ದೇವಿ ನಿರಾಕಾರಳಾಗಿ, ಯಾರ ಬಳಿಗೆ ಹತ್ತಿರವಾಗುತ್ತಾಳೋ, ವಿಶೇಷವಾಗಿ ಮಾಂಸಾಹಾರಿ, ಸ್ನಾನ ಮಾಡದೇ ಅಥವಾ ತಪ್ಪಾಗಿ ಆಹಾರ ಸೇವಿಸುವ ಪುರುಷನಿಗೆ, ಕೂಡಲೇ ಅವರ ತೇಜಸ್ಸನ್ನು ಕಳೆದುಹೋಗುವಂತೆ ಮಾಡುತ್ತಾಳೆ. ಆಕೆಯ ಶತ್ರುಸ್ವಭಾವದ, ಬಿಗುಮುಖದ ಹಾಗೂ ವಕ್ರಮುಖದ ಮಗಳು, ಮನುಷ್ಯರಲ್ಲಿ ಹಾನಿಕಾರಕವಾಗಿ ಪ್ರಸಿದ್ಧರಾದ ಇಬ್ಬರು ಪುತ್ರರನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದಾಳೆ. ಶುದ್ಧತೆಯಿಲ್ಲದ, ಪರನಿಂದನೆ ಮಾಡುವ, ಚಂಚಲ ಮನಸ್ಸು ಹೊಂದಿರುವ ಮತ್ತು ದುಷ್ಟರ ಸಂಗವನ್ನು ಇಷ್ಟಪಡುವ ಪುರುಷ ಅಥವಾ ಮಹಿಳೆ, ತೇಜಸ್ಸನ್ನು ಕಳೆದುಕೊಳ್ಳುತ್ತಾರೆ. ಈ ಇಬ್ಬರು ದುಷ್ಟಪುತ್ರರು, ಯಾರಾದರೂ ತನ್ನ ತಾಯಿ, ಸಹೋದರ, ಸ್ನೇಹಿತ, ಪ್ರಿಯಜನ, ಬಂಧು ಅಥವಾ ಹೊರಗಿನವರನ್ನು ದ್ವೇಷಿಸುವವನನ್ನು ಹಿಡಿದು ಬಿಡುತ್ತಾರೆ. ಯಾರೇ ಆಗಲಿ, ಅವನನ್ನು ದ್ವೇಷಿಸಿದರೆ ಅವನು ಧರ್ಮದಲ್ಲಾಗಲಿ, ಸಂಪತ್ತಲ್ಲಾಗಲಿ ನಾಶವಾಗುತ್ತಾನೆ; ಆದರೆ ಒಬ್ಬನೇ, ತನ್ನ ಗುಣಗಳಿಂದ, ಲೋಕದಲ್ಲಿ ದುಷ್ಟರ ಕೃತ್ಯಗಳನ್ನು ಬಹಿರಂಗಪಡಿಸುತ್ತಾನೆ. ಎರಡನೆಯವನು, ಇತರರ ಗುಣ, ಸ್ನೇಹ ಮತ್ತು ಗೌರವವನ್ನು ಕಸಿದುಕೊಳ್ಳುತ್ತಾನೆ; ಈ ಎಲ್ಲ ದುಷ್ಟ ಸಂಗಾತಿಗಳು ರೋಗದ ಸಂತಾನವಾಗಿದ್ದು, ಅವರ ದುಷ್ಟ ವರ್ತನೆ ಲೋಕವನ್ನೆಲ್ಲಾ ಆವರಿಸಿದೆ. ಈಗ, ಕ್ರೌಷ್ಟುಕಿಯು ಮಹರ್ಷಿ ಮಾರ್ಕಂಡೇಯರನ್ನು ವಿನಯದಿಂದ ಕೇಳುತ್ತಾನೆ: "ಭಗವನ್ನೇ, ನೀವು ಸ್ವಾರೋಚಿಷನ ಜನನ ಮತ್ತು ಕೃತ್ಯಗಳ ಸಮಗ್ರ ಕಥೆಯನ್ನು ವಿವರವಾಗಿ ವಿವರಿಸಿದ್ದೀರಿ. ಈಗ, ಪದ್ಮಿನಿ ಎಂಬ ಆ ಜ್ಞಾನವನ್ನು, ಅದು ಭೋಗವನ್ನು ನೀಡುವುದೆಂದು ಹೇಳಲಾಗುತ್ತದೆ, ಅದರೊಂದಿಗೆ ಸಂಬಂಧಿಸಿದ ಖಜಾನೆಗಳ ವಿವರವನ್ನು ತಿಳಿಸಿರಿ. ಆರು ಖಜಾನೆಗಳಿವೆ ಎಂದು ತಿಳಿದಿದ್ದೇನೆ; ಅವುಗಳ ರೂಪ, ಸ್ವರೂಪ ಮತ್ತು ಸ್ವಭಾವವನ್ನು ವಿವರಿಸಿ." ಮಾರ್ಕಂಡೇಯ ಮಹರ್ಷಿಗಳು ಉತ್ತರಿಸುತ್ತಾರೆ: "ಪದ್ಮಿನಿ ಎಂಬ ಜ್ಞಾನವೇ ಲಕ್ಷ್ಮಿಯೇ ಆಗಿದ್ದು, ಆ ಖಜಾನೆಗಳು ಅವಳ ನಿವಾಸಗಳು. ನಾನು ಅವುಗಳ ವಿಷಯವನ್ನು ವಿವರಿಸುತ್ತೇನೆ. ಅವುಗಳೆಂದರೆ ಪದ್ಮ, ಮಹಾಪದ್ಮ, ಮಕರ, ಕಚ್ಚಪ, ಮುಕುಂದ, ನಂದಕ, ನೀಲ ಮತ್ತು ಎಂಟನೆಯದು ಶಂಖ. ಧನ್ಯತೆ ಇದ್ದಾಗ ಈ ಎಲ್ಲಾ ಸಂಪತ್ತುಗಳು ಪೂರ್ಣವಾಗಿ ಇರುತ್ತವೆ; ಯಶಸ್ಸು ಕೂಡ ಅವುಗಳಿಂದ ಉದಯಿಸುತ್ತದೆ. ಈ ಎಂಟು ಖಜಾನೆಗಳನ್ನು ನಾನು ವಿವರಿಸಿದ್ದೇನೆ, ಕ್ರೌಷ್ಟುಕಿಯೇ. ದೇವತೆಗಳ ಅನುಗ್ರಹದಿಂದ ಮತ್ತು ಸಜ್ಜನರ ಸಂಗದಿಂದ, ವ್ಯಕ್ತಿಯ ಸಂಪತ್ತು ಯಾವಾಗಲೂ ಈ ರೀತಿಯಲ್ಲಿ ಬೆಳೆಯುತ್ತದೆ. ಈಗ ಅದರ ಸ್ವಭಾವವನ್ನು ವಿವರವಾಗಿ ಕೇಳು: ಹಿಂದೆ ಪದ್ಮ ಎಂಬ ಖಜಾನೆ ಇದ್ದಿತು; ಅದನ್ನು ಹೊಂದಿರುವವನೂ ಅವನ ಪುತ್ರರೂ, ಅವರ ಸಂತಾನರೂ ಸದಾ ದಾನಶೀಲರಾಗಿರುತ್ತಾರೆ ಮತ್ತು ಆ ಗುಣದಿಂದಲೇ ಆಳಲ್ಪಡುತ್ತಾರೆ. ಆ ಖಜಾನೆ ಸತ್ವಗುಣದ ಆಧಾರವಾಗಿದ್ದು, ಬಹು