मार्कण्डेयपुराणम्

स्वाहाकारं स्तनं देवाः पितरश्च स्वधामयम् । मुनयश्च वषट्कारं देवभूतसुरेतराः ॥ २९.

देवता 'स्वाहा' रूपी स्तन का पान करते हैं, पितर 'स्वधा' वाले स्तन का, और मुनि, देवता, भूत तथा असुर 'वषट्' वाले स्तन का पान करते हैं।

हन्तकारं मनुष्याश्च पिबन्ति सततं स्तनम् । एवमाप्याययत्येषा वत्स ! धेनुस्त्रयीमयी ॥ २९.

मनुष्य सदा 'हन्त' नामक स्तन का पान करते हैं। इस प्रकार, वत्स, यह त्रैयीमयी गौ सभी को पोषण देती है।

तेषामुच्छेदकर्ता च यो नरोऽत्यन्तपापकृत् । स तमस्यान्धतामिस्त्रे तामिस्त्रे च निमज्जति ॥ २९.

जो मनुष्य इनका नाश करता है और अत्यंत पाप करता है, वह घोर अंधकार में डूब जाता है।

यश्चेमां मानवो धेनुं स्वैर्वत्सैरमरादिभिः । पाययत्युचिते काले स स्वर्गायोपपद्यते ॥ २९.

लेकिन जो मनुष्य अपने वत्सों और देवताओं आदि के साथ उचित समय पर इस गौ को पिलाता है, वह स्वर्ग को प्राप्त करता है।

तस्मात्पुत्र ! मनुष्येण देवर्षिपितृमानवाः । भूतानि चानुदिवसं पोष्याणि स्वतनुर्यथा ॥ २९.

इसलिए, पुत्र, मनुष्य को चाहिए कि जैसे वह अपने शरीर का पोषण करता है, वैसे ही प्रतिदिन देवता, ऋषि, पितर, मनुष्य और अन्य जीवों का भी पालन करे।

तस्मात्स्त्रातः शुचिर्भूत्वा देवर्षिपितृतर्पणम् । प्रजापतेस्तथैवादिभः काले कुर्यात्समाहितः ॥ २९.

इसलिए, शुद्ध और सुरक्षित होकर, मनुष्य को चाहिए कि वह एकाग्रचित्त से उचित समय पर देवताओं, ऋषियों, पितरों, प्रजापति और अन्य की तृप्ति के लिए विधिपूर्वक अर्पण करे।

सुमनोगन्धपुष्पैश्च देवानभ्यर्च्य मानवः । ततोऽग्नेस्तर्पणं कुर्याद्देयाश्च बलयस्तथा ॥ २९.

सुगंधित फूलों से देवताओं की पूजा करके, फिर अग्नि को तर्पण दे और नियत भाग भी अर्पित करे।

ब्रह्मणे गृहमध्ये तु विश्वेदेवेभ्य एव च । धन्वन्तरिं समुद्दिश्य प्रागुदीच्यां बलिं क्षिपेत् ॥ २९.

गृह के भीतर ब्रह्मा और विश्वेदेवों को अर्पण करे; धन्वंतरि के लिए पूर्वोत्तर दिशा में बलि रखे।

प्राच्यां शक्राय याम्यायां यमाय बलिमाहरेत् । प्रतीच्यां वरुणायाथ सोमायोत्तरतो बलिम् ॥ २९.

पूरब में इन्द्र को, दक्षिण में यम को, पश्चिम में वरुण को और उत्तर में सोम को बलि दे।

दद्याद्धात्रे विधात्रे बलिं द्वारे गृहस्य तु । अर्यम्णेऽथ बहिर्दद्याद्गृहेभ्यश्च समन्ततः ॥ २९.

गृह के द्वार पर धातर और विधातर को बलि दे, बाहर अर्यमन को और चारों ओर गृहदेवताओं को अर्पण करे।

नक्तञ्चरेभ्यो भूतेभ्यो बलिमाकाशतो हरेत् । पितॄणां निर्वपेच्चैव दक्षिणाभिमुखस्थितः ॥ २९.

