मार्कण्डेयपुराणम्

तुष्टाः सर्वं निरस्यन्तु दुष्कृतं दुरनुष्ठितम् । महापताकजं सर्वं यच्चान्यद्विघ्नकारणम्॥५१.

जब वे प्रसन्न हों, तब सब पाप कर्म, बुरे आचरण, महापाप और जो भी विघ्न का कारण है, सब दूर कर दें।

तेषामेव प्रसादेन विघ्ना नश्यन्तु सर्वशः । उद्वाहेषु च सर्वेषु वृद्धिकर्मंसु चैव हि॥५१.

उनकी ही कृपा से विवाहों में और संपत्ति के सभी कार्यों में सब विघ्न पूरी तरह नष्ट हो जाएँ।

पुण्यानुष्ठानयोगेषु गुरुदेवार्चनेषु च । जपयज्ञविधानेषु यात्रासु च चतुर्दश॥५१.

पुण्य कार्यों में, गुरु और देवता की पूजा में, जप और यज्ञ के आयोजन में, और चौदह प्रकार की यात्राओं में—

शरीरारोग्यभोग्येषु सुखदानधनेषु च । वृद्धबालातुरेष्वेव शान्तिं कुर्वन्तु मे सदा॥५१.

शरीर की सेहत और सुख-भोग में, सुख और धन देने में, और वृद्ध, बालक तथा रोगियों में—वे सदा मुझे शांति दें।

सोमाम्बुपौ तथाम्भोधिः सविता चानिलानलौ । तथोक्तेः कालजिह्वोऽभूत् पुत्रस्तालनिकेतनः॥५१.

सोम, अम्बु, समुद्र, सविता, वायु और अग्नि—ऐसा कहा गया है—कालजिह्व नामक पुत्र ताल के घर में उत्पन्न हुआ।

स येषां रसनासंस्थास्तानसाधून् विबाधते । परिवर्तसुतौ द्वौ तु विरूपविकृतौ द्विज॥५१.

वह, जिनकी जीभ में स्थित होता है, अशुद्ध लोगों को कष्ट देता है; और दो पुत्र परिवर्त नाम से हैं, जो विकृत और विकलांग हैं, हे द्विज।

तौ तु वृक्षाग्रपरिखाप्राकाराम्भोधिसंश्रयौ । गुर्विण्याः परिवर्तन्तौ कुरुतः पादपाणिषु॥५१.

वे दोनों वृक्ष की शाखाओं, खाई, प्राचीर और समुद्र में रहते हैं; और गुरविणी के पेड़ों की डालियों पर घूमते रहते हैं।

क्रौष्टुके परिवर्तःस्यात् गर्भस्यान्योदरात्ततः । न वृक्षं चैव नैवाद्रिं न प्राकारं महोदधिम्॥५१.

परिवर्त क्रौष्टुक पक्षी में पाया जाता है, और दूसरा गर्भ किसी अन्य गर्भ से आता है; न वह वृक्ष, न पर्वत, न प्राचीर, न ही महान समुद्र—

परिखां वा समाक्रामेदबला गर्भधारिणी । अङ्गध्रुक् तनयं लेभे पिशुनं नाम नामतः॥५१.

कमजोर गर्भवती स्त्री को खाई भी पार नहीं करनी चाहिए; जो अंग से चिपकने वाला पुत्र उत्पन्न करती है, उसका नाम पिशुन है।

सोऽस्थिमज्जागतः पुंसां बलमत्त्यजितात्मनाम् । श्येन-काक-कपोतांश्च गृध्रोलूकैश्च वै सुतान्॥५१.

वह पुरुषों की हड्डी और मज्जा में प्रवेश कर, जो अपने ऊपर नियंत्रण नहीं रखते, उनकी शक्ति को नष्ट करता है, और साथ ही श्येन, कौआ, कपोत, गिद्ध और उल्लू के बच्चों को भी।

अवाप शकुनिः पञ्च जगृहुस्तान् सुरासुराः । श्येनं जग्राह मृत्युश्च काकं कालो गृहीतवान्॥५१.

उस पक्षी ने पाँचों को पकड़ लिया; देवता और असुरों ने उन्हें लिया: मृत्यु ने श्येन को पकड़ा, काल ने कौए को लिया,

उलूकं निरृतिश्चैव जग्राहातिभयावहम् । गृध्रं व्याधिस्तदीशोऽथ कपोतं च स्वयं यमः॥५१.

उल्लू को निरृति ने पकड़ा, जो बहुत भय लाता है; गिद्ध को रोग, रोगों का स्वामी, और कपोत को स्वयं यमराज ने लिया।

एतेषामेव चैवोक्ता भूताः पापोपपादने । तस्माच्छ्येनादयो यस्य निलीयेयुः शिरस्यथ॥५१.

इन सबको ही पाप का कारण बताया गया है; इसलिए यदि श्येन आदि किसी के सिर पर बैठ जाएँ—

तेनात्मरक्षणायालं शान्तिं कुर्याद्विजोत्तम । गेहे प्रसूतिरेतेषां तद्वन्नीडनिवेशनम्॥५१.

तो आत्मरक्षा के लिए, हे श्रेष्ठ द्विज, शांति का अनुष्ठान करना चाहिए; इसी तरह यदि ये घर में जन्म लें या घोंसला बनाएँ।

नरस्तं वर्जयेद् गेहं कपोताक्रान्तमस्तकम् । श्येनः कपोतो गृध्रश्च काकोलूकौ गृहे द्विज॥५१.

