ಅತ್ತ ಮತ್ತೊಂದು ಲೋಕದಲ್ಲಿ, ನಂದನು ತಾನು ಹೊಂದಿರುವ ಭಂಡಾರವನ್ನು ಅಲ್ಲಿನವರಿಗಾಗಿ ಉಪಯೋಗಿಸುತ್ತಿದ್ದರೂ, ಅವನಿಗೆ ಅಲ್ಲಿ ಗೌರವ ಸಿಗುತ್ತಿರಲಿಲ್ಲ; ಜೊತೆಗೆ, ಅವನೊಂದಿಗೆ ವಾಸಿಸುವವರಲ್ಲಿ ಅವನಿಗೆ ಯಾವುದೇ ಪ್ರೀತಿಯೂ ಉಂಟಾಗುತ್ತಿರಲಿಲ್ಲ. ಹೀಗಾಗಿ, ಅವನು ತನ್ನ ಹಳೆಯ ಸ್ನೇಹಿತರಿಗೆ ನಿರ್ಲಕ್ಷ್ಯ ತೋರಿಸಿ, ಹೊಸವರೊಂದಿಗೆ ಪ್ರೀತಿ ಬೆಳೆಸುತ್ತಾನೆ; ಇದೇ ರೀತಿಯಲ್ಲಿ, ಸತ್ವ ಮತ್ತು ರಜಸ್ಸುಗಳಿಂದ ಕೂಡಿದ ಮಹಾ ಭಂಡಾರವೂ ಇದೇ ರೀತಿಯಲ್ಲಿ ನಡೆದುಕೊಳ್ಳುತ್ತದೆ. ಆ ಭಂಡಾರವನ್ನು ನೀಲ ಎಂದು ಕರೆಯುತ್ತಾರೆ; ಇದನ್ನು ಹೊಂದಿರುವ ವ್ಯಕ್ತಿ ಅದರ ಸ್ವಭಾವವನ್ನು ಅಳವಡಿಸಿಕೊಂಡು, ಬಟ್ಟೆಗಳು, ಹತ್ತಿ, ಧಾನ್ಯಗಳು, ಹಣ್ಣುಗಳು, ಹೂಗಳು ಮುಂತಾದವುಗಳನ್ನು ಸಂಪಾದಿಸುತ್ತಾನೆ. ಅವನು ಮುತ್ತು, ಪವಳ, ಶಂಖ, ಮುತ್ತುಚಿಪ್ಪು ಮತ್ತು ಇತರ ಜಲಜನ್ಯ ವಸ್ತುಗಳು, ಮರಗಳೂ ಸೇರಿದಂತೆ ಅನೇಕ ವಸ್ತುಗಳನ್ನು ಪಡೆಯುತ್ತಾನೆ. ಅವನು ಇವುಗಳನ್ನು ಖರೀದಿ ಹಾಗೂ ಮಾರಾಟ ಮಾಡುವಲ್ಲಿ ತೊಡಗಿಸಿಕೊಳ್ಳುತ್ತಾನೆ ಮತ್ತು ಬೇರೆ ಯಾವ ವಿಷಯದಲ್ಲೂ ಮನಸ್ಸು ತೊಡಗಿಸುವುದಿಲ್ಲ; ಜೊತೆಗೆ, ಕೆರೆಗಳು, ತೊಟ್ಟಿಲುಗಳು ಹಾಗೂ ಉದ್ಯಾನಗಳು ನಿರ್ಮಾಣ ಮಾಡುತ್ತಾನೆ. ನದಿಗಳಿಗೆ ಅಣೆಕಟ್ಟೆಗಳು ನಿರ್ಮಿಸುತ್ತಾನೆ ಹಾಗೂ ಮರಗಳನ್ನು ನೆಡುತ್ತಾನೆ; ಸುಗಂಧ ದ್ರವ್ಯಗಳು, ಹೂಗಳು ಮುಂತಾದವುಗಳನ್ನು ಅನುಭವಿಸಿದ ಬಳಿಕ, ಅವನು ಪುನಃ ಜನ್ಮವನ್ನು ಪಡೆಯುತ್ತಾನೆ. ಮೂರನೇ ತಲೆಮಾರಿಗೆ ಮಾತ್ರ ಇರುವ ನೋಲ ಎಂಬ ಭಂಡಾರವೂ ಇದೆ; ಹಾಗೇ, ರಜಸ್ಸು ಮತ್ತು ತಮಸ್ಸಿನಿಂದ ಕೂಡಿದ ಶಂಖ ಎಂಬ ಮತ್ತೊಂದು ಭಂಡಾರವೂ ಇದೆ. ಈ ಶಂಖ ಭಂಡಾರವನ್ನು ಹೊಂದಿರುವ ವ್ಯಕ್ತಿಯು ಅದರ ಗುಣಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದಾನೆ; ಆದರೆ, ಇದು ಒಂದು ವ್ಯಕ್ತಿಗೆ ಮಾತ್ರ ಸೇರಿದ್ದು, ಮತ್ತೊಬ್ಬರಿಗೆ ಹೋಗುವುದಿಲ್ಲ. ಶಂಖ ಭಂಡಾರವನ್ನು ಹೊಂದಿರುವ ವ್ಯಕ್ತಿಯ ಸ್ವಭಾವವನ್ನು ಕೇಳು, ಕ್ರೌಷ್ಟುಕೀ: ಅವನು ಉತ್ತಮ ಆಹಾರ ಮತ್ತು ಉತ್ತಮ ಬಟ್ಟೆಗಳನ್ನು ತನ್ನಿಗಾಗಿ ಮಾತ್ರ ಉಪಯೋಗಿಸುತ್ತಾನೆ; ಅವನ ಸೇವಕರು ಕೆಳ ಮಟ್ಟದ ಆಹಾರ ತಿನ್ನುತ್ತಾರೆ ಮತ್ತು ಉತ್ತಮ ಬಟ್ಟೆಗಳನ್ನು ಧರಿಸುವುದಿಲ್ಲ; ಅವನು ತನ್ನ ಹೆಂಡತಿ, ಸಹೋದರರು, ಪುತ್ರರು, ಸೊಸೆಗಳು ಅಥವಾ ಇತರರಿಗೆ ದಾನ ಮಾಡುತ್ತಿಲ್ಲ; ಶಂಖ ಭಂಡಾರವನ್ನು ಹೊಂದಿರುವ ವ್ಯಕ್ತಿ ಯಾವಾಗಲೂ ತನ್ನ ಜೀವನ ನಿರ್ವಹಣೆಯನ್ನೇ ಮುಖ್ಯವಾಗಿ ಬಯಸುತ್ತಾನೆ. ಈ ಭಂಡಾರಗಳು ಪುರುಷರಿಗೆ ಸಂಪತ್ತನ್ನು ನೀಡುವ ದೇವತೆಗಳಾಗಿ ಪರಿಗಣಿಸಲಾಗುತ್ತವೆ. ಮಿಶ್ರ ಭಂಡಾರಗಳು ಕೂಡ, ಅವುಗಳ ಸಂಯುಕ್ತ ಸ್ವಭಾವದಂತೆ ಫಲ ನೀಡುತ್ತವೆ; ಆದರೆ, ಹೇಗೆ ವಿವರಿಸಲಾಗಿದೆವೋ, ಯಾವ ಭಂಡಾರವನ್ನು ಕಾಣುತ್ತೇವೆ, ಅದರ ಸ್ವಭಾವದಂತೆ ಫಲ ಸಿಗುತ್ತದೆ. ಈ ಭಾಗದ ನಂತರ, ಮಾರುಕಂಡೇಯನು ಹೇಳುತ್ತಾನೆ: ರಾಜನು ತನ್ನ ಸ್ವನಗರಕ್ಕೆ ತಲುಪಿದಾಗ, ಆ ಬ್ರಾಹ್ಮಣನು ತನ್ನ ಧರ್ಮಪತ್ನಿಯೊಂದಿಗೆ ಸಂತೋಷದಿಂದ ಕೂಡಿದ್ದನ್ನು ನೋಡಿದನು. ಬ್ರಾಹ್ಮಣನು ಹೇಳಿದನು: "ಓ ಶ್ರೇಷ್ಠ ರಾಜನೇ, ನಾನು ಪೂರ್ತಿಯಾಗಿದ್ದೇನೆ, ಧರ್ಮವನ್ನು ರಕ್ಷಿಸಲಾಗಿದೆ; ನೀನು ಧರ್ಮಜ್ಞಾನದಿಂದ ನನ್ನ ಪತ್ನಿಯನ್ನು ಮರಳಿ ತಂದಿದ್ದೀಯೆ." ರಾಜನು ಉತ್ತರಿಸಿದನು: "ಓ ಶ್ರೇಷ್ಠ ಬ್ರಾಹ್ಮಣ, ನೀನು ನಿನ್ನ ಧರ್ಮವನ್ನು ಅನುಸರಿಸುವ ಮೂಲಕ ಪೂರ್ತಿಯಾಗಿದ್ದೀಯೆ; ಆದರೆ ನಾವು ಸಂಕಟದಲ್ಲಿದ್ದೇವೆ, ನಮ್ಮ ಪತ್ನಿಯರು ಮನೆಯಲ್ಲಿಲ್ಲ." ಬ್ರಾಹ್ಮಣನು ಪ್ರಶ್ನಿಸಿದನು: "ಓ ರಾಜನೇ, ಅವಳು ಅರಣ್ಯದಲ್ಲಿ ಕಾಡುಪ್ರಾಣಿಗಳಿಂದ ತಿಂದಿದ್ದರೆ, ನೀನು ಮತ್ತೊಬ್ಬ ಪತ್ನಿಯನ್ನು ತೆಗೆದುಕೊಂಡಿರಬೇಕಲ್ಲಾ? ಕೋಪದಿಂದ ನೀನು ಧರ್ಮವನ್ನು ರಕ್ಷಿಸಲಿಲ್ಲ." ರಾಜನು ಹೇಳಿದನು: "ನನ್ನ ಪ್ರಿಯ ಪತ್ನಿಯನ್ನು ಕಾಡುಪ್ರಾಣಿಗಳು ತಿಂದಿಲ್ಲ; ಅವಳು ಜೀವಂತವಾಗಿದ್ದಾಳೆ ಮತ್ತು ಅವಳ ನಡವಳಿಕೆ ನಿರ್ದೋಷವಾಗಿದೆ—ಹೀಗಿದ್ದಾಗ ನಾನು ಹೇಗೆ ಹಾಗೆ ಮಾಡಬಹುದು?" ಬ್ರಾಹ್ಮಣನು ಮತ್ತೆ ಕೇಳಿದನು: "ನೀನು ಹೇಳುವಂತೆ, ಅವಳು ಜೀವಂತವಾಗಿದ್ದಾಳೆ ಮತ್ತು ಅವಳಲ್ಲಿ ದ್ರೋಹ ಇಲ್ಲದಿದ್ದರೆ, ಅವಳನ್ನು ಪತ್ನಿಯಂತೆ ಕಾಣದೆ ಇದ್ದು, ನೀನು ಯಾವ ಪಾಪವನ್ನು ಮಾಡಿದ್ದೀಯೆ?" ರಾಜನು ಉತ್ತರಿಸಿದನು: "ಬ್ರಾಹ್ಮಣ, ಅವಳನ್ನು ಮರಳಿ ತಂದಿದ್ದರೂ, ಅವಳು ನನಗೆ ಯಾವಾಗಲೂ ಅನರ್ಹವಾಗಿದ್ದಾಳೆ; ಅವಳು ನನಗೆ ಸಂತೋಷ ನೀಡುತ್ತಿಲ್ಲ, ಪ್ರೀತಿ ಇಲ್ಲ. ಆದ್ದರಿಂದ, ಅವಳು ನನಗೆ ಪ್ರೀತಿಯನ್ನು ನೀಡುವಂತೆ ನೀನು ಪ್ರಯತ್ನಿಸು." ಬ್ರಾಹ್ಮಣನು ಹೇಳಿದನು: "ನಿನ್ನ ಸಂತೋಷಕ್ಕಾಗಿ, ಸ್ನೇಹವನ್ನು ಬಯಸುವವರು ಉಪಯುಕ್ತ ವಿಧಿಯನ್ನು ನೆರವಿಗೆ ತರುತ್ತಾರೆ; ನಾನು ಅವಳನ್ನು ನಿನಗೆ ಸ್ನೇಹಪೂರ್ಣವಾಗಿ ಮಾಡುತ್ತೇನೆ." ಅವನು ತಿಳಿಸಿದನು: "ಪತಿ-ಪತ್ನಿಯ ನಡುವೆ ಪ್ರೀತಿ ಉಂಟಾಗಲು ಅವಳೇ ಮುಖ್ಯ ಕಾರಣ; ನಾನು ಪತ್ನಿ ಮತ್ತು ಮಗನಿಗಾಗಿ ತಾಂತವೇಷ್ಠಿ ವಿಧಿಯನ್ನು ನಡೆಸುತ್ತೇನೆ." ಬ್ರಾಹ್ಮಣನು ರಾಜನಿಗೆ ಹೇಳಿದನು: "ನಿನ್ನ ಪತ್ನಿ ಹೇಗಿರುತ್ತಾಳೋ, ಅವಳನ್ನು ನಿನ್ನ ಬಳಿಗೆ ತರುವೆ, ಅವಳು ನಿನಗೆ ಅತ್ಯಂತ ಪ್ರೀತಿಯನ್ನು ಹೊಂದುವಳು." ಮಾರುಕಂಡೇಯನು ಹೇಳಿದನು: "ಹೀಗಾಗಿ, ರಾಜನು ಅಗತ್ಯ ವಸ್ತುಗಳನ್ನು ಒದಗಿಸಿದನು, ಮತ್ತು ಆ ಶ್ರೇಷ್ಠ ಬ್ರಾಹ್ಮಣನು ವಿಧಿಯನ್ನು ನೆರವಿಗೆ ತರುವುದು ಆರಂಭಿಸಿದನು." ಬ್ರಾಹ್ಮಣನು ಆ ವಿಧಿಯನ್ನು ಏಳು ಬಾರಿ ಪುನಃ ಪುನಃ ನಡೆಸಿದನು, ರಾಜನ ಪತ್ನಿಯೊಂದಿಗಿನ ಒಗ್ಗಟ್ಟುಗಾಗಿ. ಮಹಾನುಭಾವ ಬ್ರಾಹ್ಮಣನು ಅವಳಲ್ಲಿ ಪತಿಯೊಂದಿಗೆ ಸ್ನೇಹ ಉಂಟಾದುದನ್ನು ಕಂಡು, ರಾಜನಿಗೆ ಹೇಳಿದನು: "ಓ ಶ್ರೇಷ್ಠ ಪುರುಷ, ವಿಧಿಯು ನಿನಗೆ ಆಕೆಯನ್ನು ಸೆಳೆದಿದೆ; ಅವಳನ್ನು ಇಲ್ಲಿ ತಂದುಕೊಂಡು, ಅವಳೊಂದಿಗೆ ಸುಖವನ್ನು ಅನುಭವಿಸು ಮತ್ತು ಭಕ್ತಿಯಿಂದ ಯಜ್ಞಗಳನ್ನು ಮಾಡು." ಬ್ರಾಹ್ಮಣನ ಮಾತುಗಳನ್ನು ಕೇಳಿ, ರಾಜನು ಆಶ್ಚರ್ಯದಿಂದ ಆ ಮಹಾ ಶಕ್ತಿಶಾಲಿ, ಸತ್ಯದ ನಿಶಾಚರನನ್ನು ನೆನಪಿಸಿಕೊಂಡನು. ರಾಜನು ಅವನನ್ನು ನೆನಪಿಸಿದ ಕೂಡಲೇ, ಅವನು ರಾಜನ ಬಳಿಗೆ ಬಂದು, ಮಹಾನುಭಾವ ಬ್ರಾಹ್ಮಣನಿಗೆ ನಮಸ್ಕರಿಸಿ, "ನಾನು ಏನು ಮಾಡಲಿ?" ಎಂದು ಕೇಳಿದನು. ರಾಜನು ಎಲ್ಲವನ್ನು ವಿವರವಾಗಿ ಹೇಳಿದನು; ನಂತರ, ಅವನು ಪಾತಾಳಕ್ಕೆ ಹೋಗಿ, ರಾಣಿಯನ್ನು ಮರಳಿ ತಂದು, ರಾಜನಿಗೆ ಒಪ್ಪಿಸಿದನು. ಅವಳನ್ನು ಮಹಾ ಪ್ರೀತಿಯಿಂದ ತಂದು, ಅವಳು ತನ್ನ ಪತಿಯನ್ನು ನೋಡಿ, ಸಂತೋಷದಿಂದ "ದಯೆ ಮಾಡು" ಎಂದು ಪುನಃ ಪುನಃ ಹೇಳಿದಳು. ರಾಜನು ಆ ಪ್ರೌಢ ಪತ್ನಿಯನ್ನು ಆತುರದಿಂದ ಅಪ್ಪಿಕೊಂಡು, "ಪ್ರಿಯೆ, ನಾನು ಈಗಾಗಲೇ ಸಂತೋಷಗೊಂಡಿದ್ದೇನೆ—ನೀನು ಮತ್ತೆ ಮತ್ತೆ ಹೀಗೆ ಹೇಳುವುದು ಏಕೆ?" ಎಂದು ಹೇಳಿದನು. ಪತ್ನಿಯು ಹೇಳಿದಳು: "ಓ ರಾಜ, ನಿನ್ನ ಮನಸ್ಸು ನನಗೆ ಅನುಕೂಲವಾಗಿದ್ದರೆ, ನಾನು ಒಂದು ಬೇಡಿಕೆಯನ್ನು ಕೇಳುತ್ತೇನೆ—ನಾನು