ಒಂದು ಕಾಲದಲ್ಲಿ, ಭೂಮಿಯಲ್ಲಿ ವಿಶಿಷ್ಟವಾದ ಐಶ್ವರ್ಯಗಳಿರುವುದು ತಿಳಿಯಲ್ಪಟ್ಟಿತು. ಯಾರಾದರೂ ವ್ಯಕ್ತಿಯನ್ನು ಆ ಐಶ್ವರ್ಯ ದೃಷ್ಠಿಯಿಂದ ನೋಡಿದರೆ, ಅವನಲ್ಲೆ ಅದೇ ಗುಣಗಳು ಬೆಳೆಯುತ್ತವೆ ಎಂದು ದ್ವಿಜಾತಿಗಳಿಗೆ ವಿವರಿಸಲಾಯಿತು. ಅಂತಹ ವ್ಯಕ್ತಿಗೆ ವೀಣೆ, ಬಾಸುರಿ, ಮೃದಂಗ ಮುಂತಾದ ಸಂಗೀತ ವಾದ್ಯಗಳು ದೊರೆಯುತ್ತವೆ. ಅವನು ಗಾಯಕರಿಗೆ ವ್ಯವಸ್ಥೆ ಮಾಡಿ, ನೃತ್ಯಗಾರರಿಗೆ ಅವಕಾಶ ಕಲ್ಪಿಸಿ, ಚಾರಣರು, ಸಾರಥಿಗಳು, ಹಾಸ್ಯಗಾರರು ಮತ್ತು ಸುಂದರ ನೃತ್ಯ ಪ್ರದರ್ಶಕರನ್ನು ಕೂಡಾ ತನ್ನ ಸುತ್ತಲೂ ಸೇರಿಸಿಕೊಳ್ಳುತ್ತಾನೆ. ಹಗಲು-ರಾತ್ರಿ ಅವನು ಮತ್ತು ಅವನ ಸುತ್ತಲಿನ ಜನರು ಎಲ್ಲರೂ ಭೋಗಗಳನ್ನು ಅನುಭವಿಸುತ್ತಾರೆ. ಅವನಿಗೆ ವೇಶ್ಯೆಗಳ ಹಾಗೂ ಇತರ ಮನೋರಂಜಕರಲ್ಲಿ ಆಸಕ್ತಿ ಹೆಚ್ಚಾಗಿ, ಅವನು ಸಭೆಗಳಲ್ಲಿ ಹಾಜರಾಗುತ್ತಾನೆ. ಅವನನ್ನು ಆಯ್ಕೆಮಾಡಿದ ಆ ಐಶ್ವರ್ಯವನ್ನು ಅನುಸರಿಸಿ, ರಾಜಸ ಮತ್ತು ತಾಮಸ ಗುಣಗಳಿಂದ ಕೂಡಿದ ಮತ್ತೊಂದು ಮಹದೈಶ್ವರ್ಯವಾದ ನಂದ ಎಂಬುದು ಕೂಡ ಅವನೊಂದಿಗೆ ಬರುತ್ತದೆ. ಇದರಿಂದ ಅವನು ದೊಡ್ಡ ಹೆಮ್ಮೆಯವನು ಆಗುತ್ತಾನೆ. ಎಲ್ಲಾ ವಿಧದ ಲೋಹಗಳು, ರತ್ನಗಳು, ಶುಭ ಧಾನ್ಯಗಳು ಅವನಿಗೆ ದೊರೆಯುತ್ತವೆ. ಅವನು ಅವುಗಳನ್ನು ಸಂಪಾದಿಸಿ, ವ್ಯಾಪಾರ-ಮಾರಾಟದಲ್ಲಿ ತೊಡಗುತ್ತಾನೆ. ತನ್ನವರಿಗೂ, ಬರುವವರಿಗೂ ಅವನು ಆಶ್ರಯವಾಗುತ್ತಾನೆ. ಸ್ವಲ್ಪ ಅವಮಾನವೂ ಸಹ ಅವನಿಗೆ ಸಹಿಸಲಾರದಂತೆ ಮಾಡುತ್ತದೆ; ಆದರೆ ಪ್ರಶಂಸೆ ಮಾಡಿದರೆ, ಅವನು ಅಪಾರ ಪ್ರೀತಿ ತೋರಿಸುತ್ತಾನೆ. ಅವನಿಗೆ ಯಾವ ಆಸೆ ಬಂತು, ಅದನ್ನು ಪೂರೈಸಿಕೊಳ್ಳುವ ಮೃದುಭಾವ ವ್ಯಕ್ತವಾಗುತ್ತದೆ. ಅವನಿಗೆ ಅನೇಕ ಸುಂದರ, ಸಂತಾನಪ್ರದ ಹೆಂಡತಿಯರು ದೊರೆಯುತ್ತಾರೆ. ಈ ರೀತಿ ನಂದ ಎಂಬ ಐಶ್ವರ್ಯವು ಏಳು ಜನರನ್ನು ಅನುಸರಿಸುತ್ತದೆ; ಆದರೆ ಅದು ಬಿಟ್ಟಾಗ, ಒಬ್ಬ ವ್ಯಕ್ತಿಗೆ ಅದರ ಲಾಭದ ಎಂಟನೇ ಭಾಗ ಮಾತ್ರ ಉಳಿಯುತ್ತದೆ. ಈ ಐಶ್ವರ್ಯವು ಅವನಿಗೂ ಅವನ ಬಂಧುಗಳಿಗೂ, ದೂರದವರಿಗೂ ದೀರ್ಘ ಆಯುಷ್ಯವನ್ನು ಕೊಡುತ್ತದೆ. ಆದರೆ, ಪರಲೋಕದಲ್ಲಿಯೂ ಸಹ, ನಂದ ಅವರಿಗಾಗಿ ಈ ಕಾರ್ಯಗಳನ್ನು ಮಾಡುತ್ತದೆ; ಆದರೆ ಅವನು ಗೌರವವನ್ನು ಪಡೆಯುವುದಿಲ್ಲ ಮತ್ತು ಅವನೊಡನೆ ಇರುವವರಲ್ಲಿ ಪ್ರೀತಿ ಉಂಟಾಗುವುದಿಲ್ಲ. ಹಳೆಯ ಸ್ನೇಹಿತರಿಗೆ ಅವನು ನಿರಾಸಕ್ತಿ ತೋರಿಸಿ, ಹೊಸವರೊಂದಿಗೆ ಪ್ರೀತಿ ಬೆಳೆಸುತ್ತಾನೆ. ಇದೇ ರೀತಿ ಸತ್ವ ಮತ್ತು ರಾಜಸ ಗುಣಗಳಿಂದ ಕೂಡಿದ ಮತ್ತೊಂದು ಮಹದೈಶ್ವರ್ಯವೂ ಹಾಗೆಯೇ ವರ್ತಿಸುತ್ತದೆ. ಅದನ್ನು ನೀಲ ಎಂಬುದಾಗಿ ಕರೆಯುತ್ತಾರೆ. ನೀಲ ಐಶ್ವರ್ಯ ಹೊಂದಿದವನಿಗೆ ಬಟ್ಟೆ, ಹತ್ತಿ, ಧಾನ್ಯ, ಹಣ್ಣು, ಹೂಗಳು ದೊರೆಯುತ್ತವೆ. ಅವನಿಗೆ ಮುತ್ತು, ಪವಳ, ಶಂಖ, ಶುಕ್ಲ, ಮರ, ಹಾಗೂ ನೀರಿನಿಂದ ಉತ್ಪನ್ನವಾದ ಇತರ ವಸ್ತುಗಳು ದೊರೆಯುತ್ತವೆ. ಅವನು ಅವುಗಳನ್ನು ಮಾರಾಟ-ಖರೀದಿಯಲ್ಲಿ ತೊಡಗುತ್ತಾನೆ, ಮತ್ತೊಂದರಲ್ಲಿ ಮನಸ್ಸು ತೊಡಗುವುದಿಲ್ಲ. ಅವನು ಕೆರೆ, ಬಾವಿ, ತೋಟಗಳನ್ನು ನಿರ್ಮಿಸುತ್ತಾನೆ; ನದಿಗಳಿಗೆ ಅಣೆಕಟ್ಟೆ ಕಟ್ಟಿಸಿ, ಮರಗಳನ್ನು ನೆಡುವನು. ಸುಗಂಧ ದ್ರವ್ಯ, ಹೂ ಮುಂತಾದವುಗಳನ್ನು ಅನುಭವಿಸಿದ ನಂತರ, ಅವನು