मार्कण्डेयपुराणम्

एतासां कर्म वक्ष्यामि दोषप्रशमनञ्च यत् । अष्टानाञ्च कुमाराणां श्रुयतां द्विजसत्तम॥५१.

अब मैं इन सब के कार्य और उनके दोषों को दूर करने के उपाय बताऊँगा, और आठों पुत्रों के भी। हे श्रेष्ठ द्विज, ध्यान से सुनो।

दन्ताकृष्टिः प्रसुप्तानां बालानां दशनस्थितः । करोति दन्तसंघर्षं चिकीर्षुर्दुः सहागमम्॥५१.

दन्ताकृष्टि सोते हुए बच्चों के दाँतों में निवास करता है और उनके दाँत किटकिटवाता है, जिससे उन्हें असह्य कष्ट होता है।

तस्योपशमनं कार्यं सुप्तस्य सितसर्षपैः । शयनस्योपरि क्षिप्तैर्मानुषैर्दशनोपरि॥५१.

उसे शांत करने के लिए सोते हुए व्यक्ति के बिस्तर और दाँतों पर सफेद सरसों के दाने बिखेरने चाहिए।

सुवार्च्चलौषधीस्नानात्तथा सच्छास्त्रकीर्तनात् । उष्ट्रकण्टकखड्गास्थि-क्षौमवस्त्रविधारणात्॥५१.

शुभ औषधियों से स्नान करना, अच्छे शास्त्रों का पाठ करना, और ऊँट की काँटेदार लकड़ी, मछली की हड्डी या तलवार की हड्डी से बने वस्त्र पहनना भी लाभकारी है।

तिष्ठत्यन्यकुमारस्तु तथास्त्त्वित्यसकृद् ब्रुवन् । शुभाशुभे नृणां युङ्क्ते तथोक्तिस्तच्च नान्यथा॥५१.

दूसरा पुत्र, उक्ति, बार-बार 'ऐसा ही हो' कहता रहता है और लोगों के लिए शुभ या अशुभ फल देता है। इसी कारण उसका नाम उक्ति है, और कोई कारण नहीं।

तस्माददुष्टं मङ्गल्यं वक्तव्यं पण्डितैः सदा । दुष्टे श्रुते तथैवोक्ते कीर्तनीयो जनार्दनः॥५१.

इसलिए विद्वानों को सदा शुद्ध और शुभ ही बोलना चाहिए। यदि कुछ अशुभ सुनें या कहें, तो जनार्दन का गुणगान करना चाहिए।

चराचरगुरुर्ब्रह्मा या यस्य कुलदेवता । अन्यगर्भे परान् गर्भान् सदैव परिवर्तयन्॥५१.

चर-अचर के गुरु ब्रह्मा, जो सबके कुलदेवता हैं, वे सदा अन्य गर्भों को अलग-अलग गर्भों में स्थानांतरित करते हैं।

रतिमाप्नोति वाक्यञ्च विवक्षोरन्यदेव यत् । परिवर्तकसंज्ञोऽयं तस्यापि सितसर्षपैः॥५१.

वह सुख प्राप्त करता है और जो कहना चाहता है, उसके विपरीत बोलता है। उसका नाम परिवर्तक है, और इसे भी सफेद सरसों से शांत किया जाता है।

रक्षोघ्नमन्त्रजप्यैश्च रक्षां कुर्वोत तत्त्ववित् । अन्यश्चानिलवन्नृणामङ्गेषु स्फुरणोदितम्॥५१.

जो तत्व को जानता है, उसे राक्षसों को नष्ट करने वाले मन्त्रों का जप करके रक्षा करनी चाहिए। एक अन्य पुत्र वायु के समान मनुष्यों के अंगों में फड़कन के रूप में प्रकट होता है।

शुभाशुभं समाचष्टे कुशैस्तस्याङ्गताडनम् । काकादिपक्षिसंस्थोऽन्यः श्वादेरङ्गगतोऽपि वा॥५१.

वह शुभ या अशुभ बताता है; उसके अंगों पर कुश से प्रहार करना चाहिए। एक अन्य पुत्र कौआ आदि पक्षियों या कुत्ते आदि के शरीर में भी रहता है।

शुभाशुभञ्च शकुनिः कुमारोऽन्यो ब्रवीति वै । तत्रापि दुष्टे व्याक्षेपः प्रारम्भत्याग एव च॥५१.

शकुनि नामक दूसरा पुत्र भी शुभ या अशुभ शकुन बताता है। यदि अशुभ हो तो आरंभ में ही कार्य छोड़ देना चाहिए।

शुभे द्रुततरं कार्यमिति प्राह प्रजापतिः । गण्डान्तेषु स्थितश्चान्यो मुहूर्तार्धं द्विजोत्तम॥५१.

यदि शकुन शुभ हो तो प्रजापति कहते हैं कि कार्य शीघ्र करना चाहिए। एक अन्य पुत्र गाल के किनारे आधा मुहूर्त तक ठहरता है, हे श्रेष्ठ द्विज।

सर्वारम्भान् कुमारोऽत्ति शस्ताताञ्चानसूयताम् । विप्रोक्त्या देवतास्तुत्या मूलोत्खातेन च द्विज॥५१.

यह पुत्र सब कार्यों को खा जाता है और उनका नाश करता है। ब्राह्मण के पाठ, देवताओं की स्तुति या जड़ से उखाड़ने से वह शांत होता है।

गोमूत्रसर्षपस्त्रानैस्तदृक्षग्रहपूजनैः । पुनश्च धर्मोपनिषत्करणैः शास्त्रदर्शनैः॥५१.

