ನರಕದಿಂದ ಬಿದ್ದು ಹೋದ ಬಳಿಕವೂ, ಕೆಲವರು ಕುರುಡು ಹಕ್ಕಿಯ ಗರ್ಭದಲ್ಲಿ ಹುಟ್ಟುತ್ತಾರೆ; ಬ್ರಾಹ್ಮಣನಿಗೆ ಹಾನಿ ಮಾಡಿದ ಶೂದ್ರನು ಹುಳಗಳ ಗರ್ಭದಲ್ಲಿ ಜನ್ಮ ಪಡೆಯುತ್ತಾನೆ. ಅವನು ಆ ಹೆಣ್ಮಗನೊಂದಿಗೆ ಸಂತಾನವನ್ನು ಉಂಟುಮಾಡಿದ ಮೇಲೂ, ಮರದೊಳಗಿನ ಹುಳನಾಗಿ ಹುಟ್ಟುತ್ತಾನೆ; ಅಲ್ಲದೆ, ಕಾಡುಕೋಣ, ಹುಳು, ನೀರಿನಲ್ಲಿ ವಾಸಿಸುವ ಹಕ್ಕಿ ಅಥವಾ ಚಂಡಾಲನಾಗಿ ಪುನರ್ಜನ್ಮ ಪಡೆಯುತ್ತಾನೆ. ಕೃತಘ್ನ ಹಾಗೂ ಅಜ್ಞಾನಿಯೊಬ್ಬನು ನರಕದಿಂದ ಮುಕ್ತನಾದ ಮೇಲೆ, ಹುಳು, ಕೀಟ, ಪಟಂಗ ಅಥವಾ ವಿಷವಂತ ಹುಳಿಯಾಗಿ ಹುಟ್ಟುತ್ತಾನೆ. ಮೀನು, ಕಾಗೆ ಅಥವಾ ಆಮೆಯನ್ನು ಕೊಲ್ಲುವವನು ಚಂಡಾಲನಾಗಿ ಜನ್ಮ ಪಡೆಯುತ್ತಾನೆ; ಮತ್ತೊಬ್ಬನನ್ನು ಆಯುಧವಿಲ್ಲದೆ ಕೊಲ್ಲುವವನು ಕತ್ತೆಯಾಗುತ್ತಾನೆ. ಮಹಿಳೆ ಅಥವಾ ಮಕ್ಕಳನ್ನು ಕೊಲ್ಲುವವನು ಹುಳನಾಗಿ ಹುಟ್ಟುತ್ತಾನೆ; ಅನ್ನವನ್ನು ಕದ್ದುಕೊಳ್ಳುವವನು ಈಗೆಯಾಗಿ ಹುಟ್ಟುತ್ತಾನೆ. ಅನ್ನವಿಷಯದಲ್ಲಿಯೂ ಭೇದವಿದೆ—ಬಿಸಿ ಅನ್ನವನ್ನು ಕದ್ದುಕೊಂಡವನು ನರಕದಿಂದ ಬಿದ್ದು ಬೆಕ್ಕಾಗಿ ಹುಟ್ಟುತ್ತಾನೆ. ಎಳ್ಳಿನ ಹಿಟ್ಟಿನೊಡನೆ ಬೆರೆಸಿದ ಆಹಾರವನ್ನು ಕದ್ದವನು ಇಲಿಯಾಗುತ್ತಾನೆ; ತುಪ್ಪವನ್ನು ಕದ್ದವನು ಮೊಂಗೂಸಾಗಿ, ನೀರಿನಲ್ಲಿ ವಾಸಿಸುವ ಹಕ್ಕಿಯ ಮಾಂಸವನ್ನು ಕದ್ದವನು ಕಾಗೆಯಾಗುತ್ತಾನೆ. ಮೀನು ಅಥವಾ ಮಾಂಸವನ್ನು ಕದ್ದ ಕಾಗೆಯೂ, ರಸ್ತೆಯಲ್ಲಿ ಮಾಂಸವನ್ನು ಕದ್ದ ಒಬ್ಬ ಹಕ್ಕಿಯೂ, ಉಪ್ಪು ಅಥವಾ ಮೊಸರನ್ನು ಕದ್ದ ಮರಳು ಹಕ್ಕಿಯೂ ಹುಳಗಳಾಗಿ ಹುಟ್ಟುತ್ತಾರೆ. ಹಾಲನ್ನು ಕದ್ದವನು ಕೊಕ್ಕರೆ ಹಕ್ಕಿಯಾಗಿ, ಎಣ್ಣೆಯನ್ನು ಕದ್ದವನು ಎಣ್ಣೆ ಕುಡಿಯುವ ಹಕ್ಕಿಯಾಗಿ ಹುಟ್ಟುತ್ತಾನೆ. ಜೇನು ಕದ್ದವನು ಕಡಿವ ಹುಳನಾಗಿ, ಹಿಟ್ಟಿನ ತಿನಿಸು ಕದ್ದವನು ಎರೆಯಾಗಿ, ಕಡಲೆಹಿಟ್ಟು ಕದ್ದವನು ಹೌಸ್ ಲಿಜರ್ಡ್ ಆಗಿ ಹುಟ್ಟುತ್ತಾನೆ. ಮದ್ಯವನ್ನು ಕದ್ದವನು ಪಾರ್ಟ್ರಿಡ್ಜ್ ಹಕ್ಕಿಯಾಗಿ, ಕಬ್ಬಿಣವನ್ನು ಕದ್ದ ದುಷ್ಟನು ಕಾಗೆಯಾಗುತ್ತಾನೆ. ಪಿತ್ತಳವನ್ನು ಕದ್ದವನು ಹಸಿರು ಹಕ್ಕಿಯಾಗಿ, ಬೆಳ್ಳಿಯ ಪಾತ್ರೆಯನ್ನು ಕದ್ದವನು ಪಾರಿವಾಳವಾಗಿ, ಬಂಗಾರದ ಪಾತ್ರೆಯನ್ನು ಕದ್ದವನು ಹುಳಗಳ ನಡುವೆ ಹುಟ್ಟುತ್ತಾನೆ. ಎಲೆ ಕಪ್ ಕದ್ದವನು ಮರದ ಮೇಲೆ ಬಡಿಯುವ ಹಕ್ಕಿಯಾಗಿ, ರೇಷ್ಮೆ ಬಟ್ಟೆಯನ್ನು ಕದ್ದ ಜೂಲೆಯವನು ಪುನಃ ಆ ರೂಪದಲ್ಲಿ ಹುಟ್ಟುತ್ತಾನೆ. ಉತ್ತಮ ಬಟ್ಟೆಯನ್ನು ಕದ್ದ ಪಾಪಿ ಕೊಕ್ಕರೆ ಹಕ್ಕಿಯಾಗಿ, ಮುಸ್ಲಿನ್ ಬಟ್ಟೆ ಕದ್ದವನು ಪಾರಟ್ ಹಕ್ಕಿಯಾಗಿ, ಮೇಷದ ಉಣ್ಣೆ ಅಥವಾ ಬಟ್ಟೆಯನ್ನು ಕದ್ದವನು ಪತ್ತೆಯಾಗಿ ಹುಟ್ಟುತ್ತಾನೆ. ಹತ್ತಿಯ ಬಟ್ಟೆಯನ್ನು ಕದ್ದವನು ಕುರುಡು ಹಕ್ಕಿಯಾಗಿ, ಬARK ಬಟ್ಟೆಯನ್ನು ಕದ್ದವನು ಕೊಕ್ಕರೆ ಹಕ್ಕಿಯಾಗಿ, ಬಣ್ಣದ ಬಟ್ಟೆಯನ್ನು ಕದ್ದವನು ನವಿಲಾಗಿ ಮತ್ತು ತರಕಾರಿ ಎಲೆಗಳಾಗಿ ಹುಟ್ಟುತ್ತಾನೆ. ಜೀವಂತ ಬಟ್ಟೆಯನ್ನು ಕದ್ದವನು ಜೀವಜೀವಕ ಹಕ್ಕಿಯಾಗಿ, ಕೆಂಪು ಬಟ್ಟೆಯನ್ನು ಕದ್ದವನು ಮೊಂಗೂಸಾಗಿ, ಸುಗಂಧ ಬಟ್ಟೆಯನ್ನು ಕದ್ದವನು ಮೃಗವಾಗಿ ಹುಟ್ಟುತ್ತಾನೆ. ಹಣ್ಣು ಕದ್ದವನು ನಪುಂಸಕನಾಗಿ, ಮರವನ್ನು ಕದ್ದವನು ಮರದೊಳಗಿನ ಹುಳನಾಗಿ, ಹೂಗಳನ್ನು ಕದ್ದವನು ಬಡವನಾಗಿ, ವಾಹನಗಳನ್ನು