ರಾಜನ ತೇಜಸ್ಸಿನಿಂದ, ನರಕದಲ್ಲಿ ಇರುವ ಪ್ರಾಣಿಗಳಿಗೆ ಬಹು ದೊಡ್ಡ ದುಃಖವನ್ನುಂಟುಮಾಡುವ ಹೊಡೆತ, ಕತ್ತರಿಸುವುದು, ಸುಡುವುದು ಮುಂತಾದ ಯಾತನೆಗಳು ಬಹಳ ಮೃದುವಾಗಿ ಹೋಗಿವೆ; ಅವುಗಳ ಪ್ರಭಾವ ಕಡಿಮೆಯಾಗಿದೆ ಎಂದು ಯಮದೂತನು ರಾಜನಿಗೆ ಹೇಳಿದನು. ಅದನ್ನು ಕೇಳಿದ ರಾಜನು ಹೇಳಿದನು: "ದ್ವಂದ್ವಗಳಿಂದ ಪೀಡಿತರಾದ ಜೀವಿಗಳ ದುಃಖವನ್ನು ನಿವಾರಿಸುವುದರಿಂದ ಉಂಟಾಗುವ ಆನಂದ, ಸ್ವರ್ಗದಲ್ಲಿಯೂ ಅಥವಾ ಬ್ರಹ್ಮಲೋಕದಲ್ಲಿಯೂ ಸಿಗುವುದಿಲ್ಲ ಎಂಬುದು ನನ್ನ ನಿಶ್ಚಯ." "ನನ್ನ ಸನ್ನಿಧಿಯಲ್ಲಿ ಈ ದುಃಖಗಳು ಅವರೆಲ್ಲರನ್ನು ಪೀಡಿಸದಿದ್ದರೆ, ಭಗ್ನಮುಖಿಯಾದವಳೇ, ನಾನು ಇಲ್ಲಿ ಪರ್ವತದಂತೆ ಅಚಲವಾಗಿ ಉಳಿಯುತ್ತೇನೆ." ಅದಕ್ಕೆ ಯಮದೂತನು ಹೇಳಿದನು: "ಬನ್ನಿ, ರಾಜನೇ, ನಾವು ಹೋಗೋಣ; ನೀವು ನಿಮ್ಮ ಪುಣ್ಯದ ಫಲದಿಂದ ಲಭಿಸುವ ಸುಖವನ್ನು ಅನುಭವಿಸಿ. ಇಲ್ಲಿ ಪಾಪಿಗಳ ಯಾತನೆಗಳು ನಿಮಗೆ ಅಲ್ಲ." ಆದರೆ ರಾಜನು ಸ್ಪಷ್ಟವಾಗಿ ಹೇಳಿದನು: "ನನ್ನ ಸನ್ನಿಧಿಯಿಂದ ಈ ಬಹು ದುಃಖಿತ ಜೀವಿಗಳು ಸಂತೋಷವನ್ನು ಪಡೆಯುವವರೆಗೆ ನಾನು ಇಲ್ಲಿಂದ ಹೋಗುವುದಿಲ್ಲ." "ದುಃಖಿತನಾದ ಶರಣಾಗತರಿಗೇನು ಸಹಾನುಭೂತಿ ತೋರದವನ ಜೀವನವೇ ವ್ಯರ್ಥ; ಆತನು ಶತ್ರುವಾಗಿದ್ದರೂ ಅವನು ಸಂಕಷ್ಟದಲ್ಲಿದ್ದಾಗ ಸಹಾಯ ಮಾಡದಿದ್ದರೆ ಅವನ ಬದುಕು ನಾಚಿಕೆಗೇಡಾಗಿದೆ." "ಇಲ್ಲಿ ಮತ್ತು ಪರಲೋಕದಲ್ಲಿ ಯಜ್ಞ, ದಾನ, ತಪಸ್ಸು—ಇವು ದುಃಖಿತರನ್ನು ರಕ್ಷಿಸುವ ಮನಸ್ಸಿಲ್ಲದವರಿಗೆ ಫಲ ನೀಡುವುದಿಲ್ಲ." "ಮಕ್ಕಳು, ರೋಗಿಗಳು, ವೃದ್ಧರು—ಇವರ ಬಗ್ಗೆ ಹೃದಯದಲ್ಲಿ ಕಠೋರತೆ ಇರುವವನು ನಾನು ಮಾನವನೆಂದು ಪರಿಗಣಿಸುವುದಿಲ್ಲ; ಅವನು ರಾಕ್ಷಸನೇ." "ಈ ದುಃಖಿತರ ಸಮೀಪದಲ್ಲಿ ಇದ್ದುದರಿಂದ ಬೆಂಕಿಯಲ್ಲಿ ಸುಡುವಂತ ದುಃಖ, ದುರ್ವಾಸನೆ, ನರಕದ ನೋವು, ಹಸಿವು-ಬಾಯಾರಿಕೆ, ಅಥವಾ ಪ್ರಬಲವಾದ ನೋವುಗಳಿಂದ ಅಸ್ವಸ್ಥತೆ—even so, ನಾನು ಅವರಿಗೆ ಆಶ್ರಯ ನೀಡುವುದನ್ನು ಸ್ವರ್ಗದ ಆನಂದಕ್ಕಿಂತ ಶ್ರೇಷ್ಠವೆಂದು ಭಾವಿಸುತ್ತೇನೆ." "ನಾನು ದುಃಖ ಅನುಭವಿಸಿದರೂ ಅನೇಕರು ಸಂತೋಷವನ್ನು ಪಡೆಯಬಹುದಾದರೆ, ನಾನು ಇನ್ನೇನು ಸಾಧಿಸಿಲ್ಲ? ಆದ್ದರಿಂದ ವಿಳಂಬ ಮಾಡಬೇಡಿ—ನೀವು ಹೋಗಿ ಬನ್ನಿ." ಅದನ್ನು ಕೇಳಿದ ಯಮದೂತನು ಹೇಳಿದನು: "ಇಲ್ಲಿ ಧರ್ಮ ಮತ್ತು ಇಂದ್ರ ಬಂದಿದ್ದಾರೆ, ನಿಮ್ಮನ್ನು ಕರೆದುಕೊಂಡು ಹೋಗಲು; ನೀವು ನಮ್ಮೊಂದಿಗೆ ಬರಲೇಬೇಕು, ರಾಜನೇ, ಈಗಲೇ ಹೊರಡಿರಿ." ಧರ್ಮನು ಹೇಳಿದನು: "ನೀನೇ ನನ್ನನ್ನು ಸಮರ್ಪಕವಾಗಿ ಆರಾಧಿಸಿದ್ದರಿಂದ ನಾನು ನಿನ್ನನ್ನು ಸ್ವರ್ಗಕ್ಕೆ ಕರೆದೊಯ್ಯುತ್ತೇನೆ; ಈ ದಿವ್ಯ ರಥದಲ್ಲಿ ಏರಿ, ವಿಳಂಬ ಮಾಡಬೇಡಿ, ಹೊರಡಿರಿ." ಆದರೆ ರಾಜನು ಧರ್ಮನಿಗೆ ಹೇಳಿದನು: "ಧರ್ಮನೇ, ನರಕದಲ್ಲಿ ಸಾವಿರಾರು ಜನರು ಯಾತನೆಗೆ ಒಳಗಾಗಿದ್ದಾರೆ; ದುಃಖಿತರು 'ನಮ್ಮನ್ನು ರಕ್ಷಿಸು' ಎಂದು ಕೂಗುತ್ತಿದ್ದಾರೆ—ಆದ್ದರಿಂದ ನಾನು ಹೋಗುವುದಿಲ್ಲ." ಇಂದ್ರನು ಹೇಳಿದನು: "ಈ ಜನರು ತಮ್ಮ ಪಾಪಗಳಿಂದ ನರಕವನ್ನು ಸೇರಿದ್ದಾರೆ; ಆದರೆ ನೀನು ಪುಣ್ಯದಿಂದ ಸ್ವರ್ಗವನ್ನು ಪಡೆಯಬೇಕು, ರಾಜನೇ." ಅದಕ್ಕೆ ರಾಜನು ಹೇಳಿದನು: "ಧರ್ಮನೇ ಅಥವಾ ಶಚೀಪತಿಯಾದ ಇಂದ್ರನೇ, ನೀವು ನನ್ನ ಪುಣ್ಯದ ಪ್ರಮಾಣವನ್ನು ತಿಳಿದಿದ್ದರೆ, ಅದು ಎಷ್ಟು ಇದ್ದರೂ ಹೇಳಿ." ಧರ್ಮನು ಉತ್ತರಿಸಿದನು: "ಸಾಗರದ ನೀರಿನ ಹನಿಗಳು ಎಷ್ಟು, ಆಕಾಶದ ನಕ್ಷತ್ರಗಳು ಎಷ್ಟು, ಮಳೆಯ ಹನಿಗಳು ಎಷ್ಟು, ಗಂಗೆಯ ಮರಳು ಕಣಗಳು ಎಷ್ಟು—ಅಷ್ಟೇ ಅನೇಕವಾಗಿವೆ ನಿನ್ನ ಪುಣ್ಯಗಳು." "ಹೀಗೆಯೇ, ಮಹಾರಾಜನೇ, ನಿನ್ನ ಪುಣ್ಯವನ್ನು ಎಣಿಸಲು ಸಾಧ್ಯವಿಲ್ಲ, ಅವು ಕೂಡಾ ಅವ್ಯಾಖ್ಯೇಯವಾಗಿವೆ." "ಈ ದಿನ ನೀನು ನರಕಸ್ಥರ ಮೇಲೆ ತೋರಿಸಿದ ದಯೆಯಿಂದ ನಿನ್ನ ಪುಣ್ಯ ಲಕ್ಷಾಂತರ ಪಟ್ಟು ಹೆಚ್ಚಾಗಿದೆ." "ಆದುದರಿಂದ, ರಾಜಶ್ರೇಷ್ಠನೇ, ಅಮರಲೋಕವನ್ನು ಸೇರಿ ಅದರ ಫಲಗಳನ್ನು ಅನುಭವಿಸು; ಈ ಪಾಪಿಗಳು ತಮ್ಮ ಪಾಪ ಫಲವನ್ನು ಅನುಭವಿಸಿ ಮುಗಿಸಲಿ." ಆದರೆ ರಾಜನು ಹೇಳಿದನು: "ಧರ್ಮಶೀಲರ ಸನ್ನಿಧಿಯಲ್ಲಿಯೂ ದುಃಖಿತರಿಗೆ ದುಃಖ ನಿವಾರಣೆ ಆಗದಿದ್ದರೆ, ಜನರಿಗೆ ನನ್ನ ಸಾನ್ನಿಧ್ಯವನ್ನು ಬಯಸುವ ಆಸೆ ಹೇಗೆ ಮೂಡುತ್ತದೆ?" "ಆದ್ದರಿಂದ, ದೇವಾಧಿದೇವನೇ, ನನ್ನಲ್ಲಿರುವ ಎಲ್ಲ ಪುಣ್ಯದಿಂದ ನರಕದಲ್ಲಿ ಯಾತನೆ ಅನುಭವಿಸುತ್ತಿರುವ ಪಾಪಿಗಳು ಬಿಡುಗಡೆ ಹೊಂದಲಿ." ಇಂದ್ರನು ಸಂತೋಷದಿಂದ ಹೇಳಿದನು: "ಹೀಗಾಗಿ, ರಾಜನೇ, ನೀನು ಇನ್ನೂ ಹೆಚ್ಚಿನ ಸ್ಥಿತಿಯನ್ನು ಪಡೆದಿದ್ದೀಯೆ; ಈ ಪಾಪಿಗಳು ನರಕದಿಂದ ಬಿಡುಗಡೆ ಹೊಂದಿರುವುದನ್ನು ನೋಡು." ಅವನ ಮಾತು ಮುಗಿಯುತ್ತಿದ್ದಂತೆ, ಆ ರಾಜನ ಮೇಲೆ ಪುಷ್ಪವೃಷ್ಟಿ ಆಯಿತು; ನಂತರ, ಹರಿ ಅವನನ್ನು ದಿವ್ಯ ರಥದಲ್ಲಿ ಕೂರಿಸಿ ಸ್ವರ್ಗಕ್ಕೆ ಕರೆದುಕೊಂಡು