मार्कण्डेयपुराणम्

ब्रह्मा स्वयम्भूर्भगवान् हस्तसिद्धिञ्च कर्मजाम् । ततः प्रभृत्यथौषध्यः कृष्टपच्यास्तु जज्ञिरे॥४९.

ब्रह्मा, स्वयंभू भगवान् ने, हाथ की और कर्म की सिद्धि दी; तभी से बोई और उगाई जाने वाली औषधियाँ उत्पन्न हुईं।

संसिद्धायान्तु वार्तायां ततस्तासां स्वयं प्रभुः । मर्यादां स्थापयामास यथान्यायं यथागुणम्॥४९.

जब कृषि पूरी तरह स्थापित हो गई, तब प्रभु ने स्वयं उनके लिए उचित मर्यादा और नियम बनाए, न्याय और गुण के अनुसार।

वर्णानामाश्रमाणाञ्च धर्मान् धर्मभृतांवर । लोकानां सर्ववर्णानां सम्यग्धर्मार्थपालिनाम्॥४९.

हे धर्म का पालन करने वालों में श्रेष्ठ, भगवान् ने सभी वर्णों और आश्रमों के धर्म, और सभी लोकों के, सब वर्णों के धर्म और अर्थ की रक्षा करने वालों के लिए स्थापित किए।

प्राजापत्यं ब्राह्मणानां स्मृतं स्थानं क्रियावताम् । स्थानमैन्द्रं क्षत्रियाणां संग्रामेष्वपलायिनाम्॥४९.

कर्म करने वाले ब्राह्मणों के लिए प्रजापति का स्थान माना गया है; युद्ध में न भागने वाले क्षत्रियों के लिए इन्द्र का स्थान है।

वैश्यानां मारुतं स्थानं स्वधर्ममनुवर्तताम् । गान्धर्वं शूद्रजातीनां परिचर्यानुवर्तताम्॥४९.

जो वैश्य अपने धर्म का पालन करते हैं, उनके लिए मरुत का स्थान है; सेवा में लगे शूद्रों के लिए गंधर्व का स्थान माना गया है।

अष्टाशीतिसहस्राणामृषीणामूर्ध्वरेतसाम् । स्मृतं तेषान्तु यत् स्थानं तदेव गुरुवासिनाम्॥४९.

अट्ठासी हज़ार ऊर्ध्वरेता ऋषियों के लिए वही स्थान माना गया है, जो गुरु के साथ रहते हैं।

सप्तर्षोणान्तु यत् स्थानं स्मृतं तद्वै वनौकसाम् । प्राजापत्यं गृहस्थानां न्यासिनां ब्रह्मणः क्षयम् । योगिनाममृतं स्थानमिति वै स्थानकल्पना॥४९.

सप्तर्षियों का जो स्थान है, वह वनवासियों का माना गया है; प्रजापति का स्थान गृहस्थों का है, ब्रह्मा का निवास संन्यासियों का है, और योगियों के लिए अमर स्थान है—इसी प्रकार स्थानों की व्यवस्था है।

भास्करादृष्टशय्यानि नित्याग्निसलिलानि च । सूर्यावलोकदीपानि लक्ष्म्या गेहानि भाजनम्॥५०.

जहाँ बिस्तर सूरज की रौशनी में रहते हैं, जहाँ हमेशा आग और पानी मौजूद रहते हैं, जहाँ दीपक सूरज की किरणों से जलते हैं और घर लक्ष्मी का वास समझा जाता है—ऐसा घर तुम्हारा निवास नहीं है।

यत्रोक्षा चन्दनं वीणा आदर्शो मधुसर्पिषी । विषाज्यताम्रपात्राणि तद्गृहं न तवाश्रयः॥५०.

जहाँ चंदन का छिड़काव होता है, वीणा की ध्वनि सुनाई देती है, आईना, शहद और घी रखा रहता है, और जहाँ तांबे के बर्तन अलग रखे जाते हैं—ऐसा घर तुम्हारा आश्रय नहीं है।

यत्र कष्टकिनो वृक्षा यत्र निष्पाववल्लरी । भार्या पुनर्भूर्वल्मीकस्तद्यक्ष ! तव मन्दिरम्॥५०.