जिस घर के ऊपर कपोत बैठ जाए, उस घर को मनुष्य को त्याग देना चाहिए; यदि श्येन, कपोत, गिद्ध, कौआ या उल्लू घर में प्रवेश कर जाएँ, हे द्विज—

प्रविष्टः कथयेदन्तं वसतां तत्र वेश्मनि । ईदृक् परित्यजेद् गेहं शान्तिं कुर्याच्च पण्डितः॥५१.

तो वहाँ रहने वालों को इसकी सूचना देनी चाहिए; ऐसे घर को छोड़ देना चाहिए और विद्वान को शांति का अनुष्ठान करना चाहिए।

स्वप्नेऽपि हि कपोतस्य दर्शनं न प्रशस्यते । षडपत्यानि कथ्यन्ते गण्डप्रान्तरतेस्तथा॥५१.

स्वप्न में भी कपोत का दर्शन शुभ नहीं माना गया है; छह संतानों की बात कही गई है, और गाल के किनारे वाले भी।

स्त्रीणां रजस्यवस्थानं तेषां कालांश्च मे शृणु । चत्वार्यहानि पूर्वाणि तथैवान्यत् त्रयोदश॥५१.

स्त्रियों के मासिक धर्म का समय और उसकी अवधि सुनो। पहले चार दिन और फिर तेरह दिन और होते हैं।

एकादश तथैवान्यदपत्यं तस्य वै दिने । अन्यद्दिनाभिगमने श्राद्धदाने तथापरे॥५१.

संतान के जन्म के बाद ग्यारह दिन और माने जाते हैं। एक दिन मिलन के लिए और एक दिन श्राद्ध के लिए अलग होता है।

पर्वस्वथान्यत् तस्मात्तु वर्ज्यान्येतानि पण्डितैः । गर्भहन्तुः सुतो निघ्नो मोहनी चापि कन्यका॥५१.

त्योहारों के दिनों में भी एक समय अलग रखा गया है, इसलिए बुद्धिमान लोग इन दिनों से बचते हैं। गर्भ का नाश करने वाले का पुत्र मारा जाता है और कन्या भी मोह में पड़ जाती है।

प्रविश्य गर्भमत्त्येको भुक्त्वा मोहयतेऽपरा । जायन्ते मोहनात्तस्याः सर्पमण्डूककच्छपाः॥५१.

कोई गर्भ में प्रवेश कर उसे खा जाता है, दूसरा खाकर स्त्री को भ्रमित कर देता है। उसके मोह से साँप, मेंढक और कछुए जन्म लेते हैं।

सरीसृपाणि चान्यानि पुरीषमथवा पुनः । षण्मासान् गुर्विणीं मांसमश्नुवानामसंयताम्॥५१.

अन्य सरीसृप और जीव भी जन्म लेते हैं, या फिर मल से भी। छह महीने तक जो गर्भवती स्त्री बिना रोक-टोक के मांस खाती है—

वृक्षच्छायाश्रयां रात्रावथवा त्रिचतुष्पथे । श्मशानकटभूमिष्ठामुत्तरीयविवर्जिताम्॥५१.

—जो रात में पेड़ की छाया में, या चौराहे पर, या श्मशान या हड्डियों के स्थान पर ठहरती है, या बिना ऊपर के कपड़े के रहती है—

रुदमानां निशीथेऽथ आविशेत्तामसौ स्त्रियम् । शस्यहन्तुस्तथैवैकः क्षुद्रको नाम नामतः॥५१.

—या जो आधी रात को रोती है, उसमें अंधकारमय प्रेत प्रवेश कर जाता है। ऐसे ही एक और है, जिसका नाम क्षुद्रक है, जो फसल का नाश करता है।

शस्यर्धिं स सदा हन्ति लब्ध्वा रन्ध्रं शृणुष्व तत् । अमङ्गल्यदिनारम्भे अतृप्तो वपते च यः॥५१.

वह सदा फसल का नाश करता है जब उसे कोई मौका मिलता है। सुनो, जो अशुभ दिन पर आरंभ करता है और संतुष्ट नहीं होता, उसकी फसल नष्ट हो जाती है।

क्षेत्रेष्वनुप्रवेशं वै करोत्यन्तोपसङ्गिषु । तस्मात् कल्पः सुप्रशस्ते दिनेऽभ्यर्च्य निशाकरम्॥५१.

वह मौसम के अंत में खेतों में प्रवेश करता है। इसलिए शुभ दिन पर, चंद्रमा की पूजा करके ही यह कार्य करना चाहिए।

कुर्यादारम्भमुप्तिञ्च हृष्टस्तुष्टः सहायवान् । नियोजिकेति या कन्या दुः सहस्य मयोदिता॥५१.

मन में प्रसन्नता और संतोष के साथ, साथियों के साथ काम की शुरुआत और समाप्ति करनी चाहिए। नियोजिका नाम की कन्या का वर्णन मैंने किया है, जो सहन करने में कठिन है।

जातं प्रचोदिकासंज्ञं तस्याः कन्याचतुष्टयम् । मत्तोन्मत्तप्रमत्तास्तु नरान् नारीस्तु ताः सदा॥५१.

उसकी चार बेटियाँ प्रचोदिका नाम से जानी जाती हैं। ये स्त्रियाँ नशे में, पागल या असावधान होकर सदा पुरुषों को उकसाती हैं।

समाविशन्ति नाशाय चोदयन्तीह दारुणम् । अधर्मं धर्मरूपेण कामञ्चाकामरूपिणम्॥५१.

वे विनाश के लिए प्रवेश करती हैं और यहाँ कठोर बातों के लिए प्रेरित करती हैं— अधर्म को धर्म के रूप में और कामना को अकामना के रूप में दिखाती हैं।