मार्कण्डेयपुराणम्

नियोजयति मामिष्टविरोधाच्च विवर्जनम् । आक्रुष्टोऽन्येन मन्येत ताडितो वा नियोजिका॥५१.

वह मुझे नियुक्त करती है, और मनचाही बात का विरोध न करने से; यदि कोई और उसे डाँटे या मारे, तो नियुक्त करने वाली—

नियोजयत्येनमिति न गच्छेत्तद्वशं बुधः । परदारादिसंसर्गे चित्तमात्मानमेव च॥५१.

वह उसे नियुक्त करती है—इसलिए बुद्धिमान को उसके वश में नहीं होना चाहिए; पराई स्त्री आदि के संग में, मन और आत्मा दोनों—

नियोजयत्यत्र सा मामिति प्राज्ञो विचिन्तयेत् । विरोधं कुरुते चान्या दम्पत्योः प्रीयमाणयोः॥५१.

वह मुझे इसमें नियुक्त करती है—ऐसा बुद्धिमान को विचार करना चाहिए; और कोई दूसरी स्त्री, प्रेमी दंपति के बीच झगड़ा कराती है—

बन्धूनां सुहृदां पित्रोः पुत्रैः सावर्णिकैश्च या । विरोधिनी सा तद्रक्षां कुर्वोत बलिकर्मणा॥५१.

जो स्त्री संबंधियों, मित्रों, माता-पिता, पुत्रों और समान वर्ण वालों में झगड़ा कराती है—उसकी रक्षा बलि कर्म से करनी चाहिए।

तथातिवादसहनाच्छास्त्राचारनिषेवणात् । धान्यं खलाद् गृहाद् गोभ्यः पयः सर्पिस्तथापरा॥५१.

इसी तरह कठोर वचन सहने से, शास्त्र और आचार का पालन करने से, खलिहान का अन्न, घर का अन्न, गाय का दूध, घी और अन्य वस्तुएँ—

समृद्धिमृद्धिमद्द्रव्यादपहिन्ति च कन्यका । सा स्वयंहारिकेत्युक्ता सदान्तर्धानतत्परा॥५१.

वह कन्या संपन्न वस्तुओं की समृद्धि को चुरा लेती है; उसे स्वयं-चोर कहा गया है, वह सदा छुपाने में लगी रहती है।

महानसादर्धसिद्धमन्नागारस्थितं तथा । परिविश्यमाणञ्च सदा सार्धं भुङ्क्ते च भुञ्जता॥५१.

रसोईघर से, आधा पका हुआ भोजन, भंडार में रखा अन्न, और जो परोसा जा रहा है, उसमें से वह सदा खाने वाले के साथ खाती है।

उच्छेषणं मनुष्याणां हरत्यन्नञ्च दुर्हरा । कर्मान्तागारशालाभ्यः सिद्धर्धि हरति द्विज॥५१.

वह मनुष्यों के जूठे और कठिनाई से मिलने वाला अन्न ले जाती है; कार्यशाला और भंडार से भी वह पूरी हुई समृद्धि चुरा लेती है, हे द्विज।

गोस्त्रीस्तनेभ्यश्च पयः क्षीरहारी सदैव सा । दध्नो घृतं तिलात्तैलं सुरागारात्तथा सुराम्॥५१.

वह सदा गाय और स्त्रियों के स्तनों से दूध चुराती है; दही से घी, तिल से तेल, और मदिरा-घर से मदिरा भी ले जाती है।

रागं कुसुम्भकादीनां कार्पासात् सूत्रमेव च । सा स्वयंहारिका नाम हरत्यविरतं द्विज॥५१.

कुसुम्भ और अन्य रंगों से रंग, कपास से सूत—वह स्वयं-चोर कही जाती है, हे द्विज, और निरंतर चुराती रहती है।

कुर्याच्छिखण्डिनोर्द्वन्द्वं रक्षार्थं कुत्रिमां स्त्रियम् । रक्षाश्चैव गृहे लेख्या वर्ज्याचो च्छिष्टता तथा॥५१.

मोर के जोड़े की रक्षा के लिए एक कृत्रिम स्त्री बनानी चाहिए; और घर में रक्षा के लिए लिखना चाहिए, तथा जूठेपन से भी बचना चाहिए।

होमाग्निदेवताधूपभस्मना च परिष्क्रिया । कार्या क्षीरादिभाण्डानामेवं तद्रक्षणं स्मृतम्॥५१.

हवन की अग्नि की राख, धूप और देवताओं को अर्पण से दूध आदि बर्तनों की शुद्धि करनी चाहिए; इसी से उनकी रक्षा मानी गई है।

उद्वेगं जनयत्यन्या एकस्थाननिवासिनः । पुरुषस्य तु या प्रोक्ता भ्रामणी सा तु कन्यका॥५१.

एक और कन्या, जो उसी स्थान पर रहती है, लोगों को चिंता में डालती है; जो पुरुष का मन भटका देती है, उसे 'भ्रमण करने वाली कन्या' कहा गया है।

तस्याथ रक्षां कुर्वोत विक्षिप्तैः सितसर्षपैः । आसने शयने चोर्व्यां यत्रास्ते स तु मानवः॥५१.

उससे बचाव के लिए, जहां वह व्यक्ति बैठता, सोता या रहता है, वहां सफेद सरसों के दाने बिखेरने चाहिए।

चिन्तयेच्च नरः पापा मामेषा दुष्टचेतना । भ्रामयत्यसकृज्जप्यं भुवः सूक्तं समाधिना॥५१.

