ಕುವಲಯಾಶ್ವ ಎಂಬ ಧೈರ್ಯಶಾಲಿ ಯುವಕನನ್ನು ಅವರ ತಂದೆಗೆ ಪರಿಚಯಿಸಲಾಯಿತು. ನಂತರ, ಋತಧ್ವಜನು ನಾಗರಾಜನ ಪಾದಗಳಿಗೆ ನಮಸ್ಕರಿಸಿದನು. ನಾಗರಾಜನು ಅವನನ್ನು ಎತ್ತಿ, ಬಲದಿಂದ ಆಲಿಂಗನ ಮಾಡಿ, ಅವನ ತಲೆಯ ವಾಸನೆ ಮಾಡಿ, "ನೀನು ದೀರ್ಘಾಯುಷಿಯಾಗು" ಎಂದು ಆಶೀರ್ವದಿಸಿದನು. "ನಿನ್ನ ಶತ್ರುಗಳನ್ನು ಜಯಿಸಿ, ತಂದೆ-ತಾಯಿಗೆ ಸೇವೆ ಮಾಡು, ಮಗನೇ! ನೀನು ಇಲ್ಲದಿದ್ದರೂ, ಪುಣ್ಯವಂತರ ಗುಣಗಳನ್ನು ಎಲ್ಲೆಡೆ ಹೊಗಳುತ್ತಾರೆ. ಅಪೂರ್ವ ಗುಣಗಳು ನಿನ್ನಲ್ಲಿಯೂ, ನನ್ನ ಮಕ್ಕಳಲ್ಲಿಯೂ ಸ್ಪಷ್ಟವಾಗಿವೆ. ನೀನು ಮನಸ್ಸು, ಮಾತು, ಕಾರ್ಯಗಳಲ್ಲಿ ಇವುಗಳನ್ನು ಇನ್ನಷ್ಟು ಬೆಳೆಸಲಿ. ಪುಣ್ಯಶೀಲರ ಜೀವನವೇ ಪ್ರಶಂಸನೀಯ, ಪುಣ್ಯವಿಲ್ಲದವನು ಬದುಕಿದ್ದರೂ ಸತ್ತವನಂತೆಯೇ. ಪುಣ್ಯವಂತರಿಂದ ಪೋಷಕರು ಸಂತೋಷಪಡುವರು, ಶತ್ರುಗಳ ಹೃದಯದಲ್ಲಿ ದುಃಖ ಉಂಟಾಗುತ್ತದೆ. ತಾನು ಒಳ್ಳೆಯದನ್ನು ಮಾಡಿಕೊಳ್ಳುವವನೂ, ಜನರ ವಿಶ್ವಾಸವನ್ನು ಗಳಿಸುವವನೂ ದೇವತೆಗಳು, ಪಿತೃಗಳು, ಬ್ರಾಹ್ಮಣರು, ಸ್ನೇಹಿತರು, ಆಶ್ರಯಾರ್ಥಿಗಳು, ದುಃಖಿತರನ್ನು ಸಂತೋಷಪಡಿಸುತ್ತಾನೆ. ಸಂಬಂಧಿಕರೂ ಕೂಡ ಪುಣ್ಯವಂತರ ದೀರ್ಘಾಯುಷ್ಯವನ್ನು ಹಾರೈಸುತ್ತಾರೆ. ಅಪವಾದವಿಲ್ಲದೆ, ದುರ್ಬಲರಿಗೆ ಕರುಣೆಯುಳ್ಳವನಾದ ಪುಣ್ಯಶೀಲನು, ಸಂಕಷ್ಟದಲ್ಲಿ ಆಶ್ರಯ ಪಡೆದವರಿಗೆ ಅವರ ಜನ್ಮ ಫಲಪ್ರದವಾಗುತ್ತದೆ." ಇಂತೆಂದು ನಾಗರಾಜನು ಧೈರ್ಯಶಾಲಿ ಪುತ್ರನಿಗೆ ಹೇಳಿ, ಮತ್ತೆ ಅವನನ್ನು ಉದ್ದೇಶಿಸಿ, ಕುವಲಯಾಶ್ವನ ಪೂಜೆ ಮಾಡಲು ಇಚ್ಛಿಸಿದನು. ಸ್ನಾನಾದಿ ವಿಧಿಗಳನ್ನು ಕ್ರಮವಾಗಿ ನೆರವೇರಿಸಿ, ನಂತರ ಹುನಿ ಕುಡಿಯುವಿಕೆ, ಇಚ್ಛೆಯಂತೆ ಭೋಜನ ಮುಂತಾದ ಸೌಖ್ಯಗಳನ್ನು ಅನುಭವಿಸಿದನು. ಕುವಲಯಾಶ್ವನೊಂದಿಗೆ ಹೃದಯದಲ್ಲಿ ಹರ್ಷದಿಂದ ಉತ್ಸಾಹದ ಮಾತುಕತೆ ನಡೆಸುತ್ತಾ, ಸ್ವಲ್ಪ ಕಾಲ ಸಂತೋಷದಿಂದ ಅಲ್ಲೇ ಉಳಿದರು. ತಂದೆಯ ಮೌನಾನುಮತಿಯೊಂದಿಗೆ, ಶತ್ರುಜಿತನ ಪುತ್ರನು ನಾಗರಾಜನು ಹೇಳಿದಂತೆ ಸದ್ಭಾವದಿಂದ ಮಾಡಿದನು. ನಂತರ, ತನ್ನ ಪುತ್ರರು ಮತ್ತು ರಾಜಕುಮಾರರೊಂದಿಗೆ ಸೇರಿಕೊಂಡು, ಸತ್ಯವಂತನು, ಮಹಾ ನಾಗರಾಧಿಪತಿ, ಸಂತೋಷದಿಂದ, ಆತ್ಮನಿಗ್ರಹದಿಂದ, ಯೋಗ್ಯವಾಗಿ ಭೋಜನ, ಹುನಿ ಕುಡಿಯುವಿಕೆ ಮುಂತಾದ ಸೌಖ್ಯಗಳನ್ನು ಅನುಭವಿಸಿದನು. ಇದಾದ ಬಳಿಕ, ಅಲರ್ಕನು ಕೇಳಿದನು: "ಗೃಹಸ್ಥಧರ್ಮವನ್ನು ಅನುಸರಿಸುವವರ ಕರ್ತವ್ಯವೇನು? ಕರ್ಮವನ್ನು ಬಿಟ್ಟು ನಿರ್ಲಕ್ಷ್ಯ ಮಾಡಿದರೆ ಯಾವ ಬಂಧನ ಬರುತ್ತದೆ? ಕರ್ಮವನ್ನು ಮಾಡಿದರೆ ಯಾವ ಉನ್ನತಿ ಸಿಗುತ್ತದೆ? ಜನರಿಗೆ ಯಾವುದು ಹಿತಕರ, ಯಾವುದು ತ್ಯಜಿಸಬೇಕು? ಇವುಗಳನ್ನೆಲ್ಲಾ ಸರಿಯಾಗಿ ವಿವರಿಸಿ ಹೇಳು." ಮದಾಲಸಾ ಉತ್ತರಿಸಿದಳು: "ಮಗನೇ, ಗೃಹಸ್ಥಾಶ್ರಮವನ್ನು ಸ್ವೀಕರಿಸುವುದರಿಂದಲೇ ಈ ಲೋಕವೆಲ್ಲಾ ಉಳಿಯುತ್ತದೆ; ಅದರಿಂದಲೇ ಲೋಕಗಳನ್ನು ಗೆದ್ದು, ಇಷ್ಟಾರ್ಥಗಳನ್ನು ಸಾಧಿಸಬಹುದು. ಪಿತೃಗಳು, ಋಷಿಗಳು, ದೇವತೆಗಳು, ಪ್ರಾಣಿಗಳು, ಮಾನವರು, ಹುಳುಹುಪ್ಪು, ಹಕ್ಕಿಗಳು, ಮೃಗಗಳು, ದೈತ್ಯರು—ಎಲ್ಲರೂ ಗೃಹಸ್ಥನ ಮೇಲೆ ಅವಲಂಬಿತರಾಗಿದ್ದಾರೆ. ಅವನು ನಮಗೆ ಕೊಡುತ್ತಾನೋ ಇಲ್ಲವೋ ಎಂದು ಅವರ ಮುಖವನ್ನು ನೋಡುತ್ತಾರೆ. ಈ ಗೃಹಸ್ಥಧರ್ಮವೇ ಮೂರು ರೂಪಗಳ ಗೋವು, ಎಲ್ಲದರ ಆಧಾರ. ಅವಳಲ್ಲಿಯೇ ಜಗತ್ತು ಸ್ಥಿತವಾಗಿದೆ; ಅವಳನ್ನೇ ಎಲ್ಲದರ ಕಾರಣವೆಂದು ತಿಳಿಯುತ್ತಾರೆ. ಅವಳ ಬೆನ್ನು ಋಗ್ವೇದ, ಮಧ್ಯ ಭಾಗ ಯಜುರ್ವೇದ, ತಲೆಯು ಹಾಗೂಬಾಯಿ ಸಾಮವೇದ; ಕೊಂಬುಗಳು ಯಜ್ಞ ಮತ್ತು ದಾನ, ದೇಹವು ಸಜ್ಜನರ ಸ್ತೋತ್ರಗಳು. ಅವಳ ಗೋಮಯ ಮತ್ತು ಮೂತ್ರವು ಶಾಂತಿ ಮತ್ತು ಪೋಷಣೆ, ಅವಳ ಅಂಗಗಳು ವರ್ಣಾಶ್ರಮಗಳು; ಅವಳನ್ನು ಉಳಿಸಿದವರೆಗೆ ಲೋಕಗಳು ಕ್ಷೀಣವಾಗದೆ ಉಳಿಯುತ್ತವೆ. ಮಗನೇ, 'ಸ್ವಾಹಾ', 'ಸ್ವಧಾ', 'ವಷಟ್', 'ಹಂತ' ಎಂಬ ನಾಲ್ಕು ಉಗುರಿನಲ್ಲಿ ಒಂದೊಂದರ ಪ್ರತಿನಿಧಿಯಾಗಿವೆ. ದೇವತೆಗಳು ಸ್ವಾಹಾ ಉಗುರನ್ನು, ಪಿತೃಗಳು ಸ್ವಧಾ ಉಗುರನ್ನು, ಋಷಿಗಳು, ದೇವತೆಗಳು, ಭೂತಗಳು, ದೈತ್ಯರು ವಷಟ್ ಉಗುರನ್ನು, ಮಾನವರು ಹಂತ ಉಗುರನ್ನು ಕುಡಿಯುತ್ತಾರೆ. ಹೀಗಾಗಿ, ಮೂರು ವೇದಗಳಿಂದ ನಿರ್ಮಿತವಾದ ಈ ಗೋವು ಎಲ್ಲರನ್ನೂ ಪೋಷಿಸುತ್ತಾಳೆ. ಯಾರು ಇದನ್ನು ನಾಶಮಾಡುತ್ತಾರೆ, ಅತಿ ಪಾಪಕಾರ್ಯಗಳನ್ನು ಮಾಡುತ್ತಾರೆ, ಅವರು ಅಗಾಧ ಅಂಧಕಾರದಲ್ಲಿ ಬೀಳುತ್ತಾರೆ. ಆದರೆ ತನ್ನ ಹಸುಗಳೊಂದಿಗೆ, ದೇವತೆಗಳು ಮುಂತಾದವರಿಗೂ ಸಮಯಕ್ಕೆ ತಕ್ಕಂತೆ ಈ ಗೋವನ್ನು ಹಾಲು ಕುಡಿಯುವಂತೆ ಮಾಡಿದವನು ಸ್ವರ್ಗವನ್ನು ಪಡೆಯುತ್ತಾನೆ. ಆದ್ದರಿಂದ, ಮಗನೇ, ಪ್ರತಿದಿನವೂ ದೇವತೆಗಳು, ಋಷಿಗಳು, ಪಿತೃಗಳು, ಮಾನವರು, ಪ್ರಾಣಿಗಳನ್ನು ತನ್ನ ದೇಹವನ್ನು ಪೋಷಿಸುವಂತೆ ಪೋಷಿಸಬೇಕು. ಆದ್ದರಿಂದ, ಶುದ್ಧನಾಗಿ, ರಕ್ಷಿತನಾಗಿ, ದೇವತೆಗಳು, ಋಷಿಗಳು, ಪಿತೃಗಳು, ಪ್ರಜಾಪತಿ ಮುಂತಾದವರಿಗೆ ಸಮಯಕ್ಕೆ ತಕ್ಕಂತೆ ಯಥಾಶಕ್ತಿ ಹವಿಸುಗಳನ್ನು ಅರ್ಪಿಸಬೇಕು. ದೇವತೆಗಳಿಗೆ ಸುಗಂಧ ಪುಷ್ಪಗಳಿಂದ ಪೂಜೆ ಮಾಡಿ, ನಂತರ ಅಗ್ನಿಗೆ ಹವಿಸುಗಳನ್ನು ಅರ್ಪಿಸಬೇಕು. ಮನೆಯೊಳಗೆ ಬ್ರಹ್ಮ ಮತ್ತು ವಿಶ್ವದೇವರಿಗೆ ಅರ್ಪಿಸಬೇಕು; ಧನ್ವಂತರಿಗೆ ಉತ್ತರಪೂರ್ವದಲ್ಲಿ ಹವಿಸು ಇಡಬೇಕು. ಪೂರ್ವದಲ್ಲಿ ಇಂದ್ರನಿಗೆ, ದಕ್ಷಿಣದಲ್ಲಿ ಯಮನಿಗೆ, ಪಶ್ಚಿಮದಲ್ಲಿ ವರುನನಿಗೆ, ಉತ್ತರದಲ್ಲಿ ಸೋಮನಿಗೆ ಅರ್ಪಿಸಬೇಕು. ಬಾಗಿಲಿನ ಬಳಿ ಧಾತೃ ಮತ್ತು ವಿಧಾತೃಗಳಿಗೆ, ಹೊರಗೆ ಅರ್ಯಮನ್ಗೆ, ಸುತ್ತಮುತ್ತ ಮನೆಯ ದೇವತೆಗಳಿಗೆ ಅರ್ಪಿಸಬೇಕು. ರಾತ್ರಿ ಸಂಚರಿಸುವ ಭೂತ-ಪ್ರೇತಗಳಿಗೆ, ಪಿತೃಗಳಿಗೆ ದಕ್ಷಿಣಮುಖವಾಗಿ ಅರ್ಪಿಸಬೇಕು. ಗೃಹಸ್ಥನು ಏಕಾಗ್ರತೆಯಿಂದ ನೀರನ್ನು ಶುದ್ಧೀಕರಣಕ್ಕಾಗಿ ತೆಗೆದುಕೊಳ್ಳಬೇಕು. ಜ್ಞಾನಿಯು ನಿಗದಿತ ಸ್ಥಳದಲ್ಲಿ, ಆ ಆಳಯದ ದೇವತೆಗಳನ್ನು ಆಮಂತ್ರಿಸಿ ಹವಿಸುಗಳನ್ನು ಅರ್ಪಿಸಬೇಕು; ಹೀಗೆ ಗೃಹಯಜ್ಞ ಮಾಡಿದ ಬಳಿಕ ಗೃಹಸ್ಥನು ಶುದ್ಧನಾಗುತ್ತಾನೆ. ಪ್ರಾಣಿಗಳ ಪೋಷಣೆಗೆ ಗೌರವದಿಂದ ಅನ್ನವನ್ನು ಬಿಡಬೇಕು; ನಾಯಿಗಳು, ಚಂಡಾಲರು, ಹಕ್ಕಿಗಳಿಗಾಗಿ ಭೂಮಿಗೆ ಆಹಾರವನ್ನು ಚದುರಿಸಬೇಕು. ಇದನ್ನು ವೈಶ್ವದೇವ ಯಜ್ಞವೆಂದು ಹೆಸರಿಸಲಾಗಿದ್ದು, ಬೆಳಿಗ್ಗೆ ಮತ್ತು ಸಂಜೆ ಮಾಡಬೇಕು; ಶುದ್ಧನಾಗಿ ಬಾಗಿಲು ಪರಿಶೀಲಿಸಬೇಕು. ಒಂದು ಘಂಟೆಯ ಎಂಟನೇ ಭಾಗದ ಕಾಲವನ್ನು ಗಮನಿಸಬೇಕು; ಅತಿಥಿ ಬಂದರೆ, ಆಹಾರ ಮತ್ತು ನೀರಿನಿಂದ ಆತಿಥ್ಯ ಮಾಡಬೇಕು. ಯಥಾಶಕ್ತಿ ಅತಿಥಿಗೆ ಸುಗಂಧ, ಪುಷ್ಪ ಮುಂತಾದಗಳಿಂದ ಪೂಜೆ ಮಾಡಬೇಕು; ಸ್ನೇಹಿತನನ್ನು ಅಥವಾ ಊರಿನವನನ್ನು ಅತಿಥಿಯಾಗಿ ಪರಿಗಣಿಸಬಾರದು. ಯಾರ ಕುಟುಂಬ, ಹೆಸರು ತಿಳಿಯದವರು, ಆ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಹಸಿವಿನಿಂದ, ದೌರ್ಬಲ್ಯದಿಂದ, ಬೇಡಿಕೆ ಹೇಳುತ್ತಾ, ಬರುವವನು—ಅವನನ್ನು ಬ್ರಾಹ್ಮಣ ಅತಿಥಿ ಎಂದು ಕರೆಯುತ್ತಾರೆ; ಜ್ಞಾನಿಗಳು ಅವನಿಗೆ ಯಥಾಶಕ್ತಿ ಗೌರವ ನೀಡಬೇಕು. ಅವನಿಗೆ ಕುಲ, ಶಾಖೆ, ಅಧ್ಯಯನವನ್ನು ಕೇಳಬಾರದು. ಹೀಗೆ, ಗೃಹಸ್ಥಧರ್ಮದ ಮಹಿಮೆ, ಕರ್ತವ್ಯಗಳು, ಪೂಜೆಗಳ ಕ್ರಮ, ಮತ್ತು ಅತಿಥಿ ಸೇವೆಯ ಮಹತ್ವವನ್ನು ಮದಾಲಸಾದೇವಿ ತನ್ನ ಪುತ್ರನಿಗೆ ತಿಳಿಸಿದಳು.