जहाँ कांटेदार पेड़ होते हैं, जहाँ फलीदार बेलें होती हैं, जहाँ पत्नी पुनःविवाहिता है और जहाँ दीमक के ढेर हैं—हे यक्ष! वही तुम्हारा घर है।

यस्मिन् गृहे नराः पञ्च स्त्रीत्रयं तावतीश्च गाः । अन्धकारेन्धनाग्निश्च तद्गृहं वसतिस्तव॥५०.

जिस घर में पाँच पुरुष, तीन स्त्रियाँ और उतनी ही गायें हैं, और जहाँ अंधेरा और जलावन की लकड़ी रहती है—ऐसा घर तुम्हारा निवास है।

एकच्छागं द्विवालेयं त्रिगवं पञ्चमाहिषम् । षडश्वं सप्तमातङ्गं गृहं यक्षाशु शोषय॥५०.

जिस घर में एक बकरा, दो भेड़ें, तीन गायें, पाँच भैंसें, छह घोड़े और सात हाथी हों—हे यक्ष! ऐसे घर को जल्दी ही खाली कर दो।

कुद्दालदात्रपिटकं तद्वत् स्थाल्यादिभाजनम् । यत्र तत्रैव क्षिप्तानि तव दद्युः प्रतिश्रयम्॥५०.

जहाँ कुदाल, दरांती, टोकरा और इसी तरह के बर्तन और हाँडी इधर-उधर फेंके रहते हैं—ऐसी जगह तुम्हारा ठिकाना हो।

मुसलोलूखले स्त्रीणामास्या तद्वदुदुम्बरे । अवस्करे मन्त्रणञ्च यक्षैतदुपकृत् तव॥५०.

जहाँ औरतें मूसल और ओखली में मुँह लगाती हैं, जहाँ गूलर का पेड़ है, जहाँ कूड़ा-करकट का ढेर है और जहाँ चुगली होती है—हे यक्ष! यह सब तुम्हारे लिए लाभकारी है।

लङ्घ्यन्ते यत्र धान्यानि पक्वापक्वानि वेश्मनि । तद्वच्छास्त्राणि तत्र त्वं यथेष्टं चर दुः सह॥५०.

जहाँ घर में पके या कच्चे अनाज को लोग लांघ जाते हैं, और जहाँ शास्त्रों के साथ भी ऐसा ही व्यवहार होता है—वहाँ, हे कठिन स्वभाव वाले, तुम जैसे चाहो घूमो।

स्थालीपिधाने यत्राग्निर्दत्तो दर्वोफलेन वा । गृहे तत्र दुरिष्टानामशेषाणां समाश्रयः॥५०.

जहाँ हाँडी में या करछुल की नोक से अग्नि को अर्पित किया जाता है, ऐसे अशुभ लोगों के घर में तुम पूरी तरह निवास करो।

मानुषास्थि गृहे यत्र दिवारात्रं मृतस्थितिः । तत्र यक्ष ! तवावासस्तथान्येषाञ्च रक्षसाम्॥५०.

जहाँ घर में मनुष्य की हड्डियाँ पड़ी रहती हैं और दिन-रात मरे हुए का शरीर रखा रहता है—वहाँ, हे यक्ष! तुम्हारा और अन्य भूत-प्रेतों का निवास है।

अदत्त्वा भुञ्जते ये वै बन्धोः पिण्डं तथोदकम् । सपिण्डान् सोदकांश्चैव तत्काले तान् नरान् भज॥५०.

जो लोग अपने सगे-सम्बंधियों को पिंड और जल दिए बिना स्वयं खाते-पीते हैं—ऐसे समय में उन लोगों के बीच रहो।

यत्र पद्मपहापद्मौ सुरभिर्मोकाशिनी । वृषभैरावतौ यत्र कल्प्यन्ते तद्गृहं त्यज॥५०.

जहाँ कमल और कमल की डंडी नहीं है, जहाँ सुगंधित गाय और घास खाने वाली गाय नहीं रखी जाती, और जहाँ भैरव वृषभ जैसे बैल बांधे जाते हैं—ऐसे घर को छोड़ दो।

अशस्त्रा देवता यत्र सशस्त्राश्चाहवं विना । कल्प्यन्ते मनुजैरर्च्यास्तत् परित्यज मन्दिरम्॥५०.