ಹೋದನು. ನಾನು ಮತ್ತು ಅಲ್ಲಿ ಯಾತನೆಗಳಿಂದ ಬಿಡುಗಡೆ ಹೊಂದಿದ ಇತರರೂ ನಮ್ಮ ಕರ್ಮಫಲದಂತೆ ಮತ್ತೊಂದು ಜನ್ಮವನ್ನು ಪಡೆದೆವು. ಹೀಗಾಗಿ, ದ್ವಿಜಶ್ರೇಷ್ಠನೇ, ನಾನು ಈ ನರಕಗಳನ್ನು ಮತ್ತು ಪ್ರತಿಯೊಂದು ಪಾಪಕ್ಕೆ ಅನುಗುಣವಾಗಿ ಯಾವ ಯೋನಿಯನ್ನು ಪಡೆಯುತ್ತಾರೆ ಎಂಬುದನ್ನು ವಿವರಿಸಿದ್ದೇನೆ. ನಾನು ನನ್ನ ದೃಷ್ಟಿಯಿಂದ ಕಂಡಂತೆ ಎಲ್ಲವನ್ನೂ ವಿವರಿಸಿದ್ದೇನೆ; ಇದು ನಿಜವಾದ, ಅನುಭವದಿಂದ ಬಂದ ಜ್ಞಾನ. ಭಾಗ್ಯಶಾಲಿಯೇ, ಇನ್ನೇನು ಕೇಳಬೇಕೆಂದು ಕೇಳು. ಅವನ ಮಾತುಗಳನ್ನು ಕೇಳಿದ ತಂದೆ ಹೇಳಿದನು: "ಮಗನೇ, ನೀನು ಲೋಕದ ಸ್ಥಿತಿಯನ್ನು, ಅದರ ನಿಜ ಸ್ವರೂಪವನ್ನು, ಸ್ಥಿರವಾದುದಾಗಿ, ಜಲಘಟಿಕೆಯಂತೆ, ಮನಸ್ಸನ್ನು ಮೋಹಗೊಳಿಸುವಂತೆ ವಿವರಿಸಿದ್ದೀಯೆ." "ಹೀಗೆ, ನೀನು ವಿವರಿಸಿದಂತೆ ನಾನು ಎಲ್ಲವನ್ನೂ ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ತಿಳಿದುಕೊಂಡಿದ್ದೇನೆ. ಈಗ ಈ ಸ್ಥಿತಿಯನ್ನು ತಿಳಿದ ಮೇಲೆ ನಾನು ಏನು ಮಾಡಬೇಕು ಎಂದು ಹೇಳು." ಮಗನು ಹೇಳಿದನು: "ನೀನು ನನ್ನ ಮಾತುಗಳನ್ನು ಸಂಶಯವಿಲ್ಲದೆ ನಂಬಿದರೆ, ತಂದೆಯೇ, ಗೃಹಸ್ಥಾಶ್ರಮವನ್ನು ತ್ಯಜಿಸಿ ವಾನಪ್ರಸ್ಥಾಶ್ರಮವನ್ನು ಸ್ವೀಕರಿಸು." "ಯೋಗ್ಯವಾದ ವಿಧಿಗಳನ್ನು ನೆರವೇರಿಸಿ, ಅಗ್ನಿಹೋತ್ರವನ್ನು ಬಿಟ್ಟು, ದ್ವಂದ್ವ ಮತ್ತು ಸಂಪತ್ತನ್ನು ತ್ಯಜಿಸಿ ನಿನ್ನ ಸ್ವಯಂನಲ್ಲಿ ಸ್ಥಿರನಾಗು." "ಅಲ್ಪಾಹಾರಿ, ಸ್ವಾಧೀನೇಂದ್ರಿಯ, ಶ್ರಮವಿಲ್ಲದೆ ಭಿಕ್ಷುಕರಾಗಿ, ಯೋಗದಲ್ಲಿ ನಿರತರಾಗಿ, ಬಾಹ್ಯವಸ್ತುಗಳ ಸಂಪರ್ಕವನ್ನು