गाय के मूत्र, सरसों के दाने, कुशा घास, उन ग्रहों की पूजा, और फिर धर्म उपनिषद के कर्मों तथा शास्त्रों के अध्ययन से—

अनज्ञया जन्मनश्च प्रशमं याति गण्डवान् । गर्भे स्त्रीणां तथान्यस्तु फलनाशी सुदारुणः॥५१.

जिसे गंड नामक रोग होता है, वह उसके कारण को न जानने से शांति पाता है; वैसे ही, स्त्रियों के गर्भ में एक और प्रकार का रोग होता है, जो फल को नष्ट कर देता है और बहुत ही भयंकर होता है।

तस्य रक्षा सदा कार्या नित्यं शौचनिषेवणात् । प्रसिद्धमन्त्रलिखनाच्छस्तमाल्यादिधारणात्॥५१.

उसकी रक्षा के लिए सदा शुद्धता का पालन करना चाहिए, प्रसिद्ध मंत्रों को लिखना चाहिए और शुभ माला आदि धारण करनी चाहिए।

विशुद्धगेहावसथादनायासाच्च वै द्विज । तथैव सस्यहा चान्यः सस्यर्धिमुपहन्ति यः॥५१.

शुद्ध घर में रहना, अधिक परिश्रम से बचना, हे द्विज, और इसी प्रकार एक अन्य दुष्ट आत्मा भी है, जो फसल को नष्ट करती है और उसकी वृद्धि को कम कर देती है।

तस्यापि रक्षां कुर्वोत जीर्णोपानद्विधारणात् । तथापसव्यगमनाच्छाण्डालस्य प्रवेशनात्॥५१.

उसकी भी रक्षा करनी चाहिए—पुरानी चप्पल पहनने से, उल्टी दिशा में घूमने से, और नीच जाति के व्यक्ति के प्रवेश से।

बहिर्बलिप्रदानाच्च सोमाम्बुपरिकीर्तनात् । परदारपहद्रव्यहरणादिषु मानवान्॥५१.

बाहर बलि देने से, सोम और जल का नाम लेने से, और पराई स्त्री या पराया धन लेने जैसे कामों में—

नियोजयति चैवान्यान् कन्या सा च नियोजिका । तस्याः पवित्रपठनात् क्रोधलोभादिवर्जनात्॥५१.

वह दूसरों को नियुक्त करती है, और वही कन्या नियुक्त करने वाली कहलाती है; उसके लिए पवित्र पाठ करने और क्रोध, लोभ आदि का त्याग करने से—

नियोजयति मामिष्टविरोधाच्च विवर्जनम् । आक्रुष्टोऽन्येन मन्येत ताडितो वा नियोजिका॥५१.

वह मुझे नियुक्त करती है, और मनचाही बात का विरोध न करने से; यदि कोई और उसे डाँटे या मारे, तो नियुक्त करने वाली—

नियोजयत्येनमिति न गच्छेत्तद्वशं बुधः । परदारादिसंसर्गे चित्तमात्मानमेव च॥५१.

वह उसे नियुक्त करती है—इसलिए बुद्धिमान को उसके वश में नहीं होना चाहिए; पराई स्त्री आदि के संग में, मन और आत्मा दोनों—

नियोजयत्यत्र सा मामिति प्राज्ञो विचिन्तयेत् । विरोधं कुरुते चान्या दम्पत्योः प्रीयमाणयोः॥५१.

वह मुझे इसमें नियुक्त करती है—ऐसा बुद्धिमान को विचार करना चाहिए; और कोई दूसरी स्त्री, प्रेमी दंपति के बीच झगड़ा कराती है—

बन्धूनां सुहृदां पित्रोः पुत्रैः सावर्णिकैश्च या । विरोधिनी सा तद्रक्षां कुर्वोत बलिकर्मणा॥५१.

जो स्त्री संबंधियों, मित्रों, माता-पिता, पुत्रों और समान वर्ण वालों में झगड़ा कराती है—उसकी रक्षा बलि कर्म से करनी चाहिए।

तथातिवादसहनाच्छास्त्राचारनिषेवणात् । धान्यं खलाद् गृहाद् गोभ्यः पयः सर्पिस्तथापरा॥५१.

इसी तरह कठोर वचन सहने से, शास्त्र और आचार का पालन करने से, खलिहान का अन्न, घर का अन्न, गाय का दूध, घी और अन्य वस्तुएँ—

समृद्धिमृद्धिमद्द्रव्यादपहिन्ति च कन्यका । सा स्वयंहारिकेत्युक्ता सदान्तर्धानतत्परा॥५१.

वह कन्या संपन्न वस्तुओं की समृद्धि को चुरा लेती है; उसे स्वयं-चोर कहा गया है, वह सदा छुपाने में लगी रहती है।

महानसादर्धसिद्धमन्नागारस्थितं तथा । परिविश्यमाणञ्च सदा सार्धं भुङ्क्ते च भुञ्जता॥५१.

रसोईघर से, आधा पका हुआ भोजन, भंडार में रखा अन्न, और जो परोसा जा रहा है, उसमें से वह सदा खाने वाले के साथ खाती है।

उच्छेषणं मनुष्याणां हरत्यन्नञ्च दुर्हरा । कर्मान्तागारशालाभ्यः सिद्धर्धि हरति द्विज॥५१.

वह मनुष्यों के जूठे और कठिनाई से मिलने वाला अन्न ले जाती है; कार्यशाला और भंडार से भी वह पूरी हुई समृद्धि चुरा लेती है, हे द्विज।

गोस्त्रीस्तनेभ्यश्च पयः क्षीरहारी सदैव सा । दध्नो घृतं तिलात्तैलं सुरागारात्तथा सुराम्॥५१.

वह सदा गाय और स्त्रियों के स्तनों से दूध चुराती है; दही से घी, तिल से तेल, और मदिरा-घर से मदिरा भी ले जाती है।