ಮತ್ತೆ ಜನ್ಮವನ್ನು ಪಡೆಯುತ್ತಾನೆ. ಮತ್ತೊಂದು ಐಶ್ವರ್ಯವಾದ ನೋಳ ಮೂರು ತಲೆಮಾರಿಗೆ ಮಾತ್ರ ಉಳಿಯುತ್ತದೆ. ರಾಜಸ ಮತ್ತು ತಾಮಸ ಗುಣಗಳಿಂದ ಕೂಡಿದ ಶಂಖ ಎಂಬ ಐಶ್ವರ್ಯವೂ ಇದೆ. ಅದು ಒಂದೇ ವ್ಯಕ್ತಿಗೆ ಸೇರಿದ್ದು, ಮತ್ತೊಬ್ಬರಿಗೆ ಹಂಚಲಾಗದು. ಶಂಖ ಐಶ್ವರ್ಯ ಹೊಂದಿದವನು ಉತ್ತಮ ಆಹಾರ, ಉಡುಪುಗಳನ್ನು ತಾನೇ ಉಪಯೋಗಿಸುತ್ತಾನೆ. ಅವನ ಸೇವಕರು ಕೆಳಮಟ್ಟದ ಆಹಾರ ಮತ್ತು ಉಡುಪುಗಳನ್ನು ಪಡೆಯುತ್ತಾರೆ. ಅವನು ತನ್ನ ಹೆಂಡತಿ, ಅಣ್ಣ, ಮಗ, ಸೊಸೆ ಅಥವಾ ಇತರರಿಗೆ ದಾನ ನೀಡುವುದಿಲ್ಲ; ಶಂಖ ಐಶ್ವರ್ಯ ಹೊಂದಿದವನು ಸದಾ ತನ್ನ ಜೀವನ ನಿರ್ವಹಣೆಯಲ್ಲಿಯೇ ತೊಡಗಿರುತ್ತಾನೆ. ಈ ಐಶ್ವರ್ಯಗಳೆಲ್ಲಾ ಪುರುಷರಿಗೆ ಐಶ್ವರ್ಯವನ್ನು ನೀಡುವ ದೇವತೆಗಳೆಂದು ತಿಳಿಯಲ್ಪಟ್ಟಿವೆ. ಮಿಶ್ರಿತ ಐಶ್ವರ್ಯಗಳು ಕೂಡಾ ತಮ್ಮ ಸ್ವಭಾವದ ಪ್ರಕಾರ ಫಲ ನೀಡುತ್ತವೆ; ಆದರೆ ಪ್ರತಿಯೊಂದು ಐಶ್ವರ್ಯವು ಅದರ ಸ್ವರೂಪದಂತೆ ಫಲವನ್ನು ನೀಡುತ್ತದೆ ಎಂದು ವಿವರಿಸಲಾಯಿತು. ಇದಾದ ನಂತರ, ಮಾರ್ಕಂಡೇಯನು ವಿವರಿಸಿದಂತೆ, ರಾಜನು ತನ್ನ ಪಟ್ಟಣಕ್ಕೆ ಹಿಂದಿರುಗಿದನು. ಅಲ್ಲಿಯೇ ಧರ್ಮನಿಷ್ಠ ಬ್ರಾಹ್ಮಣನು ತನ್ನ ಪತ್ನಿಯೊಂದಿಗೆ ಸಂತೋಷದಿಂದ ಇದ್ದನು. ಬ್ರಾಹ್ಮಣನು ರಾಜನನ್ನು ನೋಡಿ, "ಒತ್ತಮ ರಾಜನೇ, ನೀನು ಧರ್ಮವನ್ನು ರಕ್ಷಿಸಿದ್ದೀಯೆ. ನನ್ನ ಪತ್ನಿಯನ್ನು ಹಿಂತಿರುಗಿಸುವ ಮೂಲಕ ನೀನು ನನಗೆ ಪರಿಪೂರ್ಣತೆಯನ್ನು ತಂದಿದ್ದೀಯೆ," ಎಂದನು. ಆದರೆ ರಾಜನು, "ಧರ್ಮನಿಷ್ಠ ಬ್ರಾಹ್ಮಣನೇ, ನೀನು ನಿನ್ನ ಕರ್ತವ್ಯವನ್ನು