ಯೋಗ್ಯ ವಿಧಿಗಳನ್ನು ನೆರವೇರಿಸಿ, ಅಗ್ನಿಹೋತ್ರಗಳ ನಿರ್ವಹಣೆಯನ್ನು ಬಿಟ್ಟು, ದ್ವಂದ್ವ ಮತ್ತು ಸಂಪತ್ತಿನಿಂದ ಮುಕ್ತನಾಗಿ ಸ್ವಯಂನಲ್ಲಿ ಸ್ಥಿರವಾಗಬೇಕು ಎಂದು ಹೇಳಲಾಗುತ್ತದೆ. ಅಲ್ಪ ಆಹಾರ ಸೇವಿಸಿ, ಸ್ವಯಂ ನಿಯಂತ್ರಣ ಹೊಂದಿ, ಶ್ರಮವಿಲ್ಲದ ಭಿಕ್ಷು ಆಗಿ, ಯೋಗದಲ್ಲಿ ತೊಡಗಿಸಿಕೊಂಡು, ಬಾಹ್ಯ ವಸ್ತುಗಳ ಸಂಪರ್ಕವನ್ನು ದೂರವಿಡಬೇಕು. ಈ ರೀತಿಯಲ್ಲಿ ಯೋಗವನ್ನು ಸಾಧಿಸಿದರೆ, ದುಃಖದ ಸಂಗತಿಗೆ ಪರಿಹಾರವಾದ, ಅಪಾರ ಮತ್ತು ವರ್ಣಿಸಲಾಗದ ಮುಕ್ತಿಗೆ ಕಾರಣವಾದ unattached ಯೋಗವನ್ನು ಪಡೆಯುತ್ತೀರಿ; ಈ ಯೋಗದ ಮೂಲಕ, ಪುನಃ ಪಂಚಭೂತಗಳ ಸಂಗತಿಗೆ ಸೇರುವುದಿಲ್ಲ. ಈ ವೇಳೆ ತಂದೆ ತನ್ನ ಮಗನಿಗೆ ಹೇಳುತ್ತಾರೆ: "ಮಗನೇ, ಆ ಯೋಗವನ್ನು ನನಗೆ ವಿವರಿಸು, ಇದು ಪರಮ ಮುಕ್ತಿಗೆ ಕಾರಣವಾಗುತ್ತದೆ. ಈ ಯೋಗದಿಂದ, ನಾನು ಪಂಚಭೂತಗಳಿಂದ ಮುಕ್ತನಾಗಿ, ಪುನಃ ಇಂತಹ ಸ್ಥಿತಿಗೆ ಸೇರುವುದಿಲ್ಲ." ಮತ್ತಷ್ಟು, "ಆ ಯೋಗವನ್ನು ವಿವರಿಸು, ಇದರಲ್ಲಿ, ಬಂಧನದಲ್ಲಿ ಇದ್ದರೂ, ಆತ್ಮವು ಸಂಸಾರದ ಬಂಧನಗಳಿಂದ ಬಂಧಿತವಾಗುವುದಿಲ್ಲ, ಯೋಗದಲ್ಲಿರಲಿ ಅಥವಾ ಇರದಿರಲಿ." "ನನ್ನ ದೇಹ ಮತ್ತು ಮನಸ್ಸು ಸಂಸಾರದ ದುಃಖದಿಂದ ಬೇಗೆಯಾಗಿ ಸುಡಲಾಗಿವೆ; ಬ್ರಹ್ಮಜ್ಞಾನ ರೂಪದ ಶಬ್ದಗಳ ಶೀತಲ ಜಲವನ್ನು ನನ್ನ ಮೇಲೆ ಸಿಂಚಿಸು." "ಅಜ್ಞಾನ ರೂಪದ ಕಪ್ಪು ಸರ್ಪದಿಂದ ಕಡಿತಗೊಂಡು, ಅದರ ವಿಷದಿಂದ ಪೀಡಿತನಾಗಿರುವ ನಾನು, ಮೃತನಂತೆ ಆಗಿದ್ದೇನೆ; ನೀನು ಹೇಳುವ ಅಮೃತದ ಶಬ್ದಗಳಿಂದ ನನ್ನನ್ನು ಪುನಃ ಜೀವಿಸು." "ಪುತ್ರ, ಪತ್ನಿ, ಮನೆ, ಭೂಮಿ ಇತ್ಯಾದಿಗಳ ಅತಿಶಯ ಆಸಕ್ತಿಯ ಆನೆದಿಂದ ಕಲುಷಿತನಾಗಿರುವ ನನನ್ನು, ಸತ್ಯ ಮತ್ತು ಶ್ರೇಷ್ಠತೆಯ ಜ್ಞಾನವನ್ನು ತೆರೆದ ಮೂಲಕ ಶೀಘ್ರ ಬಿಡುಗಡೆ ಮಾಡು." ಮಗನು ಉತ್ತರಿಸುತ್ತಾನೆ: "ತಂದೆ, ನೀನು ಕೇಳು, ಯೋಗವನ್ನು, ದತ್ತಾತ್ರೇಯ ಮಹರ್ಷಿಯವರು ಅಲರ್ಕನಿಗೆ ವಿವರಿಸಿದ್ದನ್ನು, ಅಲರ್ಕನು ಸೂಕ್ಷ್ಮವಾಗಿ ಪ್ರಶ್ನಿಸಿದಾಗ." ತಂದೆ ಕೇಳುತ್ತಾರೆ: "ದತ್ತಾತ್ರೇಯ ಯಾರು? ಅವರು ಯೋಗವನ್ನು ಹೇಗೆ ಬೋಧಿಸಿದರು? ಯೋಗವನ್ನು ಕುರಿತು ಪ್ರಶ್ನಿಸಿದ ಅದೃಷ್ಟಶಾಲಿ ಅಲರ್ಕನು ಯಾರು?" ಮಗನು ವಿವರಿಸುತ್ತಾನೆ: "ಪ್ರತಿಷ್ಠಾನ ನಗರದಲ್ಲಿ ಕೌಶಿಕ ಎಂಬ ಬ್ರಾಹ್ಮಣನಿದ್ದ. ಅವನು ಹಿಂದಿನ ಜನ್ಮದ ಪಾಪದ ಕಾರಣದಿಂದ ಕುಷ್ಠರೋಗದಿಂದ ಪೀಡಿತನಾಗಿದ್ದನು." ಅವನ ಪತ್ನಿ, ಕುಷ್ಠರೋಗದಿಂದ ಬಳಲುತ್ತಿದ್ದ ತನ್ನ ಪತಿಯ ಸೇವೆಯನ್ನು ದೇವರಂತೆ ಮಾಡುತ್ತಿದ್ದಳು—ಪಾದ ಮಸಾಜ್, ಅಂಗಗಳ ಸವರಾಟ, ಸ್ನಾನ, ಬಟ್ಟೆ ಹಾಕುವುದು, ಆಹಾರ ನೀಡುವುದು—ಎಲ್ಲವೂ ಮಾಡುತ್ತಿದ್ದಳು. ಅವನು ಉಂಡು, ಮೂತ್ರ, ಪೂರ, ರಕ್ತ ಇತ್ಯಾದಿಗಳನ್ನು ತೊಳೆದು, ಖಾಸಗಿಯಲ್ಲಿ ಅವನನ್ನು ನೋಡಿಕೊಳ್ಳುತ್ತಿದ್ದಳು, ಪ್ರೀತಿಯಿಂದ ಮಾತಾಡುತ್ತಿದ್ದಳು. ಅವನು ಅವಳ ಗೌರವವನ್ನು ಪಡೆದರೂ, ಬಹಳ ಕ್ರೂರ ಮತ್ತು ಕೋಪದಿಂದ ಅವಳನ್ನು ದ್ವೇಷಪೂರ್ವಕವಾಗಿ ತರಾಟೆಗೆ ತೆಗೆದುಕೊಳ್ಳುತ್ತಿದ್ದನು. ಆದರೂ, ಅವಳ ಭಕ್ತಿಯು ಅವನನ್ನು ದೇವತೆ ಎಂದು ಕಾಣುತ್ತಿತ್ತು; ಅವನು ಭಯಾನಕನಾಗಿದ್ದರೂ, ಅವಳಿಗೆ ಅವನು ಶ್ರೇಷ್ಠನಾಗಿದ್ದನು. ಒಂದು ದಿನ, ನಡೆಯಲಾಗದ ಅವನು ತನ್ನ ಪತ್ನಿಗೆ ಹೇಳುತ್ತಾನೆ: "ನನ್ನನ್ನು ಆ ಮಹಿಳೆಯ ಮನೆಗೆ ಕರೆ." "ರಾಜಮಾರ್ಗದಲ್ಲಿ ನಾನು ನೋಡಿದ ವೇಶ್ಯೆಯು, ಆ ಮನೆಯಲ್ಲಿರುವಳು—ಅವಳ ಬಳಿ ನನ್ನನ್ನು ಕರೆ, ಧರ್ಮವನ್ನು ತಿಳಿದವಳೇ! ಅವಳು ನನ್ನ ಹೃದಯದಲ್ಲಿ ವಾಸಿಸುತ್ತಾಳೆ." "ಸುರುಳಿಗೆ ನಾನು ನೋಡಿದ ಆ ಹುಡುಗಿ ಈಗ ರಾತ್ರಿ ಬಂದಿದ್ದಾಳೆ; ಅವಳನ್ನು ನೋಡಿದ ಮೇಲೆ, ಅವಳು ನನ್ನ ಹೃದಯದಿಂದ ಹೊರಡುವುದಿಲ್ಲ." "ಅವಳು, ಭುಜ ಮತ್ತು ಉಡರ ತುಂಬಿರುವ ಆ ಸುಂದರಿ, ನನ್ನನ್ನು ಅಲಿಂಗಿಸದಿದ್ದರೆ, ನೀನು ನನ್ನನ್ನು ಮೃತನಾಗಿ ನೋಡಬೇಕಾಗುತ್ತದೆ." "ಪುರುಷರಲ್ಲಿ ಕಾಮವು ಚಂಚಲ; ಅವಳನ್ನು ಅನೇಕರು ಬಯಸುತ್ತಾರೆ; ನಾನು ಹೋಗಲು ಅಸಾಧ್ಯವಾದುದರಿಂದ, ದಾರಿ ಕಷ್ಟವಾಗಿದೆ." ಪತಿಯು ಕಾಮದಿಂದ ಬಾಧಿತನಾಗಿ ಹೇಳಿದ ಮಾತುಗಳನ್ನು ಕೇಳಿದ ಅವಳ ಪತ್ನಿ, ಉತ್ತಮ ಕುಲದಲ್ಲಿ ಜನಿಸಿದ, ಭಾಗ್ಯಶಾಲಿ ಹಾಗೂ ಪತಿ ಭಕ್ತೆಯುಳ್ಳವಳು, ತನ್ನ ಬಟ್ಟೆಗಳನ್ನು ಕಟ್ಟಿಕೊಂಡು, ಹೆಚ್ಚುವರಿ ಹಣ ತೆಗೆದುಕೊಂಡು, ಪತಿಯನ್ನೆ ತನ್ನ ಹೊತ್ತಿನಲ್ಲಿ ಹೊತ್ತು gentle-moving ಆಗಿ ಹೊರಟಳು. ರಾತ್ರಿ, ಮೋಡಗಳಿಂದ ಆಕಾಶ ಮುಚ್ಚಿಕೊಂಡು, ವಿದ್ಯುತ್ ಹೊಳೆಯುತ್ತಿದ್ದಾಗ, ಆ ದ್ವಿಜಸ್ತ್ರೀ ಪತಿಯ ಸಂತೋಷಕ್ಕಾಗಿ ರಾಜಮಾರ್ಗದಲ್ಲಿ ನಡೆದುಕೊಂಡು