿಮ್ಮ ನಿವಾಸ. ಒಂದು ಆಡು, ಎರಡು ಕುರಿಗಳು, ಮೂರು ಹಸುಗಳು, ಐದು ಎಮ್ಮೆ, ಆರು ಕುದುರೆ, ಏಳು ಆನೆಗಳು ಇದ್ದ ಮನೆ—ಯಕ್ಷ, ಆ ಮನೆಗೆ ಶೀಘ್ರವಾಗಿ ದ್ರವ್ಯವನ್ನು ಹಿಂಡು. ಕೋಲು, ಕತ್ತರಿ, ಚೀಲಗಳು, ಪಾತ್ರೆ ಮತ್ತು ಇತರ ಉಪಕರಣಗಳು ಚೆಲ್ಲಿಹೋಗಿರುವ ಸ್ಥಳ—ಅದು ನಿಮ್ಮ ಆಶ್ರಯ. ಮಹಿಳೆಯರು ಒಡಲು ಮತ್ತು ಒಡಕೆ ಮೇಲೆ ಬಾಯಿಡುವ ಮನೆ, ಅತ್ತಿಹಣ್ಣು ಮರ, ಕಸಕಡ್ಡಿ, ಗಾಸಿಪು ಇರುವ ಮನೆ—ಯಕ್ಷ, ಇದು ನಿಮಗೆ ಅನುಕೂಲ. ಅಕ್ಕಿ ಅಥವಾ ಯಾವುದೇ ಧಾನ್ಯ ಪಾಕವಾಗಿದ್ದರೂ ಇಲ್ಲದಿದ್ದರೂ, ಮನೆಗೆ ಒಳಗೆ ತುಳಿಯಲಾಗಿದ್ದಲ್ಲಿ, ಶಾಸ್ತ್ರಗಳಿಗೂ ಹಾಗೆ ಮಾಡಿದರೆ—ಅಲ್ಲಿ ನೀವು ಸ್ವತಂತ್ರವಾಗಿ ಸಂಚರಿಸಬಹುದು. ಅಗ್ನಿಯನ್ನು ಅಡಿಗೆ ಪಾತ್ರೆಯಲ್ಲಿ ಅಥವಾ ಚಮಚದ ತುದಿಯಲ್ಲಿ ಅರ್ಪಿಸಿದರೆ, ಅಶುಭ ಮನೆಗಳಲ್ಲಿ ನೀವು ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ವಾಸಿಸಬಹುದು. ಮನೆಯೊಳಗೆ ಮಾನವದ ಎಲುಬುಗಳು ಇದ್ದರೆ, ಮೃತರು ಹಗಲು ರಾತ್ರಿ ಉಳಿದಿದ್ದರೆ—ಅದು ಯಕ್ಷ ಮತ್ತು ಇತರ ಪ್ರೇತಾತ್ಮಗಳ ವಾಸಸ್ಥಾನ. ಯಾರು ತಮ್ಮ ಬಂಧುಗಳಿಗೆ, ಸಹಪಂಕ್ತಿಗೆ, ಸಮಾನ ದಾನಿಗಳಿಗೂ ಆಹಾರ-ನೀರು ನೀಡದೆ ತಾವು ತಿನ್ನುತ್ತಾರೆ—ಅಂತಹವರಲ್ಲಿ ನೀವು ವಾಸಿಸಿರಿ. ಪದ್ಮ ಮತ್ತು ಪದ್ಮದಂಡ ಇಲ್ಲದ ಮನೆ, ಸುಗಂಧ ಹಸು ಮತ್ತು ಹುಲ್ಲು ಮಾತ್ರ ತಿನ್ನುವ ಹಸು ಇಲ್ಲದ ಮನೆ, ಭೈರವ ಮತ್ತು ವೃಷಭ ಎಂಬ ಎಮ್ಮೆಗಳು ಇರುವ ಮನೆ—ಅಂತಹ ಮನೆ ಬಿಡಿ. ಹೀಗೆ, ಮಹರ್ಷೇ, ತ್ರೇತಾ ಯುಗದ ಆರಂಭದಲ್ಲಿ ಭೂಮಿಯ ಮೇಲಿನ ಜೀವನದ ಕ್ರಮ, ಧಾನ್ಯಗಳ ಉತ್ಪತ್ತಿ, ಕೃಷಿಯ ಸ್ಥಾಪನೆ ಮತ್ತು ಮನೆಗಳ ಪವಿತ್ರತೆಯ ನಿಯಮಗಳು ಸ್ಥಾಪಿಸಲ್ಪಟ್ಟವು.