ಭೋಗದಾಯಕವಾಗಿದೆ; ಅದು ಬಂಗಾರ, ಬೆಳ್ಳಿ, ತಾಮ್ರ ಮತ್ತು ಇತರ ಲೋಹಗಳ ಸಂಪಾದನೆಯನ್ನು ತರುತ್ತದೆ. ಅವನು ಅವುಗಳ ಖರೀದಿ ಮತ್ತು ಮಾರಾಟದಲ್ಲಿ ತೊಡಗುತ್ತಾನೆ, ಯಜ್ಞಗಳನ್ನು ಮಾಡುತ್ತಾನೆ ಮತ್ತು ದಾನ ಮಾಡುತ್ತಾನೆ. ಆ ಉದ್ದೇಶದಿಂದ, ಸಭಾಭವನಗಳು ಮತ್ತು ದೇವಾಲಯಗಳನ್ನು ನಿರ್ಮಿಸುತ್ತಾನೆ. ಇನ್ನೊಂದು ಮಹಾಪದ್ಮ ಎಂಬ ಖಜಾನೆ ಕೂಡ ಸತ್ವಗುಣದ ಆಧಾರವಾಗಿದೆ. ಅದನ್ನು ಹೊಂದಿದವನು ಸತ್ವಪ್ರಧಾನನಾಗಿ, ಪದ್ಮರಾಗ ಮತ್ತು ಇತರ ಮಣಿಗಳನ್ನು ಸಂಪಾದಿಸುತ್ತಾನೆ. ಅವನು ಮುತ್ತು, ಪವಳದ ಖರೀದಿ ಮಾರಾಟದಲ್ಲಿ ತೊಡಗುತ್ತಾನೆ ಮತ್ತು ಯೋಗಾಭ್ಯಾಸಿಗಳಿಗೆ ವಾಸಸ್ಥಾನಗಳನ್ನು ಒದಗಿಸುತ್ತಾನೆ. ಅವನು ತನ್ನ ಸ್ವಭಾವದಿಂದಲೇ ಹೀಗೆ ವರ್ತಿಸುತ್ತಾನೆ, ಅವನ ಸಂತಾನರೂ ಕೂಡ ಇದೇ ಗುಣವನ್ನು ಹೊಂದಿರುತ್ತಾರೆ. ಅವನು ಹಿಂದಿನ ಧನ್ಯತೆಯನ್ನು ಉಳಿಸಿಕೊಳ್ಳುತ್ತಾನೆ, ಜನರನ್ನು ಬಿಡುವುದಿಲ್ಲ. ಮಕರ ಎಂಬ ಖಜಾನೆ ತಮೋಗುಣದ ಸ್ವಭಾವದ್ದಾಗಿದೆ. ಒಬ್ಬನು ಒಳ್ಳೆಯ ವರ್ತನೆ ಹೊಂದಿದ್ದರೂ, ಅವನಲ್ಲಿ ಹೆಚ್ಚಿನ ಭಾಗ ತಮೋಗುಣವೇ ಆವರಿಸುತ್ತದೆ; ಅವನು ಬಾಣ, ಕತ್ತಿ, ಧನುಸ್ಸು, ಚರ್ಮ ಇತ್ಯಾದಿಗಳನ್ನು ಸಂಪಾದಿಸುತ್ತಾನೆ. ಅವನು ಆಯುಧಗಳ ವ್ಯವಹಾರದಲ್ಲಿ ತೊಡಗುತ್ತಾನೆ, ರಾಜರು ಮತ್ತು ವೀರರನ್ನು ಮೆಚ್ಚಿಸುತ್ತಾನೆ, ಅವರಿಗಾಗಿಯೇ ದಾನ ಮಾಡುತ್ತಾನೆ. ಅವನಿಗೆ ಆಯುಧಗಳ ಖರೀದಿ ಮಾರಾಟದಲ್ಲೇ ಆಸಕ್ತಿ, ಬೇರೆ ಯಾವುದಲ್ಲಿಯೂ ಅಲ್ಲ; ಇದು ಒಬ್ಬನಿಗೆ ಮಾತ್ರ ಸೇರಿದ್ದು, ಅವನ ಸಂತಾನಕ್ಕೆ ಹೋಗುವುದಿಲ್ಲ. ಧನಕ್ಕಾಗಿ, ಅವನು ದರೋಡೆಗಾರರ ಕೈಯಲ್ಲಿ ಅಥವಾ ಯುದ್ಧದಲ್ಲಿ ಹತರಾಗಬಹುದು. ಕಚ್ಚಪ ಎಂಬ ಖಜಾನೆ ಕೂಡ ತಮೋಗುಣದ ಸ್ವಭಾವದ್ದಾಗಿದೆ. ಅದನ್ನು ಹೊಂದಿದವನು ತಮೋಗುಣದಿಂದ ಆವರಿತನಾಗಿದ್ದರೂ, ಪುಣ್ಯದಿಂದ ಎಲ್ಲ ರೀತಿಯ ವ್ಯವಹಾರಗಳಲ್ಲಿ ತೊಡಗುತ್ತಾನೆ. ಅವನು ತನ್ನ ಯಾವುದೇ ಕೆಲಸವನ್ನು ಯಾರಿಗೂ ತಿಳಿಸುವುದಿಲ್ಲ; ಕಚ್ಛಪ (ಆಮೆ) ತನ್ನ ಅಂಗಗಳನ್ನು ಒಳಗೆಳೆದುಕೊಳ್ಳುವಂತೆ, ಅವನು ತನ್ನ ಮನಸ್ಸನ್ನು ಹಿಗ್ಗಿಸಿಕೊಂಡು, ಹೊರಗಿನ ಜಗತ್ತಿನಿಂದ ದೂರವಿರುತ್ತಾನೆ. ಅವನು ಯಾರಿಗೂ ನೀಡುವುದಿಲ್ಲ, ತಾನೂ ಭೋಗಿಸುವುದಿಲ್ಲ; ನಷ್ಟಭಯದಿಂದ ಸದಾ ಆತಂಕದಲ್ಲಿರುತ್ತಾನೆ. ಅವನು ತನ್ನ ಖಜಾನೆಯನ್ನು ಭೂಮಿಯಲ್ಲಿ ನೆಡುತ್ತಾನೆ; ಇದು ಒಬ್ಬನಿಗೆ ಮಾತ್ರ ಸೇರಿದ್ದು, ಅವನ ಸಂತಾನಕ್ಕೆ ಹೋಗುವುದಿಲ್ಲ. ಮುಕುಂದ ಎಂಬ ಖಜಾನೆ ರಾಜಸ ಗುಣದಿಂದ ಕೂಡಿದೆ. ಅದನ್ನು ಹೊಂದಿದವನು, ವೀಣೆ, ಬಾಸರಿ, ಮೃದಂಗ ಇತ್ಯಾದಿ ವಾದ್ಯಗಳನ್ನು ಸಂಪಾದಿಸುತ್ತಾನೆ. ಅವನು ಗಾಯನ, ನೃತ್ಯ, ವೇಷಧಾರಿಗಳಿಗಾಗಿ ವ್ಯವಸ್ಥೆ ಮಾಡುತ್ತಾನೆ; ಗಾಯಕ, ರಥಚಾಲಕ, ವಿದೂಷಕ, ಸುಂದರ ನೃತ್ಯಗಾರರನ್ನು ತನ್ನ ಬಳಿಗೆ ಸೇರಿಸಿಕೊಂಡಿರುತ್ತಾನೆ. ಅವನು ದಿನ-ರಾತ್ರಿ ಭೋಗವನ್ನು ನೀಡುತ್ತಾನೆ ಮತ್ತು ಅವರೊಂದಿಗೆ ತಾನೂ ಭೋಗಿಸುತ್ತಾನೆ. ಅವನಿಗೆ ವೇಶ್ಯೆಯರು ಮತ್ತು ಇಂತಹವರಲ್ಲಿ ಆಸಕ್ತಿ ಮೂಡುತ್ತದೆ. ಅವನು ಸಭೆಗಳಿಗೆ ಹೋಗುತ್ತಾನೆ, ಈ ಖಜಾನೆ ಯಾರನ್ನು ಆರಿಸಿತೋ, ಅವನನ್ನು ಮತ್ತೊಂದು ಮಹಾ ಖಜಾನೆ ನಂದ ಕೂಡ ಅನುಸರಿಸುತ್ತದೆ. ನಂದ ಎಂಬ ಖಜಾನೆ ರಾಜಸ ಮತ್ತು ತಮೋಗುಣಗಳಿಂದ ಕೂಡಿದೆ. ಅದನ್ನು ಹೊಂದಿದವನು ಮಹಾ ಅಹಂಕಾರವನ್ನು ಪಡೆಯುತ್ತಾನೆ; ಎಲ್ಲಾ ರೀತಿಯ ಲೋಹಗಳು, ಮಣಿಗಳು, ಧಾನ್ಯಗಳು ಮತ್ತು ಶುಭದ ವಸ್ತುಗಳನ್ನು ಸಂಪಾದಿಸುತ್ತಾನೆ. ಅವನು ಅವುಗಳನ್ನು ಸ್ವಾಧೀನಪಡಿಸಿಕೊಳ್ಳುತ್ತಾನೆ ಮತ್ತು ಖರೀದಿ ಮಾರಾಟದಲ್ಲಿ ತೊಡಗುತ್ತಾನೆ; ಅವನು ತನ್ನ ಜನರಿಗೆ ಮತ್ತು ಬರುವವರಿಗೆ ಆಶ್ರಯವಾಗುತ್ತಾನೆ. ಅವನು ಸ್ವಲ್ಪವೂ ಅವಮಾನವನ್ನು ಸಹಿಸಲು ಸಾಧ್ಯವಿಲ್ಲ; ಆದರೆ ಪ್ರಶಂಸಿಸಲ್ಪಟ್ಟರೆ, ಅಪಾರ ಪ್ರೀತಿ ತೋರಿಸುತ್ತಾನೆ. ಅವನು ಯಾವ ಆಸೆ ಇಟ್ಟರೂ, ಅದನ್ನು ತಲುಪುತ್ತಾನೆ; ಅವನಿಗೆ ಅನೇಕ ಸುಂದರ, ಸಂತಾನಶೀಲ ಪತ್ನಿಯರು ಇರುತ್ತಾರೆ. ಭೋಗಕ್ಕಾಗಿ ನಂದ ಖಜಾನೆ ಏಳು ಜನರನ್ನು ಅನುಸರಿಸುತ್ತದೆ; ಅದು ಬಿಟ್ಟು ಹೋದಾಗ, ಒಬ್ಬನಿಗೆ ಎಂಟನೇ ಭಾಗದಷ್ಟು ಮಾತ್ರ ಲಾಭ ಉಳಿಯುತ್ತದೆ. ಅದು ಎಲ್ಲರಿಗೂ ದೀರ್ಘಾಯುಷ್ಯವನ್ನು ನೀಡುತ್ತದೆ; ಬಂಧುಗಳಿಗೆ ಮತ್ತು ದೂರದಿಂದ ಬಂದವರಿಗೂ ಆಶ್ರಯ ಒದಗಿಸುತ್ತದೆ. ಈ ರೀತಿ, ಪವಿತ್ರವಾದ ಪದ್ಮಿನಿ ಜ್ಞಾನ ಮತ್ತು ಅದರ ಎಂಟು ಖಜಾನೆಗಳ ಸ್ವರೂಪ, ಸ್ವಭಾವ ಮತ್ತು ಫಲಗಳನ್ನು ಮಹರ್ಷಿ ಮಾರ್ಕಂಡೇಯರು ಕ್ರೌಷ್ಟುಕಿಗೆ ವಿವರಿಸಿದರು.