ಹೋಗುತ್ತಿದ್ದಳು. ಮಾರ್ಗದಲ್ಲಿ, ಕಳ್ಳನೊಬ್ಬನು ಕಂಬಕ್ಕೆ ತೂಗು ಹಾಕಲಾಗಿದ್ದನು; ಮಾಣ್ಡವ್ಯನು, ಕತ್ತಲೆಯಲ್ಲಿ ಬಹುಪೀಡಿತನಾಗಿದ್ದ, ಅಲ್ಲಿ ಇದ್ದನು. ಕೌಶಿಕನು ಪತಿಯನ್ನೆ ತನ್ನ ಹೊತ್ತಿನಲ್ಲಿ ಹೊತ್ತು ಸಾಗುತ್ತಿದ್ದನು; ಮಾಣ್ಡವ್ಯನು, ತನ್ನ ಪಾದಗಳ ನೋವಿನಿಂದ ಕೋಪಗೊಂಡು, ಅವನಿಗೆ ಹೇಳುತ್ತಾನೆ: "ಯಾರು ನನ್ನನ್ನು ಪಾದಗಳಿಂದ ಬಹಳ ಪೀಡಿಸಿದ್ದಾರೆ, ನಾನು ಈ ಭಯಾನಕ ಸ್ಥಿತಿಗೆ ತಲುಪಿದ್ದೇನೆ—ಅವನು ಪಾಪಿ, ಕೆಟ್ಟವನು." "ಸುರುಳಿಗೆ ಅವನು ತನ್ನ ಜೀವವನ್ನು ಕಳೆದುಕೊಳ್ಳುತ್ತಾನೆ; ಸೂರ್ಯನನ್ನು ನೋಡಿದ ಮಾತ್ರಕ್ಕೆ ಅವನು ನಾಶವಾಗುತ್ತಾನೆ." ಪತಿಯ ಮೇಲೆ ಆ ಭಯಾನಕ ಶಾಪವನ್ನು ಕೇಳಿದ ಪತ್ನಿ, ದುಃಖದಿಂದ, "ಸೂರ್ಯನು ಉದಯಿಸುವುದಿಲ್ಲ," ಎಂದು ಹೇಳಿದಳು. ಆಗ, ಸೂರ್ಯನು ಉದಯಿಸದೆ, ರಾತ್ರಿ ಮುಂದುವರಿಯಿತು; ಅನೇಕ ದಿನಗಳು ಹೀಗೆ ಸಾಗಿದವು, ದೇವತೆಗಳು ಭಯಗೊಂಡರು. ಜಪ, ಹೋಮ, ಪಿತೃಗಳಿಗೆ, ದೇವತೆಗಳಿಗೆ ಅರ್ಪಣೆ ಇಲ್ಲದೆ, ಜಗತ್ತಿಗೆ ನಾಶವು ಬರುವುದೆಂದು ಆತಂಕವಾಯಿತು. ದಿನ-ರಾತ್ರಿಯ ವಿಭಾಗವಿಲ್ಲದೆ, ಮಾಸಗಳು, ಋತುಗಳು ಅಂತ್ಯವಾಗುತ್ತಿಲ್ಲ; ಅವು ಮುಗಿಯದೆ, ದಕ್ಷಿಣಾಯನ, ಉತ್ತರಾಯನ ಪಥಗಳು ತಿಳಿಯಲಾಗುತ್ತಿಲ್ಲ. ಈ ಪಥಗಳ ಅರಿವಿಲ್ಲದೆ, ವರ್ಷವನ್ನು, ಕಾಲವನ್ನು ಹೇಗೆ ತಿಳಿಯಬಹುದು? ವರ್ಷವಿಲ್ಲದೆ, ಕಾಲದ ಬೇರೆಯ ಜ್ಞಾನ ನಡೆಯುವುದಿಲ್ಲ. ಪತಿ ಭಕ್ತೆಯುಳ್ಳ ಪತ್ನಿಯ ಮಾತಿನಿಂದ ಸೂರ್ಯನು ಉದಯಿಸುವುದಿಲ್ಲ; ಸೂರ್ಯೋದಯವಿಲ್ಲದೆ, ಸ್ನಾನ, ದಾನ, ಇತ್ಯಾದಿ ಕರ್ಮಗಳು ನಡೆಯುತ್ತಿಲ್ಲ. ಅಗ್ನಿಯ ಚಲನೆ ಇಲ್ಲದೆ, ಯಜ್ಞಗಳ ನಿರ್ವಹಣೆ ಇಲ್ಲ; ಹೋಮಗಳ ಅರ್ಪಣೆ ಇಲ್ಲದೆ, ನಮ್ಮ ಪಥವೂ ನಡೆಯುತ್ತಿಲ್ಲ. ಮನುಷ್ಯರು ಯಜ್ಞದ ಮೂಲಕ ನಮಗೆ ಆಹಾರ ನೀಡುತ್ತಾರೆ; ನಾವು ಮನುಷ್ಯರಿಗೆ ವೃಷ್ಟಿಯನ್ನು ನೀಡುತ್ತೇವೆ, ಬೆಳೆಗಳು, ಇತ್ಯಾದಿ ಸಾಧಿಸಲು ಅನುಗ್ರಹಿಸುತ್ತೇವೆ. ಮನುಷ್ಯರು ಬೆಳೆಯಿಸಿದ ಸಸ್ಯಗಳ ಮೂಲಕ ಯಜ್ಞದ ಮೂಲಕ ನಮಗೆ ಪೂಜೆ ಮಾಡುತ್ತಾರೆ; ನಾವು ಯಜ್ಞದಿಂದ ಗೌರವ ಪಡೆದರೆ, ಅವರ ಇಚ್ಛೆಗಳನ್ನು ಪೂರೈಸುತ್ತೇವೆ. ನಾವು ನೀರನ್ನು ಕೆಳಗೆ ಕಳುಹಿಸುತ್ತೇವೆ, ಮನುಷ್ಯರು ಅರ್ಪಣೆಯನ್ನು ಮೇಲಕ್ಕೆ ಸಲ್ಲಿಸುತ್ತಾರೆ; ನಾವು ನೀರಿನಿಂದ, ಮನುಷ್ಯರು ಹೋಮದಿಂದ, ತಲಾ ತಲಾ ತಮ್ಮ ರೀತಿಯಲ್ಲಿ ಅರ್ಪಣೆ ಮಾಡುತ್ತಾರೆ. ಯಾರು ನಿಯಮಿತ ಹಾಗೂ ವಿಶೇಷ ಕರ್ಮಗಳನ್ನು ನಮಗೆ ಅರ್ಪಣೆ ಮಾಡದೆ, ಯಜ್ಞದ ಭಾಗವನ್ನು ಸ್ವಾರ್ಥದಿಂದ ಸೇವಿಸುತ್ತಾರೆ— ಅಂತಹ ಪಾಪಿಗಳ ನಾಶಕ್ಕಾಗಿ, ನಾವು ಅವರ ನೀರು, ಸೂರ್ಯ, ಅಗ್ನಿ, ವಾಯು, ಭೂಮಿಯನ್ನು ಕಲುಷಿತಗೊಳಿಸುತ್ತೇವೆ. ಕಲುಷಿತವಾದ ನೀರು ಮತ್ತು ಇತ್ಯಾದಿಗಳನ್ನು ಸೇವಿಸಿದ ಪಾಪಿಗಳಿಗೆ, ಭಯಾನಕ ವಿಪತ್ತುಗಳು ಉಂಟಾಗುತ್ತವೆ, ಅವುಗಳು ಮರಣಕ್ಕೆ ಕಾರಣವಾಗುತ್ತವೆ. ಈ ರೀತಿಯಾಗಿ, ಸಂಸಾರದ ಪಿಡುಗು, ಪತಿ ಭಕ್ತಿಯ ಶಕ್ತಿ, ದೇವತೆಗಳ ಆತಂಕ, ಯಜ್ಞದ ಮಹತ್ವ, ಮತ್ತು ಕರ್ಮಗಳ ಸಂಬಂಧವನ್ನು ಈ ಕಥೆಯಲ್ಲಿ ವಿವರಿಸಲಾಗಿದೆ.