ಈ ಕಥೆ ಪ್ರಾಚೀನ ಕಾಲದಲ್ಲಿ, ಪರಮೇಶ್ವರಿ ಸರಸ್ವತಿಯವರ ಮಹಿಮೆ ಮತ್ತು ನಾಗರಾಜರ ಆಶೀರ್ವಾದವನ್ನು ವಿವರಿಸುತ್ತದೆ. ಅವಳು ಹೆಸರು ಇಲ್ಲದವಳಾಗಿದ್ದರೂ, ಆಕೆ ಆರು ರೂಪಗಳಲ್ಲಿ ವರ್ಣಿಸಲ್ಪಟ್ಟಿದ್ದಾಳೆ; ಗುಣತ್ರಯಗಳ ಆಧಾರದಲ್ಲಿ ವಿಭಜಿಸಲ್ಪಟ್ಟ ಗುಂಪುಗಳಂತೆ, ಅನೇಕ ಸಾಮರ್ಥ್ಯಗಳಿಂದ ಕೂಡಿದವಳಾಗಿದ್ದಾಳೆ. ಅವಳು ಪರಮಶಕ್ತಿ, ಪರಾಕ್ರಮದ ಮಹಿಮೆಯಿಂದ ಕೂಡಿದವಳಾಗಿದ್ದಾಳೆ. ಅವಳಲ್ಲಿ ಸುಖವೂ ದುಃಖವೂ, ಪರಮಾನುಭವದ ರೂಪವೂ ಕಾಣುತ್ತವೆ. ದೇವಿಗೆ, ಎಲ್ಲ ಪ್ರಪಂಚದ ವ್ಯಕ್ತ ಮತ್ತು ಅವ್ಯಕ್ತ ರೂಪಗಳು ಅವಳಿಂದಲೇ ವ್ಯಾಪಿಸಿರುವುದಾಗಿ ತಿಳಿಯುತ್ತದೆ—ಅದು ಅದ್ವಿತೀಯ ಬ್ರಹ್ಮಸ್ವರೂಪವೂ ಹೌದು, ದ್ವೈತವಾಗಿ ಸ್ಥಿತವಾಗಿರುವುದೂ ಹೌದು. ಯಾವುದೇ ಶಾಶ್ವತ ವಸ್ತುಗಳಾಗಲಿ, ನಾಶವಂತ ವಸ್ತುಗಳಾಗಲಿ, ಸ್ಥೂಲವಾಗಲಿ, ಸೂಕ್ಷ್ಮವಾಗಲಿ ಅಥವಾ ಅತ್ಯಂತ ಸೂಕ್ಷ್ಮವಾಗಲಿ, ಭೂಮಿಯಲ್ಲಿ, ಆಕಾಶದಲ್ಲಿ ಅಥವಾ ಬೇರೆ ಎಲ್ಲಿಯಲ್ಲಾಗಲಿ—ಇವುಗಳೆಲ್ಲವೂ ಅವಳಿಂದಲೇ ತಿಳಿಯಬಹುದಾಗಿದೆ. ರೂಪವಿಲ್ಲದದ್ದು ಮತ್ತು ರೂಪವಿರುವದ್ದು, ಏಕವಾಗಿರುವುದು ಅಥವಾ ಅನೇಕವಾಗಿರುವುದು, ದೇವಮಾನವನಾಗಲಿ, ಭೂಮಿಯಲ್ಲಿ, ಆಕಾಶದಲ್ಲಿ ಅಥವಾ ಬೇರೆ ಎಲ್ಲಿಯಲ್ಲಾಗಲಿ—ಇವೆಲ್ಲವೂ ಅವಳ ಶಬ್ದ ಮತ್ತು ಅಕ್ಷರಗಳ ಮೂಲಕ ಸಂಬಂಧಿತವಾಗಿವೆ. ಅಂತಹ ಪರಮೇಶ್ವರಿಯನ್ನು ಜಡನು ಸ್ತುತಿಸಿದಾಗ, ವಿಷ್ಣುವಿನ ನಾಲಿಗೆ ರೂಪಿಣಿಯಾದ ಸರಸ್ವತಿ ದೇವಿ, ಮಹಾತ್ಮನಾದ ಆಶ್ವತರಣಾಗನನ್ನು ಉದ್ದೇಶಿಸಿ ಮಾತನಾಡಿದರು. ಸರಸ್ವತಿ ದೇವಿ ಹೇಳಿದರು: "ಓ ಕಂಬಲನ ಸಹೋದರ, ನಾಗರಾಜ, ನಿನಗೆ ನಾನು ಒಂದು ವರವನ್ನು ನೀಡುತ್ತೇನೆ. ನೀನು ಏನು ಮನಸ್ಸಿನಲ್ಲಿ ಇಟ್ಟುಕೊಂಡಿದ್ದೀಯೋ, ಅದನ್ನು ಕೇಳು." ಆಶ್ವತರಣಾಗನು ಹೇಳಿದನು: "ದೇವಿ, ಮೊದಲು ಕಂಬಲನು ನನಗೆ ಸಂಗಾತಿಯಾಗಿ ದೊರಕಲಿ. ಹಾಗೂ ನಮಿಬ್ಬರಿಗೂ ಎಲ್ಲ ಸ್ವರಗಳ ಜ್ಞಾನವನ್ನು ದಯಪಾಲಿಸು." ಅದಕ್ಕೆ ಸರಸ್ವತಿ ದೇವಿ ಉತ್ತರಿಸಿದರು: "ಓ ನಾಗಶ್ರೇಷ್ಠ, ಏಳು ಸ್ವರಗಳು, ರಾಗಗಳು, ಏಳು ಗೀತೆಗಳು ಹಾಗು ಅದೇ ಸಂಖ್ಯೆಯ ಝಾನಗಳು, ಐವತ್ತೊಂದು ತಾಳಗಳು, ಮೂರು ಗ್ರಾಮಗಳು—ಈ ಸಂಪೂರ್ಣ ಸಂಗೀತಜ್ಞಾನವನ್ನು ನಿನಗೂ ಕಂಬಲನಿಗೂ ನೀಡುತ್ತೇನೆ. ನನ್ನ ಅನುಗ್ರಹದಿಂದ, ಪರಮ ನಾಗಗೀತೆಯ ಜ್ಞಾನ, ನಾಲ್ಕು ವಿಧದ ಝಾನ, ತಾಳ, ಮೂರು ವಿಧದ ಲಯ, ಮೂರು ವಿಧದ ಝಾನಗಳ ಜ್ಞಾನವೂ ನಿಮಗೆ ದೊರೆಯುತ್ತದೆ. ಮೂರು ವಿಧದ ನಡಿಗಳು, ನಾಲ್ಕು ವಿಧದ ತಾಳಗಳು—ಇವುಗಳೆಲ್ಲವೂ ಹಾಗೂ ಪರಮ ನಾಗಗೀತೆಯ ಜ್ಞಾನವನ್ನು ನಾನು ನಿಮಗೆ ನೀಡಿದ್ದೇನೆ. ಇದರಲ್ಲಿ ಇರುವ ಎಲ್ಲವೂ, ಅದನ್ನು ಆಧರಿಸಿದ ಎಲ್ಲವೂ, ಸ್ವರ ಮತ್ತು ಉಚ್ಚಾರಣೆಯ ಮೂಲಕ ಗುರುತಿಸಲ್ಪಡುವ ಎಲ್ಲವೂ, ನಿನಗೂ ಕಂಬಲನಿಗೂ ನೀಡಲಾಗಿದೆ. ಮನುಷ್ಯ ಲೋಕದಲ್ಲಾಗಲಿ ಪಾತಾಳದಲ್ಲಾಗಲಿ ಬೇರೆ ಯಾರಿಗೂ ಈ ಜ್ಞಾನ ಸಿಗದು; ಪಾತಾಳ, ದೇವಲೋಕ ಮತ್ತು ಮನುಷ್ಯರಲ್ಲಿ, ನೀವು ಇಬ್ಬರೂ ಮಾತ್ರ ಇದರ ಅಧಿಪತಿಗಳಾಗಿರುತ್ತೀರಿ. ಈ ರೀತಿ ಹೇಳಿದ ಮೇಲೆ, ವಾಕ್ದೇವತೆ ಸರಸ್ವತಿ, ಕಮಲದಂತೆ ಕಣ್ಣುಗಳಿರುವವಳು, ನಾಗನ ದೃಷ್ಟಿಯಿಂದ ತಕ್ಷಣ ಅಂತರ್ಧಾನವಾದಳು. ಆಗ ಎಲ್ಲಾ ಸಂಭವಿಸಿದ ಘಟನೆಗಳು ಆ ಇಬ್ಬರು ಸಹೋದರರಿಗೆ ಸ್ಪಷ್ಟವಾಗಿ ತಿಳಿಯಿತು; ಛಂದಸ್ಸು, ತಾಳ, ಸ್ವರ ಮತ್ತು ಇತರ ಪರಮ ಜ್ಞಾನ ಅವರಿಬ್ಬರಲ್ಲೂ ಉದಯವಾಯಿತು. ಆ ಬಳಿಕ, ಏಳು ರಾಗಗಳಲ್ಲಿ ಪರಿಣಿತರಾಗಿರುವ ಆ ಇಬ್ಬರು ನಾಗರು, ವೀಣಾ ಮತ್ತು ಲಯದಲ್ಲಿ ನಿಪುಣರಾಗಿದ್ದ ಅವರು, ಕೈಲಾಸಶಿಖರದಲ್ಲಿ ವಾಸಿಸುವ ಪರಮೇಶ್ವರನನ್ನು ಆರಾಧಿಸಲು ನಿರ್ಧರಿಸಿದರು. ಅವರು ದೇವರನ್ನು ಸಂತೋಷಪಡಿಸಲು, ಕಾಮನಾಶಕನಾದ ಭಗವಂತನನ್ನು ಪ್ರೀತಿಪಡಿಸಲು, ತಮ್ಮ ಧ್ವನಿ ಮತ್ತು ಕೌಶಲ್ಯವನ್ನು ಒಂದಾಗಿ ಮಾಡಿ, ಪರಮ ಪ್ರಯತ್ನವನ್ನು ಸಲ್ಲಿಸಿದರು. ಪ್ರಭಾತ, ರಾತ್ರಿಯ ಸಮಯ, ಮಧ್ಯಾಹ್ನ ಮತ್ತು ಸಂಧ್ಯಾಕಾಲಗಳಲ್ಲಿ ಅವರು ಭಕ್ತಿಯಿಂದ ಆರಾಧಿಸಿದರು; ಬಹು ಕಾಲದವರೆಗೆ ಹಾಡುತ್ತಾ, ವೃಷಧ್ವಜಧಾರಿಯಾದ ಶಿವನು ತೃಪ್ತನಾದನು. ಆಗ ಶಿವನು, ಅವರ ಹಾಡಿನಿಂದ ಸಂತೋಷಗೊಂಡು, "ಒಂದು ವರವನ್ನು ಆಯ್ಕೆಮಾಡಿರಿ" ಎಂದು ಹೇಳಿದರು. ಆ ಬಳಿಕ ಆಶ್ವತರಣಾಗ ಮತ್ತು ಕಂಬಲನು ಭಕ್ತಿಯಿಂದ ನಮಸ್ಕರಿಸಿ ಹೇಳಿದರು: "ಓ ಮಹಾದೇವ, ನೀಲಿ ಕಂಠ, ಉಮಾಪತಿ, ದೇವದೇವನಾದ ತ್ರಿನೇತ್ರನಿಗೆ ನಾವು ಸಂತೋಷ ತಂದಿದ್ದರೆ—" "ನೀನು ನಮಗೆ ಈ ವರವನ್ನು ನೀಡು: ಮೃತನಾದ ಕುವಲಯಾಶ್ವನ ಪತ್ನಿಯಾದ ಮದಾಲಸಾ—" "ಅವಳು ಕೂಡಲೇ, ಹಿಂದಿನ ವಯಸ್ಸಿನಲ್ಲೇ, ಪೂರ್ವಜನ್ಮದ ಸ್ಮರಣೆಯೊಂದಿಗೆ, ಅದೇ ಸುಂದರತೆಯೊಂದಿಗೆ, ನನ್ನ ಮನೆಯಲ್ಲೇ ಯೋಗಿನಿಯಾಗಿ, ಯೋಗಿಗಳ ತಾಯಿಯಾಗಿ ಹುಟ್ಟಲಿ." ಮಹಾದೇವನು ಹೇಳಿದರು: "ನೀನು ಹೇಳಿದಂತೆ, ನಾಗಶ್ರೇಷ್ಠ, ನನ್ನ ಅನುಗ್ರಹದಿಂದ ನಿಶ್ಚಿತವಾಗಿಯೂ ಹಾಗೆ ಆಗುವುದು. ಈಗ ಕೇಳು: ಶ್ರಾದ್ಧಕರ್ಮ ನಡೆಯುವಾಗ, ನೀನು, ಶ್ರೇಷ್ಠ ನಾಗ, ಮಧ್ಯದ ಪಿಂಡವನ್ನು ಶುದ್ಧಚಿತ್ತದಿಂದ ಸ್ವೀಕರಿಸಬೇಕು. ನೀನು ಅದನ್ನು ಸೇವಿಸಿದ ಮೇಲೆ, ನಿನ್ನ ಫಣದ ಮಧ್ಯದಿಂದ, ಶುಭರೂಪಿಣಿಯಾದ ಅವಳು, ಹಿಂದಿನಂತೆ, ಉದಯಿಸುವಳು. ಅವಳನ್ನು ಸ್ಮರಿಸುತ್ತಾ ಪಿತೃಕರ್ಯವನ್ನು ನೆರವೇರಿಸು; ಅದೇ ಕ್ಷಣದಲ್ಲಿ, ಸುಂದರ ಭ್ರೂಗಳವಳಾದ ಆಕೆ ನಿನ್ನ ಫಣದ ಮಧ್ಯದಿಂದ ಉಸಿರಾಡುತ್ತಾ ಹೊರಬರುವಳು. ಅಮೃತದಂತೆ ಸುಂದರವಾದ ಧರ್ಮಪತ್ನಿ ಅವಳು ಉದಯಿಸುವಳು." ಇದನ್ನು ಕೇಳಿ, ಆ ಇಬ್ಬರೂ ಮಹಾದೇವನಿಗೆ ನಮಸ್ಕರಿಸಿದರು. ಅವರು ಸಂತೋಷಭರಿತರಾಗಿ ಮತ್ತೆ ಪಾತಾಳಕ್ಕೆ ಹಿಂತಿರುಗಿದರು; ಬಳಿಕ, ನಾಗರಾಜನ ತಮ್ಮನು ಶ್ರಾದ್ಧಕರ್ಮವನ್ನು ನೆರವೇರಿಸಿದರು. ಅವನು ಪಿಂಡದ ಮಧ್ಯಭಾಗವನ್ನು ಯೋಗ್ಯವಾಗಿ ಸೇವಿಸಿ, ಅವಳನ್ನು ಇಚ್ಛಿಸಿ ಧ್ಯಾನಿಸಿದಾಗ, ಸೌಮ್ಯಕಟಿಯವಳು— ಅವನ ಫಣದ ಮಧ್ಯದಿಂದ ಉಸಿರಾಡುತ್ತಾ ಕೂಡಲೇ ಹಿಂದಿನ ರೂಪದಲ್ಲೇ ಜನ್ಮ ತಾಳಿದಳು; ನಾಗನು ಆಕೆಯ ಬಗ್ಗೆ ಯಾರಿಗೂ ಹೇಳಲಿಲ್ಲ. ಆ ಸುಂದರ ಹಸಿವಾಳನ್ನು ಇತರ ಸ್ತ್ರೀಯರಿಂದ ರಕ್ಷಿಸಿ, ಆಂತರಿಕ ಮಂಟಪದಲ್ಲಿ ಇರಿಸಿದರು; ನಾಗರಾಜನ ಇಬ್ಬರು ಪುತ್ರರು ಪ್ರತಿದಿನವೂ ಸಂತೋಷದಿಂದ ಆಕೆಯ ಬಳಿಗೆ ಬಂದುಹೋಗುತ್ತಿದ್ದರು. ಅವರು ಋತಧ್ವಜನೊಂದಿಗೆ ಅಮರರುಗಳಂತೆ ಕ್ರೀಡಿಸಿದರು; ಒಂದು ದಿನ ನಾಗರಾಜನು ಸಂತೋಷದಿಂದ ತನ್ನ ಪುತ್ರರಿಗೆ ಹೇಳಿದರು: "ನಾನು ಹಿಂದಿನಂತೆ ಹೇಳಿದ ಮಾತು ಯಾಕೆ ನಡೆಯುತ್ತಿಲ್ಲ? ಆ ರಾಜಕುಮಾರ, ನಿಮ್ಮ ಉಪಕಾರಕ, ಅವನನ್ನು ನನಗೆ ಕರೆತಂದು ಕೊಡಬೇಕು." "ಆ ರಾಜಕುಮಾರನು, ಗೌರವ ನೀಡುವವನು, ನಿಮ್ಮ ಹಿತಕ್ಕಾಗಿ ಇಲ್ಲಿಗೆ ಯಾಕೆ ತರಲಾಗುತ್ತಿಲ್ಲ, ಮಕ್ಕಳೇ?" ಹೀಗೆ ತಂದೆಯ ಪ್ರೀತಿಯಿಂದ ಕೇಳಿದಾಗ, ಆ ಇಬ್ಬರು— ಅವನ ನಗರಕ್ಕೆ ಹೋಗಿ ಆ ಜ್ಞಾನಿಯ ರಾಜಕುಮಾರನೊಂದಿಗೆ ಸ್ನೇಹಿತರಾಗಿ ಕಾಲ ಕಳೆಯಲು ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿದರು; ಬಳಿಕ ಕುವಲಯಾಶ್ವನೊಂದಿಗೆ ಸ್ವಲ್ಪ ಸಂಭಾಷಣೆ ನಡೆಸಿ— ಅವರು ಪ್ರೀತಿಯಿಂದ ಅವನಿಗೆ ತಮ್ಮ ಮನೆಯ ಕಡೆಗೆ ಒಯ್ಯುವ ವಿಷಯವನ್ನು ಹೇಳಿದರು; ಆದರೆ ರಾಜಕುಮಾರನು ಉತ್ತರಿಸಿದನು: "ಇದು ನಿಮ್ಮ ಮನೆ ಅಲ್ಲವೇ?" "ನನ್ನ ಎಲ್ಲಾ ಧನ, ವಾಹನಗಳು, ವಸ್ತ್ರಗಳು ಮತ್ತು ಇನ್ನಿತರೆ ಎಲ್ಲವೂ ನಿಮ್ಮದು; ನಿಮಗೆ ಬೇಕಾದ ಯಾವ ಧನವೋ ರತ್ನವೋ—" "ನಿಮಗೆ ಪ್ರೀತಿ ಇದ್ದರೆ, ಬ್ರಾಹ್ಮಣ ಯುವಕರೇ, ನಾನು ನಿಮಗೆ ನೀಡುತ್ತೇನೆ; ಇದೊಂದರಲ್ಲಿಯೇ ನಾನು ವಿಧಿಯಿಂದ ಮೋಸಹೋಗಿದ್ದೇನೆ, ದುಷ್ಟನೇ—" "ನೀವು ನನ್ನ ಮನೆಯನ್ನು ನಿಮ್ಮದಾಗಿ ಪರಿಗಣಿಸುವುದಿಲ್ಲ; ನೀವು ನನಗೆ ಪ್ರೀತಿಯಿದ್ದರೆ, ಅಥವಾ ನಾನು ನಿಮ್ಮ ಅನುಗ್ರಹಕ್ಕೆ ಪಾತ್ರನಾಗಬೇಕೆಂದರೆ—" "ನನ್ನ ಧನವೂ, ಮನೆವೂ ನಿಮ್ಮದಾಗಲಿ; ನನ್ನದು ನಿಮ್ಮದು, ನಿಮ್ಮದು ನನ್ನದು." ಹೀಗೆ, ದೇವತೆಗಳ ಅನುಗ್ರಹದಿಂದ ನಾಗರುಗಳಿಗೆ ಪರಮ ವಿದ್ಯೆಯ ಜ್ಞಾನ ದೊರೆತು, ಅವರ ಸ್ನೇಹ ಮತ್ತು ಪ್ರೀತಿಯ ಮೂಲಕ ಮಾನವ ಲೋಕದಲ್ಲಿ ವಿಶಿಷ್ಟ ಘಟನಾವಳಿ ನಡೆಯಿತು.