आकाश में विचरने वाले भूतों के लिए बलि डाले, और पितरों के लिए दक्षिणमुख होकर अर्पण करे।

गृहस्थस्तत्परो भूत्वा सुसमाहितमानसः । ततस्तोयमुपादाय तेष्वेवाचमनाय वै ॥ २९.

गृहस्थ को चाहिए कि मन को एकाग्र कर, फिर उनके लिए शुद्ध जल ले।

स्थानेषु निक्षिपेत्प्राज्ञस्तास्ता उद्दिश्य देवताः । एवं गृहबलिं कृत्वा गृहे हृहपतिः शुचिः ॥ २९.

बुद्धिमान पुरुष को चाहिए कि वह नियत स्थानों पर उन देवताओं का स्मरण कर बलि रखे; इस प्रकार गृहबलि देकर गृहस्थ शुद्ध रहता है।

आप्यायनाय भूतानां कुर्यादुत्सर्गमादरात् । श्वभ्यश्च श्वपचेभ्यश्च वयोभ्यश्चावपेद्भुवि ॥ २९.

सभी प्राणियों के पोषण के लिए श्रद्धा से अन्न छोड़ना चाहिए; कुत्तों, चांडालों और पक्षियों के लिए भी भूमि पर अन्न डालना चाहिए।

वैश्वदेवं हि नामैतत्सायं प्रातरुदाहृतम् । आचम्य च ततः कुर्यात्प्राज्ञो द्वारावलोकनम् ॥ २९.

यह संध्या और प्रातः किया जाने वाला कर्म 'वैश्वदेव' कहलाता है; इसके बाद शुद्ध होकर बुद्धिमान पुरुष को द्वार देखना चाहिए।

मुहूर्तस्याष्टमं भागमुदीक्ष्योऽप्यतिथिर्भवेत् । अतिथिं तत्र सम्प्राप्तमन्नाद्येनोदकेन च ॥ २९.

मुहूर्त का आठवां भाग देखकर, यदि कोई अतिथि आए तो उसे अन्न, जल आदि से सत्कार करना चाहिए।

सम्पूजयेद्यथाशक्ति गन्धपुष्पादिभिस्तथा । न मित्रमतिथिं कुर्यान्नैकग्रामनिवासिनम् ॥ २९.

अपनी सामर्थ्य के अनुसार गंध, फूल आदि से अतिथि का पूजन करे; मित्र या एक ही गाँव में रहने वाले को अतिथि न माने।

अज्ञातकुलनामानं तत्कालसमुपस्थितम् । बुभुक्षुमागतं श्रान्तं याचमानमकिञ्चनम् ॥ २९.

जिस व्यक्ति का कुल और नाम अज्ञात हो, जो उस समय भूखा, थका, और कुछ भी न रखते हुए भीख माँगता हुआ आए—

ब्राह्मणं प्राहुरतिथिं स पूज्यः शक्तितो बुधैः । न पृच्छेद्गोत्रचरणं स्वाध्यायञ्चापि पण्डितः ॥ २९.

ऐसे व्यक्ति को ब्राह्मण अतिथि कहा गया है; उसे बुद्धिमान लोग अपनी सामर्थ्य के अनुसार आदरपूर्वक सत्कार करें। कोई विद्वान उससे उसका गोत्र, परंपरा या अध्ययन के विषय में न पूछे।

शोभनाशोभनाकारं तं मन्येत प्रजापतिम् । अनित्यं हि स्थितो यस्मात्तस्मादतिथिरुच्यते ॥ २९.

उसका रूप चाहे सुंदर हो या न हो, उसे प्रजापति के समान मानना चाहिए, क्योंकि वह अतिथि कहलाता है—उसका ठहरना अस्थायी होता है।

तस्मिंस्तृप्ते नृयज्ञोत्थादृणान्मुच्येद्गृहाश्रमी । तस्माददत्त्वा यो भुङ्क्ते स्वयं किल्विषभुङ्नरः ॥ २९.

