ಆ ಕಾಲದಲ್ಲಿ ಮಾನವರು ನದಿಗಳು, ಸರೋವರಗಳು, ಸಮುದ್ರಗಳು ಮತ್ತು ಪರ್ವತಗಳನ್ನು ನಿರಂತರವಾಗಿ ಭೇಟಿಮಾಡುತ್ತಿದ್ದರು. ಅವರ ಜೀವನದಲ್ಲಿ ತೀವ್ರವಾದ ತಾಪ ಅಥವಾ ಶೀತವಿಲ್ಲದೆ, ಮೃದುವಾದ ಹವಾಮಾನವನ್ನು ಅನುಭವಿಸುತ್ತಿದ್ದರು. ಜ್ಞಾನಿಯೇ, ಆ ಕಾಲದಲ್ಲಿ ಅವರು ಇಂದ್ರಿಯಗಳ ವಸ್ತುಗಳಲ್ಲಿ ಸ್ವಾಭಾವಿಕ ತೃಪ್ತಿಯನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದರು; ಅವರ ನಡುವೆ ವಿರೋಧ, ದ್ವೇಷ ಅಥವಾ ಈರ್ಷೆ ಎಂಬುದು ಇರುವುದು ಇಲ್ಲ. ಅವರು ಎಲ್ಲೆಡೆ ಸಂಚರಿಸುತ್ತ, ಪರ್ವತಗಳ ಮೇಲೆ ಮತ್ತು ಸಮುದ್ರದ ತೀರದಲ್ಲಿ ವಾಸ ಮಾಡುತ್ತಿದ್ದರು; ಸ್ಥಿರವಾದ ನಿವಾಸವಿಲ್ಲದೆ, ಆಸೆ ಇಲ್ಲದಂತೆ ನಡೆದು, ಸದಾ ಮನಸ್ಸಿನಲ್ಲಿ ಸಂತೋಷದಿಂದಿರುತ್ತಿದ್ದರು. ನಂತರ ಮಾಂಸದಾಹಕ ಭೂತಗಳು, ಸರ್ಪಗಳು, ರಾಕ್ಷಸರು, ಈರ್ಷೆಯುಳ್ಳ ಜನರು, ಪ್ರಾಣಿಗಳು, ಪಕ್ಷಿಗಳು, ಮಕರಗಳು, ಮೀನುಗಳು ಮತ್ತು ಸರ್ಪಗಳು ಜನಿಸಿದರು. ಅವರು ಕಡಿಮೆ ಗುಣದ ಜನ್ಮವನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದವರು ಅಥವಾ ಮೊಟ್ಟೆಯಿಂದ ಹುಟ್ಟಿದವರು; ಧರ್ಮವಿರೋಧಿಯ ಸಂತಾನವಾಗಿದ್ದರು. ಆ ಕಾಲದಲ್ಲಿ ಬೇರುಗಳು, ಹಣ್ಣುಗಳು, ಹೂಗಳು, ಋತುಗಳು ಅಥವಾ ವರ್ಷಗಳು ಇರಲಿಲ್ಲ. ಸಮಯವು ಯಾವಾಗಲೂ ಸುಖಕರವಾಗಿತ್ತು; ತಾಪ ಅಥವಾ ಶೀತದ ಅತಿರೇಕವಿರಲಿಲ್ಲ. ಕಾಲ ಕಳೆದಂತೆ, ಅದ್ಭುತ ಸಾಧನೆಗಳು ಜನರಲ್ಲಿ ಉಂಟಾಗುತ್ತಾ ಬಂದವು. ಹಾಗೆ, ಬೆಳಿಗ್ಗೆ ಮತ್ತು ಮಧ್ಯಾಹ್ನದಲ್ಲಿ ಅವರು ತೃಪ್ತರಾಗುತ್ತಿದ್ದರು; ಯಾವಾಗ ಬೇಕಾದರೂ, ತೃಪ್ತಿಯು ಸುಲಭವಾಗಿ ದೊರಕುತ್ತಿತ್ತು. ಆದರೆ, ಕೆಲವರಿಗೆ ಆಸೆಯುಳ್ಳವರಲ್ಲಿ ಮನಸ್ಸಿನ ಪ್ರಯತ್ನವು ಉಂಟಾಗುತ್ತಿತ್ತು; ಆಗ ನೀರಿನ ಸೂಕ್ಷ್ಮತೆಯಿಂದ ವಿವಿಧ ರಮಣೀಯ ಸಾಧನೆಗಳು ಕಾಣಿಸಿಕೊಂಡವು. ನಂತರ ಮತ್ತೊಂದು ವರ್ಗ ಜನಿಸಿದರು, ಅವರ ಇಚ್ಛೆಗಳಿಗೆ ತಕ್ಕಂತೆ ಎಲ್ಲವೂ ದೊರಕುತ್ತಿತ್ತು; ಅವರ ದೇಹಗಳು ಶುದ್ಧೀಕರಣಕ್ಕೆ ಅಗತ್ಯವಿರಲಿಲ್ಲ, ಸದಾ ಯೌವನದಲ್ಲೇ ಇದ್ದರು. ಯಾವುದೇ ಉದ್ದೇಶವಿಲ್ಲದೆ, ಸಂಯೋಗದಿಂದ ಜೋಡಿಗಳು ಜನಿಸಿದರು; ಅವುಗಳು ಒಂದೇ ರೂಪದಲ್ಲಿ ಹುಟ್ಟಿ, ಒಂದೇ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಮೃತ್ಯುವನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದವು. ಅವರು ಪರಸ್ಪರ ನಡುವೆ ಆಸೆ ಅಥವಾ ದ್ವೇಷವಿಲ್ಲದೆ ವಾಸಿಸುತ್ತಿದ್ದರು; ಎಲ್ಲರೂ ರೂಪ ಮತ್ತು ಆಯುಷ್ಯದಲ್ಲಿ ಸಮಾನವಾಗಿದ್ದರು, ಹೀನತೆ ಅಥವಾ ಶ್ರೇಷ್ಠತೆ ಇರಲಿಲ್ಲ. ಸಾವಿರಾರು ವರ್ಷಗಳ ಕಾಲ ಮಾನವರು ನಿಗದಿತ ಆಯುಷ್ಯದಿಂದ ವಾಸ ಮಾಡಿದರು; ದುಃಖ ಅಥವಾ ವಿಪತ್ತು ಇರಲಿಲ್ಲ. ಆದರೂ, ಕೆಲ ಸಮಯ ಮತ್ತು ಸ್ಥಳಗಳಲ್ಲಿ ಭೂಮಿ ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ಅದೇ ರೀತಿಯಲ್ಲಿತ್ತು; ಕಾಲ ಕಳೆದಂತೆ, ಜೀವಿಗಳು ಸ್ವಭಾವದಂತೆ ನಾಶವಾಗುತ್ತಿದ್ದರು. ಹೀಗೆ, ಕ್ರಮವಾಗಿ, ಎಲ್ಲ ಸಾಧನೆಗಳು ಎಲ್ಲೆಡೆ ನಾಶವಾಗಿ ಹೋಯಿತು; ಅವುಗಳೆಲ್ಲವೂ ಕಳೆದು ಹೋದಾಗ, ಜನರು ಆಕಾಶದಿಂದ ಬಿದ್ದರು. ಅಗತ್ಯವಾಗಿ, ಇಚ್ಛಾಪೂರಕ ವೃಕ್ಷಗಳು ಹುಟ್ಟಿದವು, ಅವುಗಳನ್ನು 'ಗೃಹವೃಕ್ಷ' ಎಂದು ಕರೆಯಲಾಗುತ್ತಿತ್ತು; ಅವರ ಎಲ್ಲ ಅನುಭವಗಳು ಈ ವೃಕ್ಷಗಳಿಂದ ದೊರಕುತ್ತಿದ್ದವು. ತ್ರೇತಾ ಯುಗದ ಆರಂಭದಲ್ಲಿ ಅವರು ಆ ವೃಕ್ಷಗಳ ಮೇಲೆ ವಾಸ ಮಾಡುತ್ತಿದ್ದರು; ನಂತರ ಕಾಲಕ್ರಮೇಣ, ಅಚಾನಕ್ ಕಾಮವು ಅವರಲ್ಲಿ ಉಂಟಾಯಿತು. ಮಾಸದಿಂದ ಮಾಸಕ್ಕೆ, ಋತು ಉದಯವಾಗುತ್ತಿದ್ದಂತೆ, ಗರ್ಭಧಾರಣೆ ಪುನಃ ಪುನಃ ನಡೆಯುತ್ತಿತ್ತು; ಕಾಮವು ಉದಯವಾದಾಗ, ಆ 'ಗೃಹವೃಕ್ಷ'ಗಳು... ಬ್ರಾಹ್ಮಣನೇ, ಇತರ ವೃಕ್ಷಗಳಲ್ಲಿ, ದೊಡ್ಡ ವೃಕ್ಷಗಳ ಶಾಖೆಗಳು ಬಿದ್ದುವು; ಅವರ ಫಲಗಳಿಂದ ವಸ್ತ್ರಗಳು ಮತ್ತು ಆಭರಣಗಳು ಉತ್ಪತ್ತಿಯಾಗುತ್ತಿತ್ತು. ಅದೇ ವೃಕ್ಷಗಳಲ್ಲಿ, ಅವರಿಗೆ ಸುಗಂಧ, ವರ್ಣ ಮತ್ತು ರುಚಿಯುಳ್ಳ, ಬಲವಾದ ಮತ್ತು ಪಾಕವಿಲ್ಲದ ಜೇನು ಪ್ರತಿಯೊಂದು ಕುಹರದಲ್ಲಿ ಉತ್ಪತ್ತಿಯಾಗುತ್ತಿತ್ತು. ಅದರಿಂದ, ಅವರು ತ್ರೇತಾ ಯುಗದ ಆರಂಭದಲ್ಲಿ ವಾಸ ಮಾಡುತ್ತಿದ್ದರು; ನಂತರ, ಕಾಲ ಕಳೆದಂತೆ, ಅವರು ಮತ್ತೆ ಲೋಭದಿಂದ ತುಂಬಿದರು. ಅವರು ಆ ವೃಕ್ಷಗಳನ್ನು ಸ್ವಾಧೀನ ಮಾಡಿಕೊಂಡರು, ಮನಸ್ಸು ಸ್ವಾಮ್ಯಭಾವದಿಂದ ಆವರಿತವಾಯಿತು; ಆ ದುಷ್ಕೃತ್ಯದಿಂದ, ಆ ಮಹಾ ವೃಕ್ಷಗಳು ಕೂಡ ಅವರಿಗಾಗಿ ನಾಶವಾದವು. ನಂತರ, ಶೀತ-ತಾಪ, ಭಕ್ಷ-ಅಭಕ್ಷ ಇತ್ಯಾದಿ ಜೋಡಿಗಳು ಉದಯವಾಯಿತು; ಆ ವಿರುದ್ಧಗಳನ್ನು ನಿವಾರಿಸಲು, ಅವರು ಮೊದಲು ವಾಸಸ್ಥಾನಗಳನ್ನು ನಿರ್ಮಿಸಿದರು. ಮರುಭೂಮಿಯಲ್ಲಿ, ಕೋಟೆಗಳಲ್ಲಿ, ಪರ್ವತಗಳಲ್ಲಿ, ಗುಹೆಗಳಲ್ಲಿ, ಮತ್ತು ಕಾಡು, ಪರ್ವತ, ಜಲಮಯ ಸ್ಥಳಗಳಲ್ಲಿ ಅವರು ಆಶ್ರಯವನ್ನು ಪಡೆದರು. ಅವರು ತಾವು ನಿರ್ಮಿತ ಕೋಟೆಗಳನ್ನು ತಾವುಳ ಬೆರಳಿನಿಂದ ಅಳೆಯುತ್ತ, ಉಪಯೋಗಕ್ಕೆ ಅಗತ್ಯವಾದ ಅಳತೆಗಳನ್ನು ಸ್ಥಾಪಿಸಿದರು. ಅಳತೆಗಳಲ್ಲಿ, ಪರಮಾಣು ಅತ್ಯಂತ ಸೂಕ್ಷ್ಮ ಕಣ, ನಂತರ ಧೂಳಿನ ಕಣ, ಭೂಧೂಳಿನ ಕಣ, ಕೂದಲಿನ ತುದಿ, ಉಗುರು, ಜೇನು, ಮತ್ತು ನಂತರ ಯವದ دان. ಪ್ರತಿಯೊಂದು ಹದಿನೆಂಟು ಪಟ್ಟು ಮುಂಚಿನದಿಗಿಂತ ದೊಡ್ಡದು; ಎಂಟು ಯವಗಳು ಒಂದು ಅಂಗುಲ, ಆರು ಅಂಗುಲಗಳು ಒಂದು ಪದ, ಮತ್ತು ವಿತಸ್ತಿ ಎರಡು ಪದಗಳಷ್ಟು. ಎರಡು ವಿತಸ್ತಿಗಳು ಒಂದು ಹಸ್ತ, ಬ್ರಾಹ್ಮೀ ತೀರ್ಥದಿಂದ ತುದಿವರೆಗೂ; ನಾಲ್ಕು ಹಸ್ತಗಳು ಒಂದು ಧನುಸ್ಸಿನ ಉದ್ದ, ದಂಡ, ಮತ್ತು ನಾಡಿಕಾದ ಅಳತೆ. ಎರಡು ಸಾವಿರ ಧನುಸ್ಸುಗಳು ಒಂದು ಗವ್ಯೂತಿ, ಅದರ ನಾಲ್ಕು ಪಟ್ಟು ಒಂದು ಯೋಜನ; ಜ್ಞಾನಿಗಳು ಇದನ್ನು ಅತಿ ಶ್ರೇಷ್ಠ ಅಳತೆ ಎಂದು ಹೇಳುತ್ತಾರೆ. ನಾಲ್ಕು ವಿಧದ ಕೋಟೆಗಳಲ್ಲಿ, ಮೂರು ಸ್ವಾಭಾವಿಕವಾಗಿ ಉದಯವಾಗುತ್ತವೆ, ನಾಲ್ಕನೆಯದು ನಿರ್ಮಿತ ಕೋಟೆ, ಅದನ್ನು ಅವರು ಶ್ರಮದಿಂದ ನಿರ್ಮಿಸಿದರು. ನಗರ, ಸಣ್ಣ ಕೋಟೆ, ಮೊರ್ಟಾರ್ ಆಕಾರದ ವಾಸಸ್ಥಾನ, ಶಾಖಾ ಪಟ್ಟಣ ಮತ್ತು ಹಮ್ಲೆಟ್ ಎಂದು ಹೇಳಲಾಗಿದೆ. ಗ್ರಾಮವು, ಅದರ ಹಾಲುಮಾತುಗಳ ವ್ಯವಸ್ಥೆ, ಪ್ರತ್ಯೇಕ ಮನೆಗಳು, ಎತ್ತಿದ ಎತ್ತರದ ತಡೆಗಳು, ಮತ್ತು ಎಲ್ಲೆಡೆ ಪರಿಕಲ್ಪಿತವಾದ ತೊಟಿಗಳಿಂದ ಸುತ್ತುವಳಿದಿರುವುದು. ನಗರವು ಅರ್ಧ ಯೋಜನ ವಿಸ್ತಾರವಾಗಿರಬೇಕು, ಅದರ ಅಗಲ ಉದ್ದದ ಎಂಟನೇ ಭಾಗವಾಗಿರಬೇಕು, ಪೂರ್ವ ಅಥವಾ ಉತ್ತರದತ್ತ ತಿರುಗಿರಬೇಕು, ಶುದ್ಧ ಬಂಬು ದ್ವಾರಗಳು ಇರಬೇಕು. ಸಣ್ಣ ಕೋಟೆ ಅರ್ಧ ಆ ಗಾತ್ರ, ಹಮ್ಲೆಟ್ ಪಾದ ನಾಲ್ಕನೇ ಭಾಗ, ಮೊರ್ಟಾರ್ ಆಕಾರದ ವಾಸಸ್ಥಾನ ಅದರ ತುದಿಯಿಂದ ಅಳೆಯಲಾಗುತ್ತದೆ. ನಗರ ಅಥವಾ ಹಮ್ಲೆಟ್ಗೆ ಗೋಡೆ ಅಥವಾ ತೊಟಿಗಳಿಲ್ಲದಿದ್ದರೆ, ಅದನ್ನು ಖರ್ವಟ ಎಂದು ಕರೆಯುತ್ತಾರೆ; ಶಾಖಾ ಪಟ್ಟಣ ಮತ್ತೊಂದು ವಿಧ, ಸಚಿವರು, ಸಾಮಂತರು, ಭೂಸ್ವಾಮಿಗಳು ವಾಸಿಸುವುದು. ಹಾಗೆಯೇ, ಬಹುಶಃ ಶೂದ್ರರು ವಾಸಿಸುವ, ತಮ್ಮದೇ ಆದ ಶ್ರೀಮಂತಿಕೆ ಹೊಂದಿರುವ, ಕೃಷಿಯಲ್ಲಿ ನಿಪುಣರಾಗಿರುವ, ಕೃಷಿಯ ಭೂಮಿಯ ಮಧ್ಯದಲ್ಲಿ ಇರುವುದನ್ನು ಗ್ರಾಮ ಎಂದು ಕರೆಯುತ್ತಾರೆ. ನಗರ ಮತ್ತು ಇತರ ವಾಸಸ್ಥಾನಗಳ ಹೊರತು, ಜನರು ನಿರ್ದಿಷ್ಟ ಉದ್ದೇಶಕ್ಕಾಗಿ ಸ್ಥಾಪಿಸಿದ ಯಾವುದೇ ವಾಸಸ್ಥಾನವನ್ನು ಮಾನವರ ನಿವಾಸ ಎಂದು ತಿಳಿಯಬೇಕು. ಹಮ್ಲೆಟ್ ಎಂದರೆ, ಬಹುಶಃ ನಿಯಮವಿಲ್ಲದ, ಕೃಷಿಯಿಲ್ಲದ, ಬಲಶಾಲಿಗಳಿಂದ ವಿದೇಶಿ ಭೂಮಿಯಲ್ಲಿ ವಸತಿಯಾದ, ರಾಜನ ಅನುಗ್ರಹಿತರಿಗೆ ಆಶ್ರಯಸ್ಥಾನ. ಘೋಷ ಎಂದರೆ, ಗೋವಾಳುಗಳು ತಮ್ಮ ವಸ್ತುಗಳನ್ನು ಗಾಡಿಗಳಲ್ಲಿ ತುಂಬಿಕೊಂಡು, ಮಾರ್ಕೆಟ್ ಇಲ್ಲದೆ, ಹಂದಿಗಳ ಸಮೇತ, ಎಲ್ಲಿ ಬೇಕಾದರೂ ವಾಸಿಸುವುದು. ಹೀಗೆ, ತಮ್ಮ ನಿವಾಸಕ್ಕಾಗಿ ನಗರಗಳು ಮತ್ತು ಇತರ ವಾಸಸ್ಥಾನಗಳನ್ನು ನಿರ್ಮಿಸಿ, ಜೋಡಿ ಕುಟುಂಬಗಳು ವಾಸಮಾಡಲು ಮನೆಗಳನ್ನು ಕಟ್ಟಿದರು. ಹಿಂದಿನಂತೆ, ಅವರ ಮನೆಗಳು ವೃಕ್ಷಗಳ ಸಮೀಪದಲ್ಲಿ ನಿರ್ಮಿಸಲಾಯಿತು; ಇದನ್ನೆಲ್ಲಾ ನೆನಪಿಸಿಕೊಂಡು, ಅವರು ತಮ್ಮ ವಾಸಸ್ಥಾನಗಳನ್ನು ಹೀಗೆಯೇ ರೂಪಿಸಿಕೊಂಡರು.