मार्कण्डेयपुराणम्

जातास्ते ह्यु पपद्यन्ते सत्त्वोद्रिक्ताः स्वतेजसः । सहस्रमन्यद्वक्षस्तो मिथुनानां ससर्ज ह॥४९.

वे जो उत्पन्न हुए, वे सब सत्त्वगुण से भरपूर और अपने तेज से युक्त थे; फिर ब्रह्मा ने अपने वक्ष से भी सहस्रों जोड़े उत्पन्न किए।

ते सर्वे रजसोद्रिक्ताः शुष्मिणश्चाप्यमर्षिणः । ससर्जान्यते सहस्रन्तु द्वन्द्वानामूरुतः पुनः॥४९.

वे सभी रजोगुण से युक्त, उत्साही और अधीर थे; फिर ब्रह्मा ने अपनी जाँघों से भी सहस्रों जोड़े उत्पन्न किए।

रजस्तमोभ्यामुद्रिक्ता ईहाशीलास्तु ते स्मृताः । पद्भ्यां सहस्रमन्यच्च मिथुनानां ससर्ज ह॥४९.

ये सब रजोगुण और तमोगुण से युक्त थे, और इन्हें इच्छा की प्रवृत्ति वाले कहा गया है; फिर ब्रह्मा ने अपने पैरों से भी सहस्रों जोड़े उत्पन्न किए।

उद्रिक्तास्तमसा सर्वे निः श्रीका ह्यल्पचेतसः । ततः संहर्षमाणास्ते द्वन्द्वोत्पन्नास्तु प्राणिनः॥४९.

ये सब तमोगुण से अधिक प्रभावित, दरिद्र और अल्पबुद्धि थे; फिर जब वे उत्साहित हुए, तब उनसे भी जोड़े-जोड़े प्राणी उत्पन्न हुए।

अन्योन्यहृर्च्छ्याविष्टा मैथुनायोपचक्रमुः । ततः प्रभृति कल्पेऽस्मिन् मिथुनानां हि सम्भवः॥४९.

वे आपस में आकर्षित होकर मैथुन करने लगे; तभी से इस कल्प में प्राणियों का जोड़े-जोड़े उत्पन्न होना प्रारम्भ हुआ।

मासि मास्यार्तवं यत् तु न तदासीत्तु योषिताम् । तस्मात्तदा न सुषुवुः सेवितैरपि मैथुनैः॥४९.

उस समय स्त्रियों को मासिक धर्म नहीं होता था; इसलिए मैथुन करने पर भी वे गर्भधारण नहीं कर पाती थीं।

आयुषोऽन्ते प्रसूयन्ते मिथुनान्येव ताः सकृत् । ततः प्रभृति कल्पेऽस्मिन् मिथुनानां हि सम्भवः॥४९.

अपने जीवन के अंत में वे एक बार ही संतान को जन्म देती थीं; तभी से इस कल्प में प्राणी जोड़े-जोड़े उत्पन्न होने लगे।

ध्यानेन मनसा तासां प्रजानां जायते सकृत् । शब्दादिर्विषयः शुद्धः प्रत्येकं पञ्चलक्षणः॥४९.

ध्यान और मन के द्वारा वे एक ही बार में संतान उत्पन्न कर लेती थीं; प्रत्येक की इन्द्रियाँ शुद्ध और पाँच गुणों से युक्त थीं।

इत्येषा मानुषी सृष्टिर्या पूर्वं वै प्रजापतेः । तस्यान्ववायसम्भूता यैरिदं पूरितं जगत्॥४९.

हे प्रजापति! यही वह प्राचीन मानव सृष्टि थी; उन्हीं की संतानों से यह सारा संसार भर गया।

सरित्सरः समुद्रांश्च सेवन्ते पर्वतानपि । तास्तदा ह्यल्पशीतोष्णा युगे तस्मिंश्चरन्ति वै॥४९.

वे लोग नदियों, सरोवरों, समुद्रों और पर्वतों पर विचरण करते थे; उस युग में वे हल्की ठंड और गर्मी का ही अनुभव करते थे।

तृप्तिं स्वाभाविकीं प्राप्ता विषयेषु महामते । न तासां प्रतिघातोऽस्ति न द्वेषो नापि मत्सरः॥४९.

हे महाबुद्धि! वे इन्द्रिय विषयों में स्वाभाविक तृप्ति पाते थे; उनमें न कोई विरोध था, न द्वेष और न ही ईर्ष्या।

पर्वतोदधिसेविन्यो ह्यनिकेतास्तु सर्वशः । ता वै निष्कामचारिण्यो नित्यं मुदितमानसाः॥४९.

वे पर्वतों और समुद्रों के किनारे रहते हुए, बिना किसी स्थायी निवास के, सर्वत्र घूमते थे; वे निःकाम भाव से चलते और सदा प्रसन्न रहते थे।

पिशाचोरगरक्षांसि तथा मत्सरिणो जनाः । पशवः पक्षिणश्चैव नक्रा मत्स्याः सरीसृपाः॥४९.

फिर पिशाच, सर्प, राक्षस, ईर्ष्यालु लोग, पशु, पक्षी, मगरमच्छ, मछली और सरीसृप उत्पन्न हुए।

अवारका ह्यण्डजा वा ते ह्यधर्मप्रसूतयः । न मूलफलपुष्पाणि नार्तवा वत्सराणि च॥४९.

वे लोग नीच कुल में जन्मे थे या अंडे से उत्पन्न हुए थे, और अधर्म से पैदा हुए थे। वहाँ न जड़ें थीं, न फल, न फूल, और न ऋतु थी, न ही वर्षों का कोई हिसाब था।

सर्वकालसुखः कालो नात्यर्थं घर्मशीतता । कालेन गच्छता तेषां चित्रा सिद्धिरजायत॥४९.