ನಿಭಾಯಿಸಿದ್ದೀಯೆ. ಆದರೆ ನನ್ನ ಪತ್ನಿಯರು ಮನೆಯಲ್ಲಿಲ್ಲದೆ ನಾವು ದುಃಖದಲ್ಲಿದ್ದೇವೆ," ಎಂದು ಹೇಳಿದನು. ಬ್ರಾಹ್ಮಣನು ಪ್ರಶ್ನಿಸಿದನು: "ರಾಜನೇ, ಅರಣ್ಯದಲ್ಲಿ ಕಾಡು ಪ್ರಾಣಿಗಳು ಅವಳನ್ನು ತಿಂದಿದ್ದರೆ, ನೀನು ಮತ್ತೊಬ್ಬ ಹೆಂಡತಿಯನ್ನು ಏಕೆ ತೆಗೆದುಕೊಂಡೆ ಇಲ್ಲ? ಕೋಪದಿಂದ ನೀನು ಧರ್ಮವನ್ನು ರಕ್ಷಿಸದೆ ಇದ್ದೆ." ರಾಜನು ಉತ್ತರಿಸಿದನು: "ಅವಳು ಕಾಡು ಪ್ರಾಣಿಗಳಿಂದ ತಿನ್ನಲ್ಪಟ್ಟಿಲ್ಲ, ಅವಳು ಜೀವಂತವಾಗಿದ್ದಾಳೆ, ಅವಳ ನಡತೆ ಶುದ್ಧವಾಗಿದೆ. ನಾನು ಹೇಗೆ ಮತ್ತೊಬ್ಬ ಹೆಂಡತಿಯನ್ನು ತೆಗೆದುಕೊಳ್ಳಬಹುದು?" ಬ್ರಾಹ್ಮಣನು ಮತ್ತೆ ಕೇಳಿದನು: "ನಿನ್ನ ಹೆಂಡತಿ ಜೀವಂತವಾಗಿದ್ದರೆ, ಅವಳು ಪಾತಕವಲ್ಲದವಳಾದರೆ, ಅವಳನ್ನು ಪತ್ನಿಯಾಗಿಯೇ ಇರಿಸದೆ ಇಟ್ಟಿದ್ದರಿಂದ ನೀನು ಯಾವ ಪಾಪವನ್ನು ಮಾಡಿದ್ದೀಯೆ?" ರಾಜನು ಹೇಳಿದನು: "ಅವಳನ್ನು ಹಿಂತಿರುಗಿಸಿಕೊಂಡರೂ ಕೂಡ, ಅವಳು ನನಗೆ ಸದಾ ಅನುರಕ್ತಳಾಗಿಲ್ಲ, ಅವಳು ನನಗೆ ಸಂತೋಷವನ್ನಲ್ಲದೆ ದುಃಖವನ್ನು ಮಾತ್ರ ತಂದಿದ್ದಾಳೆ, ಅವಳಿಗೆ ನನ್ನ ಮೇಲೆ ಪ್ರೀತಿ ಇಲ್ಲ. ಆದ್ದರಿಂದ, ದಯವಿಟ್ಟು ಅವಳು ನನ್ನೊಡನೆ ಪ್ರೀತಿಯಿಂದ ವರ್ತಿಸುವಂತೆ ಮಾಡು." ಬ್ರಾಹ್ಮಣನು ಹೇಳಿದನು: "ನಿನ್ನ ತೃಪ್ತಿಗಾಗಿ, ಸ್ನೇಹ ಬಯಸುವವರು ಮಾಡುವ ಶ್ರೇಯಸ್ಕರ ವಿಧಿಯನ್ನು ನಾನು ನೆರವೇರಿಸುತ್ತೇನೆ; ಅವಳನ್ನು ನಿನ್ನೊಡನೆ ಪ್ರೀತಿಯಿಂದ ಇರಿಸುವೆನು." "ಪತಿ-ಪತ್ನಿಯರ ಪ್ರೀತಿಗೆ ಅವಳು ಪರಮ ಕಾರಣೆ; ನಾನು ಪತ್ನಿ ಮತ್ತು ಮಗನಿಗಾಗಿ ತಾಂತವೇಷ್ಠಿ ವಿಧಿಯನ್ನು