मनुष्य को सोचना चाहिए कि 'यह दुष्ट बुद्धि मुझे कष्ट देती है', और बार-बार एकाग्र होकर 'भूः सूक्त' का जप करना चाहिए।

स्त्रीणां पुष्पं हरत्यन्या प्रवृत्तं सा तु कन्यका । तथाप्रवृत्तं सा ज्ञेया दौः सहा ऋतहारिका॥५१.

एक और कन्या स्त्रियों के पुष्प (मासिक धर्म) को हर लेती है; जो ऐसा करती है, उसे ऋतु चुराने वाली कन्या कहा जाता है, और वह मासिक धर्म को रोक देती है।

कुर्वोत तीर्थदेवौकश्चैत्यपर्वतसानुषु । नदीसङ्गमखातेषु स्त्रपनं तत्प्रशान्यते॥५१.

तीर्थ, देवताओं के निवास, चैत्य, पर्वत की चोटियों, नदी संगम और कुएँ आदि स्थानों पर जल छिड़कना चाहिए; इससे उसकी बाधा शांत हो जाती है।

मन्त्रवित् कृततत्त्वज्ञः पर्वसूषसि च द्विज । चिकित्साज्ञश्च वै वैद्यः संप्रयुक्तैर्वरौषधैः॥५१.

मंत्र जानने वाला, तत्व को समझने वाला, उचित समय पर द्विज या चिकित्सा में निपुण वैद्य — इन सबको उत्तम औषधियों का प्रयोग साथ में करना चाहिए।

स्मृतिञ्चापहरत्यन्या स्त्रीणां सा स्मृतिहारिका । विविक्तदेशसेवित्वात्तस्याश्चोपशमो भवेत्॥५१.

एक और कन्या स्त्रियों की स्मृति हर लेती है; उसे 'स्मृति हरने वाली' कहा जाता है। एकांत स्थान में रहने से उसकी बाधा शांत हो जाती है।

बीजापहारिणी चान्या स्त्रीपुंसोरतिभीषणा । मेध्यान्नभोजनैः स्नानैस्तस्याश्चोपशमो भवेत॥५१.

एक और कन्या बीज चुराने वाली है, जो स्त्री-पुरुष दोनों के लिए बहुत डरावनी है; शुद्ध भोजन करने और स्नान करने से उसकी बाधा शांत होती है।

अष्टमी द्वेषणी नाम कन्या लोकभयावहा । या करोति जनद्विष्टं नरं नारीमथापि वा॥५१.

आठवीं कन्या 'द्वेष उत्पन्न करने वाली' कहलाती है, जो संसार में भय लाती है और किसी पुरुष या स्त्री को सबकी दृष्टि में अप्रिय बना देती है।

मधुक्षीरघृताक्तांस्तु शान्त्यर्थं होमयेत्तिलान् । कुर्वोत मित्रविन्दाञ्च तथेष्टिन्तत् प्रशान्यते॥५१.

शांति के लिए तिलों को मधु, दूध और घी से अभिषिक्त करके हवन करना चाहिए, और मित्रविंदा को भी भोग अर्पित करना चाहिए; इससे उसकी बाधा शांत होती है।

एतेषान्तु कुमाराणां कन्यानां द्विजसत्तम । अष्टत्रिंशदपत्यानि तेषां नामानि मे शृणु॥५१.

हे श्रेष्ठ द्विज, इन कुमारियों और कुमारों में अड़तीस संतानें हैं; उनके नाम मुझसे सुनो।

दन्ताकृष्टेरभूत् कन्या विजल्पा कलहा तथा । अवज्ञानृतदुष्टोक्तिर्विजल्पा तत्प्रशान्तये॥५१.

दंताकर्ष्टि से विजल्पा नाम की कन्या उत्पन्न हुई, और कलहा भी; अवज्ञा, असत्य और बुरी वाणी — इन सबकी शांति के लिए विजल्पा है।

तामेव चिन्तयेत् प्राज्ञः प्रयतश्च गृही भवेत् । कलहा कलहं गेहे करोत्यविरतं नृणाम्॥५१.

बुद्धिमान पुरुष को चाहिए कि वह उसका ध्यान करे और घर में सावधान रहे; कलहा पुरुषों के घरों में निरंतर झगड़ा कराती है।

कुटुम्बनाशहेतुः सा तत्प्रशान्तिं निशामय । दूर्वाङ्कुरान्मधुघृतक्षीराक्तान् बलिकर्मणि॥५१.

वह परिवार के नाश का कारण है; अब उसकी शांति का उपाय सुनो — दूर्वा के अंकुरों को मधु, घी और दूध से अभिषिक्त करके बलि में अर्पित करना चाहिए।

विक्षिपेज्जुहुयाच्चैवानलं मित्रञ्च कीर्तयेत् । भूतानां मातृभिः सार्धं बालकानान्तु शान्तये॥५१.

उन्हें अग्नि में बिखेरकर अर्पित करें और मित्र की स्तुति करें; भूतों की माताओं के साथ यह बच्चों की शांति के लिए है।

विद्यानां तपसाञ्चैव संयमस्य यमस्य च । कृष्यां वाणिज्यलाभे च शान्तिं कुर्वन्तु मे सदा॥५१.

वे मुझे विद्या, तप, संयम, नियम और कृषि तथा व्यापार में सफलता के लिए सदा शांति दें।

पूजिताश्च यथान्यायं तुष्टिं गच्छन्तु सर्वशः । कुष्माण्डा यातुधानाश्च ये चान्ये गणसंज्ञिताः॥५१.

जैसे नियमानुसार पूजा की जाए, वैसे वे सभी संतुष्ट हों — सभी कुश्मांड, यातुधान और जो अन्य गण कहलाते हैं।