ಅರ್ಹವಾದುದನ್ನು ನನಗೆ ಕೊಡಬೇಕು." ರಾಜನು ಹೇಳಿದನು: "ನೀನು ಏನು ಬಯಸುತ್ತೀಯೋ, ನಿರ್ಭಯವಾಗಿ ಹೇಳು. ನಿನಗೆ ಅಸಾಧ್ಯವಾದುದು ಯಾವುದೂ ಇಲ್ಲ, ಓ ಭಯಪಡುವವಳೇ! ನಾನು ಯಾವ ರೀತಿಯಲ್ಲಾದರೂ ನಿನ್ನ ಸೇವೆಗೆ ಸಿದ್ಧನಿದ್ದೇನೆ." ಪತ್ನಿಯು ಹೇಳಿದಳು: "ನನ್ನ ಸ್ನೇಹಿತೆಗೆ, ಆ ಸರ್ಪಕನ್ಯೆಯು ಶಾಪ ನೀಡಿದ ಕಾರಣ, ಅವಳು ಮೂಗುಳಿಯಾಗಿದ್ದಾಳೆ." "ನೀನು ನನ್ನ ಪ್ರೀತಿಗಾಗಿ, ಅವಳಿಗೆ ಮಾತು ಮರಳಿ ಕೊಡಲು ಸಾಧ್ಯವಿದ್ದರೆ, ನೀನು ನನಗಾಗಿ ಇದನ್ನು ಮಾಡಬೇಕಲ್ಲಾ?" ಮಾರುಕಂಡೇಯನು ಹೇಳಿದನು: "ಆಗ ರಾಜನು ಬ್ರಾಹ್ಮಣನನ್ನು ಕೇಳಿದನು, 'ಅವಳ ಮೂಗುಳಿತ್ವವನ್ನು ನಿವಾರಿಸಲು ಏನು ಮಾಡಬೇಕು?' ಬ್ರಾಹ್ಮಣನು ರಾಜನಿಗೆ ವಿವರಿಸಿದನು." ಬ್ರಾಹ್ಮಣನು ಹೇಳಿದನು: "ಓ ರಾಜ, ನಿನ್ನ ಆದೇಶದಂತೆ ನಾನು ಸರಸ್ವತಿ ಯಜ್ಞವನ್ನು ಮಾಡುತ್ತೇನೆ; ನಿನ್ನ ಪತ್ನಿ ತನ್ನ ಋಣದಿಂದ ಮುಕ್ತವಾಗಲಿ, ಅವಳಿಗೆ ಮಾತು ಮರಳಿ ಬರಲಿ." ಮಾರುಕಂಡೇಯನು ಹೇಳಿದನು: "ಆ ಶ್ರೇಷ್ಠ ಬ್ರಾಹ್ಮಣನು ಅವಳಿಗಾಗಿ ಸರಸ್ವತಿ ಯಜ್ಞವನ್ನು ನಡೆಸಿದನು, ಗಮನದಿಂದ ಸರಸ್ವತಿ ಸ್ತೋತ್ರಗಳನ್ನು ಪಠಿಸಿದನು." ಆಗ ಗರ್ಗನು, ಮಾತು ಮರಳಿ ಪಡೆದಿದ್ದನು, ಪಾತಾಳದಲ್ಲಿ ಹೇಳಿದನು: "ಈ ಮಹಾ ಮತ್ತು ಕಷ್ಟಕರ ಉಪಕಾರವನ್ನು ನನ್ನ ಸ್ನೇಹಿತೆಗೆ ಅವಳ ಪತಿ ಮಾಡಿದ್ದಾನೆ." ಮಾತು ಮರಳಿ ಪಡೆದ ನಂದನು ತಕ್ಷಣ ನಗರಕ್ಕೆ ಮರಳಿ, ರಾಣಿಯನ್ನು ಮತ್ತು ತನ್ನ ಸ್ನೇಹಿತೆ ಸರ್ಪಕನ್ಯೆಯನ್ನು ಅಪ್ಪಿಕೊಂಡು, ಸಂತೋಷಗೊಂಡಳು. ಆ ಸರ್ಪಕನ್ಯೆ ರಾಜನನ್ನು ಪುನಃ ಪುನಃ ಶುಭವಾದ ಮಾತುಗಳಿಂದ ಹೊಗಳಿ, ತನ್ನ ಆಸನದಲ್ಲಿ ಕುಳಿತು, ಸಿಹಿಯಾದ ಮಾತುಗಳನ್ನು ಹೇಳಲು ಆರಂಭಿಸಿದಳು.