जहाँ देवताओं की पूजा बिना शस्त्रों के या शस्त्रों के साथ की जाती है, लेकिन यज्ञ के बिना, और जहाँ लोग इन्हें पूजन के लिए स्थापित करते हैं—ऐसा घर त्याग दो।

पौरजानपदैर्यत्र प्राक्प्रसिद्धमहोत्सवाः । क्रियन्ते पूर्ववद् गेहे न त्वं तत्र गृहे चर॥५०.

जहाँ नगर और गाँव के लोग पहले की तरह प्रसिद्ध बड़े उत्सव मनाते हैं—ऐसे घर में तुम मत रहो।

शूर्पवातघटाम्भोभिः स्त्रानं वस्त्राम्बुविप्रुषैः । नखाग्रसलिलैश्चैव तान् याहि हतलक्षणान्॥५०.

जहाँ स्त्रियाँ सूप, घड़े या अपने कपड़ों की बूँदों से, या नाखून की नोक के पानी से स्नान करती हैं—ऐसे दुर्भाग्यशाली लोगों के पास जाओ।

देशाचारान् समयान् ज्ञातिधर्मं जपं होपं मङ्गलं देवतेष्टिम् । सम्यक्शौचं विधिवल्लोकवादान् पुंसस्त्वया कुर्वतो मास्तु सङ्गः॥५०.

जहाँ लोग देश की रीति-रिवाज, समझौते, कुलधर्म, जप, हवन, शुभ कार्य, देवपूजा, अच्छी तरह से सफाई, विधिपूर्वक कर्म और लोकाचार का पालन करते हैं—ऐसे पुरुषों से तुम्हारा कोई संबंध न हो।

मार्कण्डेय उवाच इत्युक्त्वा दुः सहं ब्रह्मा तत्रैवान्तरधीयत । चकार शासनं सोऽपि तथा पङ्कजजन्मनः॥५०.

मार्कण्डेय बोले—ऐसा कहकर ब्रह्मा वहीं अदृश्य हो गए, और यक्ष ने भी कमल से उत्पन्न ब्रह्मा का आदेश वैसा ही पूरा किया।

एकपञ्चाशोऽध्यायः- ५१ मार्कण्डेय उवाच दुः सहस्याभवद्भार्या निर्माष्टिर्नाम नामतः । जाता कलेस्तु भार्यायामृतौ चाण्डालदर्शनात्॥५१.

मार्कण्डेय बोले—दुःसह की पत्नी का नाम निर्माष्ठि था। वह कलियुग में उसकी पत्नी के रूप में जन्मी, क्योंकि मृत्यु के समय उसने एक चाण्डालिन को देखा था।

तयोरपत्यान्यभवने जगद्व्यापीनि षोडश । अष्टौ कुमाराः कन्याश्च तथाष्टावतिभीषणाः॥५१.

उन दोनों से सोलह संतानें उत्पन्न हुईं, जो सारे संसार में फैली हुई हैं—आठ पुत्र और आठ कन्याएँ, और ये सभी अत्यन्त भयानक हैं।

तन्ताकृष्टिस्तथोक्तिश्च परिवर्तस्तथापरः । अङ्गध्रुक् शकुनिश्चैव गण्डप्रान्तरतिस्तथा॥५१.

उनके पुत्रों के नाम हैं—दन्ताकृष्टि, उक्ति, परिवर्त, अङ्गध्रुक, शकुनि और गण्डप्रान्तरति।

गर्भहा सस्यहा चान्यः कुमारास्तनयास्तयोः । कन्याश्चान्यास्तथैवाष्टौ तासां नामानि मे शृणु॥५१.

उन दोनों के अन्य दो पुत्र हैं—गर्भहा और सस्यहा। इनके अलावा आठ कन्याएँ भी हैं, उनके नाम मुझसे सुनो।

नियोजिका वै प्रथमा तथैवान्या विरोधिनी । स्वयंहारकरी चैव भ्रामणी ऋतुहारिका॥५१.

पहली कन्या का नाम नियोजिका है, दूसरी विरोधिनी, फिर स्वयंहारकरी, भ्रामणी और ऋतूहारिका।