ತ್ಯಜಿಸು." "ನೀನು ಆ ಯೋಗವನ್ನು ಪಡೆಯುವೆ, ಅದು ದುಃಖದ ಬಂಧನಕ್ಕೆ ಪರಿಹಾರ, ಅವರ್ಣನೀಯವಾದ, ನಿರ್ಲಿಪ್ತವಾದ, ಮೋಕ್ಷದ ಮೂಲವಾದದ್ದು; ಆ ಯೋಗದಿಂದ ಮತ್ತೆ ಭೌತಿಕ ಬಂಧನಕ್ಕೆ ಒಳಗಾಗುವುದಿಲ್ಲ." ತಂದೆ ಕೇಳಿದನು: "ಮಗನೇ, ಆ ಯೋಗವೇನು, ಅದು ಮೋಕ್ಷದ ಪರಮ ಕಾರಣವೆಂದು ನನಗೆ ವಿವರಿಸು; ಅದರಿಂದ ಭೌತಿಕ ಬಂಧನದಿಂದ ಮುಕ್ತನಾಗಿ ನಾನು ಮತ್ತೆ ಈ ಸ್ಥಿತಿಗೆ ಬರುವುದಿಲ್ಲ." "ಯೋಗದಲ್ಲಿದ್ದರೂ ಇಲ್ಲದಿದ್ದರೂ, ಬಂಧನಕ್ಕೆ ಒಳಗಾಗದಂತೆ ಆತ್ಮವಿರುವ ಆ ಯೋಗವನ್ನು ನನಗೆ ವಿವರಿಸು." "ಈ ಲೋಕದ ದುಃಖದಿಂದ ನನ್ನ ದೇಹ-ಮನಸ್ಸು ಸುಟ್ಟಿವೆ; ಬ್ರಹ್ಮಜ್ಞಾನ ರೂಪವಾದ ಶಬ್ದಜಲದಿಂದ ನನ್ನನ್ನು ಶೀತಲಗೊಳಿಸು." "ಅಜ್ಞಾನ ಎಂಬ ಕಪ್ಪು ಹಾವಿನ ವಿಷದಿಂದ ನಾನು ಪೀಡಿತರಾಗಿದ್ದೇನೆ; ನಿನ್ನ ಅಮೃತಮಯವಾದ ವಾಕ್ಯಗಳಿಂದ ನನ್ನನ್ನು ಪುನರ್ಜೀವನಗೊಳಿಸು." "ಮಗ, ಪುತ್ರ, ಗೃಹ, ಭೂಮಿ ಎಂಬ ಆಸಕ್ತಿಯ ಗಜದಿಂದ ನಾನು ಪೀಡಿತರಾಗಿದ್ದೇನೆ; ನಿಜವಾದ ಮತ್ತು ಶ್ರೇಯಸ್ಕರವಾದ ಜ್ಞಾನದಿಂದ ನನ್ನನ್ನು ಬೇಗ ಬಿಡುಗಡೆ ಮಾಡು." ಮಗನು ಹೇಳಿದನು: "ತಂದೆಯೇ, ನೀನು ಕೇಳು, ದತ್ತಾತ್ರೇಯ ಮಹರ್ಷಿಯು ಅಲರ್ಕನಿಗೆ ಯೋಗವನ್ನು ಹೇಗೆ ಉಪದೇಶಿಸಿದನು ಎಂಬುದನ್ನು, ಅವನು ಯೋಗ್ಯವಾಗಿ ಪ್ರಶ್ನಿಸಿದಾಗ, ಜ್ಞಾನಿಗಳು ಬೋಧಿಸಿದಂತೆ ವಿವರಿಸುತ್ತೇನೆ." ತಂದೆ ಕೇಳಿದನು: "ದತ್ತಾತ್ರೇಯನು ಯಾರ ಪುತ್ರನು? ಅವನು ಯೋಗವನ್ನು ಹೇಗೆ ಬೋಧಿಸಿದನು? ಯೋಗದ ಕುರಿತು ಅವನನ್ನು ಪ್ರಶ್ನಿಸಿದ ಆ ಭಾಗ್ಯಶಾಲಿ ಅಲರ್ಕನು ಯಾರು?