जब अतिथि तृप्त हो जाता है, तब गृहस्थ मनुष्य मानव यज्ञ से जुड़े ऋणों से मुक्त हो जाता है; लेकिन जो बिना दान दिए स्वयं भोजन करता है, वह पाप का भागी बनता है।

स पापं केवलं भुङ्क्ते पुरीषञ्चान्यजन्मनि । अतिथिर्यस्य भग्नाशो गृहात्प्रतिनिवर्तते ॥ २९.

जो अतिथि की आशा तोड़कर उसे भूखा लौटा देता है, वह केवल पाप ही खाता है और अगले जन्म में अपवित्र पदार्थ भोगता है।

स दत्त्वा दुष्कृतं तस्मै पुण्यमादाय गच्छति । अप्यम्बुशाकदानेन यद्वाप्यश्नाति स स्वयम् ॥ २९.

यदि कोई केवल जल या साग ही क्यों न दे, अतिथि उस दान का पुण्य ले जाता है और गृहस्थ के पास पाप रह जाता है।

पूजयेत्तु नरः शक्त्या तेनैवातिथिमादरात् । कुर्याच्चाहरहः श्राद्धमन्नाद्येनोदकेन च ॥ २९.

इसलिए मनुष्य को चाहिए कि अपनी सामर्थ्य के अनुसार अतिथि का आदरपूर्वक सत्कार करे, और प्रतिदिन श्रद्धा से अन्न, जल आदि से श्राद्ध करे।

पितॄनुद्दिश्य विप्रांश्च भोजयेद्विप्रमेव वा । अन्नस्याग्रं तदुद्धृत्य ब्राह्मणायोपपादयेत् ॥ २९.

पूर्वजों के निमित्त ब्राह्मणों को, या कम से कम एक ब्राह्मण को भोजन कराना चाहिए, और अन्न का श्रेष्ठ भाग पहले ब्राह्मण को अर्पित करना चाहिए।

भिक्षाञ्च याचतां दद्यात्परिव्राड्ब्रह्मचारिणाम् । ग्रासप्रमाणा भिक्षा स्यादग्रं ग्रासचतुष्टयम् ॥ २९.

जो भिक्षा माँगते हैं—परिव्राजक और ब्रह्मचारी—उन्हें भी भिक्षा देनी चाहिए; भिक्षा की मात्रा चार ग्रास हो, और पहला ग्रास श्रेष्ठ हो।

अग्रं चतुर्गुणं प्राहुर्हन्तकारं द्विजोत्तमाः । भोजनं हन्तकारं वा अग्रं भिक्षामथापि वा ॥ २९.

श्रेष्ठ द्विज कहते हैं कि भोजन या भिक्षा का पहला भाग चार गुना फलदायी होता है; चाहे वह भोजन हो या भिक्षा, पहला भाग सबसे श्रेष्ठ है।

अदत्त्वा तु न भोक्तव्यं यथाविभवमात्मनः । पूजयित्वातिथीनिष्टान् ज्ञातीन् बन्धूंस्तथार्थिनः ॥ २९.

अपनी सामर्थ्य के अनुसार अतिथि, गृहदेवता, संबंधी और याचकों का सत्कार करने के बाद ही भोजन करना चाहिए; बिना दान दिए भोजन न करें।

विकलान् बालवृद्धांश्च भोजयेच्चातुरांस्तथा । वाञ्छते क्षुत्परीतात्मा यच्चान्योऽन्नमकिञ्चनः ॥ २९.

जो विकलांग, बालक, वृद्ध या चतुर हैं, उन्हें भी भोजन कराना चाहिए; और जो कोई भूख से व्याकुल होकर अन्न चाहता है और जिसके पास कुछ नहीं है, उसे भी खिलाना चाहिए।