उस समय हर घड़ी सुखद थी, न अधिक गर्मी थी, न ज्यादा ठंडक। समय के साथ उनके लिए अनेक अद्भुत सिद्धियाँ प्रकट हुईं।

ततश्च तेषां पूर्वाह्ने मध्याह्ने च वितृप्तता । पुनस्तथेच्छतां तृप्तिरनायासेन साभवत्॥४९.

सुबह और दोपहर में वे तृप्त रहते थे, और जब भी इच्छा करते, बिना किसी कठिनाई के उन्हें तृप्ति मिल जाती थी।

इच्छताञ्च तथायासो मनसः समजायत । अपां सौक्ष्म्यं ततस्तासां सिद्धिर्नानारसोल्लसा॥४९.

परन्तु जो लोग चाहें, उनके मन में परिश्रम की भावना आती थी; फिर जल की सूक्ष्मता से उनके लिए तरह-तरह की आनंददायक सिद्धियाँ प्राप्त होती थीं।

समजायत चैवान्या सर्वकामप्रदायिनी । असंस्कार्यैः शरीरैश्च प्रजास्ताः स्थिरयौवनाः॥४९.

फिर एक और जाति उत्पन्न हुई, जो सब इच्छाएँ पूरी करने वाली थी। उनके शरीर को शुद्ध करने की कोई आवश्यकता नहीं थी, और वे सदा जवान बने रहते थे।

तासां विना तु संकल्पं जायन्ते मिथुनाः प्रजाः । समं जन्म च रूपञ्च म्रियन्ते चैव ताः समम्॥४९.

उनमें बिना किसी इच्छा के जोड़े-जोड़े संतानें जन्म लेती थीं। वे एक साथ जन्म लेते, एक जैसे रूप के होते और एक साथ ही मर जाते थे।

अनिच्छाद्वेषसंयुक्ता वर्तन्ते तु परस्परम् । तुल्यरूपायुषः सर्वा अधमोत्तमतां विना॥४९.

वे आपस में बिना इच्छा या द्वेष के रहते थे। सबके रूप और आयु समान थे, किसी में न ऊँच-नीच थी, न कोई बड़ा-छोटा।

तत्वारि तु सहस्राणि वर्षाणां मानुषाणि तु । आयुः प्रमाणं जीवन्ति न च क्लेशाद्विपत्तयः॥४९.

हजारों वर्षों तक मनुष्य एक निश्चित आयु तक जीते थे, और उन्हें कोई कष्ट या विपत्ति नहीं होती थी।

क्वचित् क्वचित् पुनः साभूत् क्षितिर्भाग्येन सर्वशः । कालेन गच्छता नाशमुपयान्ति यथा प्रजाः॥४९.

कभी-कभी, कहीं-कहीं, पृथ्वी पूरी तरह सौभाग्यशाली हो जाती थी; समय के साथ, जीव अपने स्वभाव के अनुसार नष्ट हो जाते थे।

तथा ताः क्रमशो नाशं जग्मुः सर्वत्र सिद्धयः । तासु सर्वासु नष्टासु नभसः प्रच्युता नराः॥४९.

इसी प्रकार, धीरे-धीरे सब सिद्धियाँ हर जगह नष्ट हो गईं; जब वे सब लुप्त हो गईं, तब लोग आकाश से गिर पड़े।

प्रायशः कल्पवृक्षास्ते संभूता गृहसंज्ञिताः । सर्वे प्रत्युपभोगाश्च तासं तेभ्यः प्रजायते॥४९.

अधिकतर कल्पवृक्ष उत्पन्न हुए, जिन्हें 'गृहवृक्ष' कहा जाता था; उनके लिए सभी भोग उन्हीं से प्राप्त होते थे।

वर्तयन्ति स्म तेभ्यस्तास्त्रेतायुगमुखे तदा । ततः कालेन वै रागस्तासामाकस्मिकोऽभवत्॥४९.

वे लोग त्रेतायुग के आरंभ में उन्हीं वृक्षों पर रहते थे; फिर समय के साथ, उनमें अचानक कामना उत्पन्न हो गई।

मासि मास्यार्तवोत्पत्त्या गर्भोत्पत्तिः पुनः पुनः । रागोत्पत्त्या ततस्तासां वृक्षास्ते गृहसंज्ञिताः॥४९.

हर महीने ऋतु के अनुसार गर्भ की उत्पत्ति बार-बार होती थी; और जब उनमें कामना जागी, तो वे गृहवृक्ष कहलाने लगे।

ब्रह्मन्नन्वपरेषान्तु पेतुः शाखा महीरुहाम् । वस्त्राणि च प्रसूयन्ते फलेष्वाभरणानि च॥४९.

हे ब्राह्मण, कुछ अन्य लोगों के लिए उन बड़े वृक्षों की शाखाएँ गिर पड़ीं; उनके फलों में वस्त्र और आभूषण भी उत्पन्न होने लगे।

तेष्वेव जायते तेषां गन्धवर्णरसान्वितम् । अमाक्षिकं माहवीर्यं पुटके पुटके मधु॥४९.

उन्हीं वृक्षों पर उनके लिए सुगंध, रंग और स्वाद से युक्त मधु उत्पन्न होता था, जो बिना किण्वन के और बहुत बलवर्धक था, हर कोटर में भरा रहता था।

तेन वा वर्तयन्ति स्म मुखे त्रेयायुगस्य वै । ततः कालान्तरेणैव पुनर्लोभान्वितास्तु ताः॥४९.

उसी से वे त्रेतायुग के आरंभ में जीवन बिताते थे; फिर समय के साथ, उनमें फिर से लोभ आ गया।