ಕದ್ದವನು ಕುಂಟನಾಗಿ ಹುಟ್ಟುತ್ತಾನೆ. ತರಕಾರಿಯನ್ನು ಕದ್ದವನು ಹಸಿರು ಹಕ್ಕಿಯಾಗಿ, ನೀರನ್ನು ಕದ್ದವನು ಚಾತಕ ಹಕ್ಕಿಯಾಗಿ ಹುಟ್ಟುತ್ತಾನೆ; ಆದರೆ ಭೂಮಿಯನ್ನು ಕದ್ದವನು ಭಯಾನಕ ನರಕಗಳಲ್ಲಿ ಪೀಡನೆ ಅನುಭವಿಸಿ, ಭಯಾನಕ ರೂಪಗಳಲ್ಲಿ ಪುನರ್ಜನ್ಮ ಪಡೆಯುತ್ತಾನೆ. ಅವನು ಕ್ರಮೇಣ ಹುಲ್ಲು, ಪೊದೆ, ಬೆಳೆ, ಲತಾ, ಬARK, ಉಪ್ಪಿನ ಮರಗಳ ರೂಪ ಪಡೆಯುತ್ತಾನೆ; ಪಾಪ ಕಡಿಮೆಯಾಗಿದ ಮೇಲೆ, ಪುನಃ ಮಾನವನಾಗಿ ಹುಟ್ಟುತ್ತಾನೆ. ಆ ನಂತರ, ಹುಳು, ಕೀಟ, ಪಟಂಗ, ಹಕ್ಕಿ, ಜಲಚರ, ಮೃಗಗಳಾಗಿ ಹುಟ್ಟಿ, ಹಸು ರೂಪವನ್ನು ಪಡೆದು, ಚಂಡಾಲ ಅಥವಾ ಪುಕ್ಕಸ ಎಂಬ ನಿಂದಿತ ಜನ್ಮವನ್ನು ಪಡೆಯುತ್ತಾನೆ. ಅವನು ಕುಂಟ, ಕುರುಡು, ಬದುಕ, ಕೂಷ್ಠಿ, ಕ್ಷಯಾದಿ ರೋಗಗಳಿಂದ ಪೀಡಿತನಾಗಿ, ಬಾಯಿಯ, ಕಣ್ಣಿನ, ಗುದದ ರೋಗಗಳಿಂದ ಬಳಲುತ್ತಾನೆ. ಅವನು ಅಪಸ್ಮಾರದಿಂದ ಪೀಡಿತನಾಗಿ ಶೂದ್ರನಾಗಿ ಹುಟ್ಟುತ್ತಾನೆ—ಇದು ಹಸುವನ್ನು ಅಥವಾ ಬಂಗಾರವನ್ನು ಕದ್ದವರ ಕ್ರಮವಾಗಿದೆ. ಜ್ಞಾನವನ್ನು ಕದ್ದವರು, ಭಾರೀ ಮೋಸ ಮಾಡಿದವರು, ಪರಸ್ತ್ರೀಯನ್ನು ಹೊಂದಿದವರು ಅಥವಾ ಅವಳನ್ನು ಮತ್ತೊಬ್ಬನಿಗೆ ಕೊಟ್ಟವರು—ಈವರನ್ನೂ ಇಲ್ಲಿ ಸೇರಿಸಬೇಕು. ಇಂಥ ದುರ್ಮತಿಗಳು ನಪುಂಸಕನಾಗಿ ಹುಟ್ಟುತ್ತಾರೆ; ಅಗ್ನಿ ಹಚ್ಚದೆ ಯಜ್ಞ ಮಾಡುವವನು ಕೂಡ ಇದೇ ರೀತಿಯಾಗಿ ಪೀಡಿತನಾಗುತ್ತಾನೆ. ಅವನು ಜಠರಾಗ್ನಿ, ರೋಗ, ದುಃಖಗಳಿಂದ ಪೀಡಿತನಾಗಿ, ಅಜೀರ್ಣದಿಂದ ಬಳಲುತ್ತಾನೆ; ಅಪವಾದ, ಕೃತಘ್ನತೆ, ಮತ್ತೊಬ್ಬರ ಪ್ರಾಣ ಹಾನಿ ಕೂಡ ಅವನನ್ನು ಹಿಂಸಿಸುತ್ತವೆ. ಕಠಿಣತೆ, ಕ್ರೌರ್ಯ, ಪರಸ್ತ್ರೀಗಮನ, ಕಳವು, ಅಶೌಚ, ದೇವರ ನಿಂದನೆ—ಇವುಗಳೂ ಸೇರಿವೆ. ಮನುಷ್ಯರಿಂದ ಬಂಗಾರವನ್ನು ಮೋಸದಿಂದ ಪಡೆಯುವುದು, ಲೋಭದಿಂದ ಮನುಷ್ಯರನ್ನು ಕೊಲ್ಲುವುದು, ನಿಷಿದ್ಧ ಕರ್ಮಗಳನ್ನು ಪುನಃ ಪುನಃ ಮಾಡುವುದು ಕೂಡ ಇಲ್ಲಿ ಸೇರಿವೆ. ಇವುಗಳನ್ನು ನರಕದಿಂದ ಬಿಡುಗಡೆಯಾದವರ ಲಕ್ಷಣವೆಂದು ತಿಳಿಯಬೇಕು; ಪ್ರಾಣಿಗಳ ಮೇಲೆ ದಯೆ, ಸತ್ಯವಚನ, ಪರಲೋಕದ ಸಿದ್ಧತೆಗಳು ಇದರ ಪರಿಹಾರಗಳು. ಸತ್ಯವಚನ, ಪ್ರಾಣಿಗಳ ಹಿತಕ್ಕಾಗಿ ಮಾತನಾಡುವುದು, ವೇದಗಳಿಗೆ ಗೌರವ, ಗುರು, ದೇವತೆ, ಋಷಿಗಳನ್ನು ಸ್ಮರಿಸುವುದು, ಸದ್ಗುಣಿಗಳ ಸಂಗ—ಇವುಗಳನ್ನು ಜ್ಞಾನಿಗಳು ಹೇಳುತ್ತಾರೆ. ಸತ್ಪ್ರವೃತ್ತಿಯನ್ನು ಪಾಲಿಸುವುದು, ಸ್ನೇಹವನ್ನು ಬೆಳೆಸುವುದು, ನಿಜವಾದ ಧರ್ಮಮಾರ್ಗದಲ್ಲಿ ನಡೆಯುವುದು—ಇದು ಧರ್ಮದ ಗುರುತು ಎಂದು ಜ್ಞಾನಿಗಳು ತಿಳಿಯುತ್ತಾರೆ. ರಾಜನೇ, ನಾನು ಸ್ವರ್ಗದಿಂದ ಬಿದ್ದು ಹೋದ ಪಾಪರಹಿತ ಪುರುಷರ ಲಕ್ಷಣಗಳನ್ನು ಸಂಕ್ಷಿಪ್ತವಾಗಿ ವಿವರಿಸಿದೆ. ಈಗ, ಯಾರು ತಮ್ಮ ಕರ್ಮಫಲವನ್ನು ಅನುಭವಿಸುತ್ತಾರೋ—ಧರ್ಮವಾದರೂ ಪಾಪವಾದರೂ—ಇನ್ನು ಮುಂದೆ ನಾವು ಬೇರೆಡೆಗೆ ಹೋಗೋಣ; ನೀನು ಈಗ ಎಲ್ಲವನ್ನೂ ಕಂಡೆ, ನರಕವನ್ನು ನೋಡಿದೆ, ಮುಂದೆ ಸಾಗೋಣ. ಅವನ ಮಗನು ಹೀಗೆ ಕೇಳಿದನು: ಆಗ, ರಾಜನು ಅವನನ್ನು ಮುಂದೆ ಇಟ್ಟುಕೊಂಡು ಹೊರಡುವ ಸಿದ್ಧತೆ ಮಾಡಿಕೊಂಡನು. ಆ ಕ್ಷಣದಲ್ಲಿ, ನರಕದಲ್ಲಿ ಪೀಡನೆ ಅನುಭವಿಸುತ್ತಿದ್ದ ಎಲ್ಲಾ ಜನರೂ ಕೂಗಿ ಹೇಳಿದರು: "ರಾಜನೇ, ನಮಗೆ ಅನುಗ್ರಹವನ್ನು ತೋರಿಸು! ಕ್ಷಣಮಾತ್ರ ಇಲ್ಲಿ ಉಳಿದುಕೋ; ನಿನ್ನ ದೇಹವನ್ನು ತಟ್ಟಿದ ಗಾಳಿ ನಮ್ಮ ಮನಸ್ಸಿಗೆ ಆನಂದವನ್ನು ತರುತ್ತದೆ." "ಮಾನವನ ನಡುವೆ ಶ್ರೇಷ್ಠ, ಭೂಮಿಯ ಅಧಿಪತಿ, ನಿನ್ನ ದೇಹವನ್ನು ತಟ್ಟಿದ ಗಾಳಿ ನಮ್ಮ ಬಳಿಗೆ ಬಂದಾಗ, ಅದು ನಮ್ಮ ಅಂಗಗಳಲ್ಲಿನ ನೋವು, ಪೀಡನೆಗಳನ್ನು ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ದೂರ ಮಾಡುತ್ತದೆ." ಅವರ ಮಾತುಗಳನ್ನು ಕೇಳಿ, ರಾಜನು ಯಮದ ಸೇವಕನನ್ನು ಕೇಳಿದನು: "ನನ್ನಿಂದ ಇವರಿಗೆ ಹೇಗೆ ಇಂತಹ ಅನುಭವವಾಗುತ್ತದೆ?" "ಭೂಲೋಕದಲ್ಲಿ ನಾನು ಯಾವ ಮಹಾ ಪುಣ್ಯವನ್ನು ಮಾಡಿದರಿಂದ ಇಲ್ಲಿ ಈ ಸಂತೋಷ, ಪರಿಹಾರ ಸಿಗುತ್ತಿದೆ? ದಯವಿಟ್ಟು ಇದನ್ನು ನನಗೆ ಹೇಳು." ಯಮದ ಸೇವಕನು ಉತ್ತರಿಸಿದನು: "ನಿನ್ನ ದೇಹ ಪಿತೃಗಳಿಗೆ, ದೇವತೆಗಳಿಗೆ, ಅತಿಥಿಗಳಿಗೆ, ದೂತರಿಗೆ, ಅರ್ಹರಿಗೆ ಯೋಗ್ಯವಾಗಿ ನೀಡಿದ ಆಹಾರದಿಂದ ಪೋಷಿತವಾಗಿದೆ; ಮತ್ತು ನಿನ್ನ ಮನಸ್ಸು ಸದಾ ಇದರಲ್ಲಿ ನಿರತವಾಗಿತ್ತು." "ಆದ್ದರಿಂದ, ರಾಜನೇ, ನಿನ್ನ ದೇಹವನ್ನು ತಟ್ಟಿದ ಗಾಳಿ ಇಲ್ಲಿ ಸಂತೋಷ ತರುತ್ತದೆ; ಪಾಪಕರ್ಮ ಮಾಡಿದವರಿಗೂ ನಿನ್ನ ಸಾನ್ನಿಧ್ಯದಲ್ಲಿ ಪೀಡನೆ ತಟ್ಟದು." "ನೀನು ನಿಯಮಾನುಸಾರ ಮಾಡಿದ ಅಶ್ವಮೇಧಾದಿ ಯಜ್ಞಗಳು, ನಿನ್ನ ದರ್ಶನವೇ, ರಾಜನೇ, ಯಮನ ಉಪಕರಣ, ಆಯುಧ, ಬೆಂಕಿ, ಗಾಳಿಯಿಂದ ಆಗುವ ಪೀಡನೆಗಳನ್ನು ಕಡಿಮೆ ಮಾಡಿವೆ." ಈ ರೀತಿಯಾಗಿ, ಪಾಪ ಮತ್ತು ಪುಣ್ಯಗಳ ಫಲ, ಪುನರ್ಜನ್ಮದ ವಿವರಗಳು, ಮತ್ತು ಪುಣ್ಯಾತ್ಮನ ಸಾನ್ನಿಧ್ಯದಲ್ಲಿ ಪಾಪಿಗಳಿಗೂ ಪೀಡನೆ ಹೇಗೆ ನಿವಾರಣೆಯಾಗುತ್ತದೆಯೆಂಬುದನ್ನು ರಾಜನು ಅನುಭವಿಸಿದನು.