ಪ್ರಾಚೀನ ಕಾಲದಲ್ಲಿ, ಧರ್ಮಶಾಸ್ತ್ರಗಳು ಪುಣ್ಯ ಮತ್ತು ಪಾಪಗಳ ಫಲಗಳನ್ನು ವಿವರಿಸುತ್ತವೆ. ಇಲ್ಲಿ, ಮಹರ್ಷಿಗಳು ವಿವರಿಸುತ್ತಾರೆ—ಯಾವ ಯಾವ ಪಾಪಗಳನ್ನು ಮಾಡಿದರೆ, ಆತನು ಪುನರ್ಜನ್ಮದಲ್ಲಿ ಯಾವ ರೂಪವನ್ನು ಪಡೆಯುತ್ತಾನೆ ಎಂಬುದನ್ನು. ಒಬ್ಬೆ ಹೆಂಡತಿಯ ಪತಿಯ ಪಿಂಡವನ್ನು ಭಕ್ಷಿಸಿ, ವಿಧಿಪ್ರಕಾರ ಕ್ರಿಯೆಯನ್ನು ನೆರವೇರಿಸದವಳು, ತನ್ನ ಮೌಢ್ಯದಿಂದ, ಮೃತ್ಯುವಿನ ನಂತರ ಕಪಿಗೆ ಪುನರ್ಜನ್ಮವನ್ನು ಪಡೆಯುತ್ತಾಳೆ. ಜಮೀನಿನಲ್ಲಿ ಇಡಲಾದ ಹಣವನ್ನು ಕಳವು ಮಾಡಿದವನು ನರಕದಿಂದ ಮುಕ್ತನಾದ ಮೇಲೆ ಹುಳವಾಗಿ ಹುಟ್ಟುತ್ತಾನೆ; ಮತ್ತೊಬ್ಬನು ಪರರ ಮೇಲೆ ಈರ್ಷೆ ಹೊಂದಿದ್ದರೆ, ನರಕದಿಂದ ಹೊರಬಂದ ಮೇಲೆ ರಾಕ್ಷಸನಾಗಿ ಹುಟ್ಟುತ್ತಾನೆ. ಯಾರು ನಂಬಿಕೆಯನ್ನೆದುರಿಸಿ ಮೋಸಮಾಡುತ್ತಾನೋ, ಅವನು ಮೀನುಗಳ ಗರ್ಭದಲ್ಲಿ ಹುಟ್ಟುತ್ತಾನೆ. ಧಾನ್ಯ, ಜೋಳ, ಎಳ್ಳು, ಉದ್ದಿನಕಾಳು, ಹುರಳಿಕಾಳು, ಸಾಸಿವೆ ಅಥವಾ ಕಡಲೆಕಾಳನ್ನು ಕಳವು ಮಾಡಿದವನು, ಅಥವಾ ಮತ್ತಾವುದೇ ಬೆಳೆಗಳನ್ನು ಮೋಹದಿಂದ ಕಳವು ಮಾಡಿದವನು, ಜಡರೂಪವನ್ನು ಪಡೆಯುತ್ತಾನೆ. ಅವನು ದೊಡ್ಡ ಬಾಯಿಯ ಕಪ್ಪು, ಕಪ್ಪಗೆ ಕಾಣುವ ಇಲಿ ರೂಪದಲ್ಲಿ ಹುಟ್ಟುತ್ತಾನೆ. ಆದರೆ ಪರಸ್ತ್ರೀಯನ್ನು ಹವಣಿಸಿದವನು ಕ್ರೂರವಾದ ತೋಳನಾಗಿ ಹುಟ್ಟುತ್ತಾನೆ. ದುಷ್ಟನಾಗಿ ತಮ್ಮ ತಮ್ಮ ಸಹೋದರನ ಹೆಂಡತಿಯ ಮೇಲೆ ದೌರ್ಜನ್ಯ ಮಾಡಿದವನು ಕ್ರಮವಾಗಿ ನಾಯಿಯಾಗಿ, ನರಿ, ಕೊಕ್ಕರೆ, ಗಿಡುಗ, ಹಾವು, ಅಥವಾ ಕೊಕ್ಕರೆ ರೂಪದಲ್ಲಿ ಹುಟ್ಟುತ್ತಾನೆ. ಸ್ನೇಹಿತ, ಗುರು ಅಥವಾ ರಾಜನ ಹೆಂಡತಿಯ ಮೇಲೆ ದೌರ್ಜನ್ಯ ಮಾಡಿದವನು ನರಕದಿಂದ ಬಿದ್ದ ಮೇಲೆ ಗಂಡು ಕೋಗಿಲೆಯಾಗಿ ಹುಟ್ಟುತ್ತಾನೆ. ಅವನ ಮೋಹದಿಂದ ಅವಳ ಮೇಲೆ ದೌರ್ಜನ್ಯ ಮಾಡಿದರೆ, ಹಂದಿಯಾಗಿ ಹುಟ್ಟುತ್ತಾನೆ. ಯಜ್ಞ, ದಾನ ಅಥವಾ ವಿವಾಹವನ್ನು ವಿಘ್ನಗೊಳಿಸಿದವನು ಹುಳವಾಗಿ ಹುಟ್ಟುತ್ತಾನೆ. ಮಗಳನ್ನೇ ದಾನವಾಗಿ ಕೊಟ್ಟು, ನಂತರ ಮರಳಿ ಪಡೆದವನು ಕೂಡ ಹುಳವಾಗಿ ಹುಟ್ಟುತ್ತಾನೆ. ದೇವತೆ, ಪಿತೃ ಅಥವಾ ಬ್ರಾಹ್ಮಣರಿಗೆ ಅರ್ಪಿಸದೆ ಆಹಾರ ಸೇವಿಸಿದವನು ನರಕದಿಂದ ಹೊರಬಂದರೂ ಕಾಗೆಯಾಗಿ ಹುಟ್ಟುತ್ತಾನೆ. ತಮ್ಮ ಹಿರಿಯ ಸಹೋದರ ಅಥವಾ ತಂದೆ ಸಮಾನ ಸಹೋದರರನ್ನು ಅವಮಾನಿಸಿದವನು ನರಕದಿಂದ ಬಿದ್ದರೂ ಕುಹರಪಕ್ಷಿಯ ಗರ್ಭದಲ್ಲಿ ಹುಟ್ಟುತ್ತಾನೆ. ಶೂದ್ರನು ಬ್ರಾಹ್ಮಣನಿಗೆ ಹಾನಿ ಮಾಡಿದರೆ, ಹುಳಗಳ ಗರ್ಭದಲ್ಲಿ ಹುಟ್ಟುತ್ತಾನೆ. ಅವಳೊಂದಿಗೆ ಸಂತಾನವನ್ನು ಉತ್ಪಾದಿಸಿದ ನಂತರ, ಅವನು ಮರದೊಳಗಿನ ಹುಳವಾಗಿ, ಹಂದಿಯಾಗಿ, ಹುಳವಾಗಿ, ನೀರಿನ ಹಕ್ಕಿಯಾಗಿ ಅಥವಾ ಚಂಡಾಲನಾಗಿ ಹುಟ್ಟುತ್ತಾನೆ. ಕೃತಘ್ನ ಮತ್ತು ಅಜ್ಞಾನಿಯಾಗಿದ್ದವನು ನರಕದಿಂದ ಹೊರಬಂದ ಮೇಲೆ ಹುಳ, ಕೀಟ, ಪಟಂಗ, ಅಥವಾ ಚಾವಣಿಯಾಗಿ ಹುಟ್ಟುತ್ತಾನೆ. ಮೀನು, ಕಾಗೆ ಅಥವಾ ಆಮೆಯನ್ನು ಕೊಂದವನು ಚಂಡಾಲನಾಗಿ ಹುಟ್ಟುತ್ತಾನೆ; ಮತ್ತೊಬ್ಬನನ್ನು ಆಯುಧವಿಲ್ಲದೆ ಕೊಂದವನು ಕತ್ತೆಯಾಗುತ್ತಾನೆ. ಮಹಿಳೆಯನ್ನೋ, ಮಕ್ಕಳನ್ನೋ ಕೊಂದವನು ಹುಳವಾಗಿ ಹುಟ್ಟುತ್ತಾನೆ; ಆಹಾರವನ್ನು ಕಳವು ಮಾಡಿದವನು ಈಗೆಯಾಗುತ್ತಾನೆ. ಆಹಾರದ ವಿಷಯದಲ್ಲಿಯೂ ಭಿನ್ನತೆ ಇದೆ—ಅನ್ನವನ್ನು ಕಳವು ಮಾಡಿದವನು ನರಕದಿಂದ ಬಿದ್ದ ಮೇಲೆ ಬೆಕ್ಕಾಗಿ ಹುಟ್ಟುತ್ತಾನೆ. ಎಳ್ಳಿನ ಹಿಟ್ಟಿನೊಂದಿಗೆ ಮಿಶ್ರಿತ ಆಹಾರವನ್ನು ಕಳವು ಮಾಡಿದವನು ಇಲಿಯಾಗಿ ಹುಟ್ಟುತ್ತಾನೆ; ತುಪ್ಪವನ್ನು ಕಳವು ಮಾಡಿದವನು ಮುಂಗೋಸಾಗಿ, ನೀರಿನ ಹಕ್ಕಿಯ ಮಾಂಸವನ್ನು ಕಳವು ಮಾಡಿದವನು ಕಾಗೆಯಾಗಿ ಹುಟ್ಟುತ್ತಾನೆ. ಮೀನು ಅಥವಾ ಮಾಂಸವನ್ನು ಕಳವು ಮಾಡಿದ ಕಾಗೆ, ರಸ್ತೆಯ ಮೇಲೆ ಮಾಂಸವನ್ನು ಕಳವು ಮಾಡಿದ ಒಸ್ಪ್ರೇ, ಉಪ್ಪು ಅಥವಾ ಮೊಸರು ಕಳವು ಮಾಡಿದ sandpiper—allರೂ ಹುಳಗಳಾಗಿ ಹುಟ್ಟುತ್ತಾರೆ. ಹಾಲನ್ನು ಕಳವು ಮಾಡಿದವನು ಕೊಕ್ಕರೆಯಾಗುತ್ತಾನೆ; ಎಣ್ಣೆಯನ್ನು ಕಳವು ಮಾಡಿದವನು ಎಣ್ಣೆ ಕುಡಿಯುವವನು ಆಗುತ್ತಾನೆ. ಜೇನು ಕಳವು ಮಾಡಿದವನು ಕಚ್ಚುವ ಕೀಟವಾಗಿ ಹುಟ್ಟುತ್ತಾನೆ; ಹಿಟ್ಟಿನ ತಿನಿಸು ಕಳವು ಮಾಡಿದವನು ಇರುವೆಯಾಗುತ್ತಾನೆ; ಪಡವಳನ್ನು ಕಳವು ಮಾಡಿದವನು ಮನೆ ಹಳ್ಳಿಯಾಗಿ ಹುಟ್ಟುತ್ತಾನೆ. ಮದ್ಯವನ್ನು ಕಳವು ಮಾಡಿದವನು ತಿತ್ತಿರಿಯಾಗಿ ಹುಟ್ಟುತ್ತಾನೆ; ಕಬ್ಬಿಣವನ್ನು ಕಳವು ಮಾಡಿದ ದುಷ್ಟ ಆತ್ಮನು ಕಾಗೆಯಾಗಿ ಹುಟ್ಟುತ್ತಾನೆ. ಕಂಚನ್ನು ಕಳವು ಮಾಡಿದವನು ಹಸಿರು ಹಕ್ಕಿಯಾಗುತ್ತಾನೆ; ಬೆಳ್ಳಿಯ ಪಾತ್ರೆಯನ್ನು ಕಳವು ಮಾಡಿದವನು ಪಾರಿವಾಳನಾಗಿ ಹುಟ್ಟುತ್ತಾನೆ; ಬಂಗಾರದ ಪಾತ್ರೆಯನ್ನು ಕಳವು ಮಾಡಿದವನು ಹುಳಗಳ ನಡುವೆ ಹುಟ್ಟುತ್ತಾನೆ. ಪತ್ರದ ಪಾತ್ರೆಯನ್ನು ಕಳವು ಮಾಡಿದವನು ಮರದ ತುತ್ತು ಹಕ್ಕಿಯಾಗಿ ಹುಟ್ಟುತ್ತಾನೆ; ರೇಷ್ಮೆ ಬಟ್ಟೆಯನ್ನು ಕಳವು ಮಾಡಿದ ಜುಳಾಯಿ ಮತ್ತೆ ಅದೇ ರೂಪದಲ್ಲಿ ಹುಟ್ಟುತ್ತಾನೆ. ಸುತ್ತು ಬಟ್ಟೆಯನ್ನು ಕಳವು ಮಾಡಿದ ಪಾಪಿ ಕೊಕ್ಕರೆಯಾಗುತ್ತಾನೆ; ಮುಸ್ಲಿನ್ ಬಟ್ಟೆಯನ್ನು ಕಳವು ಮಾಡಿದವನು ಗಿಳಿಯಾಗಿ ಹುಟ್ಟುತ್ತಾನೆ; ಆಡುೋ ಅಥವಾ ಸುತ್ತು ಬಟ್ಟೆಯನ್ನು ಕಳವು ಮಾಡಿದವನು ಸುತ್ತು ಗಿಡವಾಗಿ ಹುಟ್ಟುತ್ತಾನೆ. ಹತ್ತಿನ ಬಟ್ಟೆಯನ್ನು ಕಳವು ಮಾಡಿದವನು ಕುಹರಪಕ್ಷಿಯಾಗುತ್ತಾನೆ; ಚರ್ಮದ ಬಟ್ಟೆಯನ್ನು ಕಳವು ಮಾಡಿದವನು ಕೊಕ್ಕರೆಯಾಗುತ್ತಾನೆ; ಬಣ್ಣದ ಬಟ್ಟೆಯನ್ನು ಕಳವು ಮಾಡಿದವನು ನವಿಲಾಗಿ ಮತ್ತು ತರಕಾರಿ ಎಲೆಯಾಗಿ ಹುಟ್ಟುತ್ತಾನೆ. ಜೀವಂತ ಬಟ್ಟೆಯನ್ನು ಕಳವು ಮಾಡಿದವನು ಜಿವಜಿವಕ ಹಕ್ಕಿಯಾಗಿ ಹುಟ್ಟುತ್ತಾನೆ; ಕೆಂಪು ಬಟ್ಟೆಯನ್ನು ಕಳವು ಮಾಡಿದವನು ಮುಂಗೋಸಾಗಿ, ಸುಗಂಧದ ಬಟ್ಟೆಯನ್ನು ಕಳವು ಮಾಡಿದವನು ಮೊಲವಾಗಿ ಹುಟ್ಟುತ್ತಾನೆ. ಹಣ್ಣು ಕಳವು ಮಾಡಿದವನು ನಪುಂಸಕನಾಗಿ ಹುಟ್ಟುತ್ತಾನೆ; ಮರವನ್ನು ಕಳವು ಮಾಡಿದವನು ಮರದೊಳಗಿನ ಹುಳವಾಗಿ; ಹೂವನ್ನು ಕಳವು ಮಾಡಿದವನು ಬಡವನಾಗಿ; ವಾಹನವನ್ನು ಕಳವು ಮಾಡಿದವನು ಕುಂಟನಾಗಿ ಹುಟ್ಟುತ್ತಾನೆ. ತರಕಾರಿಯನ್ನು ಕಳವು ಮಾಡಿದವನು ಹಸಿರು ಹಕ್ಕಿಯಾಗಿ, ನೀರನ್ನು ಕಳವು ಮಾಡಿದವನು ಚಾತಕ ಹಕ್ಕಿಯಾಗಿ ಹುಟ್ಟುತ್ತಾನೆ. ಆದರೆ ಭೂಮಿಯನ್ನು ಕಳವು ಮಾಡಿದವನು ಭಯಾನಕ ರೌರವ ಮೊದಲಾದ ನರಕಗಳನ್ನು ಅನುಭವಿಸಿ ಭಯಾನಕ ರೂಪಗಳನ್ನು ಪಡೆಯುತ್ತಾನೆ. ಅವನ ಪಾಪ ಕ್ಷೀಣವಾದ ಮೇಲೆ, ಆತನು ಹಸಿರು, ಹುಲ್ಲು, ಪೊದೆ, ಬಳ್ಳಿಯ ರೂಪ, ಚರ್ಮದ ಮರ, ಉಪ್ಪಿನ ಮರಗಳ ರೂಪವನ್ನು ಪಡೆಯುತ್ತಾನೆ; ಪಾಪ ಸಣ್ಣದಾದಾಗ ಮತ್ತೆ ಮಾನವನಾಗಿ ಹುಟ್ಟುತ್ತಾನೆ. ಆತನು ಹುಳ, ಕೀಟ, ಪಟಂಗ, ಹಕ್ಕಿ, ಜಲಚರ, ಮೃಗ ರೂಪಗಳನ್ನು ಪಡೆದು, ನಂತರ ಹಸುವಾಗಿ ಹುಟ್ಟಿ, ಕೊನೆಗೆ ಚಂಡಾಲ, ಪುಕ್ಕಸ ಮೊದಲಾದ ಅಸ್ಪೃಶ್ಯ ಜಾತಿಗೆ ಹೋಗುತ್ತಾನೆ. ಅವನಿಗೆ ಕುಂಟು, ಕುರುಡುತನ, ಬೋಧಿರಹಿತತೆ, ಕೊಳ್ಳೆ, ಮೂಗಿನ, ಕಣ್ಣಿನ, ಗುದದ ರೋಗಗಳು ಬಾಧಿಸುತ್ತವೆ. ಅವನು ಅಪಸ್ಮಾರದಿಂದ ಪೀಡಿತರಾಗಿ ಶೂದ್ರನಾಗಿ ಹುಟ್ಟುತ್ತಾನೆ—ಇದು ಹಸು ಅಥವಾ ಬಂಗಾರವನ್ನು ಕಳವು ಮಾಡಿದವರಿಗೆ ಅನುಕ್ರಮವಾಗಿ ಸಂಭವಿಸುವ ಫಲವಾಗಿದೆ. ಯಾರು ಜ್ಞಾನವನ್ನು ಕಳವು ಮಾಡುತ್ತಾರೋ, ಭಾರಿ ಮೋಸ ಮಾಡುತ್ತಾರೋ, ಪರಸ್ತ್ರೀಯನ್ನು ಕಳವು ಮಾಡುತ್ತಾರೋ ಅಥವಾ ಅವಳನ್ನು ಮತ್ತೊಬ್ಬನಿಗೆ ಕೊಡುವರೋ, ಅವರಿಗೂ ಇದೇ ಫಲ. ಈ ಎಲ್ಲ ಪಾಪಗಳನ್ನು ಮಾಡಿದ ಮೋಹಿತನು ನರಕದಿಂದ ಹೊರಬಂದ ಮೇಲೆ ನಪುಂಸಕನಾಗಿ, ತ್ಯಜಿಸಲ್ಪಟ್ಟವನಾಗಿ ಹುಟ್ಟುತ್ತಾನೆ; ಅಗ್ನಿಯನ್ನೇ ಹಚ್ಚದೆ ಯಜ್ಞ ಮಾಡುವವನೂ ಇದೇ ಸ್ಥಿತಿಗೆ ಒಳಗಾಗುತ್ತಾನೆ. ಅವನಿಗೆ ಅಜೀರ್ಣ, ರೋಗ, ದುಃಖ, ಕುಸಿದ ಜಠರಾಗ್ನಿ, ಅಪವಾದ, ಕೃತಘ್ನತೆ, ಪರರ ಪ್ರಾಣಕ್ಕೆ ಹಾನಿ—allವೂ ಅನುಭವವಾಗುತ್ತವೆ. ಕಠಿಣತೆ, ಕ್ರೂರತೆ, ವ್ಯಭಿಚಾರ, ಕಳವು, ಅಶುದ್ಧತೆ, ದೇವತೆಗಳ ಅವಮಾನ—allವೂ ಪಾಪದ ಫಲ. ಪುರಷರಿಂದ ಬಂಗಾರವನ್ನು ಮೋಸದಿಂದ ತೆಗೆದುಕೊಳ್ಳುವುದು, ಲೋಭದಿಂದ ಮನುಷ್ಯರನ್ನು ಕೊಲ್ಲುವುದು, ನಿಷಿದ್ಧಕಾರ್ಯಗಳನ್ನು ಪುನಃ ಪುನಃ ಮಾಡುವುದು—allವೂ ಪಾಪದ ಗುರುತುಗಳು. ಇವು ನರಕದಿಂದ ಹೊರಬಂದವರ ಲಕ್ಷಣಗಳೆಂದು ತಿಳಿಯಬೇಕು; ಪ್ರಾಣಿಗಳ ಮೇಲೆ ದಯೆ, ಸತ್ಯವಚನ, ಪರಲೋಕದ ಸಿದ್ಧತೆ—ಇವುಗಳೇ ಪಾಪ ಪರಿಹಾರ. ಸತ್ಯವಚನ, ಪ್ರಾಣಿಗಳ ಹಿತಕ್ಕಾಗಿ ಮಾತಾಡುವುದು, ವೇದಪ್ರಾಮಾಣ್ಯವನ್ನು ಒಪ್ಪಿಕೊಳ್ಳುವುದು, ಗುರು, ದೇವತೆ, ಋಷಿ, ಸಿದ್ಧರನ್ನು ಗೌರವಿಸುವುದು, ಸಜ್ಜನರ ಸಂಗ—ಇವುಗಳನ್ನು ಧರ್ಮಶಾಸ್ತ್ರಗಳು ಘೋಷಿಸುತ್ತವೆ. ಧರ್ಮವನ್ನು ಅನುಸರಿಸುವುದು, ಸ್ನೇಹವನ್ನು ಬೆಳೆಸುವುದು, ಹಾಗೂ ಸತ್ಯಧರ್ಮವನ್ನು ಪಾಲಿಸುವ ಎಲ್ಲ ಕ್ರಿಯೆಗಳೇ ಪುಣ್ಯಚಿಹ್ನೆ ಎಂದು ಜ್ಞಾನಿಗಳು ತಿಳಿದುಕೊಳ್ಳುತ್ತಾರೆ. ಈ ರೀತಿ, ಪಾಪ ಮತ್ತು ಪುಣ್ಯಗಳ ಫಲಗಳನ್ನು ತಿಳಿದು, ಸತ್ಕರ್ಮವನ್ನು ಅನುಸರಿಸುವುದು ಮಾನವನ ಧರ್ಮ.