ಮಾನವ ಕಾಲದ ಗಣನೆ ಹೇಗೆ ನಡೆಯುತ್ತದೆ ಎಂಬುದನ್ನು ಮಹರ್ಷಿಗಳು ವಿವರಿಸುತ್ತಾರೆ. ಅಲ್ಲಿ ಹತ್ತು ನಿಮೇಷಗಳು ಒಂದು ಕಾಷ್ಠೆಯಾಗುತ್ತವೆ; ಐದು ಕಾಷ್ಠೆಗಳು ಒಂದು ಕಲಾ, ಮೂವತ್ತು ಕಲಾಗಳು ಒಂದು ಮುಹೂರ್ತ ಮತ್ತು ಮೂವತ್ತು ಮುಹೂರ್ತಗಳು ಒಂದು ಹಗಲು-ರಾತ್ರಿ ಆಗುತ್ತವೆ. ಮಾನವನ ಹಗಲು-ರಾತ್ರಿ ಮೂವತ್ತು ಮುಹೂರ್ತಗಳೆಂದು ಹೇಳಲಾಗಿದೆ; ಇಂತಹ ಮೂವತ್ತು ಹಗಲು-ರಾತ್ರಿಗಳು ಎರಡು ಪಕ್ಷಗಳನ್ನು ಮಾಡುತ್ತವೆ, ಅದನ್ನು ಒಂದು ತಿಂಗಳೆಂದು ಕರೆಯುತ್ತಾರೆ. ಆರು ತಿಂಗಳುಗಳು ಸೇರಿ ಒಂದು ವರ್ಷವಾಗುತ್ತದೆ; ಇದು ದಕ್ಷಿಣಾಯನ ಮತ್ತು ಉತ್ತರಾಯನ ಎಂಬ ಎರಡು ಭಾಗಗಳಾಗಿ ವಿಭಜಿಸಲಾಗಿದೆ. ದೇವತೆಗಳಿಗೆ, ಒಂದು ಹಗಲು-ರಾತ್ರಿ ಹೀಗೆಗೇ ಲೆಕ್ಕಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ, ಉತ್ತರಾಯನ ಅವರ ಹಗಲು. ಚತುರ್ಯುಗಗಳು—ಕೃತ, ತ್ರೇತಾ ಮತ್ತು ಇತ್ಯಾದಿ—ಹನ್ನೆರಡು ಸಾವಿರ ದೇವವರ್ಷಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿವೆ. ಅದರ ವಿಭಜನೆ ಈ ರೀತಿ: ಕೃತಯುಗವು ನಾಲ್ಕು ಸಾವಿರ ದೇವವರ್ಷಗಳಷ್ಟು ಕಾಲವಿರುತ್ತದೆ; ಅದರ ಸಂಧ್ಯಾಕಾಲ ನಾಲ್ಕು ನೂರು ವರ್ಷಗಳು, ಪ್ರಭಾತವೂ ಅದೇ ಪ್ರಮಾಣ. ತ್ರೇತಾಯುಗವು ಮೂರು ಸಾವಿರ ವರ್ಷಗಳು, ಅದರ ಸಂಧ್ಯೆ ಮತ್ತು ಪ್ರಭಾತ ತಲಾ ಮೂರು ನೂರು ವರ್ಷಗಳಷ್ಟು. ದ್ವಾಪರಯುಗವು ಎರಡು ಸಾವಿರ ವರ್ಷಗಳು, ಸಂಧ್ಯೆ ಮತ್ತು ಪ್ರಭಾತ ತಲಾ ಎರಡು ನೂರು ವರ್ಷಗಳಷ್ಟು. ಕಳಿಯುಗವು ಒಂದು ಸಾವಿರ ದೇವವರ್ಷಗಳು, ಸಂಧ್ಯೆ ಮತ್ತು ಪ್ರಭಾತ ತಲಾ ನೂರು ವರ್ಷಗಳು. ಈ ರೀತಿ ನಾಲ್ಕು ಯುಗಗಳ ಒಟ್ಟು ಅವಧಿ ಹನ್ನೆರಡು ಸಾವಿರ ದೇವವರ್ಷಗಳು. ಇದನ್ನು ಸಾವಿರದಿಂದ ಗುಣಿಸಿದರೆ ಅದು ಬ್ರಹ್ಮನ ಒಂದು ಹಗಲು. ಆ ಹಗಲಿನಲ್ಲಿ ಹದಿನಾಲ್ಕು ಮನ್ವಂತರಗಳಿವೆ; ಅವು ಆ ಸಾವಿರದ ಭಾಗಗಳಾಗಿವೆ. ದೇವತೆಗಳು, ಸಪ್ತರ್ಷಿಗಳು, ಇಂದ್ರ, ಮನುವು ಮತ್ತು ಅವನ ಪುತ್ರರಾದ ರಾಜರು—allರು ಮನುವಿನೊಂದಿಗೆ ಸೃಷ್ಟಿಯಾಗುತ್ತಾರೆ ಮತ್ತು ಹಿಂದಿನಂತೆ ಲಯವಾಗುತ್ತಾರೆ. ಒಂದು ಮನ್ವಂತರದಲ್ಲಿ ಎಪ್ಪತ್ತೊಂದು ಯುಗಗಳು ಹಾಗೂ ಸ್ವಲ್ಪ ಹೆಚ್ಚಾಗಿದೆ; ಆ ಮನ್ವಂತರದ ಮಾನವ ವರ್ಷಗಳ ಲೆಕ್ಕಾಚಾರ ಹೀಗೆ: ಮೂವತ್ತು ಕೋಟಿ ವರ್ಷಗಳು ಹಾಗೂ ಇನ್ನೂ ಅರವತ್ತಾರು ನಿಯುತಗಳು, ಮತ್ತು ಇನ್ನು ಹತ್ತಿರ ಹತ್ತಿರ ಇಪ್ಪತ್ತಾರು ಸಾವಿರ ವರ್ಷಗಳು ಸೇರಿ ಸ್ವಲ್ಪ ಹೆಚ್ಚು. ಇದನ್ನು ದೇವವರ್ಷಗಳಲ್ಲಿ ಹೇಳುವುದಾದರೆ, ಎಂಟು ಸಾವಿರ ದೇವವರ್ಷಗಳು ಹಾಗೂ ಇನ್ನೂ ಐವತ್ತೆರಡು ಸಾವಿರ ಸೇರಬೇಕು. ಈ ಅವಧಿಯನ್ನು ಹದಿನಾಲ್ಕು ಬಾರಿ ಗುಣಿಸಿದರೆ ಅದು ಬ್ರಹ್ಮನ ಒಂದು ಹಗಲು. ಅದರ ಅಂತ್ಯದಲ್ಲಿ 'ನೈಮಿತ್ತಿಕ' ಪ್ರಲಯ ಸಂಭವಿಸುತ್ತದೆ ಎಂದು ಜ್ಞಾನಿಗಳು ಹೇಳುತ್ತಾರೆ. ಭೂಮಿ, ವಾಯುಮಂಡಲ ಮತ್ತು ಸ್ವರ್ಗ—ಈ ಮೂರುವೂ ನಾಶವಾಗುತ್ತವೆ; ಮಹರ್ಲೋಕ ಮಾತ್ರ ಉಳಿಯುತ್ತದೆ. ಆದರೆ ಅವುಲ್ಲಿಯ ಜನರು ಕೂಡ ಉಷ್ಣತೆಯಿಂದ ಜನಲೋಕಕ್ಕೆ ಹೋಗುತ್ತಾರೆ; ಈ ಮೂರು ಲೋಕಗಳು ಒಂದು ಸಮುದ್ರದಿಂದ ಆವರಿತವಾಗಿರುತ್ತವೆ ಮತ್ತು ಬ್ರಹ್ಮನು ತನ್ನ ರಾತ್ರಿ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ನಿದ್ರಿಸುತ್ತಾನೆ. ಆ ರಾತ್ರಿ ಅವನ ಹಗಲುಗಿಂತ ಸಮಾನ; ಅದರ ಅಂತ್ಯದಲ್ಲಿ ಮತ್ತೆ ಸೃಷ್ಟಿ ಪ್ರಾರಂಭವಾಗುತ್ತದೆ. ಹೀಗೆ ಬ್ರಹ್ಮನ ಒಂದು ವರ್ಷ ರೂಪುಗೊಳ್ಳುತ್ತದೆ; ಹತ್ತೊಂಭತ್ತು ವರ್ಷಗಳು ಹೀಗೆಯೇ. ಹತ್ತು ವರ್ಷಗಳು ಅವನ ಪರಾರ್ಧವಾಗುತ್ತವೆ; ಒಂದು ಪರಾರ್ಧ ಮುಗಿದ ಮೇಲೆ 'ಪದ್ಮ' ಎಂಬ ಮಹಾಕಲ್ಪ ಸಂಭವಿಸಿತು. ಈಗ ನಡೆಯುತ್ತಿರುವ ಎರಡನೇ ಪರಾರ್ಧದಲ್ಲಿ ಮೊದಲ ಕಲ್ಪವನ್ನು ವಾರಾಹ ಎಂದು ಕರೆಯುತ್ತಾರೆ. ಬ್ರಹ್ಮನ ಸೃಷ್ಟಿಗಳು ಹೀಗೆ: ಅವನ ಜನ್ಮ ಪ್ರಕಟವಾಗದಿದ್ದರೂ, ಪ್ರತಿಯೊಂದು ಕಲ್ಪದಲ್ಲಿ ಅವನು ನಿದ್ರೆಯಿಂದ ಎದ್ದು ಬಂದಾಗ ಸೃಷ್ಟಿ ಪ್ರಾರಂಭವಾಗುತ್ತದೆ. ಗೋಡೆ, ಅಗುಳು ಇಲ್ಲದ ವಾಸಸ್ಥಾನವನ್ನು ಖರ್ವಟ ಎಂದು ಕರೆಯುತ್ತಾರೆ; ಇನ್ನೂ ಕೆಲವು ಪ್ರಕಾರಗಳು: ಶಾಖಾನಗರಗಳು, ಅಮಾತ್ಯರ ಪ್ರದೇಶಗಳು, ಅಧೀನ ರಾಜ್ಯಗಳು. ಶೂದ್ರರು ಹೆಚ್ಚಾಗಿ ವಾಸಿಸುವ, ತಮ್ಮ ಶ್ರಮ ಮತ್ತು ಕೃಷಿಯಿಂದ ನಂಬಿಕೆ ಹೊಂದಿರುವ, ಹೊಲಗಳ ಮಧ್ಯೆ ಇರುವ ವಾಸಸ್ಥಾನಗಳನ್ನು ಗ್ರಾಮ ಎಂದು ಕರೆಯುತ್ತಾರೆ. ನಗರಗಳ ಹೊರತು, ಯಾವುದೇ ನಿರ್ದಿಷ್ಟ ಉದ್ದೇಶಕ್ಕಾಗಿ ನಿರ್ಮಿಸಿದ ವಾಸಸ್ಥಾನವನ್ನು ಮಾನವರ ನಿವಾಸವೆಂದು ತಿಳಿಯಬೇಕು. ಗ್ರಾಮದಲ್ಲಿ ಜಮೀನು ಇಲ್ಲದೆ ಇತರರ ಭೂಮಿಯಲ್ಲಿ ವಾಸಿಸುವ, ಬಲಿಷ್ಠ ಮತ್ತು ಅಕ್ರಮವಾಗಿ ನಡೆಯುವವನನ್ನು 'ದ್ರಾಮಿ' ಎಂದು ಕರೆಯುತ್ತಾರೆ; ಅವನು ರಾಜನ ಅನುಗ್ರಹದಿಂದ ಆಶ್ರಯ ಪಡೆಯುತ್ತಾನೆ. ಗೋವಿನ ಪಾಳೆಯು, ಮಾರ್ಕೆಟ್ ಇಲ್ಲದೆ, ತಮ್ಮ ಸರಕುಗಳನ್ನು ಗಾಡಿಗಳಲ್ಲಿ ತುಂಬಿಕೊಂಡು, ಎಲ್ಲಿ ಬೇಕಾದರೂ ವಾಸಿಸುವವರನ್ನು 'ಘೋಷ' ಎಂದು ಕರೆಯುತ್ತಾರೆ. ಈ ರೀತಿ ನಗರಗಳು ಮತ್ತು ಇತರ ವಾಸಸ್ಥಾನಗಳನ್ನು ನಿರ್ಮಿಸಿ, ಜೋಡಿಗಳಿಗಾಗಿ ಮನೆಗಳನ್ನು ನಿರ್ಮಿಸಿದರು. ಮೊದಲಿನಂತೆ ಮರಗಳ ಬಳಿ ಮನೆಗಳನ್ನು ಕಟ್ಟಿದರು; ಹಳೆಯ ನೆನಪುಗಳಿಂದ, ಅವರು ಮನೆಗಳನ್ನು ಹಾಗೆಯೇ ನಿರ್ಮಿಸಿದರು. ಮರದ ಕೊಂಬೆಗಳು ಹೇಗೆ ವಿವಿಧ ದಿಕ್ಕುಗಳಲ್ಲಿ ವಿಸ್ತಾರವಾಗಿರುತ್ತವೆಯೋ, ಹಾಗೆಯೇ ಅವರು ಮನೆಗಳ ಕೊಂಬೆಗಳನ್ನು ಮಾಡಿದರು. ಪೂರ್ವದಲ್ಲಿ ಕಾಮಧೇನು ಮರಗಳ ಕೊಂಬೆಗಳು ಮನೆಗಳ ಬೀಮ್ಗಳಾಗಿ, ರಾಫ್ಟರ್ಗಳಾಗಿ ಮಾರ್ಪಟ್ಟವು. ಆ ಜೋಡಿಗಳನ್ನು ನಾಶಮಾಡಿದ ನಂತರ, ಜೀವನೋಪಾಯಕ್ಕಾಗಿ ಮಾರ್ಗಗಳನ್ನು ಹುಡುಕಿದರು; ಏಕೆಂದರೆ ಕಾಮಧೇನು ಮರಗಳು ಮತ್ತು ಅವುಗಳ ಮಾಧುರ್ಯ ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ನಾಶವಾಗಿತ್ತು. ದುಃಖದಿಂದ ಹತಾಶರಾದವರು, ತೃಷ್ಟಿ ಮತ್ತು ಹಸಿವಿನಿಂದ ಬಳಲಿದವರು, ತ್ರೇತಾಯುಗದ ಆರಂಭದಲ್ಲಿ ಯಶಸ್ಸನ್ನು ಪಡೆದರು. ಬೇರೆ ಜೀವನೋಪಾಯಗಳು ವಿಫಲವಾದಾಗ, ಅವರಿಗೆ ಭಾರಿ ಮಳೆ ಸುರಿಯಿತು; ಆ ಮಳೆ ನೀರು ಕೆಳಭಾಗಗಳಿಗೆ ಹರಿದು ಬಂತು. ಮಳೆಯೊಂದಿಗೆ ಹರಿದು ಬಂದ ನೀರಿನಿಂದ ನದಿಗಳು, ಹರಿವೆಗಳು ಉಂಟಾದವು; ಹೀಗಾಗಿ ಭೂಮಿಗೆ ತಲುಪಿದ ನೀರಿನ ಪ್ರಮಾಣ ಹೆಚ್ಚಾಯಿತು. ನಂತರ, ಭೂಮಿ ಮತ್ತು ನೀರಿನ ಸಂಯೋಗದಿಂದ ಪೌಷ್ಠಿಕವಸ್ತುಗಳು ಹುಟ್ಟಿಕೊಂಡವು—ಹದಿನಾಲ್ಕು ಪ್ರಕಾರದ ಸಸ್ಯಗಳು, ಬೆಳೆದು ಬರುವವು ಹಾಗೂ ಕಾಡಿನವುಗಳು, ಯಾವ ಹಿತ್ತಲು ಅಥವಾ ಬಿತ್ತನೆ ಇಲ್ಲದೆ. ಹೂವಿನ ಮತ್ತು ಹಣ್ಣಿನ ಮರಗಳು, ಸಸ್ಯಗಳು ಕಾಲಾನುಸಾರವಾಗಿ ಹುಟ್ಟಿದವು; ಆದರೆ ಈ ಸಸ್ಯಗಳ ಮೊದಲನೇ ಉದಯವು ತ್ರೇತಾಯುಗದ ಆರಂಭದಲ್ಲಿಯೇ ಸಂಭವಿಸಿತು. ಆ ಸಸ್ಯಗಳಿಂದ ತ್ರೇತಾಯುಗದಲ್ಲಿ ಜನರು ಬದುಕಿದರು; ಆದರೆ ಆ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಅವರಲ್ಲಿ ಆಸೆ ಮತ್ತು ಲೋಭ ಉಂಟಾಯಿತು. ಆಮೇಲೆ, ಪ್ರತಿಯೊಬ್ಬರೂ ತಮ್ಮ ಶಕ್ತಿಗೆ ಮತ್ತು ಧರ್ಮಬುದ್ಧಿಗೆ ಅನುಗುಣವಾಗಿ ನದಿಗಳು, ಹೊಲಗಳು, ಪರ್ವತಗಳು, ಮರಗಳು, ಸಸ್ಯಗಳು, ಔಷಧಿಗಳನ್ನು ಸ್ವಾಧೀನಪಡಿಸಿಕೊಳ್ಳಲು ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿದರು.