ಒಂದು ಕಾಲದಲ್ಲಿ, ಮಾನವರ ಮನಸ್ಸುಗಳಲ್ಲಿ ಸ್ವಾಮ್ಯಭಾವ ಹೆಚ್ಚಾಯಿತು. ಅವರು ಮರಗಳನ್ನು ತಮ್ಮದೇ ಎಂದು ಭಾವಿಸಿ ಹಿಡಿದುಕೊಂಡರು. ಈ ದುಶ್ಚಟದಿಂದಾಗಿ ಆ ಮಹಾ ವೃಕ್ಷಗಳೂ ಅವರಿಗಾಗಿ ನಾಶವಾಗಿಬಿಟ್ಟವು. ಮರಗಳ ನಾಶದಿಂದ ಮಾನವರಿಗೆ ತೊಂದರೆಗಳು ಆರಂಭವಾದವು—ಶೀತ ಮತ್ತು ಉಷ್ಣ, ಹಸಿವು ಮತ್ತು ಬಡಕು ಇತ್ಯಾದಿ ದ್ವಂದ್ವಗಳು ಉದಯವಾಯಿತು. ಇವುಗಳನ್ನು ತಡೆಗಟ್ಟಲು ಅವರು ಮೊದಲ ಬಾರಿಗೆ ವಾಸಸ್ಥಾನಗಳನ್ನು ನಿರ್ಮಿಸಿದರು. ಅವರು ಮರಳುಭೂಮಿಗಳು, ಕೋಟೆಗಳು, ಪರ್ವತಗಳು ಮತ್ತು ಗುಹೆಗಳಂತಹ ಸ್ಥಳಗಳಲ್ಲಿ ಆಶ್ರಯವನ್ನು ಹುಡುಕಿದರು. ಕಾಡು, ಪರ್ವತ ಅಥವಾ ನೀರಿನ ಸಮೀಪದಲ್ಲಿರುವ ಬಲವಾದ ಸ್ಥಳಗಳಲ್ಲಿಯೂ ಅವರು ಆಶ್ರಯ ಪಡೆದರು. ಇದಲ್ಲದೆ, ಮಾನವರು ತಾವು ತಕ್ಕಂತೆ ಅಳತೆಮಾಡಿಕೊಂಡು, ಕೈಬೆರಳಿನಿಂದ ಅಳತೆ ಮಾಡಿ, ಕೃತಕ ಕೋಟೆಗಳನ್ನೂ ನಿರ್ಮಿಸಿದರು. ಹೀಗೆ, ಉಪಯೋಗಕ್ಕಾಗಿ ಅಳತೆಗಳ ನಿಯಮವನ್ನು ಸ್ಥಾಪಿಸಿದರು. ಅಳತೆಗಳ ಕ್ರಮ ಹೀಗೆ: ಪರಮಾಣು ಎಂಬುದು ಅತಿ ಸಣ್ಣ ಅಂಶ; ಅದರ ನಂತರ ಧೂಳಿನ ಕಣ, ಭೂಧೂಳು, ಕೂದಲ ತುದಿ, ಉಕ್ಕು, ಜೂಕು, ನಂತರ ಯವದ ಬೀಜ. ಪ್ರತಿಯೊಂದು ಹಿಂದಿನದಕ್ಕಿಂತ ಎಂಟು ಪಟ್ಟು ದೊಡ್ಡದು. ಎಂಟು ಯವದ ಬೀಜಗಳು ಒಂದು ಅಂಗುಲ, ಆರು ಅಂಗುಲಗಳು ಒಂದು ಪಾದ (ಅಡಿಗೆ), ಎರಡು ಪಾದಗಳು ಒಂದು ವಿತಸ್ತಿಯಾಗಿದೆ. ಎರಡು ವಿತಸ್ತಿಗಳು ಒಂದು ಹಸ್ತ (ಕೈಮಿತಿಯ ಅಳತೆ), ನಾಲ್ಕು ಹಸ್ತಗಳು ಧನುಸ್ಸಿನ ಉದ್ದ, ದಂಡ ಮತ್ತು ನಾಡಿಕೆಯನ್ನು ರೂಪಿಸುತ್ತವೆ. ಎರಡು ಸಾವಿರ ಧನುಸ್ಸುಗಳು ಒಂದು ಗವ್ಯೂತಿ, ಅದರ ನಾಲ್ಕು ಪಟ್ಟು ಒಂದು ಯೋಜನ; ಇದನ್ನು ಜ್ಞಾನಿಗಳು ಪರಮಮಾನದ ಎಂದು ಹೇಳಿದ್ದಾರೆ. ಕೋಟೆಗಳ ನಾಲ್ಕು ವಿಧಗಳ ಪೈಕಿ ಮೂರು ಪ್ರಕೃತಿಯಿಂದ ಉಂಟಾಗಿದ್ದು, ನಾಲ್ಕನೆಯದು ಮಾನವರು ಶ್ರಮಪಟ್ಟು ನಿರ್ಮಿಸಿದ ಕೃತಕ ಕೋಟೆ. ನಗರ, ಪಟಣ, ಉಲುಖಲಾಕೃತಿ ಪಟಣ, ಉಪನಗರ ಮತ್ತು ಹಳ್ಳಿಯಂತೆಯೇ ವಿಭಿನ್ನ ವಾಸಸ್ಥಾನಗಳು ಉಂಟಾಯಿತು. ಹಳ್ಳಿಯು ಗೋಶಾಲೆಗಳ ವ್ಯವಸ್ಥೆಯೊಂದಿಗೆ, ಪ್ರತ್ಯೇಕ ಮನೆಗಳೊಂದಿಗೆ, ಎತ್ತರದ ಬೆಂಕಿಪಡೆಗಳೊಂದಿಗೆ, ಸುತ್ತಲೂ ಕಾಲುವೆಯೊಂದಿಗೆ ನಿರ್ಮಿತವಾಯಿತು. ನಗರವು ಅರ್ಧ ಯೋಜನ ವ್ಯಾಸವಿರಬೇಕು; ಅದರ ಅಗಲ ಉದ್ದದ ಎಂಟನೇ ಭಾಗವಾಗಿರಬೇಕು; ಪೂರ್ವ ಅಥವಾ ಉತ್ತರದತ್ತ ಇಳಿಜಾರಾಗಿರಬೇಕು; ಶುದ್ಧ ಬಿದಿರು ಬಾಗಿಲುಗಳಿರಬೇಕು. ಪಟಣವು ಅದರ ಅರ್ಧದಷ್ಟು, ಹಳ್ಳಿಯು ಅದರ ಕಾಲು ಭಾಗ, ಉಲುಖಲಾಕೃತಿ ಪಟಣವು ಇನ್ನೂ ಚಿಕ್ಕದು. ಭಿತ್ತಿಗಳಿಲ್ಲದ ಅಥವಾ ಕಾಲುವೆಗಳಿಲ್ಲದ ನಗರ ಅಥವಾ ಹಳ್ಳಿಯನ್ನು ಖರ್ವಟ ಎಂದು ಕರೆಯುತ್ತಾರೆ; ಉಪನಗರದಲ್ಲಿ ಸಚಿವರು, ಸಾಮಂತರು, ಭೂಸ್ವಾಮಿಗಳು ವಾಸಿಸುತ್ತಾರೆ. ಶೂದ್ರರು ಹೆಚ್ಚಿನವರು, ಕೃಷಿಯಲ್ಲಿ ನಿಪುಣರಾಗಿರುವವರು, ತಮ್ಮ ಶ್ರಮದಿಂದ ಸಮೃದ್ಧರಾದವರು, ಕೃಷಿಯೋಗ್ಯ ಭೂಮಿಯಲ್ಲಿ ಇರುವ ಗುಂಪುಗಳನ್ನು ಹಳ್ಳಿಗಳು ಎಂದು ಕರೆಯುತ್ತಾರೆ. ನಗರಗಳ ಹೊರತು ಬೇರೆ ಕಾರಣಕ್ಕಾಗಿ ಸ್ಥಾಪಿಸಿದ ವಾಸಸ್ಥಾನಗಳನ್ನು ಮಾನವ ವಾಸಸ್ಥಾನ ಎಂದು ಪರಿಗಣಿಸಬೇಕು. ಹಳ್ಳಿಯಂತಿರುವುದರಲ್ಲಿ ಕಾನೂನು ಇಲ್ಲದೆ, ಕೃಷಿಯಿಲ್ಲದೆ, ಬಲಿಷ್ಠರು ವಿದೇಶಿ ಭೂಮಿಯಲ್ಲಿ ವಾಸಿಸುವ ಸ್ಥಳವನ್ನು ರಾಜನ ಅಭಯಸ್ಥಾನ ಎಂದು ಕರೆಯುತ್ತಾರೆ. ಘೋಷ ಎಂಬುದು ಗೋವಿನಿಗಾಹಕರು ತಮ್ಮ ಸಾಮಾನುಗಳನ್ನು ಎತ್ತಿಕೊಂಡು, ಮಾರುಕಟ್ಟೆಯಿಲ್ಲದೆ, ಎಲ್ಲಿ ಬೇಕಾದರೂ ತಮ್ಮ ಹಿಂಡಿನೊಂದಿಗೆ ವಾಸಿಸುವ ಸ್ಥಳ. ಹೀಗೆ, ತಮ್ಮ ವಾಸಕ್ಕಾಗಿ ನಗರಗಳು ಮತ್ತು ಇತರ ವಾಸಸ್ಥಾನಗಳನ್ನು ನಿರ್ಮಿಸಿ, ಎರಡು ಕುಟುಂಬಗಳು ಸೇರಿ ವಾಸಿಸುವ ಮನೆಗಳನ್ನು ನಿರ್ಮಿಸಿದರು. ಹಿಂದಿನಂತೆ, ಮರಗಳ ಸಮೀಪದಲ್ಲಿಯೇ ಮನೆಗಳನ್ನು ಕಟ್ಟಿದರು; ಇದನ್ನು ನೆನಪಿಸಿಕೊಂಡು ಅವರು ತಮ್ಮ ವಾಸಸ್ಥಾನಗಳನ್ನು ರೂಪಿಸಿದರು. ಮರದ ಕೊಂಬೆಗಳು ಹೇಗೆ ವಿವಿಧ ದಿಕ್ಕಿನಲ್ಲಿ—ಕೆಳಗೆ, ಮೇಲಕ್ಕೆ—ಹೋಗುತ್ತವೆಯೋ, ಹಾಗೆಯೇ ಮನೆಗಳ ಕೊಂಬೆಗಳೂ ವಿವಿಧ ದಿಕ್ಕಿನಲ್ಲಿ ಹೋದವು. ಈ ಕೊಂಬೆಗಳು ಮೊದಲಿನ ಕಾಮಧೇನು ಮರಗಳ ಕೊಂಬೆಗಳಾಗಿದ್ದವು; ಈಗ ಮನೆಗಳ ಕೊಂಬೆಗಳಾಗಿ, ಮರದ ಸ್ವರೂಪವನ್ನು ಪಡೆದವು. ಪರಸ್ಪರ ನಾಶವನ್ನು ಅನುಭವಿಸಿ, ಜೀವನೋಪಾಯದ ಮಾರ್ಗವನ್ನು ಯೋಚಿಸಿದರು. ಹನಿ ಕಳೆದುಹೋದಾಗ, ಕಾಮಧೇನು ವೃಕ್ಷಗಳು ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ನಾಶವಾದವು. ಜನರು ದುಃಖದಿಂದ ಬಳಲುತ್ತಾ, ಹಸಿವು ಮತ್ತು ಬಾಯಾರಿಕೆಯಿಂದ ಪೀಡಿತರಾಗಿ, ತ್ರೇತಾ ಯುಗದ ಆರಂಭದಲ್ಲಿ ಅವರಿಗೆ ಯಶಸ್ಸು ದೊರಕಿತು. ಬೇರೆ ಜೀವನೋಪಾಯಗಳು ವಿಫಲವಾದಾಗ, ಅವರಿಗೆ ಭಾರಿ ಮಳೆಯಾಯಿತು; ಆ ಮಳೆಯ ನೀರು ಕೆಳಭಾಗದಲ್ಲಿ ಸಂಗ್ರಹವಾಯಿತು. ಮಳೆಯಿಂದ ಹರಿದುಬಂದ ನೀರು, ನದಿಗಳನ್ನು ತಡೆದುಕೆಳಭಾಗದಲ್ಲಿ ಚಾನೆಲ್ಗಳಾಗಿ ಹರಿಯಿತು; ಈ ನೀರುಗಳು ಭೂಮಿಯ ಮೆಟ್ಟಿಲುಗಳನ್ನು ತಲುಪಿದವು. ಆಗ, ಭೂಮಿಯ ಮತ್ತು ನೀರಿನ ಸಂಯೋಗದಿಂದ, ಹತ್ತಾರು ವಿಧದ ಗಿಡಗಳು—ಬೆಳೆಗಿಡಗಳು ಮತ್ತು ಕಾಡುಗಿಡಗಳು—ಎತ್ತುವು, ಬಿತ್ತದೆ, ಹಿತ್ತದೆ ಬೆಳೆಯುತ್ತಾ ಬಂದವು. ಹೂವು ಮತ್ತು ಹಣ್ಣು ಬರುವ ಮರಗಳು, ಋತುಪ್ರಕಾರ ಬೆಳೆಯುವ ಗಿಡಗಳು ತ್ರೇತಾ ಯುಗದಲ್ಲಿ ಮೊದಲ ಬಾರಿಗೆ ಜನಿಸಿದರು. ಇದೇ ವೇಳೆ ಔಷಧಿ ಗಿಡಗಳೂ ಪ್ರಥಮ ಬಾರಿಗೆ ಪ್ರಾಪ್ತವಾಯಿತು. ಅವರಿಂದಲೇ ತ್ರೇತಾ ಯುಗದಲ್ಲಿ ಜನರು ಬದುಕಿದರು. ಆದರೆ, ನಂತರ ಅವರಲ್ಲಿ ಆಸೆ ಮತ್ತು ಲೋಭ ಹುಟ್ಟಿಕೊಂಡವು. ಈ ಕಾರಣದಿಂದ, ಪ್ರತಿಯೊಬ್ಬರೂ ತಮ್ಮ ಶಕ್ತಿಗೆ ಅನುಗುಣವಾಗಿ ನದಿಗಳು, ಭೂಮಿ, ಪರ್ವತಗಳು, ಮರಗಳು, ಗಿಡಗಳು, ಔಷಧಿಗಳು ಎಲ್ಲವನ್ನೂ ಸ್ವಂತದಾಗಿ ಮಾಡಿಕೊಂಡರು. ಈ ತಪ್ಪಿನಿಂದ, ಔಷಧಿ ಗಿಡಗಳು ಬೆಳೆಯದೆ ಹೋದವು; ಅನೇಕ ಗಿಡಗಳು ಒಂದೇ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ನಾಶವಾದವು. ಅವುಗಳು ಮತ್ತೆ ನಾಶವಾದಾಗ, ಜನರು ಹಸಿವಿನಿಂದ ಬಳಲುತ್ತಾ, ಗೊಂದಲದಿಂದ ಬ್ರಹ್ಮನ ಆಶ್ರಯವನ್ನು ಪಡೆದರು. ಬ್ರಹ್ಮನು ಈ ಸ್ಥಿತಿಯನ್ನು ಅರಿತುಕೊಂಡು, ಭೂಮಿಯನ್ನು ಸಪ್ತಸಮುದ್ರಗಳಿಂದ ಸುತ್ತುವರಿದಂತೆ ನೋಡಿ, ಸುವೇರು ಪರ್ವತವನ್ನು ಹಸುವಿನ ಕರುವಾಗಿ ಮಾಡಿ, ಭೂಮಿಯನ್ನು ಹಾಲುಹರಿಸಿ, ಧಾನ್ಯಗಳನ್ನು ಉತ್ಪಾದಿಸಿದರು. ಹೀಗೆ, ಭೂಮಿಯಿಂದ ಧಾನ್ಯಗಳು ಮೇಲ್ಮೈಯಲ್ಲಿ ಹುಟ್ಟಿದವು; ಬೆಳೆಗಿಡಗಳೂ, ಕಾಡುಗಿಡಗಳೂ ಮತ್ತೆ ಬೆಳೆಯುತ್ತಾ ಬಂದವು. ಹಣ್ಣು ಬರುವ ಔಷಧಿ ಗಿಡಗಳು ಹತ್ತಾರು ಪ್ರಭೇದಗಳಾಗಿ—ಅವುಗಳೆಂದರೆ: ಅಕ್ಕಿ, ಗೋಧಿ, ಜೋಳ, ಎಳ್ಳು, ಮತ್ತು ಇನ್ನಿತರ ಧಾನ್ಯಗಳು. ಪ್ರಿಯಂಗು, ಉದರ, ಕೊರಡುಷ, ಚಿನಕ, ಮಾಷ, ಮುದ್ಗ, ಮಸೂರ, ನಿಷ್ಪಾವ, ಕುಲತ್ತ, ಅಧಕ, ಚಣಕ—ಇವುಗಳು ಹತ್ತಾರು ಪ್ರಭೇದಗಳಾಗಿ ಪರಿಗಣಿಸಲ್ಪಟ್ಟವು. ಹೀಗೆ, ಹಳೆಯ ಕಾಲದಲ್ಲಿ ಹತ್ತಾರು ವಿಧದ ಬೆಳೆಗಿಡಗಳು ಮತ್ತು ಔಷಧಿಗಳು ಬೆಳೆಯುತ್ತಿದ್ದವು. cultivated ಮತ್ತು wild ಎಂಬ ಎರಡು ಪ್ರಭೇದಗಳಲ್ಲಿ ನಾಲ್ಕು ಹತ್ತಾರು ಔಷಧಿಗಳು—ಅಕ್ಕಿ, ಜೋಳ, ಗೋಧಿ, ಎಳ್ಳು, ಪ್ರಿಯಂಗು, ಕುಲತ್ತ, ಶ್ಯಾಮಕ, ನಿವಾರ, ಯವ, ತಿಲ, ಗವೇಧುಕ, ಕುರುವಿಂದ, ಮಾರ್ಕಟಕ, ವೇಣು-ಯವ—ಇವುಗಳೆಲ್ಲಾ ನೆನಪಿನಲ್ಲಿವೆ. ಈ ರೀತಿಯಾಗಿ, ಮಾನವರು ತಮ್ಮ ತಪ್ಪುಗಳಿಂದ ನಷ್ಟ ಅನುಭವಿಸಿ, ಪುನಃ ದೇವರ ಅನುಗ್ರಹದಿಂದ ಜೀವನೋಪಾಯಕ್ಕಾಗಿ ವಿವಿಧ ವಾಸಸ್ಥಾನಗಳನ್ನು ನಿರ್ಮಿಸಿ, ಧಾನ್ಯ, ಗಿಡ, ಔಷಧಿಗಳ ಮೂಲಕ ಬದುಕನ್ನು ಮುಂದುವರೆಸಿದರು.