ನೆರವೇರಿಸುವೆನು. ರಾಜನೇ, ಅವಳು ಇರುವ ಸ್ಥಳದಿಂದ ಅವಳನ್ನು ನಿನಗೆ ತರಲಾಗುವುದು; ಅವಳು ನಿನಗೆ ಪರಮ ಪ್ರೀತಿಯನ್ನು ಹೊಂದುವಳಾಗುವಳು." ಮಾರ್ಕಂಡೇಯನು ವಿವರಿಸಿದಂತೆ, ರಾಜನು ಅಗತ್ಯವಸ್ತುಗಳನ್ನು ಒದಗಿಸಿದನು; ಆ ಬ್ರಾಹ್ಮಣನು ವಿಧಿಯನ್ನು ನೆರವೇರಿಸಿದನು. ಏಳು ಬಾರಿ ಆ ಬ್ರಾಹ್ಮಣನು ಪುನಃ ಪುನಃ ವಿಧಿಯನ್ನು ನೆರವೇರಿಸಿದನು, ರಾಜನಿಗೆ ಪತ್ನಿಯೊಡನೆ ಒಕ್ಕೂಟ ಉಂಟಾಗಲೆಂದು. ಮಹರ್ಷಿಯು ಅವಳ ಮನಸ್ಸಿನಲ್ಲಿ ಪತಿಯ ಮೇಲಿರುವ ಸ್ನೇಹವನ್ನು ಅರಿತುಕೊಂಡಾಗ, ಬ್ರಾಹ್ಮಣನು ರಾಜನಿಗೆ ಹೇಳಿದನು: "ನಿನ್ನ ಬಳಿಗೆ ವಿಧಿಯಿಂದ ಆಕರ್ಷಿತಳಾಗಿ ಬಂದವಳನ್ನು ಇಲ್ಲಿ ತಂದುಕೋ. ಅವಳೊಂದಿಗೆ ಭೋಗಗಳನ್ನು ಅನುಭವಿಸಿ, ಭಕ್ತಿಯಿಂದ ಯಜ್ಞಗಳನ್ನು ನೆರವೇರಿಸು." ಬ್ರಾಹ್ಮಣನ ಮಾತುಗಳನ್ನು ಕೇಳಿದ ರಾಜನು ಆ ಮಹಾಬಲಿಯಾದ, ಸತ್ಯವಂತನಾದ ರಾತ್ರಿ ಸಂಚಾರಿಯನ್ನು ನೆನೆಯಿದನು. ಆಗ ಅವನು ನೆನಪಾದ ತಕ್ಷಣ, ರಾಜನ ಬಳಿಗೆ ಬಂದು ಮಹರ್ಷಿಗೆ ನಮಸ್ಕರಿಸಿ, "ಏನು ಮಾಡಲಿ?" ಎಂದು ಕೇಳಿದನು. ರಾಜನು ಎಲ್ಲಾ ವಿಷಯವನ್ನು ವಿವರವಾಗಿ ಹೇಳಿದನು. ಆಗ ಅವನು ಪಾತಾಳ ಲೋಕಕ್ಕೆ ಹೋಗಿ, ರಾಣಿಯನ್ನು ಹಿಂತಿರುಗಿಸಿ ತಂದನು. ಆಕೆಯನ್ನು ಅಪಾರ ಪ್ರೀತಿಯಿಂದ ತಂದಾಗ, ಅವಳು ತನ್ನ ಪತಿಯನ್ನು ನೋಡಿ ಹರ್ಷದಿಂದ "ದಯೆ ತೋರುವಿರಿ" ಎಂದು ಪುನಃ ಪುನಃ ಹೇಳಿದಳು. ಅಂತಿಮವಾಗಿ, ರಾಜನು ತನ್ನ ಹೆಮ್ಮೆಯ ಪತ್ನಿಯನ್ನು ಆಲಿಂಗನ ಮಾಡಿ, "ಪ್ರಿಯೆ, ನಾನು ಈಗಲೇ ಸಂತೋಷಗೊಂಡಿದ್ದೇನೆ—ನೀನು ಮತ್ತೆ ಮತ್ತೆ ಹೀಗೆ ಹೇಳುವುದೇಕೆ?" ಎಂದು ಕೇಳಿದನು.